三亚市图书馆

古者别生分类，各从其宗，子孙虽百世不相弃捐，所以端本系，惇族属也。夫人本乎祖，一气相禅，故自云仍等而上之，世次虽甚辽邈，而姿貌有肖似者。譬彼卉木虽万变摧落，而色臭姿萼各肖其类，况庆源亹亹，传之罔艾者乎！吾宗自唐越国公以还，世居于赣，元末我高大父从宦沦落海峤，后乃讹籍于他姓者近百年，赖家乘有稽，得知攸自。不肖夙抱幽憾，莫能自振。既官广右，乃上复姓奏，展转勘覈逾五六年，仰戴圣明天涵日丽，事卒得直，而垂绝之绪，于是复续，岂非幸欤！琼距赣远，而崖又极琼南，相去不啻数千里，休戚不相闻者久矣。及予迁江藩，宗侄锷铉辈挟谱来谒，备载越国、龙图二公诰命墓铭，皆予旧所无，而苏文忠公所撰《钟子翼哀辞》，及先世克俊死义事，则予谱有之，而宗谱无焉。地隔世殊，有美弗彰，可惜也。尚幸残帙未泯，足征于后，其它遗佚不可知者多矣。夫自唐景云至宋元丰二百馀年，而有龙图公，自龙图至今又三百馀年，族则硕蕃，而未有显者，其将有待乎？乃小子无似，谬膺禄秩，无补于世。缅惟本宗义重，昔人固有无间疏戚，咸欲推上世之心，以爱利之者。然力诎则爱有弗周，势隔则情有弗逮，其间龃龉咈戾，盖有父不能得之于子者，而欲概而齐之，艰哉！君子于是亦惟自尽焉耳。自强于孝则爱立，而各亲其亲，自强于义则行立，而各兴其行。是故老有养，幼有教，吉凶有礼，服食有节，勤本而预事，周躬而恤匮，力所及者勉而致之，所不及者曲而佐之，其有颖异而克振儒绪者，则相与赞襄，俾得肆志于学而敦笃之，夫然后礼俗成而家其昌乎！苏明允谓亲尽则相视如途人，非真以途人视其宗也，正欲推仁，自近而远者可举尔，不然则仁者不外，其邻恶乎外？而宗谱旧无序，锷辈以请，予欲其辑所未备，且伤夫离易会难，而冀宗人知所勉也，故书。