三亚市图书馆 内容
南越已平 遂为九郡
司马迁
其（南越王）相吕嘉年长矣，相三王，宗族官仕为长吏者七十余人，男尽尚王女，女尽嫁王子兄弟宗室，及苍梧秦王有连。其居国中甚重，越人信之，多为耳目者，得众心愈于王。王之上书，数谏止王，王弗听。有畔心，数称病不见汉使者。使者皆注意嘉，势未能诛。王、王太后亦恐嘉等先事发，乃置酒，介汉使者权，谋诛嘉等。使者皆东乡，太后南乡，王北乡，相嘉、大臣皆西乡，侍坐饮。嘉弟为将，将卒居宫外。酒行，太后谓嘉曰：“南越内属，国之利也，而相君苦不便者，何也？”以激怒使者。使者狐疑相杖，遂莫敢发。嘉见耳目非是，即起而出。太后怒，欲〓嘉以矛，王止太后。嘉遂出，分其弟兵就舍，称病，不肯见王及使者。乃阴与大臣作乱。王素无意诛嘉，嘉知之，以故数月不发。太后有淫行，国人不附，欲独诛嘉等，力又不能。
天子闻嘉不听王，王、王太后弱孤不能制，使者怯无决。又以为王、王太后已附汉，独吕嘉为乱，不足以兴兵，欲使庄参以二千人往使。参曰：“以好往，数人足矣；以武往，二千人无足以为也。”辞不可，天子罢参也。郏壮士故济北相韩千秋奋曰：“以区区之越，又有王、太后应，独相吕嘉为害，愿得勇士二百人，必斩嘉以报。”于是天子遣千秋与王太后弟樛乐将二千人往，入越境。吕嘉等乃遂反，下令国中曰：“王年少。太后，中国人也，又与使者乱，专欲内属，尽持先王宝器入献天子以自媚，多从人，行至长安，虏卖以为僮仆。取自脱一时之利，无顾赵氏社稷，为万世虑计之意。”乃与其弟将卒攻杀王、太后及汉使者。遣人告苍梧秦王及其诸郡县，立明王长男越妻子术阳侯建德为王。而韩千秋兵入，破数小邑。其后越直开道给食，未至番禺四十里，越以兵击千秋等，遂灭之。使人函封汉使者节置塞上，好为谩辞谢罪，发兵守要害处。于是天子曰：“韩千秋虽无成功，亦军锋之冠。”封其子延年为成安侯。樛乐，其姊为王太后，首愿属汉，封其子广德为龙亢侯。乃下赦曰：“天子微，诸侯力政，讥臣不讨贼。今吕嘉、建德等反，自立晏如，令罪人及江淮以南楼船十万师往讨之。”
元鼎五年秋，卫尉路博德为伏波将军，出桂阳，下汇水；主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦；故归义越侯二人为戈船、下厉将军，出零陵，或下离水，或抵苍梧；使驰义侯因巴蜀罪人，发夜郎兵，下牂柯江：咸会番禺。
元鼎六年冬，楼船将军将精卒先陷寻陕，破石门，得越船粟，因推而前，挫越锋，以数万人待伏波。伏波将军将罪人，道远，会期后，与楼船会乃有千余人，遂俱进。楼船居前，至番禺。建德、嘉皆城守。楼船自择便处，居东南面；伏波居西北面。会暮，楼船攻败越人，纵火烧城。越素闻伏波名，日暮，不知其兵多少。伏波乃为营，遣使者招降者，赐印，复纵令相招。楼船力攻烧敌，反驱而入伏波营中。犁旦，城中皆降伏波。吕嘉、建德已夜与其属数百人亡入海，以船西去。伏波又因问所得降者贵人，以知吕嘉所之，遣人追之。以其故校尉司马苏弘得建德，封为海常侯；越郎都稽得嘉，封为临蔡侯。
苍梧王赵光者，越王同姓，闻汉兵至，及越揭阳令定自定属汉；越桂林监居翁谕瓯骆属汉：皆得为侯。戈船、下厉将军兵及驰义侯所发夜郎兵未下，南越已平矣。遂为九郡。（集解：徐广曰：“儋耳、珠崖、南海、苍梧、九真、郁林、日南、合浦、交趾。”）伏波将军益封。楼船将军兵以陷坚为将梁侯。
【提示】
本文节选自司马迁的《史记•南越列传》，题目为编著者所加。 文章叙述平定南越相吕嘉叛乱的战斗。击败吕嘉，遂平定南越，设置九郡。海南属珠崖、儋耳二郡。崖州属儋耳郡山南县。这是历史上有文字记载的海南设郡的记录，也是海南归属中央统一管理的开始。珠崖二义
刘向
二义者，珠崖令之后妻，及前妻之女也。女名初，年十三。珠崖多珠，继母连大珠以为系臂。及令死，当送丧。法，内珠入于关者死。继母弃其系臂珠。其子男年九岁，好而取之，置之母之镜奁中，皆莫之知。遂奉丧归，至海关，关候士吏搜索，得珠十枚于继母镜奁中，吏曰：“嘻！此值法无可奈何，谁当坐者？”初在左右顾，心恐母云置镜奁中，乃曰：“初当坐之。”吏曰：“其状何如？”对曰：“君不幸，夫人解系臂弃之。初心惜之，取而置夫人镜奁中，夫人不知也。”继母闻之，遽疾行问初。初曰：“夫人所弃珠，初复取之，置夫人奁中，初当坐之。”母意亦以初为实，然怜之，乃因谓吏曰：“愿且待，幸无劾儿，儿诚不知也。此珠妾之系臂也，君不幸，妾解去之，而置奁中。迫奉丧，道远，与弱小俱，忽然忘之，妾当坐之。”初固曰：“实初取之。”继母又曰：“儿但让耳，实妾取之。”因涕泣不能自禁。女亦曰：“夫人哀初之孤，欲强活初耳，夫人实不知也。”又因哭泣，泣下交颈，送葬者尽哭，哀动傍人，莫不为酸鼻挥涕。关吏执笔书劾，不能就一字，关候垂泣，终日不能忍决，乃曰：“母子有义如此，吾宁坐之？不忍加文，且又相让，安知孰是？”遂弃珠而遣之。既去，后乃知男独取之也。君子谓二义慈孝。《论语》曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳。
颂曰：珠崖夫人，甚有母恩，假继相让，维女亦贤，纳珠于关，各自伏愆，二义如此，为世所传。
【提示】
本文选自刘向的《列女传》。刘向原名更生，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交五世孙。汉宣帝时任散骑谏大夫。汉元帝时因反对宦官，被捕下狱。汉成帝时，更名为向，任光禄大夫，校阅经传、诸子、诗赋等书，写成《别录》一书，为我国最早的分类目录书，另外著有《新序》《说苑》《列女传》《洪范五行传》等书。
珠崖令去世了，他的妻子和前妻的女儿初把他的灵柩送回乡。法律规定，把身上的珠宝带入海关的人将被处死。继母丢弃了她的系臂珠，她九岁的儿子却喜欢并把这些珠子取了回来，放在镜匣中。到了海关，海关的官吏从继母的镜匣中搜出十枚珠子。官吏问：“谁犯罪了啊？”初害怕是继母放在镜匣里的，于是就说：“是我犯了罪。”继母听到了，快速地走过去问初，初回答说：“夫人您丢掉的东西，初心里觉得可惜，便收起来放在镜匣里。我犯罪了。”继母怜悯她，说，“这珠子是我手臂上系着的，我解下来放在匣子里。我犯罪了。”继母和初都争着去承担她们可能遭受的“连坐”罪，于是都痛哭流涕了。海关的官吏便说：“母子之间都有如此情义啊！”于是他就丢弃了珠子，然后打发他们走了。
刘向听说后，将此事写入《列女传》中：“若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳”。
早在两千多年前，珠崖有这样争死之人，真可谓“义”，实在难得！
贾捐之传（节选）
班固
贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。元帝初即位，上疏言得失，召待诏金马门。
