三亚市图书馆

（清知州唐镜沅灌阳人）
  清光绪十六年（公元1890年）崖州知州唐镜沅撰文，何秉礼书 丹，碑藏崖城孔庙。高165厘米、宽82厘米、厚4.4厘米。权州协 □□□西氏□□□篆额“鼎建钟公还金寮序”八字，字大6厘米、 碑文字大2.5厘米。记的是明代岭南巨儒钟芳父钟明还金之事。 钟明夫妇曾在路边开茶水店，一天黄昏收市时，在店中拾到袋装 的三百两银子，钟明想，丢失这么多钱的人，心中一定很焦急，说 不定会闹出人命来。于是钟明夫妇守在店中等候失主。天黑时果 然有一人气喘吁吁地赶来，一个妇女携小孩哭哭啼啼跟在后面， 钟明叫住那人，问明情况及失物标记完全相符，逐将三百两银钱 如数交还，失主陈某千恩万谢，要将一半银钱赏报，钟明说：“我拾 了你三百两银子都不瞒昧，怎会贪这一半呢？快收回吧。我卖茶 水是可以维持生计了。”钟明还金之事迹，自成化以来，风扬不衰， 为世人之楷模，对后世影响很大。今天我们学习他，仍具现实意 义。
  该碑为市级重点文物保护单位。
  ［碑文］
  今夫霜陨则钟鸣，而降则础润。物之感以声气者类然。若人当世殊地异，声气遂隔阂焉。乃古人往往遥相应求者，恒藉梦以通之。余于前明钟少司徒足验已。司徒讳芳，字仲实，筠溪其别号也。世居寮南二里高山村。出词曹，历官中外，以贤能称。卒赠总宪，赐祭葬。嘉靖朝哀荣无比。学博而纯，著作等身。收入《四库全书》者甚富。《道学录》尊为岭海巨儒，确论也。子允谦、允直，均以科第官府县。因距郡千里，迁就琼山县籍，村遂渐废。余登其墟而凭吊之。询知厥考有还金一事，思有以表章，为立故碑而适病。一夜梦古衣冠者导余前往。手挥目送，意似有所注。请其端，干笑不语。旁一叟来告，“此钟司徒也。”余省曰：“还金其在兹乎？”司徒长揖大笑。若得解人而去。余亦虏虏（志作“蘧蘧”，碑刻为“虏虏”）渐醒。记其状，身不甚魁梧，须鬓（志作“发”，碑刻为“鬓”）如墨，晴微突，眉秀入鬓，颧丰而面紫润，颐长如其（志作“溜”，碑刻为“其”），官雷伟人也（碑刻“官雷伟人也”，志漏“官雷”二字）。甫交睫，余复栩栩然独往。相寮作序，徘徊路侧。忽竹筠至，纵谈而大寤。心懔懔不能忘也。先是司徒父讳明，母彭氏，赠如其官。世为农家者流，类朴讷，无所表见。至赠公，益贫弱。夫妇临路架茅卖浆，人不之奇也。一日，过客络绎。敛昏，始收具，有物触足甚坚。举视，则囊金累累。诧曰：“是谁之遗？而命之不保矣。”守待之，夜分，一人坌息而前，子妇号啕，尾后喝问，泣不能对。亟呼前者返。其人仓黄（志作“皇”碑刻为“黄”）曰：“毋混我，我陈里胥收粮归也。赶卯倦极，遗三百金。身与为存忘矣。”使言款识。陈数之，适符。掷还于前，铿然有声。曰：“此非傥来物耶？”陈喜，愿剖分以谢。却而谕之：“吾不私其全，而利其半乎？亟投柜，吾卖浆足自给也。”陈率子妇崩角去。笑曰：“今夕我夫妇始安枕也。”议者曰：“还金义矣。曷受其谢，不俞于卖浆乎？”笑者而同（志作“曰”，碑刻为“而同”）：“老〓惯冻馁，独不为子孙计耶？”闻之，不办，晏如也。夫以食贫业贱之人，非攘非夺，坐致（志作“视”，碑刻为“致”）数百金，弃之如敝屣。与圣人富贵浮云之心何异哉？呜呼，当拾遗之始，不必如笑者之念子孙，即如议者之志温饱，陈胥不异手刃矣。赠公若贸贸焉不知有身家者，奚遑计及他乎？安知司徒崛起吉阳，与邱、海二公相鼎足？又安知百世下，有余之官斯土，于盘（志作“盍”，碑刻为“盘”）寮之地，感梦欷歔歔、易建陶瓦，发潜而垂训？更安知有徐君闻风慕义，统军而助力耶？然则不求利而利长，不求名而名显。天固隐厌议且笑者之巧，而昌赠公夫妇之拙矣。彼世之为子孙计者，固难遽责以还金之义。其险健钩距，百端以〓人金，亦不为子孙耳（志作“为也不过曰为子孙耳”，碑刻为“亦不为子孙耳”）。乃转眼家世零落，人固不知为谁之子孙，即其子孙有耻举祖父名字者，不重可悲哉！呜呼，岂子若孙质性，必尽出司徒父子下哉？抑亦先德之留贻，有不可同日语者？然后知为子孙计者，在此不在彼也（志无“也”字，碑刻“彼也”）。过斯寮者，曷（志作“盍”，碑刻为“曷”）诵《车〓》之诗曰：“高山仰上。景行行止。”而亟思变计也夫。不然，寮东二里柠檬塘，赠公之墓在焉。霜声雨气中神（志无“神”字，碑刻有“神”字），歆歆往来呵护。使沉迷于利薮而漠视斯寮。当不仅如司徒之以梦感余者。
  权州事广西芷庵氏唐镜沅撰文权州协□□□□西氏□□□篆额 乡后学竹筠氏何秉礼书丹
  光绪十六年岁次庚寅春玉正月丙辰上元
  乡绅□□□□□督修州慕两庠生士还乡绅增生赵以□附生何维森□