三亚市图书馆

义田永照碑
  现藏于崖城孔庙，碑高98厘米，宽42厘米。碑额“义田永照”四字，字大2.5厘米。为水南盛德堂义田碑。裴氏九世祖裴盛置田。裴盛为明宣德丙午（公元1426年）举人，被授予湖广卢溪县儒学训导，后改广西庆远府学训导。因乐罗、冲育里有绝户、荒田十余顷，半为豪右所占，裴盛力与清理，田归主而税得征。后经主案下蒙恩金批为先之义田。义田，属于封建社会封建家族所有的庄田。所收的地租或用以设立学塾，或用以资助族中子弟读书应举，也或对族中贫寒者施舍医药、衣粥、棺木等。该碑记道光二十一年（公元1841年）崖州正堂给照裴氏冲育里产田供诸族中子弟进学，会试与中武举分府者的义田。日后子孙不得典佃、私佃、谋占，立碑永照。
  ［碑文］
  奏署崖州正堂高 为禀请给照以垂永远事乃吾九代
  祖，明乡贤讳盛，置冲育里撁车鱼塘田二处，坐米六斗七升，立庄五甲，出类计工六十个。而公诸族中子弟，能进学业、儒乡会试并中武举与分府者，共收其租以育才能之者。至于进学不乡会者，准收租六年，是先祖之勉进后贤，又如此至乾隆年间，甲内子孙出典与人，并无异故。加（嘉）庆初年锦庄等呈，控此田于胡主案下蒙恩金批，同为一脉支叶，是先之义田，归义事价没入官后，合族设立大宗一会，积本生息，方赎全完统入大宗，日后子孙毋得典佃，倘有私佃谋占者，罚价充十千，贡监外委，谒祖花红十千，额外顶戴九品，花红五千文。
  龙飞道光二十一年合族谨立
  钟公牌坊捐碑
  现藏于崖城孔庙，碑高172厘米，宽51厘米。钟公牌坊即少司徒牌坊，在学宫（孔庙）前，正刻“少司徒”，背书刻“世科”二字。为标榜明代户部侍郎钟芳（进士）暨子允谦（进士）、举人允直而捐建。道光二十九年（公元1849年）五月知州牟洪龄（山东福山举人，二十四年任）发起捐资，由孟儒珍（字聘巨，十所人，禀生）、孟儒定督造，王登赢执理，年底完工。钟公牌坊是三门洞式石制的功名牌坊。重檐巨石，雕刻精美，结构典雅庄重，气魄宏大，属崖州古牌坊的上乘之作。碑记一批踊跃捐资建牌坊的州人。提供了道光年间崖州坊、厢、保及地方会等乡都结构的可贵资料。“文化大革命”期间，少司徒牌坊遭毁。
  ［碑文］
  文昌，敬字四会、文昌、文武会、起晨坊会、敬字会、文昌会，林蔚起五千，黎天球五千，韦龙五千，吉春四千，符天藩三千，谢德仪、颜睿、陈雄韬二千，牟公捐钱乙十七千文，北厢地方会三十千，林氏祖会三千，文武有才登高会三千，文昌束修会二千，日升坊会二十千，祭祀会二千，赵炳尉、陈文炳、林祥士、张从恕一千，慕容香二千，萧燧一千，孙绳基、符庆飚二千，西厢上坊会五千，文昌束修会三千，中坊文昌会三千，下坊地方会五千，西厢上、下保十千，文昌二会四千，孟政敷、孙宗藩一千，陈学川、孟儒珍，陈朝绅以下一千，欧翰猷、胡廷献、吉云龙二千，陈子庄三石千五，东厢十千，保平十千，港门八千，临高二千，盐灶二千七，文昌会二千，尹天祥、韦朝階、吴令海、罗学兴、周廷楷、陈敦玲、林赞坤、郑京、秦昌贤，正所三亚六千五，羊栏三千，保平地方兴贤启文会十千，乐罗五千，黄流四千，五劳二千，陈麟瑞以下一千颜睿、颜春岳、韦明章、林开运、黎绍武、王守典、何世祥、黎镇海、赵炳蔚，东宾兴十千，兴贤会五千，东兴贤五千，南厢六甲三千，散户六、七都二千，东厢米差三千，陈世辉、韦庆圭、韦庆昭、裴子麟、何廷梅、胡国、孙式关、王国清、王国昌、陈肇元、陈经二千，林祥士、孟儒珍，五都米差二千，西厢米差五千，书院膏火二千，十所端风二千，北厢米差一千，北厢兴贤一千，王懋昭五千，王薰木、冼日新、黎时懋、殷中哲、李选青、卓帮贤、卓帮和、林启祥、杨广盈、孟儒定、王登瀛，乐罗宾兵二千，九振风二千，敬文会一千，文昌拜会一千，南厢七甲二千，三姓六甲二千，罗毓璋、麦田玉、罗周振、周世和、周世平、黎开来、杨树孝、张学海、林开仕、李同日、王道清、肖国安、陈光池八百，林廷秀、陈大济七百，蔡锦凤六百、林炳城、卢景凤、卢景哲五百，麦其汉，麦其标、孙元度、尹建中、袁炳宗、周廷安、麦有文、何学仁、欧可兴、陈开贵、陈瑞林、符文英、黎大年、周世正、吴士章、周千城、周文璜、黎德元、黎德嘉四名，纪德香、林道仁、林温仁四百，兰林瑞三名，林发新、廖肇基四百，王国相一百，黎有珠三百，黎开甲三百，黎肇明、黎德昌、慕容仁、慕容信、林容氏。
  道光二十九年五月缘首
  督造 孟儒珍 孟儒定
  执理 王登瀛六千八
  立
  重修学宫碑记
  （福建候补道吉大文 镜湖人）
  1987年5月26日，市文物工作者于崖城小学访得此碑。碑高178厘米、宽58厘米、厚8.5厘米。碑首正书“重修学宫碑记”六字，今立于孔庙大成门右。撰碑人吉大文，字少史，镜湖（今乐东抱旺东南）人。咸丰辛亥（公元1851年）举于乡。福建候补道。碑记同治十一年（公元1861年）合州绅耆吉大文、林祥士、孟儒定、何秉礼、韦庆冕、卢景哲等倡捐重修崖州学宫事。这次重修，移尊经阁于文明门上，即旧址改建崇圣祠。名宦乡贤祠在大成门左右，忠孝节义祠在棂星门左右，并添铸祭器。