初，武帝征南越，元封元年立儋耳、珠崖郡，皆在南方海中洲居，师古曰：“居海中之洲也。水中可居者曰洲。”广袤可千里，师古曰：“袤，长也。”合十六县，户二万三千余。其民暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，吏亦酷之，率数年壹反，杀吏，汉辄发兵击定之。自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。至其五年，罢儋耳郡并属珠崖。至宣帝神爵三年，珠崖三县复反。反后七年，甘露元年，九县反，辄发兵击定之。元帝初元元年，珠崖又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。师古曰：“更音工衡反。”上与有司议大发军，捐之建议，以为不当击。上使侍中驸马都尉乐昌侯王商诘问捐之曰：“珠崖内属为郡久矣，今背畔逆节，而云不当击，长蛮夷之乱，亏先帝功德，经义何以处之？”师古曰：“于六经之内，当何者之科条也。”捐之对曰：臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，师古曰：“危言，直言也。言出而身危，故云危言。《论语》称孔子曰‘邦有道，危言危行’。”敢昧死竭卷卷。师古曰：“卷读与拳同。”
臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优，臣瓒曰：“禹之功德，裁入圣人区域，但不能优泰耳。”故孔子称尧曰“大哉”，《韶》曰“尽善”，禹曰“无间”。师古曰：“《论语》称孔子曰‘大哉，尧之为君也，又曰‘《韶》，尽美矣，又尽善也’，又曰‘禹吾无间然矣’。《韶》，舜乐名。间音工苋反。”以三圣之德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨声教，迄于四海，师古曰：“此引《禹贡》之辞。渐，入也。一曰浸也。朔，北方也。暨，及也。迄，至也。”欲与声教则治之，不欲与者不强治也。师古曰：“与读曰豫。”故君臣歌德，师古曰：“言皆有德可歌颂。”含气之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，师古曰：“武丁，殷之高宗。”然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。是以颂声并作，视听之类咸乐其生，越裳氏重九译而献，晋灼曰：“远国使来，因九译言语乃通也。”张晏曰：“越不著衣裳，慕中国化，遣译来著衣裳也，故曰越裳也。”师古曰：“张说非也。越裳自是国名，非以袭衣裳始为称号。王充《论衡》作越尝，此则不作衣裳之字明矣。”此非兵革之所能致。及其衰也，南征不还，师古曰：“谓昭王也。为楚所溺也。”齐桓救其难，师古曰：“谓襄王也。初为太子，而惠王欲立王子带，齐桓公为首止之盟，以定太子之位。事在《左传》僖五年。”孔子定其文。张晏曰：“孔子作《春秋》，夷狄之国虽大，自称王者皆贬为子。”以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害。然地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，祸卒在于二世之末，师古曰：“卒，终也。”《长城之歌》至今未绝。
赖圣汉初兴，为百姓请命，平定天下。至孝文皇帝，闵中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三年而一事。如淳曰：“常赋岁百二十，岁一事。时天下民多，故出赋四十，三岁而一事。”时有献千里马者，诏曰：“鸾旗在前，属车在后，师古曰：“鸾旗，编以羽毛，列系橦旁，载于车上，大驾出，则陈于道而先行。属车，相连属而陈于后也。属音之欲反。”吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之？”师古曰：“安之，言何所适往。”于是还马，与道里费，而下诏曰：“朕不受献也，其令四方毋求来献。”当此之时，逸游之乐绝，奇丽之赂塞，郑卫之倡微矣。夫后宫盛色则贤者隐处，佞人用事则诤臣杜口，而文帝不行，故谥为孝文，庙称太宗。至孝武皇帝元狩六年，太仓之粟红腐而不可食，师古曰：“粟久腐坏，则色红赤也。”都内之钱贯朽而不可校。师古曰：“校，谓数计也。”乃探平城之事，师古曰：“追计其事，故言探。”录冒顿以来数为边害，籍兵厉马，因富民以攘服之。师古曰：“攘，却也。”西连诸国至于安息，东过碣石以玄菟、乐浪为郡。师古曰：“乐音洛。浪音郎。”北却匈奴万里，更起营塞，制南海以为八郡，则天下断狱万数，民赋数百，造盐铁酒榷之利以佐用度，犹不能足。当此之时，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，师古曰：“泪流被面以入于口，故言饮泣也。”遥设虚祭，想魂乎万里之外。淮南王盗写虎符，阴聘名士，关东公孙勇等诈为使者，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。
今天下独有关东，关东大者独有齐楚，民众久困，连年流离，离其城郭，相枕席于道路。如淳曰：“席，音藉。”师古曰：“席即藉也，不劳借音。”人情莫亲父母，莫乐夫妇，至嫁妻卖子，法不能禁，义不能止，此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众挤之大海之中，师古曰：“挤，坠也，音子诣反，又子奚反。”快心幽冥之地，非所以救助饥谨，保全元元也。《诗》云“蠢尔蛮荆，大邦为雠”，师古曰：“《诗·小雅·采芑》之诗也。蠢，动貌也。蛮荆，荆州之蛮也。言敢与大国为仇敌也。”言圣人起则后服，中国衰则先畔，动为国家难，自古而患之久矣，何况乃复其南方万里之蛮乎！骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足郡县置也。颛颛独居一海之中，师古曰：“颛与专同。专专犹区区也。一曰圜貌也。”雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害，人未见虏，战士自死。又非独珠崖有珠犀玳瑁也，师古曰：“玳瑁，文甲也。玳音代。瑁音妹。”弃之不足惜，不击不损威。其民譬犹鱼鳖，何足贪也！
臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十余万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。师古曰：“少府钱主供天子，故曰禁钱。”夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻，亡士毋功乎！求之往古则不合，施之当今又不便。臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆可且无以为。师古曰：“为犹用也。”愿遂弃珠崖，专用恤关东为忧。
对奏，上以问丞相御史。御史大夫陈万年以为当击；丞相于定国以为“前日兴兵击之连年，护军都尉、校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万余，尚未能尽降。今关东困乏，民难摇动，捐之议是”。上乃从之。遂下诏曰：“珠崖虏杀吏民，背畔为逆，今廷议者或言可击，或言可守，或欲弃之，其指各殊。朕日夜惟思议者之言，羞威不行，则欲诛之；狐疑辟难，则守屯田；师古曰：“辟读曰避。次下亦同。”通于时变，则忧万民。夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉？且宗庙之祭，凶年不备，况乎辟不嫌之辱哉！今关东大困，仓库空虚，无以相赡，又以动兵，非特劳民，凶年随之。其罢珠崖郡。民有慕义欲内属，便处之；师古曰：“欲有来入内郡者，所至之处，即安置之。”不欲，勿强。”珠崖由是罢。
