三亚市图书馆

鳌山位于三亚市区以西40公里的崖城镇境内，是三亚市著名的旅游胜地南山大小洞天旅游区中的一座大山。鳌山为崖州屏障，是琼南名山，高峙500米，山上终年祥云缭绕，气象万千。
  1962年春，郭沫若先生在崖县（今三亚市）度假。这年2月3日，他兴致勃勃游鳌山，游罢吟写长诗《游崖县鳌山》。诗中有四句：“深讶钓鳌者，钓缗三线悬。钓得六鳌来，鳌骨堆成山。”郭老的感慨，多少道出神话传说中“鳌山”的来由。
  “钓鳌”的故事来自清朝曼陀罗室主人撰写的《观世音传》。后来，在由紫图改编的《观音菩萨的故事》第四十回“回归南海”中也谈及。
  古传，鳌是南海一巨形怪物，似鱼非鱼，似龟非龟。头生得像龙，却没有龙须；身上披着一层坚厚的甲壳，与龟相似，身体的长度却比龟长两倍；头颈完全似龟，尾巴却像大鱼；长着四脚，趾间有厚皮相连，用于划水；通体深褐色，略现金色的光彩；躯体很长，一丈六七尺，形状极为恐怖。此怪物常匿于水底，觅食时浮出水面，如同一只小船，而且行动极快，力大无比，海船遇见它，无论船身有多大，只要它用那副锋利的牙齿一咬，用那副坚厚的甲壳一掀，就会撞出个大窟窿来，直叫你船沉人亡。它暴食无度，海中生物都难逃厄运。据说，这怪物本来很少上岸，但因为听说渔民要联手捕捉它而被惹火了，便经常上岸吞食百姓的猪羊牛犬，有时甚至深夜撞破农家墙垣，到屋里捉人充饥。这怪物，商家视为畏途，渔民绝了生计，都纷纷迁至内地居住。
  大慈大悲的观世音菩萨从西域（印度）的普陀洛伽山化为33座宝相，赤脚游至中国的西藏，南下中原，一路度一切苦厄，为民歼除虎患虫毒，平魔唤雨。到了南海，观音菩萨听说海中有怪物扰害百姓，便决意住下来，才知道此怪物原来是南海龙王多次求她平度的“金鳌”。金鳌出身于显耀的龙门世家，是龙王的第九子，却不听龙王管教，一味行凶作恶。后生五子，六鳌搅得南海不得安宁。郭沫若先生诗中有“钓得六鳌来”，就为此说。
  观音菩萨将情况摸清楚后，在南海岸边找到一间房子（有一说为“小洞天”），藏身其间。她找来十万八千根天蚕丝，编成一条羁索，又取出佛祖赠送给她的护身符玉瓶中的杨柳枝削成九个刺钩，缠在羁索的一头，并从海滩上取来泥沙捏个人形，把刺钩藏于其间，然后坐上“钓台”，把羁索抛入深海之中。金鳌见“人”掉入海中，便一口吞进肚子里。观音菩萨把羁索轻轻一拉，恶鳌冒出一身金光，一道水柱犹如游龙冲上沙滩，水花四溅，如同下起一阵倾盆大雨，溅得围观的百姓浑身湿透。此时，菩萨慈祥地念起《般若波罗蜜多心经》，金鳌一动不动地蛰伏在沙滩上。不一会，鳌的五子也乖乖地从海中游来，登岸下跪求饶。菩萨说：“你等孽畜在人间时日已久，不知道残害了多少生灵，照理应受天诛地灭，如今，．我本着慈悲的意旨，度你等去修行，你等愿不愿意？”六鳌毕竟通灵，猛点头谢恩。菩萨说着便跳上金鳌背上，只见那金鳌奋开四足，转身入海，载着菩萨行度。回到南海普陀洛伽山，菩萨先把六鳌放入白莲池中，教它们悔过修身，后来又求佛祖让她“常居南海”。观音菩萨慈悲为怀，广传佛度，普度众生，还同当地儒教、道教结缘，平添了许多法力，成为种种化身的中国观音。为了让佛、儒、道教徒有个修炼的道场，让南海百姓有个膜拜的圣地，她令六鳌化身为一座浮在南海海面的大山，取名为“鳌山”。从此，鳌山便成为一座名山、龙山、圣山。时至南宋，相继有两位谙道之人（周〓、毛奎）到吉阳军（崖州）任知军。据说观音托梦让他们开辟鳌山为旅游修道点，普度众生。如今“小洞天”福地有一尊“古钓台”，临海石壁上悬挂着羁索，清晰可见，很形象，令人“深讶”，自然回想起观音菩萨钓鳌训鳌的故事来。
  至于郭沫若先生《游崖县鳌山》诗中有句“钓得六鳌来，鳌骨堆成山”，说鳌山是“鳌骨”堆成的，似乎不在情理之中。按照佛教经典《观世音传》记载，观音菩萨大慈大悲，绝不会诛戮生灵，导致“鳌骨堆成山”。毕竟鳌是龙的家庭，是通灵之物，经菩萨点化，定会改恶从善。因此，不敢苟同郭老的提法，还是说鳌神化成山较形象、较合逻辑些。