三亚市图书馆

三亚因其地理环境、开发建设、气质特色而备受关注，可谓镜头下的三亚，瞳孔里的三亚，舌头上的三亚。宣介三亚的说法就应讲究、严谨；发展三亚旅游业，使用地名就应准确，以不割断历史与文脉为上策。对于一些似是而非又流传开来的说法和地名应加以廓清。
  一、是“肖旗港”还是“烧旗港”
  连着进出西岛码头的港池，如今竟名“肖旗港”，流入港池的河流竟叫“肖旗沟”，令老三亚颇感困惑与惋惜。
  在该港池建设码头，系开发西岛旅游景区的配套工程之一。2004年3月28日码头设计方案竞标，人民网海南视窗进行报道，就使用“肖旗港码头”这一概念。同年12月29日码头建成启用，海南日报报道也称“肖旗港码头”的建成使用，“标志着三亚西岛旅游景区进入全面有序开发的新阶段”云云。
  港以“肖旗”为名，值得质疑。众所周知，地名有五个要素，我们从核心要素形、音、义加以考察。“肖”字，音xiao，读第一声，姓氏之义，名词；读第四声，是相似之意，副词。它又非形容词、动词，与“旗”这个名词难以构成一个词或词组。“肖旗”是什么意思，表意不明，颇为费解。其实历史上此港实有其名，乃“烧旗”也，非“肖旗”也。这还须从今天涯海角风景区边上自北向南流来的一脉溪流说起。
  顺治四年，清军南下，崖州“沦陷”，统治者强令州民剃发梳辫，顺从满俗，崖城王应桃等十二士民，宁死不从，惨遭杀害。王应桃之子、明朝崇祯年间生员王熀，义愤填膺，联络当地志士举义抗清，后于顺治六年渡海北上，投奔南明永历皇帝朱由榔，以一篇反映“崖州十二君子”为明殉节的泣血疏文受到赏识，跟随朱由榔转战粤桂，战功显赫，升任总兵要职，后因党争牵连，权奸排斥，被降为副总兵。顺治十六年，明军在云南被清军围歼，朱由榔逃往缅甸，王熀带着永历政权副总兵的印信和军队旗帜回到崖州，组织武装队伍继续抗清，在大过岭与官军激战，《崖州志》《关隘》篇称“熀以步军五百覆灭”。王熀逃回下马岭一带，深感永历政权大势已去，回天无力，就在今大兵村南的田坑中，与亲随心腹把所有印信旗帜焚烧殆尽，然后隐居深山，拒绝招抚，至死不作清朝顺民。后人因慕其名节，将流经这个田坑的小溪流称为“烧旗沟”，将“烧旗沟”的出口港“禁港”改名为“烧旗港”。对此，《崖州志》《舆地志二》这样记载：“烧旗沟，城东八十里。发源于过岭峒，注于禁港，入于海。明季王熀烧旗于此，故名。”又载：“禁港，城东八十里。受烧旗沟水，入海，开塞无常。”不同条款，所叙一致。《崖州志》还专门画了附图，标上“烧旗港”的位置和名称，毫不含糊，明确无误。这便是“烧旗港”得名的缘由。
  这些年来，“烧旗港”成了“肖旗港”，原因何在呢？这是“肖”音xiao与“烧”音shao韵母相同，且声调都读第一声，造成谐音相错。使用这错写的地名，岂不遗憾。
  著名作家冯骥才说过，地名绝不仅仅是一个称呼、一个特定地域的名称，它是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征。按照冯骥才的说法，这地方如果有其独有的历史与命运，地名烧旗港、烧旗沟便是这历史与命运的“容器”。当然，“肖旗港”久用之下，人们也会“习惯成自然”，但是“肖”与“烧”一字之差，也就走出原地名了，它就不再属于这独特的“容器”了。
  在大开发、大建设的今天，使用地名务必准确，改名易名须谨慎，像烧旗港、烧旗沟这样蕴含着独特的历史人文信息的地名更不可等闲视之。笔者建议各有关单位把“肖旗港”改回“烧旗港”，以正视听，以延续本土历史文脉，守住这个至关重要的历史文化“容器”。
  二、是“焦岭”还是“角岭”
  随着亚运南端点火25周年的到来，那场隆重、庄严、近乎神圣的活动，使诸多目光再次投向天涯海角风景区海拔105.8米的一座小山，投向建在小山之巅的第十一届亚运会南端点火台，这座小山的名字“焦岭”跟随点火台的名字再次在多家媒体亮相。只可惜这是一个被误传的地名，而竟然被误传了25年！