  ［碑文］
  国家，右文稽古，重道崇儒。讲学临雍，设宫教士。近而两京三辅，远而海澨山〓，莫不广厉学宫，揄扬圣道。以明人伦之教，为君子之儒士也。幸生其时，翱翔仁义之国，优游道德之林。礼求大修事，踵增华视乎？同学者之振作有为耳。州城学宫，肇于有宋，历元、明迄今。迁建者，屡道光三年，择地城内，建造有仪，二十一年改作庙门，开文明门于前，增尊经阁于后，未几就废。同治十一年，合州士民捐金重修，石柱、雕楹、戟门、神库、扩后殿、大成门而广之筑宫墙，棂星门。而高之旁增忠厚节孝两祠，移尊经阁于文明楼，添设祭器，复旧庙门，阅四年而竣工。高深雄丽，气象一新，岂唯是壮。瞻观誇富，粉饰儒术，铺张盛典，云尔哉！圣之立教之方，学者修身之本。讲道德于斯，理性情于斯，化民成俗亦无不于斯也。且夫学校之盛衰关乎气运，人材之贤否责在师儒。我州地〓之胜，物产之华，剑峰笔洞之灵，石蟹沉香之异，散而给之于物，聚而钟之于人。天地生材，古今人何〓不相及耶？士果有志奋兴，不以僻陋自安，不以菲薄自恃。勤其诵法，争自濯磨。则钟司徒之道学，陈知军之贤能，亦可私淑前徽。追踪异代，重以流寓如澹庵，迁谪如忠简，皆能羽翼经传，扶植纲常，声教所通，顽儒犹起。况乎修明学校，鼓励人材，雨化弥神，风闻更速，以诸生习礼之地，为学入德之门。望圣人之居，既尊受圣人之教，必谨凡子，臣、弟、友之鹄，仁、义、礼、智之端，必返而求诸其身，实而践之其事。或纲罗诸子，肴馔百家，探求礼乐之原，研究文章之蕴。无非折衷经训，归本中庸。庶几哉！根深者叶茂，佩实者衔华。不徒为词章记诵之俗儒，不流为寐灭虚无之异学。气质变化，首自儒林，礼让涵濡，寝为风俗，当不仅盛德名堂，侈谈裴氏者矣！州人之士，既为学校中人共勉，为名教中人束身，修行罔俾古人专美焉！则谓之为海滨邹鲁也宜。光绪元年岁次乙亥孟夏月穀旦。
  州人吉大文敬撰并书
  明少司徒钟筠溪先生故里碑
  光绪十五年（公元1889年），知州唐镜沅等绅士，为筠溪故里崖城高山村而立。现藏于崖城孔庙。碑高172厘米、宽60厘米。1984年崖县文物普查队在崖城高山村出土。钟芳（公元1476—1544年），字仲实，号筠溪。明代崖州高山所（今三亚市崖城水南）人。三十一岁中进士，官至户部侍郎，六十九岁逝世，赠为右都御史，后人称他少司徒。
  碑正中直刻“明少司徒钟筠溪先生故里”，十一字，字大14厘米。右上铭“先生为岭海巨儒，里居不可不传。谨砌石以志嚮往，并使后起者知观感焉”。左款题“光绪十五年岁次乙丑孟夏月穀旦权州事桂林唐镜沅偕绅士敬立”。
  既济亭热水池碑记（唐镜沅）
  既济亭，在城北四里许，现为三亚市良种繁育场。光绪十五年（公元1889年），知州唐镜沅在热水池上建。既济亭，取《周易》六十四卦中的第六十三“既济卦”而得名。清光绪十四年（公元1888年）夏，崖州知州唐镜沅上任伊始，偕乡绅拔贡何秉礼、监州同官尹南等四人，前往寻幽访胜，他们在城北发现一眼热泉“咸沸作漱珠状，染指如探汤然”，“左有冷泉一线，热冷暗流交融”成为暖泉。诸认是硫磺地热之理，当循五行（金、木、水、火、土）相冲相克而论之。唐镜沅即叫人往泉下探挖，分别发现一半圆形和一长方形的两口古池，未知何人所筑，经淘汰清理后，在原来的基础上改建。改建后的热水池，一口长约九尺，宽约五尺，深约四尺，中间砌隔为左右两半池，左者清冷，右者温热，名曰：“阴阳池”，另一口长如上池，深八尺左右。池门建立五级台阶，池有暗沟会通上池，水口与上池分流而同泻，名曰“合德池”。从这里讲的是天地相交，阴阳互感的道理。取《周易》第六十三既济卦离（火）下坎（水）上，《象辞》水在火上之表象，比喻用火煮食物、食物热，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。既济，而作《既济亭热水池碑记》。此后，成为崖州“玉井温泉”、“温泉漱玉”名胜八景之一。日寇侵琼期间，亭毁碑佚，1984年文物普查队多方寻访不得，2005年6月初，该场领导发动职工，在场部鱼塘路下出土复得，现藏于场部办公室。碑高207厘米，上宽65厘米，下宽60厘米，厚4.5厘米，额篆“既济亭热水池碑记”8字，字大6厘米，碑文字面高172.5厘米，宽59厘米，碑文字大2厘米。
  ［碑文］
