三亚市图书馆

南山佛教文化苑，从园林的角度讲，它含中西合璧；从历史文化渊源看，它蓄禅光佛影……
  
  说起南山佛教文化苑许多人都知道它是AAAA级（最高级）旅游区，但知道它被SIO14001国际环境管理质量认证为“人类新世界的世外桃源”的人恐怕就不多了。从园林的角度讲，它含中西合璧；从历史文化渊源看，它蓄禅光佛影。暇日，我游赏于苑园中，但见楼掩林木，亭映山岗，榭立汀屿，殿前坦荡，画山绣水迂回不尽，新竹古梅错落交织，不尽兴味盎然，于是，乘兴而记之。
  南山佛教文化苑名出于枕海壁立的南山，鉴真和尚第五次东渡日本传教，海途上遇到台风，航船飘篷到此登岸，且他属“律宗”，又名“南山宗”，同地名巧合，令人取古人典，寓于新意，可谓情、景、意俱全了。
  南山佛教文化苑广50平方公里（其中海域10多平方公里），内植一万多株大树，几十万株小树，铺设30万平方米草皮，一山排闼，台阁错落，列含“不二法门”、“慈航普渡园”、“南山寺殿”、“吉祥如意园”、“海上南海观音”等五大景区，园景彼此对映，内因外借，不独“佳景四时宜”，且“随物赋形”、“寸石生情”，潜含无限韵致。
  走近大门，门楣上“不二”两个大字，苍遒古拙，那是我国著名书法家顾廷龙先生的瀚墨。“不二”，简言意赅，不是一，不是二，没有彼此分别就是不二。相传，佛家有八万四千个法门，“不二法门”是第一法门，蕴含着“诸法空相”、“四大皆空”的境界。门内，宽敞的光明广场上，只见四只用五色草铺面的大象，簇拥着翼然耸立的七米高大花篮，造型潇洒飘逸，形成了一个清凉极乐世界的壮观组景。
  乘坐电瓶车，先到慈航普渡园游赏。这里，园林建筑小品都与佛教文化的理念相欹、相抱、相枕。你看那色彩斑斓的“八宝莲池”，它仿照《阿弥陀经》中记载的西方极乐世界中的八宝莲池而建造。观其内，珊瑚、海藻、灯具以及玻璃制品在灯光照射下一片珠光宝灿。水中曳游的鱼儿，搅得一池清水扑朔迷离。池边，种了几棵旅人蕉和海南海棠，生机勃发，沁绿筠枝。斜伸枝叶的旅人蕉，形同千手佛；枝叶扶疏的海南海棠，掐得出水似的嫩绿。
  绕过莲池，前面是“一实”拱桥，花岗岩石垒砌，一道绚丽的彩虹缩影。桥后，一堵仿古墙，一扇小门，两叶漏窗，以窗含透景而诱人。过拱桥，似进峡谷，石阶西侧有一盘假山，岩岩垂耸，形同“瓶”状，它和“承露亭”仅有咫尺之遥。“灌顶”上的泉水飞溅，恰到好处的给了登亭人洒甘露，洗尘垢，除烦恼，匠心可见，为游客所津津乐道。再看那“塑木桥”，仿木制，材料是钢筋水泥浇灌。我到这里歇歇脚，照照相。只见桥下，筑了个池塘，一泓春水，荷叶田田，弹响无边神韵，真可谓：“亭亭玉立，喜见花中仙子出污泥不染；水声簌韵，笑看观音菩萨坐荷叶慈航”。
  下桥来，去看看园中的代表建筑——观音寺。它形同北京天坛，虽小，但精巧玲珑，飞阁流丹，独树一帜。寺内供奉的是金玉观音塑像，价值两亿元人民币，1999年被载入了吉尼斯大全。
  离开观音殿，见蜿蜒一径，款款扭向酸豆林下，踏面是以大理石碎片拼成冰纹图案，斑烂晶莹。问名，曰“寻经路”。左侧的照见璧上，镌上三百米长的《心经》，那是唐代怀仁和尚花了10年的时间潜心搜集王羲之的字体拼凑而齐，显见韵笔毕俏。阅之，我自觉很“玄”，只好离之。继续前行，来到“象园”——一片酸豆林。这里，头顶浓郁覆盖，脚下白色花岗岩石雕象活灵活现，还有一条随物赋形的“素带”为林下赏景者提供洁静的坐椅。
