三亚市图书馆

捧读来翰，称制军札内要将卫公当日果在崖州，抑在琼山，饬绅士禀明详复等语。考《通志》，琼山地隋时为珠崖郡颜卢县，贞观元年更名颜城县，开元后省入舍城县。武德四年，置崖州。贞观五年，分置琼山。十三年，析置容琼县。贞元七年，省入崖州，寻复置琼州。天宝元年，改琼山郡。乾元元年，复为琼州。天宝元年，改珠崖郡。乾元元年，复为崖州舍城县。是唐时琼山地，半为崖州，半为琼州。唐李德裕贬为崖州司户参军，是琼山之崖州，而非今宁远县之崖州也。望阙亭在琼山张吴都颜村，故址尚存。乡民恐地方官以为古迹而修筑之，有扰居民，故隐不指实耳。所疑《道中》诗有“岭水争分路转迷”之句，非之琼山景况。考宋时苏公渡海，由徐闻县直指澄迈县通潮驿，非如今日由海安指海口也。唐时渡海水路，想亦由此登岸。而澄迈城抵颜村约一百里，其石山路径约五十里。今行西路者，尚觉崎岖，则千年以前，行路尤难，诗语可以无疑。《唐书》载卫公居相府时，每阅舆图，遇崖州辄闭目不观，恶其瘴毒，到者必死，故贬为司户参军，有“崖州在何处？生度鬼门关”之语。其意直以崖州为鬼门关，非度鬼门关后到崖州也。后人因崖州异地同名，附会回风岭为鬼门关，误矣。考崖州，隋大业六年置临振郡，所属宁远、临川、陵水县。隋封冼谯国夫人，赐为汤沐邑。今称冼夫人庙为郡主庙，以此。唐武德五年，置振州。贞观二年，置属吉阳县，后置属落屯县。显庆中，贬韩瑗为振州刺史，是已。天宝元年，改临振郡，又改延德郡，所属宁远、临川、延德、吉阳、落屯县。乾元元年，复为振州。终唐之世，未有改振州为崖州者，则李公之贬崖州，非宁远治之崖州明甚。公以大中二年十一月贬崖州，三年十二月卒于贬所。《通鉴》书己未日，无月。《文饶集·与姚谏议书》题闰十二月二十八日，《祭韦相文》题大中四年月日，似卒尚于正月初。公殁后，见梦于令狐绹。绹畏其精爽，白于帝，使得归葬。而《北梦琐言》：“太和中，李公镇浙西。有刘三复者，少贫苦学，有才思。公因遣诣阙求试，果登第，历任台阁。其子邺敕赐及第，登廊庙。上表雪德裕冤，以珠崖神榇归葬洛中，报其先恩也。士大夫美之。”第有言焉者，崖州多港黎人李姓百余家，建祠祀卫公，自称为公后裔，存有卫公冠带。《州志》载副使李德至崖，招出验之，再三叹息。又载公弟德禧，初住毕兰村，次徙居抱班，后利抱劝田美，移居焉。今多港良田甲于西峒，与《志》书符合。岂今日多港，即昔日抱劝耶？毕兰虽不可考，而抱班尚属崖西黎峒。书载李德裕与柳仲郢善，公以为郑州刺史，又以为京兆。大中朝，历官显贵。后仲郢感卫公之知，伤李氏无禄仕者，乃取其兄子从质为推官，知苏州院事，令以利禄赡南宅。意者刘邺虽以神榇归葬，而子弟犹留寄崖州，未归洛中，仲郢乃如此图报欤？由是以观，则李公贬所为琼山，昔日之崖州；其子弟移居，又为宁远，今日之崖州矣。稽诸史志，参以见闻，未知有当否。统俟卓夺，幸甚。
  再启者，考《通鉴·咸通元年》：“右拾遗句容刘邺上言：‘李德裕父子为相，有声迹功效。窜逐以来，血属将尽，生涯已空。宜赐哀悯，赠以一官。’敕李德裕太子少保、卫国公，赠左仆射。”《考异·李太尉南行录》：“咸通二年九月，右拾遗内供奉刘邺表略云，子晔贬立山尉，去冬获遇维新之命、作解之恩，移授郴州尉。二子幼，从父殁于崖州。”又白敏中与段金讳书云“故卫公太尉，亲朋雨散于西园，子弟蓬飘于南土”云云，可为弟德禧初居于毕兰之证。但咸通二年，距卫公殁时已十有二年。而《樊南文集》云，帝许其子立山尉晔护丧归葬。是时柳仲郢镇东蜀，设奠于荆南，命从事李商隐为文曰“躬承新渥，言归旧土”，又云“身留蜀郡，路隔伊川”。考仲郢以大中六年出镇东川，迄大中十年凡五年在镇。意者大中时许其归葬，咸通时方复其官爵耶？而刘邺表中有“枯骨未归，一男又陨”之词，其子已亡，并无护丧归葬，则归葬复官，皆咸通时矣。未知《文集》编年之误，抑《通鉴考异》之误也。