  圣人之教人也，以格物为致知之本。谓即物穷理，知始不丽于虚。其不可强格者，则曰生物不测，固不必硜硜然凿混沌也。自儒者以“一物不知为终身耻”，遂务为钩索，往往失于眉睫之间，而入于支离，抑何过哉？盖理具物中，而物有出理外者，虽圣人有不知焉。孟子讥“缘木求鱼”，不知鱼之有集于树者，犹物理之偶异也。《大雅·桑柔》之诗曰：“谁能执热？逝不以濯。”固谓积阴之寒气为水，非濯之凉，不足解执之热也。孟子亦引之，无异词。庸讵知有氏井以汤、姓泉以温者，可以常理解耶？光绪丁亥夏五，余捧檄摄崖篆。闻城北四里许有热水焉。劳形案牍，未遑省也。己丑春正月既望，偕邑绅何竹筠广文、尹南监州同官、蒋光甫都戎、卢光廷外戎，寻宋知州毛子文乡。先达南山洞天。越翌日，出城东观热水。群峰入望，簇簇若玉笋，蜿蜒数十里，叠为丘壑。形家谓崖城过脉也。越阡登部娄，清泉一眼，觱沸作漱珠状。染指如探汤然。曲沟涓涓，热始渐杀。夫东南多热水，恒倚石出，此独涌土阜。异矣。左有冷泉一线，暗流交融。否则沸当不止。尤异矣。相与诧笑而论其理。诸君以世称硫煤熏蒸者近是。余曰，五行之有生克，理也。生者不克，克者不生，亦理也。以理则火生于木而克金，水生于金而克火。硫也，煤也，金属也，不为火克而生火。热泉也，火象也，不为水克而生水。志载五行变，妖异兴。何此水如常也？诸君曰，然则理果安在？余曰，守圣人格物穷理之教，仍安生物不测之天。必欲格理外之物，强致曲之知。无己，请舍理而观象。《易》曰“水在火上既济”，是无水火相生之理，确有润下炎上之象。凡井之汤，泉之温者，谓之水火既济可也。然则同流而炎凉殊者奈何？曰阴阳分位，有未济之卦在。阴阳合德，犹不足为既济乎？佥曰唯唯。可辟而筑之。余召庶人之在官者，曰陈延年，林德让。鸠工淘汰，得古池半规。降一等，距二尺有咫，复得池如矩。碑志阙如，莫知其始。仍废制而增其式廓。下池长丈有缩，宽半之，深更半之。可濯可浴。中界为二，左寒右暄，曰“阴阳池”。示分位也。上池长宽如下，深倍之。池门五级，拭面皎然，浣巾胜胰皂。有暗窍通下池，使修禊者歌《汤盘》“日新”焉。占课晴雨，气蓬勃如釜上，候验若券。水口与下池分流而同泻，曰“合德池”。存既济之真也。观者日数十人，不可无憩游人所。距池二丈许建亭，翼然于上。中祀热水神以主之。榜楹曰“风浴春怀贤士撰，咏觞情叙永和年”。名是亭曰“既济”。经始于正杪，落成于春暮。联、额皆纪实也。规画多出何君，监修则尹君尤力。簿书之司，弟镜沣任之。工竣，请余记石。余曰：既济之卦，彼此为用，事之所以济也。乃君子以思患而预防之，则保济之功不可忽。前人之为是池，如《彖》所谓“小者，享也”。得利贞之道焉。后之人，顿忘“六四衣袽”之戒，几淹废不可溯洄。今之视昔，惧不异后之视今也，则保济之望无穷矣。盖天下事之如此池者，比比也。可胜慨哉！抑余尤有感焉。昔子产之治郑也，曰“水懦则民玩，火烈则民畏”。然则水火之象，固具临民之理。苟非加教于既庶既富，而宽以济猛，猛以济宽焉，则既济之真失。奚以消益深益热之患也？而后叹圣人穷理取象之学，固包民物而无外者也。岂沾沾以亭池侈游观哉？吾知勉矣。
  大清光绪十五年岁次己丑春月下澣〓旦
  诰授奉政大夫赏戴花翎制科徵用孝廉方正庚午科副元侭先补用知州权崖州事桂林唐镜沅撰
  敕授修职郎侭先教谕癸酉科选拔州人何秉礼书并篆额
  官谕碑
  1984年于海南甘蔗育种场出土，现藏于崖城孔庙。碑高165厘米、宽55厘米、厚7厘米。碑首刻“官谕”二字。官谕碑即属于官人的通告碑。花翎，清代官员冠饰之一，以孔雀翎毛制成，五品以上官员佩戴。碑记的赏戴花翎，指的是皇帝钦赏刊碑者何秉礼、林寿德如同知州的官品顶戴之奉示。知州唐镜沅临路蓋建钟公还金寮后，拔贡何秉礼，附贡林寿德以及诸廪生等一批州绅，为了保护此胜迹，特刊碑通告人们，拖车由旁行，开新路来往，不准直走寮中，以防碰损还金寮。
  ［碑文］
  赏戴花翎，补用知州署理，崖州正堂唐知，为表彰前贤，兴隆学校风化事，谨按前明：
  少司徒钟公，为一州楷模。而发迹之源，实由其封翁临路盖寮，还陈姓〓金，始隐德留照人。有关于学校风化，本州景仰维殷，不派民间一钱一力。于盖寮处，捐廉易建瓦寮，俾州人咸知感友，共励贻谋之善，以立科第之基。诚恐飓风不时，难以持久。为此示谕：诸绅知悉，此拖车由旁，开新路来往，不准直走寮中。以防碰 损。惟道□□□□系有心谕，禀官追修，永存胜迹。嫏即刊碑，以示久远，切切□□。
  光绪十六年正月初五日
  拔贡何秉礼 附贡林德寿
  廩生卢玉墀、赵以濂、禀□
  □□□□□□
  □□□□□□
  等奉立
  鼎建钟公还金寮序碑
  （清知州唐镜沅灌阳人）
  清光绪十六年（公元1890年）崖州知州唐镜沅撰文，何秉礼书 丹，碑藏崖城孔庙。高165厘米、宽82厘米、厚4.4厘米。权州协 □□□西氏□□□篆额“鼎建钟公还金寮序”八字，字大6厘米、 碑文字大2.5厘米。记的是明代岭南巨儒钟芳父钟明还金之事。 钟明夫妇曾在路边开茶水店，一天黄昏收市时，在店中拾到袋装 的三百两银子，钟明想，丢失这么多钱的人，心中一定很焦急，说 不定会闹出人命来。于是钟明夫妇守在店中等候失主。天黑时果 然有一人气喘吁吁地赶来，一个妇女携小孩哭哭啼啼跟在后面， 钟明叫住那人，问明情况及失物标记完全相符，逐将三百两银钱 如数交还，失主陈某千恩万谢，要将一半银钱赏报，钟明说：“我拾 了你三百两银子都不瞒昧，怎会贪这一半呢？快收回吧。我卖茶 水是可以维持生计了。”钟明还金之事迹，自成化以来，风扬不衰， 为世人之楷模，对后世影响很大。今天我们学习他，仍具现实意 义。