【提示】
本文节选自班固的《汉书》。《汉书》是国家的正史，记叙的当为史实。
贾捐之认为珠崖不断叛乱，“（汉宣帝）夏四月，遣护军都尉禄将兵击珠崖”，（汉元帝）时“珠崖郡山南县反，博谋群臣。侍诏贾捐之以为宜弃珠崖，救民饥馑。乃罢珠崖”，认为不能再派兵前往平乱，那是得不偿失，不如罢弃之。
这就是历史上所说的中央政权罢弃珠崖（今海南省）八十九年，直至东汉初年马援平定交趾叛乱，才重新设置郡县，恢复中央的直接管理。
南蛮传
范晔
及楚子称霸，朝贡百越。秦并天下，威服蛮夷，始开领外，置南海、桂林、象郡。汉兴，尉佗自立为南越王，传国五世。《前书》南粤王赵佗，真定人也。秦时为南海尉。佗孙胡，胡子婴齐，婴齐子兴也。至武帝元鼎五年，遂灭之，分置九郡，交趾刺史领焉。其珠崖、儋耳二郡在海洲上，东西千里，南北五百里。其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。武帝末，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之，蛮不堪役，遂攻郡杀幸。幸子豹合率善人（善人：好人。这里指汉人和汉化的黎族人。）还，复破之，自领郡事，讨击余党，连年乃平。豹遣使封还印绶，上书言状，制诏即以豹为珠崖太守。即，就也。威政大行，献命岁至。中国贪其珍赂，渐相侵侮，故率数岁一反。元帝初元三年，遂罢之。凡立郡六十五岁。
昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今议者或曰可讨，或曰弃之。朕日夜惟思，羞威不行，则欲诛之；通于时变，复忧万民。夫万民之饥与远蛮之不讨，何者为大？宗庙之祭，凶年犹有不备，况避不嫌之辱哉！今关东大困，无以相赡，又当动兵，非但劳民而已。其罢珠崖郡。”此元帝所以发德音也。夫恤民救急，虽成郡列县，尚犹弃之，况障塞之外，未尝为民居者乎！
【提示】
本文节选自范晔的《后汉书》，以珠崖、儋耳二郡为“蛮”，叙 述南蛮“不堪役”而叛乱，“故率数岁一反”，至汉元帝初元三年遂罢之。
薛综传
陈寿
吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰：“昔帝舜南巡，卒于苍梧。秦置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠官之南是也。汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交趾刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通，民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。及后锡光为交趾，任延为九真太守，乃教其耕犁，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交趾糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。日南郡男女裸体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。然在九甸之外，长吏之选，类不精覈。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。珠崖之废，起于长吏睹其好发，髡取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主簿，仍见驱逐。九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交趾太守士燮遣兵致讨，卒不能克。又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。巨武夫轻悍，不为恭所服，辄相怨恨，逐出恭，求步骘。是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。
【提示】
本文选自陈寿的《三国志·吴书》，多处涉及珠崖人的习俗，对于我们进一步了解三国时期的黎人，很有参考价值。
交州
房玄龄
交州。案《禹贡》扬州之域，是为南越之土。秦始皇既略定扬越，以谪戍卒五十万人守五岭。自北徂南，入越之道，必由岭峤，时有五处，故曰五岭。后使任嚣、赵佗攻越，略取陆梁地，遂定南越，以为桂林、南海、象等三郡，非三十六郡之限，乃置南海尉以典之，所谓东南一尉也。汉初，以岭南三郡及长沙、豫章封吴芮为长沙王。十一年，以南武侯织为南海王。陆贾使还，拜赵佗为南越王，割长沙之南三郡以封之。武帝元鼎六年，讨平吕嘉，以其地为南海、苍梧、郁林、合浦、日南、九真、交趾七郡，盖秦时三郡之地。元封中，又置儋耳、珠崖二郡，置交趾刺史以督之。昭帝始元五年，罢儋耳并珠崖。元帝初元三年，又罢珠崖郡。后汉马援平定交部，始调立城郭置井邑。顺帝永和九年，交趾太守周敞求立为州，朝议不许，即拜敞为交趾刺史。桓帝分立高兴郡，灵帝改曰高凉。建安八年，张津为刺史，士燮为交趾太守，共表立为州，乃拜津为交州牧。十五年，移居番禺，诏以边州使持节，郡给鼓吹，以重城镇，加以九锡六佾之舞。吴黄武五年，割南海、苍梧、郁林三郡立广州，交趾、日南、九真、合浦四郡为交州。戴良为刺史，值乱不得入，吕岱击平之，复还并交部。赤乌五年，复置珠崖郡。永安七年，复以前三郡立广州。及孙皓，又立新昌、武伞、九德三郡。蜀以李恢为建宁太守，遥领交州刺史。晋平蜀，以蜀建宁太守霍弋遥领交州，得以便宜选用长吏。平吴后，省珠崖入合浦。交州统郡七，县五十三，户二万五千六百。
【提示】
本文选自房玄龄的《晋书•地理志》，叙述了交州的历史，而珠 崖曾经属交州管辖。
郁水南
郦道元
《山海经》曰：离耳国、雕题国，皆在郁水南。《林邑记》曰：汉置九郡，儋耳与焉。民好徒跣，耳广垂以为饰，虽男女亵露，不以为羞。暑亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美，《离骚》所谓玄国矣。然则儋耳即离耳也。王氏《交广春秋》曰：朱崖、儋耳二郡，与交州俱开，皆汉武帝所置。大海中，南极之外，对合浦徐闻县。清朗无风之日，径望朱崖州，如困廪大。从徐闻对渡，北风举帆，一日一夜而至。周回二千馀里，径度八百里，人民可十万馀家。皆殊种异类，被发雕身，而女多姣好，白皙、长发、美鬓。犬羊相聚，不服德教。儋耳先废，朱崖数叛，元帝以贾捐之议罢郡。杨氏《南裔异物志》曰：儋耳、朱崖，俱在海中，分为东蕃，故《山海经》曰“在郁水南”也。郁水又南自寿泠县注于海。昔马文渊积石为塘，达于象浦，建金标为南极之界。《俞益期笺》曰：马文渊立两铜柱于林邑岸北，有遗兵十馀家不反，居寿泠岸南而对铜柱，悉姓马，自婚姻，今有二百户。交州以其流寓，号曰马流，言语饮食尚与华同。山川移易，铜柱今复在海中，正赖此民，以识故处也。《林邑记》曰：建武十九年，马援树两铜柱于象林南界，与西屠国分，汉之南疆也。土人以之流寓，号曰马流，世称汉子孙也。《山海经》曰：郁水出象郡而西南注南海，入须陵东南者也。应劭曰：郁水出广信，东入海。言始或可，终则非矣。
