三亚市图书馆

《山海经》第十七《大荒北经》
  有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺疆。
  《史记·南越列传》
  高后时，有司请禁粤关市铁器。佗曰：“高皇帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计，欲倚中国，击灭南海并王之，自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边，败数县而去焉。
  孝惠皇帝即位，义不忍绝，所以赐老夫者厚甚。高后自临用事，近细士，信谗臣，别异蛮夷，出令曰：‘毋予蛮夷外粤金铁田器；马、牛、羊师古曰：“言非中国，故云外越。”即予，予牡，毋与牝。’老夫处辟，年齿已长，自以祭祀不修，有死罪，使内史藩、中尉高、御史平凡三辈上书谢过，皆不反。又风闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰：‘今内不得振于汉。外亡以自高异。’故更号为帝，自帝其国，非敢有害于天下也。
  说明：西汉初时海南隶属南越国，应该已经使用铁器了。
  《汉书·地理志下》
  自合浦徐闻南入海，得大州，东西南北方千里，武帝元封元年略以为儋耳、珠崖郡。民皆服布如单被，穿中央为贯头。师古曰：“著时从头而贯之。”男子耕农，种禾稻紵麻，女子桑蚕织绩。亡马与虎，民有五畜，师古曰：“牛、羊、豕、鸡、犬。”山多麈麖。师古曰：“麈似鹿而大，麖似鹿而小。麈音主，麖音京。”兵则矛、盾、刀、木弓弩，竹矢，或骨为镞。师古曰：“镞，矢锋，音子木反。”自初为郡县，吏卒中国人多侵陵之，故率数岁壹反。元帝时，遂罢弃之。
  说明：这则史料说明崖州（含海棠湾）地区当年已进入封建社会，男耕女织的封建社会农业经济已初步开始形成。
  《三国志·东夷传附倭传》
  其风俗不淫，男子皆露紒，以木绵招头。其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发屈紒，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。种禾稻、紵麻，蚕桑、缉绩，出细紵、缣绵。其地无牛马虎豹羊鹊。兵用矛、楯、木弓。
  《三国志·薛综传》
  汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交趾刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通，民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。及后锡光为交趾，任延为九真太守，乃教其耕犁，使之冠履。为设媒官，始知聘娶。建立学校，导之经义。
  说明：使用犁耕，说明已经使用牛耕了。
  日本·真人元开著《唐大和上东征传》
  彼处珍异口味，乃有益智子、槟榔子、椰子、荔支子、龙眼、甘蔗、拘莚，搂头，大如钵盂，甘甜于蜜，花如七宝色；唐香树，聚生成林，风至，香闻五里之外；又有波罗捺树，大如冬瓜，树似楂；毕钵，子同今见，叶似水葱；其根味似干柿。十月作田，正月收粟；养蚕八度，收稻再度。男着木笠，女着布絮。人皆雕蹄凿齿，绣面鼻饮，是其异也。
  说明：唐代天宝年间崖州（含海棠湾地区）农业发展的高水平：“养蚕八度”（一年养蚕八次），“收稻再度”（水稻一年收割两次）。
  《三亚史》
  种植稻、粟
  唐代以前，海南的主要粮食是薯芋。到了唐代，可以见到稻、粟种植的记载。
  鉴真流寓期间，海南“十月作田，正月收粟。养蚕八度，收稻再度”。
  唐徐坚《初学记》卷八岭南“三田”条引晋人郭义恭《广志》记“交州”曰：“南方地气暑热，一岁田三熟，冬种春熟，春种夏熟，秋种冬熟。”清道光《琼州府志》卷二《舆地志》注曰：“今惟琼郡则然。”“十月作田”当属冬种；“收稻再度”则为夏种，可见唐代海南就已有二熟、三熟稻或稻与其他粮食作物间种了。当然，与水稻在沿海地区推广的同时，传统的刀耕火种依然盛行于黎峒。李德裕贬谪时就见到“五月畲田收火米”的情形。