三亚市图书馆

公元前110年，汉武帝平定南越，次年即在海南岛上设置儋耳、珠崖二郡。珠崖郡管辖五县，其中之一为临振县。吾乡崖城，便是这临振县治所故地。此后隋朝的临振郡，唐朝的振州，宋朝元朝的崖州、吉阳军，明朝清朝的崖州，乃至民国时期和解放初期的崖县，其治所一概都在吾乡崖城。悠悠两千余年，这个古老的琼崖边邑，遗存了几多丰厚的文化积淀。姑且从这座残存的州城说起。
  据清人顾祖禹《读史方舆纪要》考证，旧时此地没有城池，“仅以木栅备寇”。所谓旧时，大抵应在南宋之前。由于僻处琼岛南端，山阻海隔，交通艰险，虽然开郡设县经历千余年至公元12世纪末，这片土地的开发还十分有限，人口还很稀少。在时人眼里，其郡“强名小垒，实不及江浙间一村落也”。（范成大《桂海虞衡志》）公元1187年前后（南宋淳熙年间），时任吉阳军知军的周〓先生到任伊始，在一封家书中这样写道：“抵郡，止茅茨散处数十家，境内仅三百户。无市井，每遇五七日，一区黎峒贸易，顷刻即散。僚属一二，皆土著摄官，不可与语。左右使令辈，无非贷命黥卒，治稍严，则为变幻莫测。”（周辉《清波杂志》）其时，军署县衙应该还在水南东隅，大致是如今镇政府所在之地。
  如此社会状况，说明当时最基本的人力物力和组织管理诸多条件尚未具备，大兴土木的筑城工程根本无从谈起。即使欲劳民伤财，也无民可劳无财可伤。再者，或许诚如州志记载，那时候这地方还算安定，“寇”患甚微，“仅以木栅”即可防备。而且城池作为冷兵器时代的大型防御工事，毕竟不同于当今官员所热衷的“政绩工程”、“形象工程”，既非当务之急，周使君辈自不会勉为其难也便在情理之中。
  那么州城之建始于何时？州志语焉不详，府志且有歧异。窃以为顾祖禹之说或可采信：“宋庆元四年（公元1198年）始筑土城。”所谓“土城”，就是夯土筑就的城垣。夯土筑也叫版筑，即用木版为模，其中装填粘土，然后分别逐层夯实成型。这是我国古代建筑技术的一种传统工艺。版筑取材便利，施工简易，应是当时比较适宜而可行的。
  据此推断，至少是在13世纪初，水北之城先行构筑完成后，吉阳军衙署才从水南乔迁过来。
  遥想先人当年筚路蓝缕卜择这方吉地为城池，独占了地势之利而尽得风水之理，真是大智慧。今人看古城台基，规整平展，高高在上，殊不知原先这里其实是座林木葱茏的山丘。小丘高不过三五丈，可是在方圆数十公里的冲积平原中心突兀而起，巍巍乎俨然一个制高点。依山就势筑城其上，因地制宜，自然事半功倍。战时御敌，居高临下，易守难攻；水患安民，济困避难，一方所归。
  现代水利科学关于水力惯性关系的研究表明，流水长期冲击，会在河流的凹岸即隈曲处形成冲积滩地。古人似乎也早就明白了这种自然扩张领地的“风水”之妙，所以诸如河南安阳的殷商遗址以及古代众多的城镇聚落，大多选址在河流的隈曲处，即堪舆家所称道的“隈位”。而远在南服尽境的吉阳古城，也是如此这般的正居于宁远河的风水“隈位”。
  早年听一位高人说道此间风水如何“气”大“龙”旺“脉”远“穴”阔，只当是酒后戏言。后来寻思，所谓“倚山面海平野开旷”，“后枕高远前庭辽阔”，“三坊四厢周遭棋布”，“碧水潆洄绿树四合”，云云，并非虚夸之辞。只是这种古典的环境景观，历千百年的风尘之后早已失色不少了。
  肇始于12世纪末的吉阳土城，虽然建筑简便，却只能是权宜之计。因为版筑土城无法抵御南方暴风霪雨的侵蚀。《崖州志》记载：“庆元七年八月，飓风毁城门、公署，民舍殆尽。”时为公元1201年，土城之建不过三年。为了加固城垣，须川砖石加以包砌。这一工程的实施，比之版筑土城，可就非常艰巨了。从南宋末年“始砌砖”到明朝初年“重周以石”、“复加砖石”，断断续续进行了一个多世纪。
