三亚市图书馆 内容
难忘今昔说红沙
梁生刚
红沙，依偎着风光旖旎的榆林水（现称上游为大茅河）、榆林港湾（包括了红沙内港），东面是葱绿的安游岭、大安岭，西边是高耸的狗岭（又叫打狗岭、军人岭）。
这里，有过初露头角的起步，有过气象峥嵘的岁月，有过偃旗息鼓的败北，在迷茫中也有过沉思。榆林水，静静地流，不断诉说着过去的故事……
从勃兴到失落
红沙在不同年代，名称、辖地、人口有差别，有大红沙、小红沙之分。前者指新中国成立后的红沙农场、红沙公社、红沙区、红沙镇时期，后者指红沙市（日据时期）、红沙镇（民国时期）、红沙办事处（建国初期）、红沙社区时期（现阶段）。
由于成为墟镇时间短，没有特别的人文印记，红沙的资料未被地方志书《崖州志》收入，在该志的山、川、港、铺舍、津渡、墟市等章节中，未见单独提及。
榆林港水深浪静，是天然良港、国防要地。港湾延伸至红沙内港后，水深处有5—6米，水面宽600米左右。榆林港以吐纳海潮为主，潮汐涨落1.3米左右，涨潮时往溯至上游20里外。
郭沫若点校的《崖州志》，对榆林水、榆林港，均作介绍。原文：“榆林水，源出城东北一百五十里大茅岭，西流经回风岭北，纳回风岭水，逾龙塘岭峡，至小桥汛，过红土岸。又西南，至榆林、红沙、安油，入榆林港，归海。”
红沙的早期过往，鲜有文字记载，但综合多方面情况，还是有迹可循的。
红沙早期的开埠和勃兴，后期的失落和沉寂，都与榆林港、榆林水，有着莫大的关联。榆林港建成后，从对外开放、通航通商，到日军辟为军港，以后又成为我方海军基地，对周边地区产生了较大影响，尤以红沙为甚。
黎族是最早的住民，一些疍家人（亦汉族），其他汉族人在清代中叶到来。黎族先民傍山而居，偏离市区，疍家人随海而居，多住浮脚棚寮，其他汉族人居住随意，喜好聚居，彼此融洽地相处。原红沙内村（位于现解放路与胜利路中间）是其他汉族人的最早聚居地，现已痕迹全无。
宋代末期，有大量操福建方言的汉族人迁徙而来，集中在榆林湾口一带。清代末期，榆林港成为知名海港，附近盐田的开发，渔盐市场兴起，货物集散及运输，带来种种商机，吸引了来自各处人流和资金。红沙以为生存依托，同生共荣，商业气息渐渐浓郁，开创了自己的历史。
日据时期，由于日本人开办大量企业，有外地商家进入，人口骤然增多等多重因素，红沙的商贸地位进一步凸显，遂成了榆亚地区的政治经济中心。
日本台拓公司在榆林、红沙烧砖瓦，办冷冻厂，石原公司在田独开采铁矿石，清水公司在安游经营水泥，后到的林兼株式会社办冷冻厂，其榆林办事处就雇佣近千人，有日本人和本地人。日军在红沙设日语学校（原设红土坎），在网枝村设日军医院（现南都大酒店对面），在欧家园（接待士兵）、红土坎（接待军官）设“慰安所”，进行了经济掠夺和文化奴役。
不少岛内外移民纷至沓来，办起大小公司，开设大小商铺，做各种生意，也有从事掮客行当的，红沙成了很热闹的商埠。那时街道上的房屋，以“锡瓦屋”（波浪形薄铁片镀锡即为“锡瓦”，用以盖屋顶）居多，有几条主街还建起十几栋骑楼。此外，吃喝赌嫖毒场所，五行俱全。
人口大量迁入的情况，2015年出版的《三亚史》下卷有记载：1940年，日军拆除榆林港附近的铁炉村，居民全部搬到红沙、欧家园居住；1941年1月，日军将三亚港、榆林港居民几百户人家强行迁到红沙墟，将红土坎“维持会”合并入红沙“维持会”，分设田独、红土坎、荔枝沟3个办事处；1943年，日军又将之前从北边海被迫搬迁南边海居住、喘息未定的几百户难民赶往红沙。
不过，红沙在这一时期的商贸活动，是在日本人所谓“战时统制经济”框架下进行的，深受日军南进战略需要，以及大批日本企业进入后深耕拓展的影响，并不完全是自然形成的市场经济，所以这种繁荣景象注定是畸形的。
1945年日本投降后，日方人员、日本企业全部撤离，外来务工人员分批遣返原籍，原三亚居民开始搬回榆林和三亚，红沙墟镇人口随之大量减少，商贸活动也大幅度萎缩，进入经济衰退期。以后在国民党政府的统治下，缺乏刺激经济的有效手段和措施，并没有得到多少改善。
至1950年5月海南解放后，当年12月的《崖县沿海情况调查》记载：崖县沿海的商埠有红沙镇、榆林镇、三亚镇、港门圩。红沙镇人口约1000人，原有大小商店300余间，存136间；榆林镇人口745人，原有商店250余间，存40间；三亚镇人口380人，港门圩人口1178人，商店35间。红沙当时有关情况，由此可见一斑。多元经济时期
1953年，分散在红沙、榆林的原三亚居民几乎全部搬回三亚镇，定居在解放路、和平街（非现在的）、新民街三条并行的街道。三亚镇在以后成为县城，自然而然是新的政治、经济、文化中心，红沙就成了外围地带。于是从实际条件出发，由商贸经济转为产业经济，大力发展工业、手工业、加工业，取得了较好成果，极大地改善了民生。
在新中国成立后较长的一段时间里，红沙与崖城、港门、藤桥，并称崖县四大重镇，但以红沙表现更为突出。红沙的生活服务设施一应俱全，有百货商店、合作商店、饮食店、旅社、卫生院、药材铺、农贸市场，还有机械、铁木、五金、榨油、食品、缝纫等工企作坊。其中的机械加工业和食品加工业，外迁后扩建为崖县机械厂、崖县椰子食品厂。
1951—1961年，红沙先后隶属榆亚镇、六区（榆亚镇改名）、榆亚镇（六区改名）、鱼雷人民公社、三亚公社，使用红沙办事处等名称。1961年9月称红沙农场，隶属榆亚镇，辖墟镇及红郊；1964年成为地方国营农场，隶属三亚镇，辖墟镇、红郊、榆红、干沟、红土坎；1966年称红沙人民公社，增加新红大队、团结大队（较晚）；1983年称红沙区，辖区不变；1986年称红沙镇，辖区不变；2001年8月田独、荔枝、红沙三镇合并，为田独镇红沙社区，辖区仅为墟镇；2015年为吉阳区红沙社区，辖区不变。