【提示】
北魏郦道元为《水经》做注解，当注到“郁水”时，指出“儋耳、朱崖，俱在海中，分为东蕃，故《山海经》曰‘在郁水南’也”。
早在两千多年前，北魏之人引经据典，说明“海南”二郡俱在海 中，分为朱崖、儋耳二郡。后儋耳先废，朱崖数叛而罢之。
谯国夫人（节选）
魏征
谯国夫人者，高凉冼氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。越人之俗，好相攻击，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠傍郡，岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息。海南、儋耳归附者千余洞。梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔。初，冯弘之投高丽也，遣融大父业以三百人浮海归宋，因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至是，夫人诫约本宗，使从民礼。每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政有序，人莫敢违。
及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎将，转石龙太守。诏使持节册夫人为中郎将、石龙太夫人，赉绣幰油络驷马安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节，其卤簿一如刺史之仪。至德中，仆卒。后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。
未几，番禺人王仲宣反，首领皆应之，围洸于州城，进兵屯衡岭。夫人遣孙暄帅师救洸。暄与逆党陈佛智素相友善，故迟留不进。夫人知之，大怒，遣使执暄，系于州狱。又遣孙盎出讨佛智，战克，斩之。进兵至南海，与鹿愿军会，共败仲宣。夫人亲被甲，乘介马，张锦伞，领彀骑，卫诏使裴矩巡抚诸州，其苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等皆来参谒。还令统其部落，岭表遂定。高祖异之，拜盎为高州刺史，仍赦出暄，拜罗州刺史。追赠宝为广州总管、谯国公，册夫人为谯国夫人。以宋康邑回授仆妾冼氏。仍开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，听发部落六州兵马，若有机急，便宜行事。
时番州总管赵讷贪虐，诸俚獠多有亡叛。夫人遣长史张融上封事，论安抚之宜，并言讷罪状，不可以招怀远人。上遣推讷，得其赃贿，竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚獠，所至皆降。高祖嘉之，赐冼夫人临振县汤沐邑，一千五百户。赠仆为崖州总管、平原郡公。仁寿初，卒，赙物一千段，谥为诚敬夫人。
【提示】
本文节选自魏征的《隋书·列女传》，叙述冼夫人有功于岭南，隋高祖赏赐临振县（今三亚市）为冼夫人汤沐邑，计有一千五百户。
唐大和上东征传（节选）
日本·真人元开
天宝七载春，荣叡、普照师从同安郡来，下至扬州崇福寺大和上住处。和上更与二师作方便，造舟、买香药，备办百物，一如天宝二载所备。
同行人僧详彦、神侖、光演、顿悟、道祖、如高、德清、日悟、荣叡、普照、思讬等道俗一十四人，及化得水手一十八人，及余乐相随者，合有三十五人。六月二十七日，发自崇福寺。至扬州新河，乘舟下至常州界山，风急浪高，旋转三山。明日得风，至越州界三塔山。停住一月，得好风，发至暑风山，停住一月。
中夜时，舟人言：“莫怖！有四神王，着甲把杖，二在舟头，二在檣舳边。”众人闻之，心里稍安。
三日过虵海。其虵长者一丈余，小者五尺余，色皆斑斑，满泛海上。
三日过飞鱼海。白色飞鱼，翳满空中，长一尺许。
一日经飞鸟海。鸟大如人，飞集舟上，舟重欲没，人以手推，鸟即衔手。
其后二日无物，唯有急风高浪。众僧恼卧，但普照师每日食时，行生米少许，与众僧以充中食。舟上无水，嚼米，喉干咽不入，吐不出；饮咸水，腹即胀。一生辛苦，何剧于此！
海中忽有四支金鱼，长各一尺许，走绕舟四边。明旦，风息，见山。人渴水，临欲死；荣叡师面色忽然怡悦，即说云：“梦见官人请我受戒忏悔，叡曰：‘贫道甚渴，欲得水’；彼官人取水与叡，水色如乳汁，取饮甚美。心既清凉，叡语彼官人曰：‘舟人三十余人，多日不饮水，甚大饥渴，请檀越早取水来。’时，彼官人唤雨令老人处分，云汝等大了事人，急送水来。梦相如是，水应至，诸人急须把碗待。”众人闻此总欢喜。
明日，未时，西南空中云起来，覆舟上，注雨；人人把碗承饮。第二日亦雨至，人皆饮足。明日近岸，有四白鱼来，引舟直至泊舟浦。
舟人把碗，竞上岸头觅水，过一小岗，遇池水，清凉甘美，众人争饮，各得饱满。后日，更向池；昨日池处，但有陆地，而不见池，众共悲喜，知是神灵化出池也。
是时，冬十一月，华蕊开敷，树实竹笋，不辨于夏。凡在海中经十四日，方得着岸。遣人求浦，乃有四经纪人便引道去。四人口云：“和上大果报，遇于弟子，不然合死。此间人物吃人，火急去来！”便引舟去。
入浦。晚，见一人被发带刀，诸人大怖，与食便去。
夜发，经三日乃到振州江口泊舟。其经纪人往报郡，其别驾冯崇债遣兵四百余人来迎。引至州城，别驾来迎，乃云：“弟子早知和上来，昨夜梦有僧姓丰田，当是债舅。此间若有姓丰田者否？”
众僧皆云：“无也。”
债云：“此间虽无姓丰田人，而今和上即将当弟子之舅。”即迎入宅内，设供养。又于太守厅内，设会授戒，仍入州大云寺安置。其寺佛殿坏废，众僧各舍衣物造佛殿，住一年造了。别驾冯崇债自备甲兵八百余人送，经四十余日，至万安洲。
州大首领冯若芳请住其家，三日供养。若芳每年常劫取波斯舶二三艘，取物为己货，掠人为奴婢。其奴婢居处，南北三日行，东西五日行，村村相次，总是若芳奴婢之处也。若芳会客，常用乳头香为灯烛，一烧一百余斤。其宅后，苏芳木露积如山；其余财物，亦称此焉。
彼处珍异口味，乃有益智子、槟榔子、椰子、荔枝子、龙眼、甘蔗、拘莛，楼头，大如钵盂，甘甜于蜜，花如七宝色；唐香树，丛生成林，风至，香闻五里之外；又有波罗捺树，果大如冬瓜，树似楂；毕钵，子同今见，叶似水葱；其根味似干柿。十月作田，正月收粟；养蚕八度，收稻再度。男着木笠，女着布絮。人皆雕蹄凿齿，绣面鼻饮，是其异也。
振州别驾闻和上造寺，即遣诸奴，各令进一椽，三日内一时将来，即构佛殿、讲堂、砖塔。椽木余，又造释迦丈六佛像。登坛授戒、讲律，度人已毕，仍别大使去。
【提示】
本文选自日本真人元开所著之《唐大和上东征传》，叙述鉴真东渡因遇狂风，而漂流至振州（今三亚市）。在振州，他们传播了佛教，修缮了大云寺。文章记叙了振州丰富的物产及习俗，“十月作田，正月收粟；养蚕八度，收稻再度，男着木笠，女着布絮。人皆雕蹄凿齿，绣面鼻饮，是其异也。”描绘了唐朝时期振州人的某些生活图景。“大首领”（奴隶主）冯若芳“取物为己货，掠人为奴婢”。其领地之大，“南北三日行，东西五日行”才能出境。苏芳木堆积如山，一烧一百余斤。这里提供的材料，能让我们更好地了解当时的社会状况。
司马迁
