三亚市图书馆 内容
崖州（珠崖郡、振州、吉阳军），青山蕴玉，大海怀珠，沃野千里，稻香四季，乃一首千古传唱的田园牧歌。末代知州范云梯曾拟一联：“有如此锦绣江山，恰称天南极地；看将来文明气象，居然海上雄州。”既评介当朝，又坚信未来。这样一块热土，不但物产丰饶，而且民风淳朴，子民晴耕雨读，尤以耕读传家，弦歌不辍，咏诵之声不绝于耳。
唐朝以来，先后有李德裕、韩瑗、崔元综、卢多逊、丁谓、赵鼎、王仕熙等宰相级别的人物被贬至崖州。他们把中原文化传播开来，大放异彩，在一个封闭的农耕社会，几乎是文教的处女地上，开辟了崇文世风，哺育了质悫民俗，学习之风如雨后春笋般涌现。七宰相拓荒热土文教，留下了诸多佳话。
七位宰相中，宋宰相卢多逊居于宁远河南岸，反倒乐不思蜀。他赋诗“珠崖风景水南村，山下人家林下门”，认定珠崖的风景要数水南最好，南山之下的人家都掩映在绿荫之中，丰衣足食，怡然自乐。他这个“远客”，拄着拐杖与村民往来备受款待，特别是跟“幽人学士”黎伯淳赋诗唱和，常常怀疑自己是否到了陶渊明笔下的世外桃源。他题咏水南的诗文，至今还在市井为民众津津乐道。
胡铨虽然不是宰相，却是身体力行开拓热土文教最得力的人。这位枢密院编修官居崖八年，无顾戴罪之累，以水南裴氏宅院为依托，绛帐授徒，谆谆教诲，不仅本地青衿学子“执经求训”，外地奋志诸生也慕名前来拜师，而且他有教无类，黎汉同堂，开创了南疆民族教育之先河。胡铨北返时，士民饯行一百余里，挥泪沾襟依依惜别。
北宋庆历四年（1044年），热土上建起崖城学宫，施行教化，广育英才。学宫历经宋元明清诸朝，一直是崖州文教重地，尤为明清琼崖南部最高学府。数百年来，州民依托学宫，兴学敷教，人文蔚起，习诗书、明礼仪风气颇佳，崖州因此被誉为“海外邹鲁”。
崖州历任行政长官，从毛奎、陈新槐到范云梯，或多或少都有行善积德之举，尤其重视文教，推动了当地的好学之风。知州陈新槐，一心指望“神雾蒸而豹文炳，海风发而鹏翼振”，使出浑身解数，于乾隆四十三年（1778年）迁建学宫，修造文峰塔，旨在风教兴学，造就人才。而范云梯，先后创办了崖州直隶州高等小学、初等小学、平民夜学堂、农学堂、工艺学堂和巡警学堂等公办学校，为崖州历代官员办学之最。
在过去，正如总体上崖州尚属荒僻之地，但不乏其地貌物产特色一样，文教上崖州与“三江”等先进地区不能相提并论，但作为南疆海滨民族众多地区却也异彩纷呈。根据道光年间知州牟洪龄同州人捐建的少司徒牌坊可知，仅明代崖州高山所钟家，就出了两位进士、一位举人，即南京户部右侍郎钟芳暨子进士钟允谦、举人钟允直。崖州尽管远离朝廷，但在科举考试中并未逊色，诞生了陈国华、钟芳父子、周世昭四名进士，陈国华为宋朝人，其他为明朝人；明清两朝诞生了裴崇礼、张嶲、林缵统等三十五名举人，诞生了孙宗哲、孙如棠、孙世庆等四百四十三名贡生。贤能辈出，引人瞩目，故史称明代崖州已具“弦诵声黎民物庶，宦游都道小苏杭”的盛况。
崖州人群族群，劳作读书，著述编修，交往传阅，书香天涯。因此在岁月的流淌中，崖州大地留下了诸多篇章，有些进入史籍，有些失散于民间，有些被刻上石碑，有些流传于不同氏族，当中不乏优秀之作。
本书编者花了四年多时间，像大海捞针那样搜寻，像地质调查那样勘探，一共选文一百零六篇。一篇篇找出来，反复审读，比较筛选，将州人所写、贬臣所写、官员所写，涉崖题材等作为首选目标原则。从汉唐至民国，在漫长的历史跨度中，以选《史记》文章追根溯源，启开崖州历史大幕之后，选取详文、札记、传记、游记、杂事、墓志铭等，有庄重的官样文章，有名流乡贤的传世之作，更有流落乡间的应用性文本。诚如前言所说，有的铿锵有力、掷地有声，有的感人至深、催人泪下，有的记叙生动细致，有的议论分析透彻，均具备一定的文学价值、人文价值，以及对崖州历史社会的认识价值，是崖州人民的精神财富，当然也是中华文化遗产。
封面题字由旅居南昌的崖州人、著名书法篆刻艺术家王振戎先生题写；书中有几篇文章的整理与提示撰写，系编者以外人士罗曦、张远来、郑辉敏、林善文，均在文末加以注明。在此一并致谢！
