三亚市图书馆

利用自身环境与员工条件，亚龙湾仙人掌酒店编演了一出玛雅文化歌舞，国庆节期间为住店客人每晚演出一场。笔者于10月3日19时30分，应邀来到该酒店星光下的湖上餐厅，与数百名中外宾客一起分享这台独出心裁的非本土题材歌舞。
  表演始终扣人心弦。观众饶有兴趣，聚精会神，无时报以热烈的掌声。
  演出取得了较好的效果，仙人掌酒店在旅游文化建设方面无疑进行了一次有益的探索，其价值和成就至少有三。
  实景。它不同于室内歌舞，不需要专门的舞台，演出不分场次；也不同于广场歌舞，广场歌舞显得较平面化。它巧妙地利用了酒店自身的环境作为演出场地，远处的大海，近处的龙湖，五连环的游泳池，乃至苍茫的天宇，在夜色中时隐时现的崇山峻岭，都是演出的背景；舞台则是在水中央与观众席数米之隔的金字塔、仙人掌坛、连桥和蘑菇亭，确切地说，当称之为环境歌舞，实景演出。从歌舞艺术自身看，突破了传统歌舞的演出模式。
  逼真。大约4000年前，勤劳强悍的玛雅人在太阳神的告示下往南迁徙，找到了一条红河和一条蓝河交汇之处，造坛立石，种仙人掌，破土盖屋，建立家园，并在当时生产力非常落后的情况下，修筑了恢宏的金字塔和神庙。为了突出墨西哥风格，强化远古玛雅文化氛围，仙人掌酒店根据历史资料按原貌在水面上建了金字塔、仙人掌坛，这是环境的逼真。整场表演，吸收了话剧的写实手法，再现了玛雅人的劳动、创造、战争、宗教等，如撑舟撒网、弯弓射猎、刀耕火种、庆祝丰收，都极具生活化，这是表演的逼真。追逐野兽的尖叫，与敌人拼搏的呐喊，演员不时喷出的一团团烈火，酒店两翼顶楼上竖起的火把，还有异域音乐的渲染，低缓深沉的解说，追光灯的运用，都可见编导者的良苦用心，编导者通过尽可能的努力，调动了诸多艺术手段，让人仿佛置身于那个洪荒年代。
  感人。“祭月”把演出推向高潮，震撼人心。玛雅部落最美丽的姑娘曼努埃拉，告别热恋中的情人，在举着火把的酋长和祭司的陪同下，一步步走上高高的金字塔。无边的夜色宣泄着凝重，追光灯跟随着他们。作为祭神的牺牲，曼努埃拉就要把年轻的心脏奉献给月亮神了。然而，没有悲伤，没有颤抖，她只在心里虔诚地向玛雅人崇拜的月亮神祈求风调雨顺、五谷丰登、远离疾病、永无战火、爱心长存、万物昌荣。随着“轰”的一声巨响，姑娘的心脏被取出来了，一股殷红的热血从金字塔上倾泻而下，威严的酋长将心脏高高举过头顶，场面非常悲壮。静默片刻后，得到神的庇佑的玛雅人一片欢腾。姑娘的香躯安置在竹筏上，人们为她举行告别仪式，祝她圣洁的灵魂升入天堂，燃着火把、堆放鲜花的竹筏随水缓缓漂流……
  演出的成功，促使笔者深究，始觉此举极妙。如此歌舞属非赢利性演出，纯粹是为住客着想，丰富客人国庆期间的度假生活，并使客人能有所思、有所得。这样的文化活动当然可以有许多选择，通常海南的宾馆酒店推介的都是黎歌苗舞，开始时确实令人赏心悦目，时日一久，又鲜见新节目诞生，便诸多重复，难免乏味。仙人掌酒店另辟路径，选择了异域玛雅文化，给人耳目一新的感觉。尤其这种曾经辉煌而又突然消失的远古文化，总让人产生一种撩开它神秘面纱的欲望，且与酒店既定的文化内涵相一致，其古朴、粗犷的风格与酒店所处的背山面海、自然生态环境相一致，这不仅可以说是一种探索，而且简直是一种创造。
  演出结束，观众报以热烈的掌声，并纷纷同演员合影留念，许多人围着笔者谈开了。一名东北汉子这样表白：想不到来三亚竟然接触到了玛雅文化。一位香港女士认为，这场演出开阔了她的知识视野，使她多了一份度假的收获。一对恋人更是一定要笔者写下他们观看演出后最想说的话：“中国有座美丽的城市三亚，三亚有个美丽的海湾亚龙湾，亚龙湾有家美丽的酒店仙人掌。实难相忘，三亚——亚龙湾——仙人掌！”
  ——原载2000年10月6日《三亚晨报》第2版