红沙农场时期，姚永湖任书记，梁定学任场长，初期设有街道居委会、铁木社、蔬菜队、果子队、付业队等经济组织。到了后期，还设了6个作业区，分别为红郊（种菜）、榆红（种菜）、干沟（种水稻）、红土坎（种菜）、石灰厂、打石队。此时为红沙的经济发展打下了较好基础。
红沙公社时期，陈昌运、郑人湖、李昌烱、陈昌理等人先后担任书记。红沙是蔬菜种植基地，小工业、手工业、家庭副业较发达，社会经济较繁荣。石灰厂的石灰粉，打石队的石灰石，铁木社的农具、工具、家具，街道生产的藤竹制品、椰绳、麻绳（有家庭副业成分），都畅销县内外。有钱好办事，修整街区，建造了盐田，改造了戏台场。
居住在红沙的疍家人，隶属于水上公社第三船队，以近远海水上运输为主业，兼营红沙码头的人员来往摆渡。有进取也有迷茫
往后时代变革，政府封山育林，建房改用钢筋水泥，藤竹制品及椰绳麻绳竞争激烈，红沙的主打产品销路不畅，集体经济日渐式微。改革开放，鼓励一部分人先富起来，于是个人承包、私营企业应运而生，但本地内需不足，向外拓展困难，成不了气候。如较出名的陈琼发家俱，初时迎合了潮流和人们的喜爱，销售一时火热，终究难以持久。
至房地产高潮掀起，红沙也想借势而上，但作法不大对头，过多变相卖地，使原本有限的土地资源几近耗尽，包括了老戏台场和新建盐田，结果是适得其反。
香港人在陵水县新村港搞渔排养鱼成功，当地疍家人摸清门道后也建起连片渔排。20世纪80年代后期，三亚疍家人郑亚六在红沙内港建造渔排养殖石斑鱼，带动了本地网箱养鱼的发展。最多时有160多个渔排，大量海鲜源源不断销往各地。渔排养殖主要是三亚、后海的疍家人，渔排上搭建木屋，方便生产和生活。
渔排上还建起42家海鲜排档，专营海鲜加工餐饮生意。食客乘坐小船上了渔排，从网箱挑选鱼货交付加工，然后沐着海风，坐听涛声，品尝海鲜。尽管有利旅游观光、增加就业、增收税费，但渔排及海鲜排档的生产、生活垃圾太多，导致该处海域污染严重。出于国防建设和生态保护需要，渔排在2014年9月关闭，海鲜加工餐饮业自此一蹶不振。
海上渔排及餐厅、月饼、粽子，是红沙曾经对外宣传的一张名片。渔排关闭后，海鲜加工餐饮业必然难做。红沙月饼只是中低档产品，以选料合格、出炉新鲜、价格偏低为特色，有继续提升的空间。红沙粽子虽有特色，毕竟销量有限。两者要成为名品，还有很长的路要走。
偌大的红沙内港，经常性停泊200多艘中小渔船，有来自临高、儋州的钓口船，也有三亚等处疍家人的灯光船。现在水产品销路好，进港渔船未必留有多少鱼货，但少有也聊胜于无，方便了居民生活，又提供了加工与销售就业机会，有一定的积极作用。
现时的红沙，是混合型住宿社区，生活服务设施配套较齐全。辖区面积1.5平方公里，大街小巷16条，总户数3900多户，人口17700多人。其中本地户籍人口（含第三船队人员）4500多人，集体户籍人口（即新建小区居民）9200多人，流动人口（含候鸟人群）4000多人。辖区内有企事业单位、宾馆酒店、商铺、餐饮、手工业、诊所、药店、卫生服务站、幼儿园、学校。不过，除了大街小巷，其他空地已经挤满了房屋。
尽管楼房林立，表象看似繁荣，其实不尽然。外地人来红沙购买开发楼盘定居或过冬，已成为庞大业主群体。本地人到三亚市区谋职和发展，早就是一种时尚和潮流，不过有人去而未返，连老宅子都卖了，有人则是两头顾，退休后仍回红沙定居。本地居民的经济来源，不外是工资收入、房屋出租、做小生意、外出打工这几项，由于收入有多有少，生活质量肯定有高有低。好在众人的生活态度是顺其自然、随遇而安，在固守传统的同时，放松身心，怡然度日。
不言而喻，缺乏基础产业的支撑，经济发展必然乏力，而缺乏土地资源，自身条件局限，自主创业或合作创业，会有相当大的难度。所以，红沙今后如何适应新形势，加快自身发展变化，的确值得深思！
红沙戏台场和琼剧团
梁生刚
相对于崖城、港门、藤桥这些有悠久历史及文化积淀的墟镇，红沙只不过是后起之秀，但在历史生活中，也有自己的戏台场、琼剧团、文化传统，并不显得孤寂。在较长一段时间里，文化气息浓厚，充满了时代活力，人们尤其对海南岛的文化瑰宝琼剧，有着与生俱来的热爱。
戏台场
戏台场，也就是戏台子，是红沙人的习惯叫法。这里众多琼剧老戏骨及戏迷们，在茶余饭后的闲聊中，常常会说起以前红沙戏台场的种种往事。
几次建戏台场，墟镇居民都出钱出力，只图个热闹和快乐。早期的露天戏台场，搭在猪牛屠宰厂一带（现人民路十巷）。1945年日本人投降后，在民国小学附近（现红沙小学地带）盖了戏台场，主台铁皮盖顶，有几百个座位。1952年夏季，因此处拟建榨油肥皂厂，移至在小铁路（已拆）南边（现解放路旁）建起戏台场，为木质结构，整体铁皮盖顶，长木板座位，有近千个座位，以后又砌了围墙。20世纪80年代中期，拆除了这座旧戏台场，建起混凝土结构的新演剧场，有一千多个座位。
有戏台场就有故事。建于1953年的戏台场，使用时间最长，演过琼剧，放过电影，开过大会，还有过其他用途。由于戏台场与日常生活息息相关，给人的印象最深刻，所以在红沙人的心里，戏台场既是个表演舞台、公众场所，也是一个默默无言的忠实老伙伴。
在很长时间里，琼剧是大热门，大人小孩都喜欢看。戏台子条件好，热心观众多，大小琼剧团就会经常来演出。20世纪50年代早期至60年代中期，广东琼剧院、海口市琼剧团，以及定安、文昌、琼海、万宁等处琼剧团都来过。那时红梅、林道修、陈华、王英蓉等琼剧名角的精彩表演，给红沙人留下的印象最深刻。观众看得如痴如醉，场场都大声叫好。红沙人还流行一句俏皮话：“女子有病不要紧，吃中医开的‘道修三钱尿’就没事了！”
红沙是个美丽的地方，两山夹一水地貌，红沙内港波涛平缓，南北河面宽阔，徐徐海风拂面，摇橹小船来来往往。外地琼剧团远道而来，演员们也会放松一下逛街看津渡风景，当一群俊男靓女迤逦而过，引起的惊讶和轰动可想而知！人们在这时奔走相告，今晚又有好戏看了！