  “南山寺”，有围墙与它景相隔自成殿寺体系，它是佛教文化苑的主景。第一道门叫“仁王门”，俗称山门，门首护法金尊忿目怒眉待于左右。门楣上，“南山寺”三个字额匾是已故的全国佛教协会会长赵朴初先生的题字。从“仁王殿”后门向左，迎面是飞檐四角歇山飞脊顶的“南山寺殿”，居高临下，金碧辉煌，一派盛唐建筑的风貌。我拾级而上，只见“兜率内院”两侧的钟鼓楼，以“晨钟暮鼓”的凝重而透出了空灵。正殿曰“金堂”，也叫“大雄宝殿”，佛教寺院中的正殿。大雄为佛的德号，意谓佛有力，能伏“四魔”（五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔）。殿前坦荡，阶级叠重，柱镌图腾。殿内供奉着这个婆娑世界教主释迦牟尼佛和西方极乐世界教主阿弥陀佛、东方玻璃世界教主药师佛，还有对佛经的形成而做出贡献的大弟子迦叶和阿难。看殿堂里，熙熙攘攘，香烟袅袅，游客正在拜佛、祈福……
  信步登上“大雄宝殿”的一处高坡，此处为苑园制高点，唤作“殿高景远”。临此眺望，东揽吉祥如意园，西眺浩淼南海，南瞻海上观音，北濒钟秀南山，利用地势，巧事“因借”，将远海近山尽收寺中，俯视之观，“二远二近”，略无遗漏。抚掌遐思：此间若有“闹市嚣嚣，独此中有梵音贝韵；闲园寂寂，须四外借海涛山岚。”一联，岂不是锦上添花吆！
  在吉祥如意园踏行，让人感到悦心赏目。左拐林遮，右折竹掩，不由使人记起“石径绕而曲，云林秀以重”的画境。这园，绿树、翠竹、红花、嫩草，还有亭台、水榭、石径、雕塑等都讲究布局，注重平仄，它是写意山水景观的小品园圃。如脚下的石甬，看“置石”挟萱草，顶凌带花，生成一段天然野趣，冠名“枯溪流”。何曰“干枯溪流”？也许是用鹅卵石铺设出来的痕迹，给人以睹物寓意为流动的小溪吧！雨季里，山势及铺贴的鹅卵石能够引水流下，达到排洪的作用。哦！我明白了，为何不是日本园林的一种含蓄美？
  区区圃内，绿草茵茵，几条白石径划出了曲线，几个修剪的花草图形，几尊白石的雕像，几群飞落的鸽子，为何不是欧美园林的坦荡美。更有那青竹隐隐，凤尾森森，一盘假山，一泉飞淌，沿润壁跌下清潭，叮咚作环珮鸣，恰成一幅江南园林的淡雅“无心画”，让人留恋而忘返。
  斜阳时昏，走近此园石碑标志，一缕阳光映照下，只见巨石上“吉祥如意”四个大字朱红夺目。磊石后，伸出了几枝三角梅，红如火苗的鲜艳从嫩绿的叶间衬出，淡黄的蕊溅起宛若洒落的星点，让人蓦然回首，疑是灯火阑栅处。
  园中，最令人神往的仍是“钟亭”内的那口大铸钟。我拾级登亭，置身其间，骤闻此斜阳钟声有禅者的机敏，不觉身心为之一爽的也去撞钟，心中祈祷：“闻钟声，烦恼除，福气长，智慧生。”出亭，扶栏四顾，只见18只罗汉雕塑各自纳凉在竹荫下，一个个没了神威，多了亲切。
  听导游说，此园中还竖立一块《经石》，上镌杨沐大师的《吉祥如意经》手抄。我穿行竹丛寻觅。这竹，仍园中之阴柔。苏东坡说：“宁可食无肉，无可居无竹。”据悉，佛祖释迦牟尼刚出道时，讲经的第一座寺院，也是世界第一座寺院，就是竹子搭的，叫“竹林精舍”，凡去膜拜观音菩萨的，谁不知道她身后有一片紫竹林。终于，我在竹影里找到了那《经石》，无禁喜上眉梢。拭目以赏，开卷“如是我闻”，言下之意：“我是听佛这样说的”。续读，“勿近愚痴人，应与智者交；尊敬有德者，是为最吉祥；居住适宜处，往昔有德行；置身于正道，是为最吉祥……”思之，顿觉“一唱三叹”之妙，焉不使人思如泉涌？！
  游赏临此，夜幕降临，似娟娟静女，但见南山湾距岸320米处，灯火闪烁，那是“观音净苑”建设的繁忙。据佛经记载：南山是观音大士弘传佛法的地方，也是观音菩萨长居南海愿的第三宏愿地。目前填海工程已竣工，280米长的普渡桥已经与陆岸镶嵌，那高达108米（比美国自由女神像高出16米）的海上观音圣像装饰已经进入了铿锵尾声……
  《红楼梦》中有言道：“任是花柳山水，无字标题，也断不能生色”。惜于施工工地不能去踏访，但远远看去，海上观音圣像已初见形貌。趁海上观音凌波高耸无题，也试拟一联：
  烟霞舒卷，巳穷千里目；
  南海观音，又上一层楼！