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知识信息
始南公寿序
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《崖州古文百篇》
图书
唯一号:
200120020230003448
颗粒名称:
始南公寿序
分类号:
K877
页数:
2
页码:
193-194
摘要:
本文是作者为孙始南先生写的祝寿文。首先写其科考之途坎坷,“仅以明经膺岁荐”,“不为世用”而“用于世者”也。写他的“不朽有三”:“立功立德并重”,加上立行,至性之人,孝顺可嘉;多行义举,“待以举火者数家”,“以恤士类,为之指鲁肃之囷”;积善之人,“政缘人世福备之旨,推行所以数此之由”!
关键词:
孙始南
祝寿文
内容
朱崖地居溟峤,秀耸炎邦。沐日浴月,挺生贤哲。前明钟仲实司徒,岿然崛起,与邱海后先接踵。嗣是道风秀世,硕德冠时,足为士林钦式者,代不泛人。盖地灵则人杰,土厚则水深,渊流渤海中,早有储以相待者。今于吾同门友,孙始南先生见之。先生承封翁应海公胄绪,门有儒风。世承家学,耀舒风采,誉破龙文。以涛驱云涌之才,得玉粹金辉之秘。弱冠与余同受知于李昶林学使。越己亥,以优等食饩,成一家之机杼。风骨自殊,拓万古心胸,云烟尽扫。庖丁之刃,运于虚汜之祁全,似本强台直上。健笔凌空,指顾间事耳。而乃管公明为一黉之隽华,令思称秀才之英。仅以明经膺岁荐,人成惜之。然而先生至性过人,笃行式化。教育遍乎遐迩,拯恤周乎乡里。不为世用,而所以用于世者,固历历可数。且夫不朽有三:立德立功并重;制行维百,敬亲与敬长同称。先生馨洁,循陔之膳。色笑油油,暑师扇枕之勤。婉容蔼蔼,田宅可让,何有于遵彦。铜盘布被,奇温均爱于姜肱。竹榻田荆并茂,陆桔同甘。其至性之可述者如此。至其植身,森如和峤之松,烛事烂若王戎之电,规行距步,惩城阙佻挞之风。崇实敛华,鄙饰颜容遂之习。盗牛等彦方之畏呼卢,惧陶促之惩。岂知叔度千顷之波,交推量胜季野。四时之气,独得春多。力挽颓风,宏奖善类。其笃行之可述者更有如此。慨自腹笥贻嘲,舌耕互兢。秤每淆乎黑白,丝漫附于朱蓝。先生则楹语搜勤,山渊迪广,瓣香恪守,金缘慎投。记庚子(1900年)以程经,辨己亥(1899年)而读史。虽复五车书足,半菽囊空。而讲钟肄鼓,不争束修之羊,式典垂型,必示正己之鸽。其教育之所述者有如此。若夫幽贽所钦,白驹维谷,惠风所被,枯木生梯。名其乡为崇仁,指其名曰履道。盎无储粟,待以举火者数家,矩有剩膏,借其余光者彻曙。均素风于寒峻,寓乐意于裁成,以奠宗坊,为之考龚胜之制。以恤士类,为之指鲁肃之困,其拯恤之可述者又如此。今春先生及门陈金题等,亲承绪论,敬索徽言。余为约而求之天人之原微,而念之性情之际,知先生搴林酌海,腾跃百家,学诚富矣。然而屡拙时目,窈无闷容,借箸前筹。动中窥会,才诚肆矣。然而泽及黔黎,不居宠利,摄老鞠稚,情悫德满,行诚敦矣。然而胸养天倪,不分畛域,政缘人世福备之旨,推寻所以数此之由。陶物振俗,实在于兹,宜其泱泱致福。实实考祥,占大顺于宝卜,获取殊祥于家巷也。是为序。
知识出处
《崖州古文百篇》
出版者:海南出版社
本书客观地把反映崖州的山、川、人、事、物的文章收集起来,选编成册,按时间顺序选取文章,还选有不少碑记、墓志以及历史文人笔记中记载的崖州“杂事”。
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