看外地琼剧团演戏要买票，尽管一二毛钱不算多，却不是每人都能轻松解决的。所以到了晚上演出，总有一大帮无票的孩子，挤堆在戏台场进口处，从有人把守的缝隙往内看，先过上一把瘾，等守门人下半场开放了再进去，找个偏僻处站着或蹲着看戏。也有小孩子戏未看完就睡着了，下半夜醒来了才摸黑走回家，说不定还要挨家长的一顿打。
见过了琼剧演出大场面，就有了丰富的聊天内容，也有了相互较劲的资本。人们兴趣盎然，谈兴甚浓。不少红沙人一讲起海南琼剧的过往，各个琼剧团的优劣，以及评论演员们的扮相、身穿、出手、台步、唱腔、口白，无不头头是道，令人叹为观止。
红沙三次成立琼剧团，自然是近水楼台先得月，有两次就是在戏台场训练、排练，多次演出古装戏和时装戏。对于演艺人员来说，戏如人生，人生如戏，历经沧桑的戏台场，就是充分展现的舞台，释放情怀的场所，进行某种交流的渠道，收获回报和快乐的福地。
各个时期的红沙政府机构，都在戏台场召开群众大会。本地的文艺活动都在戏台场举行，外地的宣传队、文工团也演出过节目。这里有过稚童的笑声，学生的欢乐，市民的愉悦。县里及驻军的放映队也在戏台场多次放映电影，使红沙人懂得革命胜利来之不易，也认识了刘胡兰、董存瑞、雷锋等英雄人物，还有郭振清扮演的双枪李向阳。
1956年冬季，利用少许拨款加上勤工俭学，在内园村建起规模不大的红沙小学新址，结束了分散办学的日子。1962年秋季生源骤增，教室不足，一年级新生暂时在戏台场上过课，木板座位就是书桌，学生自带小板凳来坐。尽管条件简陋，知识的风帆却从这里起航，许多人记忆犹新。
可惜的是，20世纪末房地产大潮兴起，这间演剧场被变卖了，化为私人财产，成为许多红沙人内心永远的痛！
琼剧团（1）
红沙人喜欢看琼戏，唱琼戏，演琼戏，远近妇孺皆知。1961年至2002年，红沙曾经三次成立琼剧团，演出多部古装戏和时装戏，给红沙以及周边乡村的广大群众，增添了许多欢乐，丰富了文化生活，广受各方好评。
红沙琼剧团的台柱子陈莲爱、何良穆，都出生在20世纪40年代，演了多年的对手戏，正在社区安度晚年，但他们的许多伙伴已经不在人世了。为何演艺之风历久不衰，他们道出了其中的原因：一是有一大群热爱琼剧的人，二是有较好的骨干力量，三是各个时期的领导都积极推动，四是编导人员、演艺阵容、乐队组成等有较好基础。
陈莲爱原籍黄流，原名陈和传，1959—1961年在崖县琼剧二团当小演员（扮秦香莲女儿）及学艺，与梁定珍、梁定芳、武松吉等人是同道，剧团合并及精简人员后才返回红沙，算是半科班出身。她三进红沙琼剧团，因扮相、唱腔、演艺出众，成了当家花旦。她的丈夫陈龙吉，也三进红沙琼剧团，是知名鼓手，专职鼓乐，作用重要。
何良穆原籍万宁龙滚，自幼喜欢琼剧，每逢有演出时总是早早到场，看演员化妆，看搬道具，看表演，模仿动作与唱腔，久而久之入味，是自学成才的。他三进红沙琼剧团，第一次是演生旦B角，但不久就接替了A角何和生，成了当家生旦。他的妻子李秋菊，同样三进红沙琼剧团，从梅香演到老妇，也是主要骨干力量。
知名演员谭国英，红沙人称“三姐”，只进红沙琼剧团一次，却是创团的主要推动者。她原籍乐会（现琼海市），参加过海口的大剧团，舞台经验丰富，婚后随夫在红沙生活，还参加过1952年成立的崖县转工琼剧团（后改名崖县群众琼剧团），平时以家庭缝纫为业，闲暇时与戏友汇聚，不时会亮嗓走步，自娱自乐。
姜宜嵩原籍广东阳江，自小聪颖过人，只上过小学二三年级，但无师自通，自学成才，是知名钟表匠、书法家，口碑很好。他还懂玩多种乐器，尤其扬琴弹得出神入化，崖县无人能出其右。第一次组建琼剧团，有他在乐队担纲，谭国英等人心里就踏实了。李兰福原在陵水琼剧团吹唢呐，是掌调师傅，现在告老还乡，正好发挥余热。
时年崖县的交通事故多，谭国英等人应邀参加宣传“交通规则”琼剧公益活动，取得良好效果，原有成立剧团的想法，这时也活泛起来。红沙农场书记姚永湖（原籍贵州）重视文化教育，喜欢文娱活动，给予大力支持，交代懂行的派出所所长符福香（原籍文昌，红沙人称“老黑”）认真抓。
红沙业余琼剧团在1961年底成立，农场出了一些钱，各单位再凑一些，置办了道具、戏服、音响、乐器等物，演出时间4年多，在“文革”初期中断。
演职人员有：王兰秀（团长）、谭国英（指导）、欧家珍（编剧）、龙世经（编剧）。演艺人员有：谭国英、陈莲爱（花旦）、何和生（生旦，时间短）、何良穆（生旦）、李秋菊（梅香）、王先梅（梅香）、李月英、梁开南（1964年从陵水琼剧团回来）、黎运炳、梁生发、张新柏。乐队人员：姜宜嵩（扬琴）、李兰福（唢呐）、陈龙吉（鼓手）、谢克强（二胡）、黄高兴（锣钹）、杨东兴（三线琴）。
琼剧团排练了《秋波血泪记》《三月三》《交通规则》三部时装戏，以及《梁山伯与祝英台》《狗衔金钗》《清水浇桃花》《告亲夫》《三订亲》《挑女婿》《洞房嫁姨》《宗江挑妻》等古装戏，就在戏台场择日开演了，以后每逢节日都会演出，去过不远处的榆红、大茅、六盘、半岭水库，以及去过港门、莺歌海各一次。
陈莲爱回忆说：根据据真实故事编剧的《秋波血泪记》，观众反响很强烈，不少人泪容满面；她主演的《清水浇桃花》，观众反映也热烈；春节期间在戏台场连演七天七夜，场场观众爆满，许多人是从远处赶来看戏的；邓家进那次带剧团去港门连演几天，想不到每场都是人山人海！琼剧团（2）
沉寂多年之后，古装传统戏又掀起热潮，负责红沙公社文宣工作的杜海，在陈昌理书记的大力支持下，在1979年底组建起半专业的琼剧团，自任团长、编导，主要起用老班底人员，又吸收了几位新人。
当时演艺人员有：许英（花旦，琼海人）、陈莲爱（花旦，时间短）、王启山（生旦，琼海人）、何良穆（生旦，时间短）、李秋菊、梁开南、梁生发、钟桂隆、莫泽强（临时）、妚思、妚平等人。乐队人员有：姜宜嵩（扬琴，时间短）、妚让（扬琴）、伍尚武（唢呐、二胡）、陈龙吉（鼓手）、曾石弟（二胡，时间短）、唐华（二胡）、冯燕发（二胡，三线琴）、林道雄（大提琴）、黄克江（锣钹，唢呐，二胡）、苏庆雄（笛子，电工）、杨东兴（三线琴，时间短）、王亚四（二胡）。