  如果不是因为北京亚运会，如果不是因为建了点火台，这座小山也许至今还是“养在深闺人未识”。也正是它先前并无特别之处，《崖州志》才没有开列它的条款。而从山形、所处位置和本土文化氛围考察，当地称之为“角岭”，应该没有形容词烧焦的焦，或名词焦炭的焦、姓焦的焦的意思，而是说这是像尖硬的角那样的岭。三亚市地志办专家周德光曾解释说，之所以叫角岭，是因为它的形象类似牛羊头上刚长出的角，且横在路边，故名。若称焦岭则不知作何解释。地名越是土气的、通俗的、简朴的，就越是原来的。
  南端点火活动过去一年多后，中国城市规划设计研究院编制的《天涯海角风景区总体规划》，以及后来北京研究员、建筑师王世仁主持编制的《保护、开发天涯海角风景区可行性报告（纲要）》，写到点火台位置时，全都用“角岭”而非“焦岭”。
  追究起来，为什么会出错？这与“烧旗港”错为“肖旗港”一样，都是读音惹的祸。“焦”音jiao，第一声，“角”音jiao，第三声，声母韵母一样，只是声调有别而已。
  读到2015年10月5日《三亚日报》刊登的《天涯“烽火”》：记者在天涯海角风景区文史研究人员宋爱军的带领下，“沿着角岭上这条蜿蜒上山的老公路去寻觅这座建筑的遗迹。既有中国古代烽火台的雄姿，又有当代建筑的艺术风格，在当时的三亚来说是较为新颖和气派的一大标志性建筑。”心头就有了温暖的感觉，不仅因为本市权威媒体再次评价肯定了点火台建筑，而且准确地使用了地名“角岭”，在“焦岭”和“角岭”两个版本并存的状况下，也算是给这座小山正名了。
  自这把圣火点燃以来，许多有识之士坦诚建言辟建“圣火景区”，突出纪念性，将点火台辟为体育运动史实陈列馆。另有支招称，“圣火景区”可由角岭、点火台和西侧可规划命名为“情侣山”的山地及缓坡地构成，主题是艺术与史迹欣赏，还可登台眺望，植树寄情。如果有那么一天，天涯海角风景区着手辟建“圣火景区”，希望能保持“角岭”地名，它已经成为亚运南端点火这件盛事的文化代码。
  三、“最南端”说
  这些年来，人们宣介三亚总想强调三亚的地理特征，动辄就说三亚是中国最南端的城市，或者说三亚在中国的最南端。似乎不使用“最南端”之说，表达就有不到位、缺失文采韵味之歉。
  “最南端”一说，笔者见到出现比较早的是《诗刊》1958年第5期发表的《祖国最南端（四首）》，“早醒的海南岛远了那榆林港……哦，原来我是站在祖国最南端”。较有影响的系北京某大报1990年4月23日刊登的新闻《海南军民共建亚运点火台》，称：“海军海南某部和八一中学师生共150人来到祖国最南端，天涯海角北林山上，参加第十一届亚运会第一座点火台的施工义务劳动。”时至今日，这一说法还在流行。如：三亚，中国最南端的祈福之地；三亚，中国最南端亚运点火台等。新华网2014年11月15日推出的《探访中国最南端的穆斯林村落——三亚回族村》，中国社会科学网、中新网海南频道2015年转载，均持这一说法。这就有厘清的必要了。
  窃以为南端的端，是头的意思，不是常用动词端着的端，那是平举着拿的意思。南端即南边、南头，表示方位，加了副词“最”，只是表示程度与强调而已，最南端其实也就是最南边、最南头罢了。三亚是海南岛最南端的城市，没有疑问，但说三亚是中国最南端的城市，那就不准确，欠缺思量。第一，三亚的位置不可能是祖国的最南端，祖国的最南端在哪里？常识告诉我们，三亚之南有南海这片广袤的蓝色国土，总不能说海洋不是国土，就算此说不指海洋只指陆域，南海也有众多岛屿。2012年6月，三沙市成立，下辖西、中、南沙群岛及海域，涉及海域面积200多万平方公里，岛屿面积也有13平方公里。在如此浩瀚的海洋中，南沙群岛曾母暗沙西南约15海里，位于北纬3度51分00秒、东经112度17分09秒的立地暗沙，就是我们祖国的最南端，那里离三亚尚有1900多公里。第二，三沙市政府驻在西沙永兴岛，该岛是西沙群岛最大的岛屿，略小于西瑁洲岛而大于蜈支洲岛，距三亚市区330公里，如果非要说祖国最南端的城市，那也非与三亚市同属海南省的三沙市莫属。