其（南越王）相吕嘉年长矣，相三王，宗族官仕为长吏者七十余人，男尽尚王女，女尽嫁王子兄弟宗室，及苍梧秦王有连。其居国中甚重，越人信之，多为耳目者，得众心愈于王。王之上书，数谏止王，王弗听。有畔心，数称病不见汉使者。使者皆注意嘉，势未能诛。王、王太后亦恐嘉等先事发，乃置酒，介汉使者权，谋诛嘉等。使者皆东乡，太后南乡，王北乡，相嘉、大臣皆西乡，侍坐饮。嘉弟为将，将卒居宫外。酒行，太后谓嘉曰：“南越内属，国之利也，而相君苦不便者，何也？”以激怒使者。使者狐疑相杖，遂莫敢发。嘉见耳目非是，即起而出。太后怒，欲〓嘉以矛，王止太后。嘉遂出，分其弟兵就舍，称病，不肯见王及使者。乃阴与大臣作乱。王素无意诛嘉，嘉知之，以故数月不发。太后有淫行，国人不附，欲独诛嘉等，力又不能。
天子闻嘉不听王，王、王太后弱孤不能制，使者怯无决。又以为王、王太后已附汉，独吕嘉为乱，不足以兴兵，欲使庄参以二千人往使。参曰：“以好往，数人足矣；以武往，二千人无足以为也。”辞不可，天子罢参也。郏壮士故济北相韩千秋奋曰：“以区区之越，又有王、太后应，独相吕嘉为害，愿得勇士二百人，必斩嘉以报。”于是天子遣千秋与王太后弟樛乐将二千人往，入越境。吕嘉等乃遂反，下令国中曰：“王年少。太后，中国人也，又与使者乱，专欲内属，尽持先王宝器入献天子以自媚，多从人，行至长安，虏卖以为僮仆。取自脱一时之利，无顾赵氏社稷，为万世虑计之意。”乃与其弟将卒攻杀王、太后及汉使者。遣人告苍梧秦王及其诸郡县，立明王长男越妻子术阳侯建德为王。而韩千秋兵入，破数小邑。其后越直开道给食，未至番禺四十里，越以兵击千秋等，遂灭之。使人函封汉使者节置塞上，好为谩辞谢罪，发兵守要害处。于是天子曰：“韩千秋虽无成功，亦军锋之冠。”封其子延年为成安侯。樛乐，其姊为王太后，首愿属汉，封其子广德为龙亢侯。乃下赦曰：“天子微，诸侯力政，讥臣不讨贼。今吕嘉、建德等反，自立晏如，令罪人及江淮以南楼船十万师往讨之。”
元鼎五年秋，卫尉路博德为伏波将军，出桂阳，下汇水；主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦；故归义越侯二人为戈船、下厉将军，出零陵，或下离水，或抵苍梧；使驰义侯因巴蜀罪人，发夜郎兵，下牂柯江：咸会番禺。
元鼎六年冬，楼船将军将精卒先陷寻陕，破石门，得越船粟，因推而前，挫越锋，以数万人待伏波。伏波将军将罪人，道远，会期后，与楼船会乃有千余人，遂俱进。楼船居前，至番禺。建德、嘉皆城守。楼船自择便处，居东南面；伏波居西北面。会暮，楼船攻败越人，纵火烧城。越素闻伏波名，日暮，不知其兵多少。伏波乃为营，遣使者招降者，赐印，复纵令相招。楼船力攻烧敌，反驱而入伏波营中。犁旦，城中皆降伏波。吕嘉、建德已夜与其属数百人亡入海，以船西去。伏波又因问所得降者贵人，以知吕嘉所之，遣人追之。以其故校尉司马苏弘得建德，封为海常侯；越郎都稽得嘉，封为临蔡侯。
苍梧王赵光者，越王同姓，闻汉兵至，及越揭阳令定自定属汉；越桂林监居翁谕瓯骆属汉：皆得为侯。戈船、下厉将军兵及驰义侯所发夜郎兵未下，南越已平矣。遂为九郡。（集解：徐广曰：“儋耳、珠崖、南海、苍梧、九真、郁林、日南、合浦、交趾。”）伏波将军益封。楼船将军兵以陷坚为将梁侯。
【提示】
本文节选自司马迁的《史记•南越列传》，题目为编著者所加。 文章叙述平定南越相吕嘉叛乱的战斗。击败吕嘉，遂平定南越，设置九郡。海南属珠崖、儋耳二郡。崖州属儋耳郡山南县。这是历史上有文字记载的海南设郡的记录，也是海南归属中央统一管理的开始。珠崖二义
刘向
二义者，珠崖令之后妻，及前妻之女也。女名初，年十三。珠崖多珠，继母连大珠以为系臂。及令死，当送丧。法，内珠入于关者死。继母弃其系臂珠。其子男年九岁，好而取之，置之母之镜奁中，皆莫之知。遂奉丧归，至海关，关候士吏搜索，得珠十枚于继母镜奁中，吏曰：“嘻！此值法无可奈何，谁当坐者？”初在左右顾，心恐母云置镜奁中，乃曰：“初当坐之。”吏曰：“其状何如？”对曰：“君不幸，夫人解系臂弃之。初心惜之，取而置夫人镜奁中，夫人不知也。”继母闻之，遽疾行问初。初曰：“夫人所弃珠，初复取之，置夫人奁中，初当坐之。”母意亦以初为实，然怜之，乃因谓吏曰：“愿且待，幸无劾儿，儿诚不知也。此珠妾之系臂也，君不幸，妾解去之，而置奁中。迫奉丧，道远，与弱小俱，忽然忘之，妾当坐之。”初固曰：“实初取之。”继母又曰：“儿但让耳，实妾取之。”因涕泣不能自禁。女亦曰：“夫人哀初之孤，欲强活初耳，夫人实不知也。”又因哭泣，泣下交颈，送葬者尽哭，哀动傍人，莫不为酸鼻挥涕。关吏执笔书劾，不能就一字，关候垂泣，终日不能忍决，乃曰：“母子有义如此，吾宁坐之？不忍加文，且又相让，安知孰是？”遂弃珠而遣之。既去，后乃知男独取之也。君子谓二义慈孝。《论语》曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳。
颂曰：珠崖夫人，甚有母恩，假继相让，维女亦贤，纳珠于关，各自伏愆，二义如此，为世所传。
【提示】
本文选自刘向的《列女传》。刘向原名更生，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交五世孙。汉宣帝时任散骑谏大夫。汉元帝时因反对宦官，被捕下狱。汉成帝时，更名为向，任光禄大夫，校阅经传、诸子、诗赋等书，写成《别录》一书，为我国最早的分类目录书，另外著有《新序》《说苑》《列女传》《洪范五行传》等书。
珠崖令去世了，他的妻子和前妻的女儿初把他的灵柩送回乡。法律规定，把身上的珠宝带入海关的人将被处死。继母丢弃了她的系臂珠，她九岁的儿子却喜欢并把这些珠子取了回来，放在镜匣中。到了海关，海关的官吏从继母的镜匣中搜出十枚珠子。官吏问：“谁犯罪了啊？”初害怕是继母放在镜匣里的，于是就说：“是我犯了罪。”继母听到了，快速地走过去问初，初回答说：“夫人您丢掉的东西，初心里觉得可惜，便收起来放在镜匣里。我犯罪了。”继母怜悯她，说，“这珠子是我手臂上系着的，我解下来放在匣子里。我犯罪了。”继母和初都争着去承担她们可能遭受的“连坐”罪，于是都痛哭流涕了。海关的官吏便说：“母子之间都有如此情义啊！”于是他就丢弃了珠子，然后打发他们走了。
刘向听说后，将此事写入《列女传》中：“若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳”。
早在两千多年前，珠崖有这样争死之人，真可谓“义”，实在难得！
贾捐之传（节选）
班固
贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。元帝初即位，上疏言得失，召待诏金马门。