在这个时期，琼剧团人才济济，排练剧目也多，外出演出较频繁，戏票价位较低。《梁山伯与祝英台》是招牌戏，由王启山与许英演上半场，何良穆与陈莲爱演下半场，深受欢迎，效果很好，常常是台上凄楚，台下落泪。陈莲爱回忆说：往西线演出时，去过崖城、九所、罗马、冲坡、黄流、莺歌海、板桥、八所、石碌；往东线演出时，去过藤挢、英州、陵水；在罗马村演了七天七夜，冲坡这边都挂牌出演了，罗马这边还是不放人走。
演出五年多后，受到新文化思潮和文化市场的双重冲击，不得已而中断。古装传统戏进入低潮后，许多剧团难以为继，撤编、合并、解散成风，演出单位已大为减少。
在21世纪初，文化市场出现逆转，演出机会增多，成立琼剧团的呼声再起，杜海决定重整旗鼓，在2001—2002年底再次成立红沙琼剧团。在这个时期，琼剧团人手还够用，演出剧目有不少，演出机会也不缺，主要是往外走。
这时的演艺人员有：陈莲爱（花旦）、何良穆（生旦）、李秋菊、梁开南、梁生发、黄桂龙、莫泽强；乐队人员有：伍尚武（唢呐、二胡）、唐华（二胡）、妚让（扬琴）、冯燕义（笛子、唢呐）、陈龙吉（鼓手）、冯燕发（二胡，三线琴）、林道雄（大提琴）、黄克江（锣钹，唢呐，二胡）、苏庆雄（笛子，电工）、王亚四（二胡）。
演出四年多后，由于演艺人员及乐手因故减员，加上演出市场日益淡化，于是再次中断。
这么多年来，红沙人看琼剧，唱琼戏，演琼戏，既是良好的风气，也是一种健康的生活，有相当的社会基础。今后如何顺势而为，积极推动，发扬光大，想必老戏骨及新老戏迷们，都会有所期待！
飘香的红沙月饼
孙令辉
红沙有不少月饼店，散落民居中，纯粹家庭手工作坊，烧制的月饼统称“红沙月饼”，在三亚很是出名。
与妻子认识成了红沙女婿，从此，每年中秋吃月饼只吃红沙月饼，这个习惯持续了三十余年。
记忆中的红沙月饼店，起初只有寥寥几家，集中在解放中路和码头边。说是月饼店，其实也是在中秋前才会“冒”出来，其余时间都以“茶楼”身份藏在街边。店家将自建的民居一楼腾空，平日里经营早餐、茶点，中秋前才专营月饼，做的是季节性生意。中秋过后又恢复早餐或茶点，年年如是，周而复始。个别店面连个招牌都没挂，害得头一回去红沙买月饼的人都要向街坊邻居打听问询。饼香不怕巷子深，的确，中秋前的红沙街道上到处弥漫着月饼的香味。
昔时的红沙，曾是三亚境内三大墟市（东为藤桥、中为红沙、西为崖城）之一，渔业、手工业相当发达。每逢初一、十五的赶集更是人来人往，交易繁忙。人多了，自然少不了吃饭喝茶歇脚的地方，码头边、临街处便开了一些饭馆、茶坊和旅店。码头边一家叫“红沙茶饼店”，据说做月饼有近百年历史，是红沙最早的月饼店。一间平房，几张茶桌，十来条板凳，几个人围着茶桌，泡上一壶茶，端上一碟饼，在被烟火熏暗的屋檐下山南海北闲聊，带着茶饼香味的时光便在氤氲中流走了。如今，这家店面已经重建装修一新，宽敞明亮，货架上整齐码放着各种饼品。到了中秋，店里门庭若市，顾客一批一批来，三五伙计店里跑前忙后，还觉得人手不够。这些年来，虽然每年去红沙买月饼都提前打电话预约，但每每到了店里因为人多都得等半个时辰才能拿饼走人。慕名前来的，常常遭遇空手而归之虞。据说现在红沙做月饼的店家多达40余家，但红沙月饼还是供不应求。
这种现象得益于三亚人对红沙月饼的钟爱。三亚人喜欢吃红沙月饼，图的是新鲜的食材，新鲜的现做现烤；图的是脱掉“华丽”包装，“朴素”的良心手工匠品。皮薄，馅实，酥黄，香脆，咬到嘴里，甜而不腻，唇齿留香。红沙月饼包装简单，纸质筒、盒两种，每筒（盒）均4颗。过去每筒（盒）的价格不同年份不尽相同，现在只卖45元左右。相比一些宾馆酒店、超市售卖包装华丽的月饼，红沙月饼既便宜又实惠，当然深受百姓欢迎。
红沙月饼以传统的五仁、蛋黄、莲蓉和豆蓉为主，现在口味有了不少创新，板栗、淮山、水果、椰蓉、榴梿、巧克力、黑芝麻等能带来新鲜感，适合喜欢尝鲜的人群。但是，不管是传承几代的老字号，还是新开的网红店，都离不开独特的“红沙味”。这飘香了数十载的味道，伴随着老港口曾经的繁华落尽，伴随着岁月的星斗轮转，却永远迷漫在新老三亚人的味蕾里。我比较喜欢熟悉的传统口味，那是一种每逢中秋佳节欲罢不能的牵挂。不说吃，光看着就馋。瞧，轻轻地将月饼掰开，五仁的，一粒粒西瓜子脆白饱满；蛋黄的，那一颗蛋黄像刚摘下的樱桃一样泛着光；莲蓉、豆蓉的，溢出一股新鲜的叉烧味，让人垂涎欲滴。
机缘巧合，因筹划举办红沙月饼嘉年华活动，2019年中秋前夕走访了一些做月饼的店家，对红沙月饼又多了一层感悟。鸿兴月饼是红沙月饼老字号之一，从父辈开始开茶坊，每年临近中秋才卖月饼。这种经营模式已延续了几十年。女儿如今从父亲手上接过茶坊，也接过父亲的手艺，决心一代一代传承下去。金娇月饼就更神了，经营才六七年，在红沙开了三间门面。一家子开这么多门面，足以说明红沙月饼巨大的市场潜力。而与一品香月饼掌门人李大姐接触，对红沙月饼的前景更加充满信心。李大姐已经七十岁了，过去一直做别的生意，这些年看到红沙月饼销售火爆，便将自家装修成饼店，目前是红沙装修最好、规模最大的月饼店。从她身上散发出一股久经商场的从容淡定，举重若轻的大将风范。她说，不但要经营好自家的店，还要联合所有做月饼的店家成立“红沙月饼协会”，花两三年时间将红沙月饼打造成为三亚地理标识。月是故乡明，饼是红沙香。希望李大姐的“豪言壮语”早日成真。
其实，红沙除了月饼，还有疍家海鲜、鸡屎藤饽仔汤、清补凉、糯米饽仔、红糖松糕、椰叶粽子等皆是当地特色小吃。倘若规划出一块地方来，打造特色小吃一条街，形成新的经营业态，或许能带动一方经济发展，重振红沙昔日繁华，同时还可以为吃客们提供“舌尖上”的享受，三亚的乡愁和文化符号呢！
梁生刚