  该碑为市级重点文物保护单位。
  ［碑文］
  今夫霜陨则钟鸣，而降则础润。物之感以声气者类然。若人当世殊地异，声气遂隔阂焉。乃古人往往遥相应求者，恒藉梦以通之。余于前明钟少司徒足验已。司徒讳芳，字仲实，筠溪其别号也。世居寮南二里高山村。出词曹，历官中外，以贤能称。卒赠总宪，赐祭葬。嘉靖朝哀荣无比。学博而纯，著作等身。收入《四库全书》者甚富。《道学录》尊为岭海巨儒，确论也。子允谦、允直，均以科第官府县。因距郡千里，迁就琼山县籍，村遂渐废。余登其墟而凭吊之。询知厥考有还金一事，思有以表章，为立故碑而适病。一夜梦古衣冠者导余前往。手挥目送，意似有所注。请其端，干笑不语。旁一叟来告，“此钟司徒也。”余省曰：“还金其在兹乎？”司徒长揖大笑。若得解人而去。余亦虏虏（志作“蘧蘧”，碑刻为“虏虏”）渐醒。记其状，身不甚魁梧，须鬓（志作“发”，碑刻为“鬓”）如墨，晴微突，眉秀入鬓，颧丰而面紫润，颐长如其（志作“溜”，碑刻为“其”），官雷伟人也（碑刻“官雷伟人也”，志漏“官雷”二字）。甫交睫，余复栩栩然独往。相寮作序，徘徊路侧。忽竹筠至，纵谈而大寤。心懔懔不能忘也。先是司徒父讳明，母彭氏，赠如其官。世为农家者流，类朴讷，无所表见。至赠公，益贫弱。夫妇临路架茅卖浆，人不之奇也。一日，过客络绎。敛昏，始收具，有物触足甚坚。举视，则囊金累累。诧曰：“是谁之遗？而命之不保矣。”守待之，夜分，一人坌息而前，子妇号啕，尾后喝问，泣不能对。亟呼前者返。其人仓黄（志作“皇”碑刻为“黄”）曰：“毋混我，我陈里胥收粮归也。赶卯倦极，遗三百金。身与为存忘矣。”使言款识。陈数之，适符。掷还于前，铿然有声。曰：“此非傥来物耶？”陈喜，愿剖分以谢。却而谕之：“吾不私其全，而利其半乎？亟投柜，吾卖浆足自给也。”陈率子妇崩角去。笑曰：“今夕我夫妇始安枕也。”议者曰：“还金义矣。曷受其谢，不俞于卖浆乎？”笑者而同（志作“曰”，碑刻为“而同”）：“老〓惯冻馁，独不为子孙计耶？”闻之，不办，晏如也。夫以食贫业贱之人，非攘非夺，坐致（志作“视”，碑刻为“致”）数百金，弃之如敝屣。与圣人富贵浮云之心何异哉？呜呼，当拾遗之始，不必如笑者之念子孙，即如议者之志温饱，陈胥不异手刃矣。赠公若贸贸焉不知有身家者，奚遑计及他乎？安知司徒崛起吉阳，与邱、海二公相鼎足？又安知百世下，有余之官斯土，于盘（志作“盍”，碑刻为“盘”）寮之地，感梦欷歔歔、易建陶瓦，发潜而垂训？更安知有徐君闻风慕义，统军而助力耶？然则不求利而利长，不求名而名显。天固隐厌议且笑者之巧，而昌赠公夫妇之拙矣。彼世之为子孙计者，固难遽责以还金之义。其险健钩距，百端以〓人金，亦不为子孙耳（志作“为也不过曰为子孙耳”，碑刻为“亦不为子孙耳”）。乃转眼家世零落，人固不知为谁之子孙，即其子孙有耻举祖父名字者，不重可悲哉！呜呼，岂子若孙质性，必尽出司徒父子下哉？抑亦先德之留贻，有不可同日语者？然后知为子孙计者，在此不在彼也（志无“也”字，碑刻“彼也”）。过斯寮者，曷（志作“盍”，碑刻为“曷”）诵《车〓》之诗曰：“高山仰上。景行行止。”而亟思变计也夫。不然，寮东二里柠檬塘，赠公之墓在焉。霜声雨气中神（志无“神”字，碑刻有“神”字），歆歆往来呵护。使沉迷于利薮而漠视斯寮。当不仅如司徒之以梦感余者。
  权州事广西芷庵氏唐镜沅撰文权州协口口口西氏口口口篆额 乡后学竹筠氏何秉礼书丹
  光绪十六年岁次庚寅春玉正月丙辰上元
  乡绅口口口口口督修州慕两庠生士还乡绅增生赵以口附生何维森口
  奉官勒碑
  1984年文物普查时出土，碑存河西港门村。碑高90厘米、宽38厘米、厚4.3厘米。碑额正书“奉官勒碑”四字，字大6厘米。“奉官勒碑”是皇帝钦赏崖州署理以四品衔级之奉碑。准给临川里合村村民陈登藩、林寿高等经已开地、纳粮和禁令，别人不得侵占而奉官勒碑，临川里即为今港门村、月川、榕根一带。
  ［碑文］
  钦加四品衔，赏戴花翎署理崖州事，即补县正堂王。