本书终于编写完成，将与读者见面，喜悦之时，又忧心忡忡。由于水平所限，错漏不妥之处在所难免，敬请读者不吝赐教。
编者
2020年8月28日
唐朝以来，先后有李德裕、韩瑗、崔元综、卢多逊、丁谓、赵鼎、王仕熙等宰相级别的人物被贬至崖州。他们把中原文化传播开来，大放异彩，在一个封闭的农耕社会，几乎是文教的处女地上，开辟了崇文世风，哺育了质悫民俗，学习之风如雨后春笋般涌现。七宰相拓荒热土文教，留下了诸多佳话。
七位宰相中，宋宰相卢多逊居于宁远河南岸，反倒乐不思蜀。他赋诗“珠崖风景水南村，山下人家林下门”，认定珠崖的风景要数水南最好，南山之下的人家都掩映在绿荫之中，丰衣足食，怡然自乐。他这个“远客”，拄着拐杖与村民往来备受款待，特别是跟“幽人学士”黎伯淳赋诗唱和，常常怀疑自己是否到了陶渊明笔下的世外桃源。他题咏水南的诗文，至今还在市井为民众津津乐道。
胡铨虽然不是宰相，却是身体力行开拓热土文教最得力的人。这位枢密院编修官居崖八年，无顾戴罪之累，以水南裴氏宅院为依托，绛帐授徒，谆谆教诲，不仅本地青衿学子“执经求训”，外地奋志诸生也慕名前来拜师，而且他有教无类，黎汉同堂，开创了南疆民族教育之先河。胡铨北返时，士民饯行一百余里，挥泪沾襟依依惜别。
北宋庆历四年（1044年），热土上建起崖城学宫，施行教化，广育英才。学宫历经宋元明清诸朝，一直是崖州文教重地，尤为明清琼崖南部最高学府。数百年来，州民依托学宫，兴学敷教，人文蔚起，习诗书、明礼仪风气颇佳，崖州因此被誉为“海外邹鲁”。
崖州历任行政长官，从毛奎、陈新槐到范云梯，或多或少都有行善积德之举，尤其重视文教，推动了当地的好学之风。知州陈新槐，一心指望“神雾蒸而豹文炳，海风发而鹏翼振”，使出浑身解数，于乾隆四十三年（1778年）迁建学宫，修造文峰塔，旨在风教兴学，造就人才。而范云梯，先后创办了崖州直隶州高等小学、初等小学、平民夜学堂、农学堂、工艺学堂和巡警学堂等公办学校，为崖州历代官员办学之最。
在过去，正如总体上崖州尚属荒僻之地，但不乏其地貌物产特色一样，文教上崖州与“三江”等先进地区不能相提并论，但作为南疆海滨民族众多地区却也异彩纷呈。根据道光年间知州牟洪龄同州人捐建的少司徒牌坊可知，仅明代崖州高山所钟家，就出了两位进士、一位举人，即南京户部右侍郎钟芳暨子进士钟允谦、举人钟允直。崖州尽管远离朝廷，但在科举考试中并未逊色，诞生了陈国华、钟芳父子、周世昭四名进士，陈国华为宋朝人，其他为明朝人；明清两朝诞生了裴崇礼、张嶲、林缵统等三十五名举人，诞生了孙宗哲、孙如棠、孙世庆等四百四十三名贡生。贤能辈出，引人瞩目，故史称明代崖州已具“弦诵声黎民物庶，宦游都道小苏杭”的盛况。
崖州人群族群，劳作读书，著述编修，交往传阅，书香天涯。因此在岁月的流淌中，崖州大地留下了诸多篇章，有些进入史籍，有些失散于民间，有些被刻上石碑，有些流传于不同氏族，当中不乏优秀之作。
本书编者花了四年多时间，像大海捞针那样搜寻，像地质调查那样勘探，一共选文一百零六篇。一篇篇找出来，反复审读，比较筛选，将州人所写、贬臣所写、官员所写，涉崖题材等作为首选目标原则。从汉唐至民国，在漫长的历史跨度中，以选《史记》文章追根溯源，启开崖州历史大幕之后，选取详文、札记、传记、游记、杂事、墓志铭等，有庄重的官样文章，有名流乡贤的传世之作，更有流落乡间的应用性文本。诚如前言所说，有的铿锵有力、掷地有声，有的感人至深、催人泪下，有的记叙生动细致，有的议论分析透彻，均具备一定的文学价值、人文价值，以及对崖州历史社会的认识价值，是崖州人民的精神财富，当然也是中华文化遗产。
封面题字由旅居南昌的崖州人、著名书法篆刻艺术家王振戎先生题写；书中有几篇文章的整理与提示撰写，系编者以外人士罗曦、张远来、郑辉敏、林善文，均在文末加以注明。在此一并致谢！
本书终于编写完成，将与读者见面，喜悦之时，又忧心忡忡。由于水平所限，错漏不妥之处在所难免，敬请读者不吝赐教。
编者
2020年8月28日