红沙，依偎着风光旖旎的榆林水（现称上游为大茅河）、榆林港湾（包括了红沙内港），东面是葱绿的安游岭、大安岭，西边是高耸的狗岭（又叫打狗岭、军人岭）。
这里，有过初露头角的起步，有过气象峥嵘的岁月，有过偃旗息鼓的败北，在迷茫中也有过沉思。榆林水，静静地流，不断诉说着过去的故事……
从勃兴到失落
红沙在不同年代，名称、辖地、人口有差别，有大红沙、小红沙之分。前者指新中国成立后的红沙农场、红沙公社、红沙区、红沙镇时期，后者指红沙市（日据时期）、红沙镇（民国时期）、红沙办事处（建国初期）、红沙社区时期（现阶段）。
由于成为墟镇时间短，没有特别的人文印记，红沙的资料未被地方志书《崖州志》收入，在该志的山、川、港、铺舍、津渡、墟市等章节中，未见单独提及。
榆林港水深浪静，是天然良港、国防要地。港湾延伸至红沙内港后，水深处有5—6米，水面宽600米左右。榆林港以吐纳海潮为主，潮汐涨落1.3米左右，涨潮时往溯至上游20里外。
郭沫若点校的《崖州志》，对榆林水、榆林港，均作介绍。原文：“榆林水，源出城东北一百五十里大茅岭，西流经回风岭北，纳回风岭水，逾龙塘岭峡，至小桥汛，过红土岸。又西南，至榆林、红沙、安油，入榆林港，归海。”
红沙的早期过往，鲜有文字记载，但综合多方面情况，还是有迹可循的。
红沙早期的开埠和勃兴，后期的失落和沉寂，都与榆林港、榆林水，有着莫大的关联。榆林港建成后，从对外开放、通航通商，到日军辟为军港，以后又成为我方海军基地，对周边地区产生了较大影响，尤以红沙为甚。
黎族是最早的住民，一些疍家人（亦汉族），其他汉族人在清代中叶到来。黎族先民傍山而居，偏离市区，疍家人随海而居，多住浮脚棚寮，其他汉族人居住随意，喜好聚居，彼此融洽地相处。原红沙内村（位于现解放路与胜利路中间）是其他汉族人的最早聚居地，现已痕迹全无。
宋代末期，有大量操福建方言的汉族人迁徙而来，集中在榆林湾口一带。清代末期，榆林港成为知名海港，附近盐田的开发，渔盐市场兴起，货物集散及运输，带来种种商机，吸引了来自各处人流和资金。红沙以为生存依托，同生共荣，商业气息渐渐浓郁，开创了自己的历史。
日据时期，由于日本人开办大量企业，有外地商家进入，人口骤然增多等多重因素，红沙的商贸地位进一步凸显，遂成了榆亚地区的政治经济中心。
日本台拓公司在榆林、红沙烧砖瓦，办冷冻厂，石原公司在田独开采铁矿石，清水公司在安游经营水泥，后到的林兼株式会社办冷冻厂，其榆林办事处就雇佣近千人，有日本人和本地人。日军在红沙设日语学校（原设红土坎），在网枝村设日军医院（现南都大酒店对面），在欧家园（接待士兵）、红土坎（接待军官）设“慰安所”，进行了经济掠夺和文化奴役。
不少岛内外移民纷至沓来，办起大小公司，开设大小商铺，做各种生意，也有从事掮客行当的，红沙成了很热闹的商埠。那时街道上的房屋，以“锡瓦屋”（波浪形薄铁片镀锡即为“锡瓦”，用以盖屋顶）居多，有几条主街还建起十几栋骑楼。此外，吃喝赌嫖毒场所，五行俱全。
人口大量迁入的情况，2015年出版的《三亚史》下卷有记载：1940年，日军拆除榆林港附近的铁炉村，居民全部搬到红沙、欧家园居住；1941年1月，日军将三亚港、榆林港居民几百户人家强行迁到红沙墟，将红土坎“维持会”合并入红沙“维持会”，分设田独、红土坎、荔枝沟3个办事处；1943年，日军又将之前从北边海被迫搬迁南边海居住、喘息未定的几百户难民赶往红沙。
不过，红沙在这一时期的商贸活动，是在日本人所谓“战时统制经济”框架下进行的，深受日军南进战略需要，以及大批日本企业进入后深耕拓展的影响，并不完全是自然形成的市场经济，所以这种繁荣景象注定是畸形的。
1945年日本投降后，日方人员、日本企业全部撤离，外来务工人员分批遣返原籍，原三亚居民开始搬回榆林和三亚，红沙墟镇人口随之大量减少，商贸活动也大幅度萎缩，进入经济衰退期。以后在国民党政府的统治下，缺乏刺激经济的有效手段和措施，并没有得到多少改善。
至1950年5月海南解放后，当年12月的《崖县沿海情况调查》记载：崖县沿海的商埠有红沙镇、榆林镇、三亚镇、港门圩。红沙镇人口约1000人，原有大小商店300余间，存136间；榆林镇人口745人，原有商店250余间，存40间；三亚镇人口380人，港门圩人口1178人，商店35间。红沙当时有关情况，由此可见一斑。多元经济时期
1953年，分散在红沙、榆林的原三亚居民几乎全部搬回三亚镇，定居在解放路、和平街（非现在的）、新民街三条并行的街道。三亚镇在以后成为县城，自然而然是新的政治、经济、文化中心，红沙就成了外围地带。于是从实际条件出发，由商贸经济转为产业经济，大力发展工业、手工业、加工业，取得了较好成果，极大地改善了民生。
在新中国成立后较长的一段时间里，红沙与崖城、港门、藤桥，并称崖县四大重镇，但以红沙表现更为突出。红沙的生活服务设施一应俱全，有百货商店、合作商店、饮食店、旅社、卫生院、药材铺、农贸市场，还有机械、铁木、五金、榨油、食品、缝纫等工企作坊。其中的机械加工业和食品加工业，外迁后扩建为崖县机械厂、崖县椰子食品厂。
1951—1961年，红沙先后隶属榆亚镇、六区（榆亚镇改名）、榆亚镇（六区改名）、鱼雷人民公社、三亚公社，使用红沙办事处等名称。1961年9月称红沙农场，隶属榆亚镇，辖墟镇及红郊；1964年成为地方国营农场，隶属三亚镇，辖墟镇、红郊、榆红、干沟、红土坎；1966年称红沙人民公社，增加新红大队、团结大队（较晚）；1983年称红沙区，辖区不变；1986年称红沙镇，辖区不变；2001年8月田独、荔枝、红沙三镇合并，为田独镇红沙社区，辖区仅为墟镇；2015年为吉阳区红沙社区，辖区不变。
红沙农场时期，姚永湖任书记，梁定学任场长，初期设有街道居委会、铁木社、蔬菜队、果子队、付业队等经济组织。到了后期，还设了6个作业区，分别为红郊（种菜）、榆红（种菜）、干沟（种水稻）、红土坎（种菜）、石灰厂、打石队。此时为红沙的经济发展打下了较好基础。