  准给，执照以凭开。开升纳粮米，庶免影占事。现据临川里合村衿耆陈登藩、林寿高、周凤林、洪士英等，联名呈称：口等前蒙批准在案。容留岭地，一区归于村内，自知分别开纳粮。民计相安，永保坟茔。此乃口口民如赤之至意也。继蒙在谕：邱大老爷，王驾，勘验，众绅闻知齐候请诣。东鞍岭处勘验，实乃临门村之后，靠保障山也。此岭地，一区蛮石，崎不能耕种。惟有岭中间港水边，荒坡一块，因村中一二穷民，无地可耕，就近于水边，开成莳园一块。内隔坵段大小十八坵，此地海石相渗，不能永耕，所获无多。又及文武庙后一带，至榕根村边，乃沙漠之地，坟茔苔布。动辄防碍难，因有坟边空处，略种莳薏二十饮坵，沙漠无毛之地，亦得无多。勘验确实，禀明伏叩。青天为民，父母泽及，庶民恩周，僻垠准给。谕承垦东鞍岭，乃港门村一带，荒米壹斗，实米五升，归文武圣宫。名下合村，递年完纳。俾众民得以相安，永保坟茔。鸿恩顶祝，公侯于万代矣。等情到州，据此除批揭示，并饬印发告示，与误村居民，刊石勒碑。永远自门并饬房书，核明是否相符，禀复察夺在案。外合行给照，为此照。给刻村垦户藩等，即便遵照。立将案内所请，承垦东鞍岭港门村一带，荒米壹斗，实米伍升，归入文武圣官。名下到房升科，立庄注册分明，永远管业递年输纳，毋许拖欠。倘有土豪，地棍、奸贪觊觎藉影谋占，阻垦事情者，许即呈报拘究。该村众亦不得藉照越占他人有之业，致于便毋违须至执照者。
  计开四至界地：东至岭顶为界，南至大火岭码头石王家地为界，西至港门村前港水为界，北至榕根村为界。
  右照给该村众陈登藩洪士英等准此
  光绪二十九年四月十六日给勒碑
  广府义冢碑
  1984年1月，于广东省甘蔗试验场办公大楼后出土。碑高144厘米、宽60厘米。中间正书直刻“广府义冢”四字，字大30厘米。石刻“光绪贰拾壹年岁在乙未孟冬月吉旦”。左款刻“坐甲兼夘广府合邑官士商民同立”。
  义冢即公用墓地。广府义冢碑是光绪二十六年（公元1900年），广州、南海、东莞、顺德等广府一带来崖为官，贵族、士大夫和从商者等同立之墓地碑。清末崖州有一批会馆，如四邑会馆、南海会馆、东莞会馆、顺德会馆等，这是当时同乡人集会团体所建的馆舍。这些广府来者中，大部分后来遂相土买宅，移崖入籍。
  慈禧“寿”字碑
  慈禧“寿”字碑是我市重点文物保护单位之一。碑高276厘米、宽110厘米、厚30厘米，总重约2000公斤。碑阳面正中阴刻行书“寿”字，字长145厘米，宽70厘米，寿字上方3厘米处阴刻18厘米正方篆玺一枚，印文曰：“慈禧皇太后御笔之宝”九个字。寿字右刻两行正书小字，第一行为：“光绪二十年九月二十一日”。第二行为：“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇皇太后六旬万寿御笔”二十四字恭辞。碑左上角款刻正书“赐”字，字大4厘米。寿字下方铭刻：“亘世居湘楚，粗娴绘事，光绪甲午，恭逢皇太后万寿，亘充内廷差遣，蒙皇上谬爱亘技，命代绘寿屏进祝，亘复恭绘画幅册页纨扇进呈，均蒙皇太后、皇上嘉许赏收，御赐用宝寿字，金绣蟒衣并如意袍挂、章、笔墨等件。辛丑冬，奉摄崖州篆务敬镌寿字，拾石以志，天恩之难忘云耳。臣王亘。”
  慈禧太后姓叶赫那拉氏，满洲镶黄旗人。公元1835年生于一个官僚家庭。她从公元1861年至1908年近五十年间，三次临朝，成为清代末期实际上的女皇。她阴险狠毒，穷奢极欲，祸国殃民，给中国人民造成了极大的灾难。慈禧太后一生专权弄职，做了许多丧权辱国的事，使中国沦为帝国主义的半殖民地，至今犹为人民唾骂。
  光绪甲午年，（公元1894年）甲午中日战争爆发了，清军无力抵抗日本军队的进攻，河山失陷，中国面临着被列强瓜分的危险，而清朝上层统治者慈禧正忙于她的六十寿辰的庆典，战争的烽火与朝廷的歌舞升平，形成了强烈的对比。慈禧为王亘御笔寿字的时间是出自“皇太后六旬万寿御笔”就是这一历史的见证。
  王亘，一个内廷官僚，被光绪皇帝命其代绘寿屏进祝皇太后六十寿辰，又受皇太后皇上嘉许赏收，并御赐用宝寿字和一批御物。可见慈禧六十寿辰达到了满朝上下之规模。甲午战争后的几年间，由于帝国主义的疯狂侵略，使中国出现了一幅惊心的景：大好河山被分割成了一个个国中之国，一块块势力范围，主权遭受到肆无忌惮的践踏，清政府仅在外国人的鼻息下苟延残喘，中国人民遭受的剥削和奴役深重，民族危机空前深重了。（《清朝》，吴吉远）在这时候的辛丑冬，即光绪二十七年（1901年），王亘乘着浩荡龙恩，走马上任崖州知州。此公任间想的就是天恩难忘，飞黄腾达，无心为崖州人民做什么好事，没有什么政绩。为了显耀他荣受“恩光福禄”，于崖州城内同善堂后建御笔亭，命崖州篆务镌刻慈禧御笔寿字碑立于此，《崖州志·亭阁》：“同善堂，在城南门内。后建御书亭，镌慈禧皇太后御笔‘寿’字。中有鉴心亭。左有二斋，曰回春、益寿。光绪二十八年，知州王亘倡建。州绅同尹如鹏监造。”
  慈禧的六十寿辰和她的寿字碑掺和着更多的是中国人民的苦难和耻辱，也同样的和慈禧这个名字不能分开。这就是寿字碑的历史价值。
  建国后，同善堂遗址建起了崖城影剧场，后又建崖城供销社。亭毁碑存，遗倒在剧场西侧。1983年，曾试用汽车、拖拉机拖运，均未能动启。1984年春节前，崖县文物普查队认真考究，洗刷复原，拍照，拓片存档。但大石碑的安置和保护未得解决。三月初，新任三亚市委书记朱家仁同志到崖城检查工作，参观文物普查展览，发现慈禧寿字碑拓片，立即到现场察看该碑，当即建议文化局和崖城区委，保护好此碑。并于4月7日下午，亲自到安由潜艇三十二支队，请求支援吊车及技术人员，参与抢救保护工作。4月11日，朱家仁同志又亲自到崖城指挥起吊，文化局蔡明康局长、崖城区委书记邢宗珍、副书记杨生荣、区长王乃福，县文物普查办公室副主任兼文物普查队队长黄怀兴和一批熟悉和热心文物工作的同志，参加了起吊工作。海军三十二支队派出一辆吊车和四名技术较好的干部战士，开车起吊。经过一天的奋战，终于把大石碑吊运到崖城乡政府庭院竖好。而后市政府拨款建亭。1996年9月，此碑被移到南山小洞天。