初，武帝征南越，元封元年立儋耳、珠崖郡，皆在南方海中洲居，师古曰：“居海中之洲也。水中可居者曰洲。”广袤可千里，师古曰：“袤，长也。”合十六县，户二万三千余。其民暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，吏亦酷之，率数年壹反，杀吏，汉辄发兵击定之。自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。至其五年，罢儋耳郡并属珠崖。至宣帝神爵三年，珠崖三县复反。反后七年，甘露元年，九县反，辄发兵击定之。元帝初元元年，珠崖又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。师古曰：“更音工衡反。”上与有司议大发军，捐之建议，以为不当击。上使侍中驸马都尉乐昌侯王商诘问捐之曰：“珠崖内属为郡久矣，今背畔逆节，而云不当击，长蛮夷之乱，亏先帝功德，经义何以处之？”师古曰：“于六经之内，当何者之科条也。”捐之对曰：臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，师古曰：“危言，直言也。言出而身危，故云危言。《论语》称孔子曰‘邦有道，危言危行’。”敢昧死竭卷卷。师古曰：“卷读与拳同。”
臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优，臣瓒曰：“禹之功德，裁入圣人区域，但不能优泰耳。”故孔子称尧曰“大哉”，《韶》曰“尽善”，禹曰“无间”。师古曰：“《论语》称孔子曰‘大哉，尧之为君也，又曰‘《韶》，尽美矣，又尽善也’，又曰‘禹吾无间然矣’。《韶》，舜乐名。间音工苋反。”以三圣之德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨声教，迄于四海，师古曰：“此引《禹贡》之辞。渐，入也。一曰浸也。朔，北方也。暨，及也。迄，至也。”欲与声教则治之，不欲与者不强治也。师古曰：“与读曰豫。”故君臣歌德，师古曰：“言皆有德可歌颂。”含气之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，师古曰：“武丁，殷之高宗。”然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。是以颂声并作，视听之类咸乐其生，越裳氏重九译而献，晋灼曰：“远国使来，因九译言语乃通也。”张晏曰：“越不著衣裳，慕中国化，遣译来著衣裳也，故曰越裳也。”师古曰：“张说非也。越裳自是国名，非以袭衣裳始为称号。王充《论衡》作越尝，此则不作衣裳之字明矣。”此非兵革之所能致。及其衰也，南征不还，师古曰：“谓昭王也。为楚所溺也。”齐桓救其难，师古曰：“谓襄王也。初为太子，而惠王欲立王子带，齐桓公为首止之盟，以定太子之位。事在《左传》僖五年。”孔子定其文。张晏曰：“孔子作《春秋》，夷狄之国虽大，自称王者皆贬为子。”以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害。然地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，祸卒在于二世之末，师古曰：“卒，终也。”《长城之歌》至今未绝。
赖圣汉初兴，为百姓请命，平定天下。至孝文皇帝，闵中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三年而一事。如淳曰：“常赋岁百二十，岁一事。时天下民多，故出赋四十，三岁而一事。”时有献千里马者，诏曰：“鸾旗在前，属车在后，师古曰：“鸾旗，编以羽毛，列系橦旁，载于车上，大驾出，则陈于道而先行。属车，相连属而陈于后也。属音之欲反。”吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之？”师古曰：“安之，言何所适往。”于是还马，与道里费，而下诏曰：“朕不受献也，其令四方毋求来献。”当此之时，逸游之乐绝，奇丽之赂塞，郑卫之倡微矣。夫后宫盛色则贤者隐处，佞人用事则诤臣杜口，而文帝不行，故谥为孝文，庙称太宗。至孝武皇帝元狩六年，太仓之粟红腐而不可食，师古曰：“粟久腐坏，则色红赤也。”都内之钱贯朽而不可校。师古曰：“校，谓数计也。”乃探平城之事，师古曰：“追计其事，故言探。”录冒顿以来数为边害，籍兵厉马，因富民以攘服之。师古曰：“攘，却也。”西连诸国至于安息，东过碣石以玄菟、乐浪为郡。师古曰：“乐音洛。浪音郎。”北却匈奴万里，更起营塞，制南海以为八郡，则天下断狱万数，民赋数百，造盐铁酒榷之利以佐用度，犹不能足。当此之时，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，师古曰：“泪流被面以入于口，故言饮泣也。”遥设虚祭，想魂乎万里之外。淮南王盗写虎符，阴聘名士，关东公孙勇等诈为使者，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。
今天下独有关东，关东大者独有齐楚，民众久困，连年流离，离其城郭，相枕席于道路。如淳曰：“席，音藉。”师古曰：“席即藉也，不劳借音。”人情莫亲父母，莫乐夫妇，至嫁妻卖子，法不能禁，义不能止，此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众挤之大海之中，师古曰：“挤，坠也，音子诣反，又子奚反。”快心幽冥之地，非所以救助饥谨，保全元元也。《诗》云“蠢尔蛮荆，大邦为雠”，师古曰：“《诗·小雅·采芑》之诗也。蠢，动貌也。蛮荆，荆州之蛮也。言敢与大国为仇敌也。”言圣人起则后服，中国衰则先畔，动为国家难，自古而患之久矣，何况乃复其南方万里之蛮乎！骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足郡县置也。颛颛独居一海之中，师古曰：“颛与专同。专专犹区区也。一曰圜貌也。”雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害，人未见虏，战士自死。又非独珠崖有珠犀玳瑁也，师古曰：“玳瑁，文甲也。玳音代。瑁音妹。”弃之不足惜，不击不损威。其民譬犹鱼鳖，何足贪也！
臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十余万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。师古曰：“少府钱主供天子，故曰禁钱。”夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻，亡士毋功乎！求之往古则不合，施之当今又不便。臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆可且无以为。师古曰：“为犹用也。”愿遂弃珠崖，专用恤关东为忧。
对奏，上以问丞相御史。御史大夫陈万年以为当击；丞相于定国以为“前日兴兵击之连年，护军都尉、校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万余，尚未能尽降。今关东困乏，民难摇动，捐之议是”。上乃从之。遂下诏曰：“珠崖虏杀吏民，背畔为逆，今廷议者或言可击，或言可守，或欲弃之，其指各殊。朕日夜惟思议者之言，羞威不行，则欲诛之；狐疑辟难，则守屯田；师古曰：“辟读曰避。次下亦同。”通于时变，则忧万民。夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉？且宗庙之祭，凶年不备，况乎辟不嫌之辱哉！今关东大困，仓库空虚，无以相赡，又以动兵，非特劳民，凶年随之。其罢珠崖郡。民有慕义欲内属，便处之；师古曰：“欲有来入内郡者，所至之处，即安置之。”不欲，勿强。”珠崖由是罢。