红沙公社时期，陈昌运、郑人湖、李昌烱、陈昌理等人先后担任书记。红沙是蔬菜种植基地，小工业、手工业、家庭副业较发达，社会经济较繁荣。石灰厂的石灰粉，打石队的石灰石，铁木社的农具、工具、家具，街道生产的藤竹制品、椰绳、麻绳（有家庭副业成分），都畅销县内外。有钱好办事，修整街区，建造了盐田，改造了戏台场。
居住在红沙的疍家人，隶属于水上公社第三船队，以近远海水上运输为主业，兼营红沙码头的人员来往摆渡。有进取也有迷茫
往后时代变革，政府封山育林，建房改用钢筋水泥，藤竹制品及椰绳麻绳竞争激烈，红沙的主打产品销路不畅，集体经济日渐式微。改革开放，鼓励一部分人先富起来，于是个人承包、私营企业应运而生，但本地内需不足，向外拓展困难，成不了气候。如较出名的陈琼发家俱，初时迎合了潮流和人们的喜爱，销售一时火热，终究难以持久。
至房地产高潮掀起，红沙也想借势而上，但作法不大对头，过多变相卖地，使原本有限的土地资源几近耗尽，包括了老戏台场和新建盐田，结果是适得其反。
香港人在陵水县新村港搞渔排养鱼成功，当地疍家人摸清门道后也建起连片渔排。20世纪80年代后期，三亚疍家人郑亚六在红沙内港建造渔排养殖石斑鱼，带动了本地网箱养鱼的发展。最多时有160多个渔排，大量海鲜源源不断销往各地。渔排养殖主要是三亚、后海的疍家人，渔排上搭建木屋，方便生产和生活。
渔排上还建起42家海鲜排档，专营海鲜加工餐饮生意。食客乘坐小船上了渔排，从网箱挑选鱼货交付加工，然后沐着海风，坐听涛声，品尝海鲜。尽管有利旅游观光、增加就业、增收税费，但渔排及海鲜排档的生产、生活垃圾太多，导致该处海域污染严重。出于国防建设和生态保护需要，渔排在2014年9月关闭，海鲜加工餐饮业自此一蹶不振。
海上渔排及餐厅、月饼、粽子，是红沙曾经对外宣传的一张名片。渔排关闭后，海鲜加工餐饮业必然难做。红沙月饼只是中低档产品，以选料合格、出炉新鲜、价格偏低为特色，有继续提升的空间。红沙粽子虽有特色，毕竟销量有限。两者要成为名品，还有很长的路要走。
偌大的红沙内港，经常性停泊200多艘中小渔船，有来自临高、儋州的钓口船，也有三亚等处疍家人的灯光船。现在水产品销路好，进港渔船未必留有多少鱼货，但少有也聊胜于无，方便了居民生活，又提供了加工与销售就业机会，有一定的积极作用。
现时的红沙，是混合型住宿社区，生活服务设施配套较齐全。辖区面积1.5平方公里，大街小巷16条，总户数3900多户，人口17700多人。其中本地户籍人口（含第三船队人员）4500多人，集体户籍人口（即新建小区居民）9200多人，流动人口（含候鸟人群）4000多人。辖区内有企事业单位、宾馆酒店、商铺、餐饮、手工业、诊所、药店、卫生服务站、幼儿园、学校。不过，除了大街小巷，其他空地已经挤满了房屋。
尽管楼房林立，表象看似繁荣，其实不尽然。外地人来红沙购买开发楼盘定居或过冬，已成为庞大业主群体。本地人到三亚市区谋职和发展，早就是一种时尚和潮流，不过有人去而未返，连老宅子都卖了，有人则是两头顾，退休后仍回红沙定居。本地居民的经济来源，不外是工资收入、房屋出租、做小生意、外出打工这几项，由于收入有多有少，生活质量肯定有高有低。好在众人的生活态度是顺其自然、随遇而安，在固守传统的同时，放松身心，怡然度日。
不言而喻，缺乏基础产业的支撑，经济发展必然乏力，而缺乏土地资源，自身条件局限，自主创业或合作创业，会有相当大的难度。所以，红沙今后如何适应新形势，加快自身发展变化，的确值得深思！
红沙戏台场和琼剧团
梁生刚
相对于崖城、港门、藤桥这些有悠久历史及文化积淀的墟镇，红沙只不过是后起之秀，但在历史生活中，也有自己的戏台场、琼剧团、文化传统，并不显得孤寂。在较长一段时间里，文化气息浓厚，充满了时代活力，人们尤其对海南岛的文化瑰宝琼剧，有着与生俱来的热爱。
戏台场
戏台场，也就是戏台子，是红沙人的习惯叫法。这里众多琼剧老戏骨及戏迷们，在茶余饭后的闲聊中，常常会说起以前红沙戏台场的种种往事。
几次建戏台场，墟镇居民都出钱出力，只图个热闹和快乐。早期的露天戏台场，搭在猪牛屠宰厂一带（现人民路十巷）。1945年日本人投降后，在民国小学附近（现红沙小学地带）盖了戏台场，主台铁皮盖顶，有几百个座位。1952年夏季，因此处拟建榨油肥皂厂，移至在小铁路（已拆）南边（现解放路旁）建起戏台场，为木质结构，整体铁皮盖顶，长木板座位，有近千个座位，以后又砌了围墙。20世纪80年代中期，拆除了这座旧戏台场，建起混凝土结构的新演剧场，有一千多个座位。
有戏台场就有故事。建于1953年的戏台场，使用时间最长，演过琼剧，放过电影，开过大会，还有过其他用途。由于戏台场与日常生活息息相关，给人的印象最深刻，所以在红沙人的心里，戏台场既是个表演舞台、公众场所，也是一个默默无言的忠实老伙伴。
在很长时间里，琼剧是大热门，大人小孩都喜欢看。戏台子条件好，热心观众多，大小琼剧团就会经常来演出。20世纪50年代早期至60年代中期，广东琼剧院、海口市琼剧团，以及定安、文昌、琼海、万宁等处琼剧团都来过。那时红梅、林道修、陈华、王英蓉等琼剧名角的精彩表演，给红沙人留下的印象最深刻。观众看得如痴如醉，场场都大声叫好。红沙人还流行一句俏皮话：“女子有病不要紧，吃中医开的‘道修三钱尿’就没事了！”
红沙是个美丽的地方，两山夹一水地貌，红沙内港波涛平缓，南北河面宽阔，徐徐海风拂面，摇橹小船来来往往。外地琼剧团远道而来，演员们也会放松一下逛街看津渡风景，当一群俊男靓女迤逦而过，引起的惊讶和轰动可想而知！人们在这时奔走相告，今晚又有好戏看了！