  吉大文撰何秉礼墓志铭碑
  碑立崖城落窗山岗何秉礼墓。
  墓碑五通，中碑高1.5米，宽0.54米，厚0.08米，碑额正中雕刻卷云托日案，两边四块方碑各高1.35米，宽0.52米，厚0.08米。中碑正中阴刻楷字碑题：“皇清敕授修职郎尽先教谕拔贡生乡谥文正显考何三太公之墓。”碑题两侧阴刻小楷墓志：“公讳秉礼，字竹筠，一字典三，别号修崖，乃敕赠修职郎，讳文〓公之第三子也。年甫十三怙恃俱失，夫明年而兄卒。继而嫂又卒。公以少居，长潜力学，年十九补博士弟子，随食禀气。年四十选登拔萃之科，明年北上朝考，赴部授职教谕。以不论双单月，选用并分发。光绪二年，奉文调取考验给札，在省听候委用。公无心仕进，独〓〓与诸子讲学于家。因得以连年聘掌鳌山课艺，州之士多出其门。嗣因刘镇统兵来崖，剿办崖万二州黎乱，慕公之名，请往会办。公独亲历黎峒口口口口州人借安肃靖后，蒙督抚宪张倪列单会。奉请以本班尽先前归部选用。以道光壬辰年（公元1832年）十二月十五日未时生，光绪壬辰年（公元1892年）三月三十日寅时卒，享年六旬加一。兹于光绪乙未年（公元1895年）闰五月廿一日安葬于落窗山之阳，坐丙向，壬加己亥吉。男文庠维森运标，运楷嫡孙绍吉承服孙绍瀛同立。”左右四块碑，阴刻着福建候补道吉大文、崖州知州陈嵩申、崖州学正冯毓熊拜撰的墓志铭。还有会内及门诸生敬立名单。
  吉大文，字少史，镜湖（今乐东县抱旺东南一里许）人。
  ［碑文］
  皇清敕授修职郎尽先前补用教谕癸酉科拔贡文正何公墓志铭。
  夫太邱望重，会葬且万极。人有道行高，铭碑无渐，一字象贤稽古，潜德摅今。其有琢器金光，澡心玉润。四时之气皆备，千寻之木难量。襟怀则霁月光风，品格则泰山北斗；风流如昨卫叔宝，旧好宜敦；神理长存戴安道，感怀独切。见之文正何秉公矣。公讳秉礼，字竹筠，州城起晨坊人。高伯祖岁贡选授保昌儒学讳仪俊。高祖庠生仪伟。陶宏景辞官魏阙，清节弥高。何幼道带衡门，盛名不减。曾祖庠生国学，讳敦益。祖儒士讳允信。家传白璧，世守青箱，考例赠修职郎。讳文〓分金折券，慕鲍叔之高风，念佛供花，诣儒童而受戒。公石麟应象，玉燕征祥。早谢椿萱，先枯葛藟。燃藜照字，削竹抄书。笔非树而生花，心无机而集锦。年方弱冠，许学使取补弟子员，续之文学，江右知名。俶开秀才，洛中驰誉。蛟龙得雨，鹰隼乘风。次科吴学使异等食饩，学也。禄在其中矣。且夫，士伸知己，政贵求贤，听曲知音，衡文定价，胡乃毫挥珠落，鼎转丹成。邱希范舒锦成文，灿烂风前之字。马长卿凌云奏赋，铿锵铉外之音。屡踏黄槐，未奉丹桂。卞和已去，璞徒抱于荆南。伯乐未逢，马空留于冀北。犹幸埋丰城之宝剑，气直贯于北斗，遗沦海之明珠，睡独探于骊鹤颌。行年四十，荣膺拔萃之科。应试九重，喜授广文之职。犍为太守察李密之考廉。高平都公重谢敷之职，见奇材见赏，荐表终虚，数也何奇？天乎，此醉遂乃栖心艺圃，息影书林。教设西河，经传东鲁。尊郭瑀则门人五百，奉嵇康而太学三千。马帐从游，听后堂之丝竹。鳌山主讲，萃盛世之衣冠。四壁书，分荣史馆。满门桃李，不槐春官者矣。天厉弗戒，人生几何，一病难医，百身莫赎。以光绪十八年三月，溘从运往，享寿六十。呜呼痛哉！帷，公养心苗秀，禀气兰香。卷掩蓼莪，威怀棠棣。始读书而求理，务博学而成名。文章则贾茂薰醇，翰墨则颜筋柳骨。出言谨慎，阮嗣宗减否未尝。植品清高，王夷甫货财不计，其于乡也，居有故庐，食无兼味，德仍让齿，贵不昕人。争乞字以盈庭，独著书而闭户。膏不自润，车裘愿共于亲朋。清畏人知菽粟如求其水火，管幼安暴牛给草主愧犯刑。郭文通解刃脱巾，怜知谢罪。因己仁称里，美化挽风浇。及其饮蜡登堂，悬书至室，谋参帷幄，〓绝苟苴。此生无由径之行，今夕有谈风之雅。庞仲达分符汉郡，资治任棠。陈仲举揽辔豫章，先尊徐稺。匪唯检身德裕，盖亦淑世才优。至于东黎四毒，南徼称兵，总戎之调度无方，统领之进剿不克。弩弓挂月，近逼军营，铜豉喧雷，遥飞羽檄，跳梁势急，出塞才难。刘观察许以驺从赏之金帛，推出陆贾，倚若终军。公尽却兵戎，不张旗帜，一身是胆。赵子龙诚大丈夫单骑受盟，郭令公乃真男子，遂使南人不反，西夏投诚，解办来庭，投戈请吏。非甚威德，何以化顽？未有雄材，焉能奉使？纵使介推忘禄，李广难封，视等浮云，毫无介意，其度量为何如哉。大文御李龙驯，嵇攀鹤回，西方彼美，甚愧王褒，东道主人，频怀伯玉，十年旧雨，两地停云。东野尚存，窍幸人文之盛，南轩已逝，转伤吾道之孤。