【提示】
本文节选自班固的《汉书》。《汉书》是国家的正史，记叙的当为史实。
贾捐之认为珠崖不断叛乱，“（汉宣帝）夏四月，遣护军都尉禄将兵击珠崖”，（汉元帝）时“珠崖郡山南县反，博谋群臣。侍诏贾捐之以为宜弃珠崖，救民饥馑。乃罢珠崖”，认为不能再派兵前往平乱，那是得不偿失，不如罢弃之。
这就是历史上所说的中央政权罢弃珠崖（今海南省）八十九年，直至东汉初年马援平定交趾叛乱，才重新设置郡县，恢复中央的直接管理。
南蛮传
范晔
及楚子称霸，朝贡百越。秦并天下，威服蛮夷，始开领外，置南海、桂林、象郡。汉兴，尉佗自立为南越王，传国五世。《前书》南粤王赵佗，真定人也。秦时为南海尉。佗孙胡，胡子婴齐，婴齐子兴也。至武帝元鼎五年，遂灭之，分置九郡，交趾刺史领焉。其珠崖、儋耳二郡在海洲上，东西千里，南北五百里。其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。武帝末，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之，蛮不堪役，遂攻郡杀幸。幸子豹合率善人（善人：好人。这里指汉人和汉化的黎族人。）还，复破之，自领郡事，讨击余党，连年乃平。豹遣使封还印绶，上书言状，制诏即以豹为珠崖太守。即，就也。威政大行，献命岁至。中国贪其珍赂，渐相侵侮，故率数岁一反。元帝初元三年，遂罢之。凡立郡六十五岁。
昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今议者或曰可讨，或曰弃之。朕日夜惟思，羞威不行，则欲诛之；通于时变，复忧万民。夫万民之饥与远蛮之不讨，何者为大？宗庙之祭，凶年犹有不备，况避不嫌之辱哉！今关东大困，无以相赡，又当动兵，非但劳民而已。其罢珠崖郡。”此元帝所以发德音也。夫恤民救急，虽成郡列县，尚犹弃之，况障塞之外，未尝为民居者乎！
【提示】
本文节选自范晔的《后汉书》，以珠崖、儋耳二郡为“蛮”，叙 述南蛮“不堪役”而叛乱，“故率数岁一反”，至汉元帝初元三年遂罢之。
薛综传
陈寿
吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰：“昔帝舜南巡，卒于苍梧。秦置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠官之南是也。汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交趾刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通，民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。及后锡光为交趾，任延为九真太守，乃教其耕犁，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交趾糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。日南郡男女裸体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。然在九甸之外，长吏之选，类不精覈。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。珠崖之废，起于长吏睹其好发，髡取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主簿，仍见驱逐。九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交趾太守士燮遣兵致讨，卒不能克。又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。巨武夫轻悍，不为恭所服，辄相怨恨，逐出恭，求步骘。是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐治高凉者，假其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。
【提示】
本文选自陈寿的《三国志·吴书》，多处涉及珠崖人的习俗，对于我们进一步了解三国时期的黎人，很有参考价值。
交州
房玄龄
交州。案《禹贡》扬州之域，是为南越之土。秦始皇既略定扬越，以谪戍卒五十万人守五岭。自北徂南，入越之道，必由岭峤，时有五处，故曰五岭。后使任嚣、赵佗攻越，略取陆梁地，遂定南越，以为桂林、南海、象等三郡，非三十六郡之限，乃置南海尉以典之，所谓东南一尉也。汉初，以岭南三郡及长沙、豫章封吴芮为长沙王。十一年，以南武侯织为南海王。陆贾使还，拜赵佗为南越王，割长沙之南三郡以封之。武帝元鼎六年，讨平吕嘉，以其地为南海、苍梧、郁林、合浦、日南、九真、交趾七郡，盖秦时三郡之地。元封中，又置儋耳、珠崖二郡，置交趾刺史以督之。昭帝始元五年，罢儋耳并珠崖。元帝初元三年，又罢珠崖郡。后汉马援平定交部，始调立城郭置井邑。顺帝永和九年，交趾太守周敞求立为州，朝议不许，即拜敞为交趾刺史。桓帝分立高兴郡，灵帝改曰高凉。建安八年，张津为刺史，士燮为交趾太守，共表立为州，乃拜津为交州牧。十五年，移居番禺，诏以边州使持节，郡给鼓吹，以重城镇，加以九锡六佾之舞。吴黄武五年，割南海、苍梧、郁林三郡立广州，交趾、日南、九真、合浦四郡为交州。戴良为刺史，值乱不得入，吕岱击平之，复还并交部。赤乌五年，复置珠崖郡。永安七年，复以前三郡立广州。及孙皓，又立新昌、武伞、九德三郡。蜀以李恢为建宁太守，遥领交州刺史。晋平蜀，以蜀建宁太守霍弋遥领交州，得以便宜选用长吏。平吴后，省珠崖入合浦。交州统郡七，县五十三，户二万五千六百。
【提示】
本文选自房玄龄的《晋书•地理志》，叙述了交州的历史，而珠 崖曾经属交州管辖。
郁水南
郦道元
《山海经》曰：离耳国、雕题国，皆在郁水南。《林邑记》曰：汉置九郡，儋耳与焉。民好徒跣，耳广垂以为饰，虽男女亵露，不以为羞。暑亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美，《离骚》所谓玄国矣。然则儋耳即离耳也。王氏《交广春秋》曰：朱崖、儋耳二郡，与交州俱开，皆汉武帝所置。大海中，南极之外，对合浦徐闻县。清朗无风之日，径望朱崖州，如困廪大。从徐闻对渡，北风举帆，一日一夜而至。周回二千馀里，径度八百里，人民可十万馀家。皆殊种异类，被发雕身，而女多姣好，白皙、长发、美鬓。犬羊相聚，不服德教。儋耳先废，朱崖数叛，元帝以贾捐之议罢郡。杨氏《南裔异物志》曰：儋耳、朱崖，俱在海中，分为东蕃，故《山海经》曰“在郁水南”也。郁水又南自寿泠县注于海。昔马文渊积石为塘，达于象浦，建金标为南极之界。《俞益期笺》曰：马文渊立两铜柱于林邑岸北，有遗兵十馀家不反，居寿泠岸南而对铜柱，悉姓马，自婚姻，今有二百户。交州以其流寓，号曰马流，言语饮食尚与华同。山川移易，铜柱今复在海中，正赖此民，以识故处也。《林邑记》曰：建武十九年，马援树两铜柱于象林南界，与西屠国分，汉之南疆也。土人以之流寓，号曰马流，世称汉子孙也。《山海经》曰：郁水出象郡而西南注南海，入须陵东南者也。应劭曰：郁水出广信，东入海。言始或可，终则非矣。