看外地琼剧团演戏要买票，尽管一二毛钱不算多，却不是每人都能轻松解决的。所以到了晚上演出，总有一大帮无票的孩子，挤堆在戏台场进口处，从有人把守的缝隙往内看，先过上一把瘾，等守门人下半场开放了再进去，找个偏僻处站着或蹲着看戏。也有小孩子戏未看完就睡着了，下半夜醒来了才摸黑走回家，说不定还要挨家长的一顿打。
见过了琼剧演出大场面，就有了丰富的聊天内容，也有了相互较劲的资本。人们兴趣盎然，谈兴甚浓。不少红沙人一讲起海南琼剧的过往，各个琼剧团的优劣，以及评论演员们的扮相、身穿、出手、台步、唱腔、口白，无不头头是道，令人叹为观止。
红沙三次成立琼剧团，自然是近水楼台先得月，有两次就是在戏台场训练、排练，多次演出古装戏和时装戏。对于演艺人员来说，戏如人生，人生如戏，历经沧桑的戏台场，就是充分展现的舞台，释放情怀的场所，进行某种交流的渠道，收获回报和快乐的福地。
各个时期的红沙政府机构，都在戏台场召开群众大会。本地的文艺活动都在戏台场举行，外地的宣传队、文工团也演出过节目。这里有过稚童的笑声，学生的欢乐，市民的愉悦。县里及驻军的放映队也在戏台场多次放映电影，使红沙人懂得革命胜利来之不易，也认识了刘胡兰、董存瑞、雷锋等英雄人物，还有郭振清扮演的双枪李向阳。
1956年冬季，利用少许拨款加上勤工俭学，在内园村建起规模不大的红沙小学新址，结束了分散办学的日子。1962年秋季生源骤增，教室不足，一年级新生暂时在戏台场上过课，木板座位就是书桌，学生自带小板凳来坐。尽管条件简陋，知识的风帆却从这里起航，许多人记忆犹新。
可惜的是，20世纪末房地产大潮兴起，这间演剧场被变卖了，化为私人财产，成为许多红沙人内心永远的痛！
琼剧团（1）
红沙人喜欢看琼戏，唱琼戏，演琼戏，远近妇孺皆知。1961年至2002年，红沙曾经三次成立琼剧团，演出多部古装戏和时装戏，给红沙以及周边乡村的广大群众，增添了许多欢乐，丰富了文化生活，广受各方好评。
红沙琼剧团的台柱子陈莲爱、何良穆，都出生在20世纪40年代，演了多年的对手戏，正在社区安度晚年，但他们的许多伙伴已经不在人世了。为何演艺之风历久不衰，他们道出了其中的原因：一是有一大群热爱琼剧的人，二是有较好的骨干力量，三是各个时期的领导都积极推动，四是编导人员、演艺阵容、乐队组成等有较好基础。
陈莲爱原籍黄流，原名陈和传，1959—1961年在崖县琼剧二团当小演员（扮秦香莲女儿）及学艺，与梁定珍、梁定芳、武松吉等人是同道，剧团合并及精简人员后才返回红沙，算是半科班出身。她三进红沙琼剧团，因扮相、唱腔、演艺出众，成了当家花旦。她的丈夫陈龙吉，也三进红沙琼剧团，是知名鼓手，专职鼓乐，作用重要。
何良穆原籍万宁龙滚，自幼喜欢琼剧，每逢有演出时总是早早到场，看演员化妆，看搬道具，看表演，模仿动作与唱腔，久而久之入味，是自学成才的。他三进红沙琼剧团，第一次是演生旦B角，但不久就接替了A角何和生，成了当家生旦。他的妻子李秋菊，同样三进红沙琼剧团，从梅香演到老妇，也是主要骨干力量。
知名演员谭国英，红沙人称“三姐”，只进红沙琼剧团一次，却是创团的主要推动者。她原籍乐会（现琼海市），参加过海口的大剧团，舞台经验丰富，婚后随夫在红沙生活，还参加过1952年成立的崖县转工琼剧团（后改名崖县群众琼剧团），平时以家庭缝纫为业，闲暇时与戏友汇聚，不时会亮嗓走步，自娱自乐。
姜宜嵩原籍广东阳江，自小聪颖过人，只上过小学二三年级，但无师自通，自学成才，是知名钟表匠、书法家，口碑很好。他还懂玩多种乐器，尤其扬琴弹得出神入化，崖县无人能出其右。第一次组建琼剧团，有他在乐队担纲，谭国英等人心里就踏实了。李兰福原在陵水琼剧团吹唢呐，是掌调师傅，现在告老还乡，正好发挥余热。
时年崖县的交通事故多，谭国英等人应邀参加宣传“交通规则”琼剧公益活动，取得良好效果，原有成立剧团的想法，这时也活泛起来。红沙农场书记姚永湖（原籍贵州）重视文化教育，喜欢文娱活动，给予大力支持，交代懂行的派出所所长符福香（原籍文昌，红沙人称“老黑”）认真抓。
红沙业余琼剧团在1961年底成立，农场出了一些钱，各单位再凑一些，置办了道具、戏服、音响、乐器等物，演出时间4年多，在“文革”初期中断。
演职人员有：王兰秀（团长）、谭国英（指导）、欧家珍（编剧）、龙世经（编剧）。演艺人员有：谭国英、陈莲爱（花旦）、何和生（生旦，时间短）、何良穆（生旦）、李秋菊（梅香）、王先梅（梅香）、李月英、梁开南（1964年从陵水琼剧团回来）、黎运炳、梁生发、张新柏。乐队人员：姜宜嵩（扬琴）、李兰福（唢呐）、陈龙吉（鼓手）、谢克强（二胡）、黄高兴（锣钹）、杨东兴（三线琴）。
琼剧团排练了《秋波血泪记》《三月三》《交通规则》三部时装戏，以及《梁山伯与祝英台》《狗衔金钗》《清水浇桃花》《告亲夫》《三订亲》《挑女婿》《洞房嫁姨》《宗江挑妻》等古装戏，就在戏台场择日开演了，以后每逢节日都会演出，去过不远处的榆红、大茅、六盘、半岭水库，以及去过港门、莺歌海各一次。
陈莲爱回忆说：根据据真实故事编剧的《秋波血泪记》，观众反响很强烈，不少人泪容满面；她主演的《清水浇桃花》，观众反映也热烈；春节期间在戏台场连演七天七夜，场场观众爆满，许多人是从远处赶来看戏的；邓家进那次带剧团去港门连演几天，想不到每场都是人山人海！琼剧团（2）
沉寂多年之后，古装传统戏又掀起热潮，负责红沙公社文宣工作的杜海，在陈昌理书记的大力支持下，在1979年底组建起半专业的琼剧团，自任团长、编导，主要起用老班底人员，又吸收了几位新人。
当时演艺人员有：许英（花旦，琼海人）、陈莲爱（花旦，时间短）、王启山（生旦，琼海人）、何良穆（生旦，时间短）、李秋菊、梁开南、梁生发、钟桂隆、莫泽强（临时）、妚思、妚平等人。乐队人员有：姜宜嵩（扬琴，时间短）、妚让（扬琴）、伍尚武（唢呐、二胡）、陈龙吉（鼓手）、曾石弟（二胡，时间短）、唐华（二胡）、冯燕发（二胡，三线琴）、林道雄（大提琴）、黄克江（锣钹，唢呐，二胡）、苏庆雄（笛子，电工）、杨东兴（三线琴，时间短）、王亚四（二胡）。