  据黄怀兴先生的考古报告，前些年此间文物普查发现的古城砖，规格型制大大小小竟有6种之多，显然先后出自不同的历史时期。这是历朝历代持续筑城的物证。此外，城池附近还发现有三处古窑址：一在城西儒学塘，一在城北窑塘，一在城东南官沟。专家考证，这几处窑址均是宋元明清几代为筑城烧制砖瓦的场所。考古发现的古城砖，最小一种与现代红砖相近，当是清代修葺施工所用，而最大的一种，长45厘米，宽20厘米，厚12厘米，宽端厚面有范制阴文“吉”字。专家推断，此“吉”字砖即为南宋“始砌”之砖。砖上“吉”字便是其时“吉阳军”的标志。“军”乃宋代地方行政区划名，此“军”纯属一般行政建置，与军事无关。这种行政建置与当今的“市”庶几相近。“吉阳军”领辖二县，是与州府同级的“地级市”。当然彼之“地级市”与今之地级市，不可同日而语也。不过，时至公元13世纪中叶，中原战乱加剧使移民大量渡海而来，吉阳军人口一时猛增，经济财政想必也随之有所发展，不然，如此工程如何实施得了？
  综合各种史志记载，州城建设历时六百余年，概而言之可看作三期工程。第一期工程为南宋之版筑土城、始砌砖、创女墙，开东西南三门，以及元代之创谯楼。第二期工程为明代之复加砖石、上建敌楼、外浚濠堑、添筑月城。第三期工程为清代之重建城楼，修葺月城。在一二期工程中，先后两次“拓其址”，从东向西扩展，使城池面积达到千余亩，基本格局至此形成。
  “重门百雉，御侮暴也。”所以，4代相继的3期工程，所有项目几乎都是为了强化城池的军事防守功能。比如“女墙”，又叫“雉堞”或“垛口”，便是城上必设的防守掩体，它是筑在城垣墙顶两侧的矮墙，其齿状排列，虚实相间，下有射击口孔，上有了望洞。而“谯楼”、“敌楼”皆为城楼之谓也。“谯”者，“瞧”也。“谯楼”即为防守了望的哨楼。这更是极古老的城防设施之一。你看城字金文，左边中间的圆圈表示城围，上下两端是两座城楼对峙，左边是一把锋刃朝左的斧头（兵器），表示用武器保卫城池的意思。可见，城楼是“城”的标志性建筑。州城南门为仪门，门台上所筑门楼重檐高耸，壮观而威严，且便于守卒了望。东门西门之楼则为箭楼，这种楼多筑在瓮城正对城门的城垣上，楼上密布箭孔，守卒可据此向外射击，是为城门的屏障。而所谓瓮城，又叫子城，是在城门外加筑的城垣，以构成两道城门，增强防御能力。因其形状多呈半圆形，所以又叫“月城”。月城多是建在都城或重镇要塞，今蕞尔小郡亦如此举措，可知其时已“太平”不再矣。
  翻阅史志，宋元以后，刀光剑影在这座小城愈加频频闪现。“瘴岭旌旗，边城烽火”，“羽书之告警者接踵而来”，“盖匪焰之炽，已不堪收拾”。反抗与镇压的血雨腥风，由此官家之语可想而知。当然几百年间在小城上演的也并非尽是屠戮的悲剧。明朝万历年间，倭寇进犯崖州，学正罗士俊偕同文武官员，“鼓励民兵固守，倭围城数日，知有备，引去，民赖以安”。如此守土安民的事迹，便值得大书一笔。
  木叶萧萧，禾黍离离。沧海桑田是无情的历史逻辑。如今，先人苦心经营几个世纪的崖州小城已被时代所遗弃，在岁月的风雨中毁圯。宋元明清各种形制的城砖也已散失难寻。劫后残存的唯有一座南门和一座北楼。《崖州志》关于这南门和北楼的记述，也颇多讹误缺失，如南门所建时间，记载前后抵牾。北楼之建，则只在“坛庙”一章中旁及道：“真武庙，在城北谯楼上，道光十六年修。”为何要在城北谯楼上修筑真武庙？原来真武即玄武，为避清圣祖玄烨之讳才改称真武，玄武本为北方七宿之名，七宿中虚危两宿形似龟蛇，龟为玄，蛇为武，故称玄武。传说玄武为北方之神，所以供之北楼以镇守一方。古代城门常取雅名。《崖州志》在“城池”一章中，记述州城东门曰“阳春”，西门曰“镇海”，南门阙如。以致郭沫若先生点校《崖州志》时下案语：“南门无名，亦可异。”其实南门有名，曰“文明”。在稍后“学宫”一章中记道：清道光三年，“开文明门于（学宫）前。”何谓“文明”？《尚书》“舜典”的解释是：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《周易》则云：“其德刚健而文明”，“文明以止，人文也”。有学者解释，此“文明”即文章灿明或文德光明之意。元大都城（北京古城）就曾开有一座“文明门”。可见华夏文明所被，无远弗届，崖州文化，渊源有自。
  州城南门为砖石拱券式门洞，至今幸存，俗称“城门拱”。1920年，为修公路贯通城上，东门西门被拆除。1928年，又拆毁北楼旁边的一段城墙，开公路通往城北。从此，崖州古城开始屡遭劫拆，而于几十年间便毁弃殆尽。