益友难逢故人焉！仰则青山埋玉，石室藏书，佳士佳城，福人福地，已切樵苏之禁，弥深陵谷之思。门人赵君以濂等，心丧有礼，面命无词，笃候芭侍侧之情，慕子贡筑墙之谊，独居年永，传道徒多。君子坟中，埋来铜剑，贤人垄上，铭在石函。铭曰：不夷不惠，有守有为。道能致远，义在随时。尚书无理，骠骑风规。门多将相，世挺英奇。文昌一星，华盖一〓。吉梦初昭，离经总角。南象文明，东归礼乐。笥发香生，器成玉琢。采芹绮岁，拔萃中年。儒官道重，荐牍班先。临池墨话，傍架丹研。心明湛月，性静澄渊。名动公卿，德孚乡里。救乏指困，怜才倒屣。皮有春秋，色无〓喜。济北高贤，汝南名士。蓬庐雨晦，槐市灯红。束修礼薄，载酒情隆。铸颜非助，雕宰同工。教如时雨，坐北春风。言偃得人，田文好客。吏治〓丝，兵机筹画。志士持危，书生行役。一介寻盟，三苗来格。人身如寄，天命靡常，水寒士去，星陨人忘。衣巾挂壁，卷帙堆床。死且不朽，〓而日章。嗣子〓〓，先灵穆穆。马鬣初封，牛亭已筑。石碣文镂，金碑字读。一代令名，千秋芳躅！
  诰授中宪大夫，晋授资政大夫，福建候补道，辛亥恩科举人，愚弟吉大文顿首拜撰。
  ［资料来源：何擎国文物普查采访录（油印）］
  耆绅恩贡卢玉墀墓志铭
  卢玉墀，崖城水南村人。光绪二十七年，崖州知州钟元棣在“重修《崖州志》序”中提及“爰与耆绅卢明经①玉墀、张孝廉②，赵明经以濂、邢广文③定纶议商倡修。”卢玉墀墓坐落于城南2公里高山村龙眼山，坐东向西，碑置于墓前牌楼，离碑前5公尺的墓道两旁各置一华表，华表前后有联，前联曰：“黄鹤白云千年华表，苍松翠柏百代浓荫。”后联曰：“恩纶承北阙，贡树茁南州。”碑铭撰书者张〓（公元1854——1917年），原名镜清，字蓉舫，号芙初，清代举人，崖州黄流孔汶村（今属乐东县）人。《崖州志》纂修者。
  碑正中书刻：“皇清敕授④修职郎铨选教谕恩贡生乡谥文裕卢太公之墓”。碑文刻曰：
  公讳玉墀，字丹崖，号石舡，我崖之水南邨人。其尊人上舍明仲。公以名德尊重，赈匮济贫，于州里有恩。公自少，上舍，公教以文章及壮师，我家叔复唐先生与孙玉臣先生，两先生皆器重之。以远大相期许时，我崖文士两先生为巨擘，盖两先生尝游学琼台，见重于江晓帆观察林子涛〓撰及云淡人邱雨国诸前辈巨公者，故两先生器之。而公亦名于时年十八，吴文宗考试补博士弟子员，年二十刘庸斋学，使录异等饩察于庠。公壮时亦颇有志科举，以我粤当咸丰中有何亚朗、陈亚六、陈金刚之乱，乡科倏举倏废，且以尊人上舍，公年高不愿远出故。公务家居，每端本于闺门，敦行孝弟，勤睦〓任䘏之举。于乡乡之人，多爱公重公者。公体貌温雅，形神清和，吐词流音朗润畅达，识者皆谓伟人气象特。公自中年补禀后，阅廿五年而选恩贡，更阅八年而以恩选教谕，耸于吏部人佥劝公出就职之仕，公澹于仕，进辄谢曰：吾教于家足矣，宦海风波非吾所愿。遂以明经潜居里邸不出，然此特其居家大略，而所谓难能可贵者尤有在。公当光绪初元，在我崖于何公竹筠齐名，并负一时之望，何公殁后阅今十有余年，公于州绅为前辈以名望见重，于雷琼道冯光道观察，凡文武官来崖者，莫不以职公为荣。且公素精医学，所有文武衙门，皆重公而愿罗致公故。公之品望迩来犹箸，使他人处此必至，以公门为捷径，所谓自相公来相公厚我之言，必至夸耀。于宗族亲戚交游矣，乃公近十年来所谓公门者，自岁时伏腊一刺外经年不谒，非地方官殷勤招致，或以剧病恳请均谢不往。非其品之峻，有大过人者，能若是耶。昔桓子元荐谯，元彦表云方，今遗黎偷薄义者，弗闻益。宜振起道义之伦，以敦流俗之敝，若秀蒙蒲帛之徵，足足以镇颓风轨，训嚣俗余尝怪。我崖近今风气，士之趋利忘义者，至有入官署謟媚，阍役结交骨气与吏胥等争竞作。黎人户首，以戈锥刀之利，庠序其躬者，乃驵侩其行，〓顾廉耻，至是诚得，如公者以风励之庶，几如桓子元所称笃俗训，民静一流竞者欤。若夫公之性情慷慨，仗义修志，修河，建庙，置桥诸善举，皆乐为倡捐重赀。至解纷排难，济困拯危，均啧啧人口，故略而弗详距。公生于道光乙未年十一月十八日卯时，卒于光绪申辰年二月初十日未时。享寿七十，孺人元继配林、王氏，妾陈氏。男二人，长曰琦增广生，次曰琎早亡，孙男五人长国学生功燧，次功耀均早亡，次功灏、功沅、功佐、皆业儒，女二人，长适官塘文童赵以濂，次适同里例贡生黎言总，孙女一嗣君玠伯文学。将以乙己之冬十一月十一日辰时葬，公于念旧之愿，坐艮向坤兼丑未，以奈有世谊且素稔。公之嘉言懿行以墓表属，故不敢以无文辞，乃摭其实者言之。而系以铭。曰，公惟敦本本立道崇，公惟守约天报之丰播，兹芬馥有誉，永终老成逝矣，康此幽宫。
  敕授奉直大夫揀选知县顺天丁酉科举人世愚侄张〓顿首拜撰并书
  孝男文庠卢琦孙功灏功沅功佐敬之
  皇清诰授奉政大夫晋赠中宪
  大夫同知衔铨选教谕卢公墓志铭①