  既然如此，最南端说为啥还有市场？一是从众心理，人云亦云，信手拈来，不假思索。二是惯性使然，习惯这样表达了，不再追究，刹不住惯性。
  究其事实，最南端说牵涉到国家的领土，就不只是一个单纯的地理位置的说法问题，在国际形势日趋复杂的今天，建议诸位宣介三亚的特点，可使用：遐迩闻名的中国热带海滨城市三亚，最美的中国热带海滨旅游城市三亚，如此说法审美意味更浓，更有时代特点——而勿再使用中国最南端的城市三亚这一说法。
  四、“小渔村”说
  作为海南建省伊始就设立的两个地级市之一，三亚经过多年的摸爬滚打，今非昔比，引人瞩目，如此说法，无时在媒体上出现：三亚从一个小渔村变成了一个国际旅游城市。于是大家都如是说，讲变化必亮“小渔村”说，仿佛不持这一说法就不足以表达三亚发生的巨大变化一样。
  如今三亚是否算国际旅游城市暂且勿论，仅说这城市由一个小渔村演变而来就欠缺妥当。
  首先，两个概念不对等。所谓国际旅游城市至少是具有一定规模的城市，依托海岸的小渔村哪来大空间衍生出这样的城市？小渔村与较大城市在空间规模上难以对称。从逻辑学上看，三亚是市的概念，渔村是村的概念，这两个概念并不平行，不并列，不对等，属大概念和小概念的关系，大概念包含小概念，小概念仅是大概念中的一部分。三亚的陆地面积1919.6平方公里，有过1919.6平方公里的小渔村么，如果拥有1919.6平方公里，那也不是小渔村了。
  其次，三亚从崖县乃至崖州演变而来。三亚的前身是崖县，而崖县要比今三亚市范围大，它20世纪50年代才把九所、黄流地区划归乐东县。崖县的前身叫崖州，崖州的地域更大。1906年，崖州为直隶州，管辖感恩、昌化、陵水、万县四县。1912年，崖州改名为崖县。1935年，白沙、保亭、乐安三县设立，崖县原所辖的部分村峒被分别划归三县。1984年，撤销崖县成立三亚市，1987年三亚由县级市升格为地级市，拥有1919.6平方公里土地和3500平方公里海域，乃当之无愧、气魄宏大的热带滨海城市！
  再次，小渔村变成的旅游城当指市区。市区或称主城区，过去确系渔村，东西两河南端、三亚港两岸主要是以打鱼为业的旦民聚居，又因有港口水运之便，解放前这里就已经成为岛南的物资集散地和水上交通枢纽，商贸业比较时兴，解放后设立过三亚镇，设市后设立过河东、河西区，从1954年起，一直是崖县县委县政府、三亚市委市政府驻地。但三亚上面述及指市，旅游城市就是三亚市，其旅游设施、旅游要素遍布整个市域。广阔的市域范围内，不仅有渔村，更多的是农村和城镇。在中央和省的正确领导下，在市历届班子带领全市各族人民的共同奋斗下，发生重大变化的何止市区，广大的农村及城镇一样日新月异，尽管市区的成就最为突出，称“一个小渔村”变化而成的旅游城，只能指市区也就是主城区，绝非三亚全市。至于演变而来的小渔村的数量“一个”，当可理解是一个虚数而非实数。市是一个概念，市区是另一个概念，混淆不得，混淆了就把认识搞乱，表达的混乱和不准确也由此而来。因此，该说法应变通为：昔日的一个小渔村变成了三亚国际旅游城的主城区。
  要表述三亚的变化，其实精彩的表述语有多个选项，比如：三亚，从一个灰姑娘变成一个国际大美人；三亚，从一个丑小鸭变成一个白雪公主！
  ——于2011年10月21日在三亚市政协五届二十七次常委会上的发言，2015年11月重改，载于2015年12月20日《三亚日报》《城市读本》《地理》版。