三亚市图书馆

《鹿回头》雕像，它不仅今天是美的，就是到了明天，它还是美的。美的雕像会铭刻在历史的永远……
  1997年1月12日，著名雕塑家林毓豪离开我们去了。他走得匆匆，年纪才56岁，正是秋色比春光更有诗意的年华。今天，我不仅对他“相思如满月”，而且常常忆起了他创作《鹿回头》雕像时的一些往事。
  林毓豪创作的《鹿回头》雕像，从构思、拟稿至放大择址，整整花了7年时间。特别是在构思拟稿阶段，他不辞劳苦地走访了黎村苗寨，先后构思设计了20余图案。1984年暮冬的一个晚上，我请他到家吃饭后回到五指山宾馆，只见门口处已经聚集着一群画家、学者。那个晚上，客厅内灯光明亮。林毓豪请大家对《鹿回头》雕像各抒己见。其情之真，其意之切，反衬出他对艺术作品的追求。有人提出采取少女头鹿身体的构思。他说，这类似国外司空见惯的人面兽身，无拟取之。有人主张猎人与神鹿取其现实生活中的正常比例。他说，这自然牧鹿人，肖似神化没了。有人认为是否把仙女猎人拥抱在一起。他说，这流俗于谈情说爱，格调浅薄。也有人建议单写神女吧。他摇头说，这又不能满足人民的渴望和要求。
  听了他们的畅所之言，我觉得林毓豪对这个美丽、神奇的传说是谙悟的。一时间静寂后，林毓豪说：《鹿回头》雕像应该是一篇精美的抒情散文，形散而神不散。一是赋予形象与抽象的思维语言；二是突出个性化与含蓄美；三是凸现出外轮廓优美的曲线感和坚实的岩石质感。如果这三点溶为一炉，就能够坚实地塑造出整个故事的内容——生之渴望与爱之追求。
  我走近林毓豪，那是因了地瓜藤亲。他的真诚目光和勤奋身影都与灵性的石头、泥土叠幻在一起，所以他创作出诸多的赋予生命力的雕塑作品。《孙中山》雕像在中山市纪念堂里沉思；《天海飞鸥》雕像翱翔在台山侨乡；《大学生》雕像亮丽在西安交通大学校园；《革命烈士群雕》挺立在南京雨花台；《冼星海》雕像在广州人民公园歌唱着黄河魂。可以说，林毓豪的一生是玩石头与泥土的一生。他，不仅“玩”进了雕塑艺术的殿堂，而且“玩”进了医院开刀。那天晚上，当我离开宾馆时，我还是劝他注意劳逸结合。他对我说：“我没有倒下去，就没有放弃对艺术的追求。”
  1987年3月，那是林毓豪动手术后的第10个年头。一天，我在三亚国际大酒店和他相遇。瞧瞧他，潇洒、英俊、魁梧，虎虎生气。他高兴地告诉我：“《鹿回头》雕像荣获广州文学艺术首届红棉奖，参加了全国城雕作品展，并在《美术》刊物上发表。”听之，我感到欣慰。中餐后，出于一种猎奇，我坐上他的摩托车上了鹿山。
  岭巅上，烈日炎炎。只见那些福建雕工汗流浃背。毓豪置放摩托车后，穿上一件沾着斑点的短衣衫，戴上长舌帽，挂上一副黑色眼镜，手中拿着一杆竹子，不停地指点工人作业。后来，他爬上脚手架，用一条粗大的牛绳拴紧自己的腰部，小心翼翼地在情感语言的细部“旁敲侧击，由表及里”。刀斧凿点处，叮叮咚咚，火花飞溅。我昂头看，半空中，他好像是一只矫健的山鹰。也许是艺术之神——缪斯见他体形强壮，让他当上了这苦行僧。他可以三天三夜雕刻作业，心不烦神不惊，浑身充满了生命的活力。
  我闲着没事，就围绕着这尊雕像慢慢观赏。这时，忙了一阵儿后的林毓豪放下手中活，指着一些传神的部位说：仙女低着头，那是羞怯地等待猎人。她举起的左手姿势，那是播种一个民族的希望，让人看到幸福生活的明天。神鹿背面的青年猎手愧疚地斜着头，那是忏悔了追赶神鹿的过错，但内心深处却充满了爱的情感。青年猎人用手抚摸着悬崖险处的鹿腿，那是担心神鹿掉进那茫茫的南海……
  听了他的诠释，我如吃橄榄一样，越嚼越有味。他的这些飞来神笔，既含蓄且隐秀，让人感觉到他对艺术作品的悟性，他对雕塑形象的技巧高超。
  那次别后，海南建省撤州，我从通什山城回到三亚市。1993年岁首，林毓豪重返三亚雕塑花岗岩石鉴真《登岸》群雕，他给我带来了《天涯梦》的封面设计图。他对我说：“之所以选用《鹿回头》雕像正面图，那是因为《天涯梦》撰写的是现代国际滨海旅游城建设者的梦，也是你的文学梦。而我雕塑的《鹿回头》雕像是仙女的梦，恰好是文学作品与雕塑作品应该追求的吻合。”
  今天，林毓豪带着对艺术的眷恋离开我们走了，可是，他为家乡人民创作的《鹿回头》雕像，却光彩照人地耸立在风光旖旎的鹿山顶上。这尊雕像，无形中成了三亚市的标志性城雕，鹿回头公园也称之为国际婚庆节活动的“南海情山”。
  《鹿回头》雕像，它不仅今天是美的，就是到了明天，它也是美的，美的雕像会铭刻在历史的永远。
  这是我对《鹿回头》雕像作了深情眺望和凝练思维后的感觉，我相信这个感觉。