在这个时期，琼剧团人才济济，排练剧目也多，外出演出较频繁，戏票价位较低。《梁山伯与祝英台》是招牌戏，由王启山与许英演上半场，何良穆与陈莲爱演下半场，深受欢迎，效果很好，常常是台上凄楚，台下落泪。陈莲爱回忆说：往西线演出时，去过崖城、九所、罗马、冲坡、黄流、莺歌海、板桥、八所、石碌；往东线演出时，去过藤挢、英州、陵水；在罗马村演了七天七夜，冲坡这边都挂牌出演了，罗马这边还是不放人走。
演出五年多后，受到新文化思潮和文化市场的双重冲击，不得已而中断。古装传统戏进入低潮后，许多剧团难以为继，撤编、合并、解散成风，演出单位已大为减少。
在21世纪初，文化市场出现逆转，演出机会增多，成立琼剧团的呼声再起，杜海决定重整旗鼓，在2001—2002年底再次成立红沙琼剧团。在这个时期，琼剧团人手还够用，演出剧目有不少，演出机会也不缺，主要是往外走。
这时的演艺人员有：陈莲爱（花旦）、何良穆（生旦）、李秋菊、梁开南、梁生发、黄桂龙、莫泽强；乐队人员有：伍尚武（唢呐、二胡）、唐华（二胡）、妚让（扬琴）、冯燕义（笛子、唢呐）、陈龙吉（鼓手）、冯燕发（二胡，三线琴）、林道雄（大提琴）、黄克江（锣钹，唢呐，二胡）、苏庆雄（笛子，电工）、王亚四（二胡）。
演出四年多后，由于演艺人员及乐手因故减员，加上演出市场日益淡化，于是再次中断。
这么多年来，红沙人看琼剧，唱琼戏，演琼戏，既是良好的风气，也是一种健康的生活，有相当的社会基础。今后如何顺势而为，积极推动，发扬光大，想必老戏骨及新老戏迷们，都会有所期待！
飘香的红沙月饼
孙令辉
红沙有不少月饼店，散落民居中，纯粹家庭手工作坊，烧制的月饼统称“红沙月饼”，在三亚很是出名。
与妻子认识成了红沙女婿，从此，每年中秋吃月饼只吃红沙月饼，这个习惯持续了三十余年。
记忆中的红沙月饼店，起初只有寥寥几家，集中在解放中路和码头边。说是月饼店，其实也是在中秋前才会“冒”出来，其余时间都以“茶楼”身份藏在街边。店家将自建的民居一楼腾空，平日里经营早餐、茶点，中秋前才专营月饼，做的是季节性生意。中秋过后又恢复早餐或茶点，年年如是，周而复始。个别店面连个招牌都没挂，害得头一回去红沙买月饼的人都要向街坊邻居打听问询。饼香不怕巷子深，的确，中秋前的红沙街道上到处弥漫着月饼的香味。
昔时的红沙，曾是三亚境内三大墟市（东为藤桥、中为红沙、西为崖城）之一，渔业、手工业相当发达。每逢初一、十五的赶集更是人来人往，交易繁忙。人多了，自然少不了吃饭喝茶歇脚的地方，码头边、临街处便开了一些饭馆、茶坊和旅店。码头边一家叫“红沙茶饼店”，据说做月饼有近百年历史，是红沙最早的月饼店。一间平房，几张茶桌，十来条板凳，几个人围着茶桌，泡上一壶茶，端上一碟饼，在被烟火熏暗的屋檐下山南海北闲聊，带着茶饼香味的时光便在氤氲中流走了。如今，这家店面已经重建装修一新，宽敞明亮，货架上整齐码放着各种饼品。到了中秋，店里门庭若市，顾客一批一批来，三五伙计店里跑前忙后，还觉得人手不够。这些年来，虽然每年去红沙买月饼都提前打电话预约，但每每到了店里因为人多都得等半个时辰才能拿饼走人。慕名前来的，常常遭遇空手而归之虞。据说现在红沙做月饼的店家多达40余家，但红沙月饼还是供不应求。
这种现象得益于三亚人对红沙月饼的钟爱。三亚人喜欢吃红沙月饼，图的是新鲜的食材，新鲜的现做现烤；图的是脱掉“华丽”包装，“朴素”的良心手工匠品。皮薄，馅实，酥黄，香脆，咬到嘴里，甜而不腻，唇齿留香。红沙月饼包装简单，纸质筒、盒两种，每筒（盒）均4颗。过去每筒（盒）的价格不同年份不尽相同，现在只卖45元左右。相比一些宾馆酒店、超市售卖包装华丽的月饼，红沙月饼既便宜又实惠，当然深受百姓欢迎。
红沙月饼以传统的五仁、蛋黄、莲蓉和豆蓉为主，现在口味有了不少创新，板栗、淮山、水果、椰蓉、榴梿、巧克力、黑芝麻等能带来新鲜感，适合喜欢尝鲜的人群。但是，不管是传承几代的老字号，还是新开的网红店，都离不开独特的“红沙味”。这飘香了数十载的味道，伴随着老港口曾经的繁华落尽，伴随着岁月的星斗轮转，却永远迷漫在新老三亚人的味蕾里。我比较喜欢熟悉的传统口味，那是一种每逢中秋佳节欲罢不能的牵挂。不说吃，光看着就馋。瞧，轻轻地将月饼掰开，五仁的，一粒粒西瓜子脆白饱满；蛋黄的，那一颗蛋黄像刚摘下的樱桃一样泛着光；莲蓉、豆蓉的，溢出一股新鲜的叉烧味，让人垂涎欲滴。
机缘巧合，因筹划举办红沙月饼嘉年华活动，2019年中秋前夕走访了一些做月饼的店家，对红沙月饼又多了一层感悟。鸿兴月饼是红沙月饼老字号之一，从父辈开始开茶坊，每年临近中秋才卖月饼。这种经营模式已延续了几十年。女儿如今从父亲手上接过茶坊，也接过父亲的手艺，决心一代一代传承下去。金娇月饼就更神了，经营才六七年，在红沙开了三间门面。一家子开这么多门面，足以说明红沙月饼巨大的市场潜力。而与一品香月饼掌门人李大姐接触，对红沙月饼的前景更加充满信心。李大姐已经七十岁了，过去一直做别的生意，这些年看到红沙月饼销售火爆，便将自家装修成饼店，目前是红沙装修最好、规模最大的月饼店。从她身上散发出一股久经商场的从容淡定，举重若轻的大将风范。她说，不但要经营好自家的店，还要联合所有做月饼的店家成立“红沙月饼协会”，花两三年时间将红沙月饼打造成为三亚地理标识。月是故乡明，饼是红沙香。希望李大姐的“豪言壮语”早日成真。
其实，红沙除了月饼，还有疍家海鲜、鸡屎藤饽仔汤、清补凉、糯米饽仔、红糖松糕、椰叶粽子等皆是当地特色小吃。倘若规划出一块地方来，打造特色小吃一条街，形成新的经营业态，或许能带动一方经济发展，重振红沙昔日繁华，同时还可以为吃客们提供“舌尖上”的享受，三亚的乡愁和文化符号呢！
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