三亚市图书馆

地近海滨，士习民风。淳漓间出，土瘠人穷。富者仅百金之产，贫者无立锥之地。衣服、宫室，概从简略，皆穿麻缕，不着茧丝。所居房舍，编竹为篱，结茅为盖。时患飓风颓破，高只六七尺，低仅四五尺。官署公廨虽用瓦甃，不能华饰。绅士之家，概从茅茨土阶，惟取完固。妇女不事蚕桑，止织吉贝。田畴一岁再熟，人多耕种，少有佣佃。春常苦旱，涉夏方雨。樵牧渔猎，与黎獠错集，每岁正月三日出猎。先用小鸡祭于土地，视其骨以占岁之丰歉。柳子厚诗云：鸡骨占年拜水神，崖人多有此者。有疾病不事医药，只迎神辟鬼，吹螺响鼓而已。
  崖地虽遥远，水土颇善。气候不正，春常苦早，涉夏方雨。樵牧渔猎，与黎獠错杂，出入必持弓矢。家自耕植，田无佣佃。士多业儒，人重廉耻。郑廷鹄《琼志稿》：崖州有迈俗、客俗。迈人不知所耻，语音与广州相似。客俗，闽人也，语音与潮阳相似。椰根、永宁二处，迈俗、客语、黎俗。民俗多尚朴茂，不喜华靡，衣服、宫室概从简略。农务种植，士兼耕读。田畴一岁再熟。无业者，喜渔猎。妇女不事蚕桑，止织吉贝。婚姻通媒妁，礼重槟榔，饶者继以彩币。每岁元旦，乡里亲朋酌酒相庆。元宵亦张灯火，或扮狮子、麒麟为戏。清明节，往先人茔墓设祭哭泣，焚挂纸钱。端午节，人采芦花、香草、菖艾沃水，为角粽以祀先祖。其日皆出观竞渡，闾阎妇女亦不之禁。七月十四日暮，人各以酒食、纸衣祭先祖父母，谓之寒衣节。中秋、长至不以为重。腊月二十四夜，以茶果、纸钱送灶神，元旦迎灶亦如之。除夕，以帚扫屋，掷之于外，谓之送穷。入夜置酒相聚。俗多类此，绰有古风。惟疾病不事医药，偏信道童诞妄，迎神杀牲，虽严饬不能禁也。
  崖语有六种：曰官语，即中原正音，州城七坊言之，其始本皆中原人，或仕宦，或商贾，家于崖，故其语犹存。曰迈语，音与高凉东筦相似，附城五厢及东四里三之曰客语，与闽音相似，永宁乡保平里及西六里言之，与郡语同。曰番语，所三亚里言之。曰地黎语，黄流及黎伏里言之，与崖黎语相似。俗传其先本黎人，后化为民，语音犹未尽变也。曰黎语，东西岐黎言之，亦互有异同。
  蜑民，世居保平港、大蜑港、望楼港濒海诸处。男女罕事农桑，惟缉麻为纲罟，以渔为生。子孙世守其业，税办渔课。间亦有置产耕种者，妇女则兼织纺为业。
  番俗，本占城人，宋元间因乱挈家驾舟而来，散泊海岸，谓之番村、番浦。今编户入所，三亚里皆其种类也。其人多蒲姓，不食豕肉，家不供祖先，共设佛堂念经礼拜。其言语、像貌与回回相似。今从民俗，附版图，采鱼办课，间置生产。婚嫁不忌同姓，惟忌同族。不与民俗为婚，人亦无与婚者。居处因地逼海滨，时虞飓风，公私宫室不甚高美。民舍多用茅茨，官署亦沿其陋。近海者常为风涛淹卷。附黎者亦效栖峒巢木。即绅士之家，概不尚华饰，惟取完固而已。