三亚市图书馆

在亚龙湾，有座民风淳朴的黎村，叫博后村。身为土生土长的黎家人，祖辈在三亚这片土地上生活，我竟然不知博后村是个黎族村，说来惭愧。为此，我专门翻阅了《崖州志》，想从古籍中寻觅博后村被岁月掩埋的印痕，可惜在整部《崖州志》中，竟然没有相关只言片语记载该村，反而六盘、大茅等村落，却有文字记载。后来下博后村采风，我才从村民口中得知，这个行政村是上个世纪八十年代初组建的，由红旗、糖丰、新坡、红光等四个自然村落组成。
  亚龙湾这个地方很神奇，在这片山与海交接，海与山交融的土地上，流传着许多奇异的神话传说和诸多浪漫的爱情故事。其实，亚龙湾原名叫琊琅湾，在《读史方舆纪要》《琼州府志》《崖州志》等古籍文献中，均留下“琊琅”字眼的记载。现代文豪郭沫若先生在点校《崖州志》时，也记述道：“琊琅湾，在榆林港东三十里。内多礁石，浪甚险。”“琊琅”字音出自黎语，并蕴藏着一个久远的黎族神话故事。
  相传在远古时，天上七仙女偷偷来到人间游玩，后被王母发现，就严令不准私自下凡。七仙女中的大姐因迷恋人间景色，她瞒着众姐妹，悄悄下凡来到亚龙湾。大仙女被这片山水、这片海滩迷住了，她沉浸在椰风海韵中流连忘返，最终决定在此居住。大仙女心地善良，人们都喜欢她，孩子们称她为“阿琊”。后来，“阿琊”与一位帕曼相爱并结为夫妻，从此男耕女织，安家立业。
  黎语的“琊”字音，是伯母的意思；而“琅”字音，是漂泊之意，两字衔接，就成为伯母漂泊的地方，“琊琅湾”就此得名。而“牙龙湾”之名是从“琊琅湾”演变来的，也许人们为了读写方便，简化了字体，久而久之就约定俗成了。1986年，牙龙湾被规划为三亚市旅游开发区，为赋予开发区新的文化内涵，三亚市委、市政府决定将牙龙湾更名为亚龙湾。据时任市委书记朱家仁编著的《呼龙唤凤》一书载：“将牙龙湾更名为亚龙湾，从文字上看，只是一字之差，但其含义却有天壤之别。”“第一、从狭义来讲，‘亚龙’是三亚之龙；第二，从广义来讲，‘亚龙’是亚洲之龙；第三，中华民族都是炎黄子孙，是龙的传人，而‘龙’又是中华民族最崇敬的吉祥物。”1992年10月13日，海南省政府正式批准将牙龙湾更名为亚龙湾；10月15日，《海南日报》发表了关于牙龙湾更名为亚龙湾的报道。“亚龙湾”命名，一锤定音，尘埃落定，实现了从远古走向现代的时空跨越和历史性变化。而“国家旅游度假区”的定位，更使得“不是夏威夷，胜似夏威夷”的亚龙湾，成为世人瞩目的焦点，不仅谱写了新的历史篇章，还浓墨重彩地抒写了变革时代新的故事。
  在海南岛，在黎族人居住的地方，即便每一个峒寨，或者每一个村庄，追述起名字来源，均有一个久远的传说故事。只要揭开被岁月尘埃遮掩的面纱，你就会惊奇地发现，那些被挖掘出来的传说故事，不仅寓意深远，而且包罗万象。因为它们讲述的不仅是黎族部落长途跋涉迁徙的传奇，同时也述说着黎族族群逐水而居的历史。
  博后村村史渊源悠久，但这村名是怎么来的？我问过村里的年轻人，均摇头说不知道。那天采风，我问了村口卖槟榔的老阿婆，她说村庄的名字叫“抱落盆”。“抱落盆”是黎语，“抱”是村寨，“落盆”是村名。在黎族语法中，往往把村放在前，把名字放在后面，比如槟榔村，用黎语来称呼，就变成“村槟榔”了。“落盆”中的“落”字是虚词或是衬词，而“盆”字则是村庄的名字。从黎语字义上理解，我认为“盆”有两层意思：第一是指宽广、开阔、平坦的坡地，这种坡地土质较为贫瘠，水土流失严重，不适合种植水稻等农作物；第二是指树木，有一种高大挺拔的树木，黎语叫作“盆”，其实就是乌墨树。在我的家乡高峰，有个村寨曾因村前寨后、水田河谷旁都长满了乌墨树而得名，叫“抱扎盆”。
  博后村近海，根据其地理位置及气候环境等来推断，盐碱地上能生长出大片乌墨树，这种可能性不大，因此我断言，这个村子不可能因树而得名，其名字的真正来源，应为第一层意思的坡地。而博后这个村名，应该是新起的名字，追根溯源没有历史厚度，能彰显人文地理和文化底蕴的，非“抱落盆”莫属。