【提示】
北魏郦道元为《水经》做注解，当注到“郁水”时，指出“儋耳、朱崖，俱在海中，分为东蕃，故《山海经》曰‘在郁水南’也”。
早在两千多年前，北魏之人引经据典，说明“海南”二郡俱在海 中，分为朱崖、儋耳二郡。后儋耳先废，朱崖数叛而罢之。
谯国夫人（节选）
魏征
谯国夫人者，高凉冼氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。越人之俗，好相攻击，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠傍郡，岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息。海南、儋耳归附者千余洞。梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔。初，冯弘之投高丽也，遣融大父业以三百人浮海归宋，因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至是，夫人诫约本宗，使从民礼。每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政有序，人莫敢违。
及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎将，转石龙太守。诏使持节册夫人为中郎将、石龙太夫人，赉绣幰油络驷马安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节，其卤簿一如刺史之仪。至德中，仆卒。后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。
未几，番禺人王仲宣反，首领皆应之，围洸于州城，进兵屯衡岭。夫人遣孙暄帅师救洸。暄与逆党陈佛智素相友善，故迟留不进。夫人知之，大怒，遣使执暄，系于州狱。又遣孙盎出讨佛智，战克，斩之。进兵至南海，与鹿愿军会，共败仲宣。夫人亲被甲，乘介马，张锦伞，领彀骑，卫诏使裴矩巡抚诸州，其苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等皆来参谒。还令统其部落，岭表遂定。高祖异之，拜盎为高州刺史，仍赦出暄，拜罗州刺史。追赠宝为广州总管、谯国公，册夫人为谯国夫人。以宋康邑回授仆妾冼氏。仍开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，听发部落六州兵马，若有机急，便宜行事。
时番州总管赵讷贪虐，诸俚獠多有亡叛。夫人遣长史张融上封事，论安抚之宜，并言讷罪状，不可以招怀远人。上遣推讷，得其赃贿，竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚獠，所至皆降。高祖嘉之，赐冼夫人临振县汤沐邑，一千五百户。赠仆为崖州总管、平原郡公。仁寿初，卒，赙物一千段，谥为诚敬夫人。
【提示】
本文节选自魏征的《隋书·列女传》，叙述冼夫人有功于岭南，隋高祖赏赐临振县（今三亚市）为冼夫人汤沐邑，计有一千五百户。
唐大和上东征传（节选）
日本·真人元开
天宝七载春，荣叡、普照师从同安郡来，下至扬州崇福寺大和上住处。和上更与二师作方便，造舟、买香药，备办百物，一如天宝二载所备。
同行人僧详彦、神侖、光演、顿悟、道祖、如高、德清、日悟、荣叡、普照、思讬等道俗一十四人，及化得水手一十八人，及余乐相随者，合有三十五人。六月二十七日，发自崇福寺。至扬州新河，乘舟下至常州界山，风急浪高，旋转三山。明日得风，至越州界三塔山。停住一月，得好风，发至暑风山，停住一月。
中夜时，舟人言：“莫怖！有四神王，着甲把杖，二在舟头，二在檣舳边。”众人闻之，心里稍安。
三日过虵海。其虵长者一丈余，小者五尺余，色皆斑斑，满泛海上。
三日过飞鱼海。白色飞鱼，翳满空中，长一尺许。
一日经飞鸟海。鸟大如人，飞集舟上，舟重欲没，人以手推，鸟即衔手。
其后二日无物，唯有急风高浪。众僧恼卧，但普照师每日食时，行生米少许，与众僧以充中食。舟上无水，嚼米，喉干咽不入，吐不出；饮咸水，腹即胀。一生辛苦，何剧于此！
海中忽有四支金鱼，长各一尺许，走绕舟四边。明旦，风息，见山。人渴水，临欲死；荣叡师面色忽然怡悦，即说云：“梦见官人请我受戒忏悔，叡曰：‘贫道甚渴，欲得水’；彼官人取水与叡，水色如乳汁，取饮甚美。心既清凉，叡语彼官人曰：‘舟人三十余人，多日不饮水，甚大饥渴，请檀越早取水来。’时，彼官人唤雨令老人处分，云汝等大了事人，急送水来。梦相如是，水应至，诸人急须把碗待。”众人闻此总欢喜。
明日，未时，西南空中云起来，覆舟上，注雨；人人把碗承饮。第二日亦雨至，人皆饮足。明日近岸，有四白鱼来，引舟直至泊舟浦。
舟人把碗，竞上岸头觅水，过一小岗，遇池水，清凉甘美，众人争饮，各得饱满。后日，更向池；昨日池处，但有陆地，而不见池，众共悲喜，知是神灵化出池也。
是时，冬十一月，华蕊开敷，树实竹笋，不辨于夏。凡在海中经十四日，方得着岸。遣人求浦，乃有四经纪人便引道去。四人口云：“和上大果报，遇于弟子，不然合死。此间人物吃人，火急去来！”便引舟去。
入浦。晚，见一人被发带刀，诸人大怖，与食便去。
夜发，经三日乃到振州江口泊舟。其经纪人往报郡，其别驾冯崇债遣兵四百余人来迎。引至州城，别驾来迎，乃云：“弟子早知和上来，昨夜梦有僧姓丰田，当是债舅。此间若有姓丰田者否？”
众僧皆云：“无也。”
债云：“此间虽无姓丰田人，而今和上即将当弟子之舅。”即迎入宅内，设供养。又于太守厅内，设会授戒，仍入州大云寺安置。其寺佛殿坏废，众僧各舍衣物造佛殿，住一年造了。别驾冯崇债自备甲兵八百余人送，经四十余日，至万安洲。
州大首领冯若芳请住其家，三日供养。若芳每年常劫取波斯舶二三艘，取物为己货，掠人为奴婢。其奴婢居处，南北三日行，东西五日行，村村相次，总是若芳奴婢之处也。若芳会客，常用乳头香为灯烛，一烧一百余斤。其宅后，苏芳木露积如山；其余财物，亦称此焉。
彼处珍异口味，乃有益智子、槟榔子、椰子、荔枝子、龙眼、甘蔗、拘莛，楼头，大如钵盂，甘甜于蜜，花如七宝色；唐香树，丛生成林，风至，香闻五里之外；又有波罗捺树，果大如冬瓜，树似楂；毕钵，子同今见，叶似水葱；其根味似干柿。十月作田，正月收粟；养蚕八度，收稻再度。男着木笠，女着布絮。人皆雕蹄凿齿，绣面鼻饮，是其异也。
振州别驾闻和上造寺，即遣诸奴，各令进一椽，三日内一时将来，即构佛殿、讲堂、砖塔。椽木余，又造释迦丈六佛像。登坛授戒、讲律，度人已毕，仍别大使去。
【提示】
本文选自日本真人元开所著之《唐大和上东征传》，叙述鉴真东渡因遇狂风，而漂流至振州（今三亚市）。在振州，他们传播了佛教，修缮了大云寺。文章记叙了振州丰富的物产及习俗，“十月作田，正月收粟；养蚕八度，收稻再度，男着木笠，女着布絮。人皆雕蹄凿齿，绣面鼻饮，是其异也。”描绘了唐朝时期振州人的某些生活图景。“大首领”（奴隶主）冯若芳“取物为己货，掠人为奴婢”。其领地之大，“南北三日行，东西五日行”才能出境。苏芳木堆积如山，一烧一百余斤。这里提供的材料，能让我们更好地了解当时的社会状况。