  博后村是依山而建、傍海而居的，就像一颗闪耀着璀璨光芒的明珠，点缀在亚龙湾翠绿色的山峦与蔚蓝色的海天之间。村民们受这片山水的孕育，受这片海湾的哺养，滋生出温厚善良、勤劳朴实的性格，他们就像脚下这片古老的土地，历经沧海桑田的变迁，饱含日月星辰的轮回。然而这片土地是贫瘠的，在过去的岁月里，博后村曾发生过多次海水倒灌事件，许多村民都记忆犹新，他们描述道，当发生海水倒灌时，海浪苍茫一片，重重叠叠，前赴后继涌上岸来，然后一路奔腾，一路咆哮，一路吞噬，所到之处均留下一片狼籍。
  脚下沃土，经海水长年累月不断地冲刷、浸泡和侵蚀，土地逐渐盐碱化，土质也越来越贫瘠，久而久之，就成了一片只长野草、不长庄稼的荒地。博后村拥有土地8000多亩，能耕种地仅为2300亩，余下的是种瓜不得瓜、种豆不得豆、种稻不得稻的盐碱地。可耕地减少，加上土质贫瘠，缺少水利设施，引水灌溉困难，村民一年只能耕种一茬水稻。在风调雨顺时，还能盼地里有个好收成，让日子勉强过得个温饱。若是遇上天灾人祸，为了不使田地里的水稻枯死，看天吃饭的人们不得不求雨，那个饱含辛酸字眼的“求雨村”，就此诞生。
  据说在亚龙湾北山脚下，有两口水塘，塘中住着一公一母两条龙，俗称公龙塘和母龙塘。水塘常年蓄积一汪清泉，雨季不见暴涨，旱季也不见枯竭。每当遇上干旱少雨的时节，村民便成群结队，扶老携幼来到龙塘边祭拜神龙，虔诚求雨。村民们诚心求雨、虔诚膜拜的故事，已延续了数千年，也讲述了数千年。但这片土地依然贫瘠，依然是长满野草的盐碱地。为了生存，人们不得不四处奔波，种田的、养猪的、打鱼的……但日子依然过得清贫，生活依然过得艰辛。
  当改革开放的潮浪波及到这块热土，亚龙湾凭借其得天独厚的自然环境和独特奇丽的山海景观，向世人展示出无穷的魅力。俗话说得好：“栽下梧桐树，引得凤凰来。”亚龙湾的开发，使得凯莱、喜来登、希尔顿等知名酒店纷至沓来，慕名进驻。亚龙湾凤凰涅槃了！
  在短短几年里，“不是夏威夷，胜似夏威夷”的亚龙湾，一跃成为人人神往的旅游天堂和度假胜地。博后村近水楼台先得月，村民们目睹了这场轰轰烈烈的大开发、大建设。面对日新月异的新发展、新变化，他们感悟到唯有改变思想，转变观念，才能跟上时代的步伐，做时代的弄潮儿。历经了反省与阵痛，博后人放下陈规陋习走出家门，大胆打破传统的生产方式，利用好土地资源优势，以租赁承包的方式，向社会招商。优越的地理环境，吸引了红峡谷高尔夫、玫瑰谷项目落地。博后村热闹了，昔日埋头田间劳作的泥杆子，成为今日各大公司企业的员工。
  时代变了，环境变了，村民生活质量也发生了巨大变化。苏洪武，一位土生土长的黎家汉子，作为博后村年轻人，他见证和亲历了这场社会变革。十多年前，生活在贫困中的他，不安于现状，凭着过人的胆识和敢拼敢闯的勇气，毅然携妻跨过琼州海峡，走上一条艰辛的创业之路。夫妻俩先在深圳漂泊，后来辗转珠海，紧接着北上广州等地，在举目无亲的异乡，为了生存，他们在街上摆起了小摊，做起了烧烤生意。夫妻俩起早贪黑，吃苦耐劳，勤俭打理，生意渐渐有了起色，他们赚到了外出谋生的第一桶金。后来，苏洪武又改行做起了海鲜生意，凭着老少无欺的良好口碑，他很快又打开局面，生意做得顺心顺手，越做越红火。苏洪武说过：“一人富不算富，全村富了才叫富。”经过多年摸爬滚打，率先富裕起来的他，没忘记博后村的父老乡亲，在事业做得蒸蒸日上之际，他又毅然携妻子打道回乡，带领乡亲们共同致富。苏洪武说干就干，他先从民宿入手，以合作、联营的方式，极力打造三亚独特亮丽的民宿风情村。博后精品民宿风情村建立起来了，优越的地理位置吸引来北京、上海、浙江等地的众多投资者，十多家民宿如期开张营业，尚有几十家正在加紧建设中。苏洪武成为村中的领头雁，他成立了博后村经济发展合作社，带头创立了三亚市首个民宿协会，并依托优惠政策，全面铺开美丽乡村的建设蓝图。努力终于得到回报，2018年9月，博后村被评为海南省五星级美丽乡村。
  山还是那座山，海还是那片海，而如今的博后人正在努力谱写新的故事。