  卢公讳玉墀，字丹崖，崖州城水南之望也。其生平行事，余初来得其详。甲辰春仲，余捧檄来牧是邦，余即以此邦人士询之，前任姚伯环，伯环即以公对，且称其非公事不至官署，余闻其所称，想见其为人。故于到官后，急欲遗价招之，而公已于是年二月去世矣！公余之暇，与诸绅谈及州东乡遗型。咸啧啧以竹筠何公丹崖卢公为言，何公殁十余年，每地方有大事，诸绅不能办者，赖有卢公主持之。卢公虽与何公齐名，然迹其生平，则与何公异〓。公体貌温雅，性情肫笃，且又家资素富。自公少时，敦孝友，睦族邻，已尝好济困拯危。及长，尤慷慨仗义，凡地方一切善举，皆乐为倡捐重赀。公以恩贡铨选教谕，或劝之仕、公语人曰：吾澹于进取矣！宦海风波，非吾所愿。然则公之品型，其足使奔走形势者，流望而生愧乎，其足使悭吝龌龊之辈闻而兴起乎！乙巳之冬十一月，嗣君玠伯，将于十一日辰时葬公于念旧之原。以余有宗谊，请余为之题主，且求以墓志。余虽不获〓公之面，然尝聆公之行乐，公之生平行事，其足为吾同姓光矣。兹公子琦，由同知加级，为公呈请四品封典。可谓克显厥亲矣，用勒贞珉，垂观后裔，爰为之铭曰：生居安宅，殁得佳城，长发其祥，天报善人。
  钦加同知衔大挑一等署理崖州知州
  愚弟卢芳林 顿首拜撰
  钦加四品候选同知附贡生孝男 卢琦董沐敬书
  奉官示禁碑
  崖城牌坊街吴（江辉）家百年老屋收藏的《奉官示禁》碑，高132厘米、宽48厘米、厚5.5厘米。
  大、小玳瑁洲，在三亚湾西双洲对峙海中，形似玳瑁而得名，俗称东岛、西岛。石洞中产燕窝、品最珍，多产鹦鹉螺，即青螺，绿色如鹦哥，取其小者磨为杯，大者琢去外皮剖为簪，莹如白玉。光绪二十九年（公元1903年）时有渔户迁此聚合而居，垦植多种椰子、棉花、蓖麻等。同治十三年（公元1903年）知州徐锡麒任间，断归大、小玳瑁洲为合州学宫，立案会内管业收租永为学宫经费，不准外人争夺，印发执照与该收执管业在案。光绪二十八年（公元1902年）至二十九年五月（二十九年五月后胡光镛接任）知州王亘任间，南厢、正所三亚等处，有人竟想非分的东西而争控占，近时又有南厢人陈安民诡计狡占，收差费。王亘特示碑告禁，此后，大、小玳瑁洲永归学宫会内经管收租，招垦种植。
  ［碑文］
  钦加四品衔赏戴花翎署理崖州正堂王为出示勒碑，以垂久远事，照得州属之东海湧小山名玳瑁洲，孤悬海外，四无毗连，上无树木，下含沙石。州属渔户陆续蚁附而居，先年南厢、正所三亚等处各生，覬觎争控占。经前徐任断归阁州学宫，立案会内管业收租，永为学宫经费。不准外人争夺，印发执照与该绅等收执管业在案。今年四月复有南厢乡约陈安民控控狡占，收差费，除驳斥外，忽据合州绅士，禀请出示刊石，前来合行出示刊碑，为此，示仰合州绅民人等知悉。此后毋论何地何人，不得任意争占。永归学宫会内经管收租，招垦种植。毋违切切持示。右仰通知。
  光绪贰拾九年又五月 初七日
  告示 发贴晓谕
  崖县公署碑
  （崖县知事郑绍材 崖州临高人）
  此碑为崖县知事郑绍材所勒，郑绍材，崖州临高人，清光绪二十七年辛丑（1901年）补行庚子恩正并科举人，为崖州最后一位科举制举人。他点校《崖州志》，捐资筹金，携赴羊城，首次铅印成一百套，分饷州人。职间，革积弊，除陋规，复学款，置仓田，刊州志，修族谱。
  崖县公署碑高160厘米，宽63厘米，一碑藏于三亚市博物馆，一碑存藤桥文化站两碑内容形制相一。均已断折。
  宣统三年，民国元年（1912年），统治中国268年之久的清王朝，在风雨飘摇中被推翻了。民国初始，清署积弊，千孔万疮。民国七年，郑绍材受命崖州知事，他是一位除弊革新的人物，受孙中山“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，谋民生幸福”思想的影响，在一批热心除弊革新的乡绅举士如孙家达、林作霖、陈其庚、孙毓斌、林缵统、黎炳桂等的支持配合下，为崖州人民呈请道宪，革除清署的十房规费与书粮役二项渔侵百姓的陋规。
  崖县公署碑为我们提供研究崖州清末和民国初年间的赋役资料。火耗，一是铸造钱币的捐耗，二是赋税征银后官府借口弥补熔铸时的捐耗而增收的份额。清初沿袭明制，另征火耗率达百分之五十，雍正间火耗列入正税，实行摊丁入地的丁赋。崖州公署碑里，广东省财政厅关于交纳正杂各税的训令条文规定有民丁火耗杂费，说明民国初年崖州还实行火耗赋役。
  ［碑文］
  崖县公署为砌石示禁，从垂久远事照得。清署积弊，千孔万疮。不可究诘。民国革新后，各房旧吏与征粮司事合并，混称外录事。所有从前之现耗费、开征费、承管费、全口费、算手费、抄薄费、索底费、扫数费、杂役费及吏、户仓、礼、刑、工、兵承发等十房规费，任意侵渔，以归中饱。经本知县同黎绅炳，开始提议革除，在县议会再经黎绅炳托县人陈广田迭行。呈请道宪革除蒙批饬令县彻底办理。孙绅家达、林绅作霖、陈绅其庚等奉案迭呈洗前任。淮将前开各项陋规，出示禁革并外录事，全行撤退更新各在案。惟房书粮役二项陋规尚未并案革绝。兹疑县口孙毓斌、林缵统、黎炳桂、王泽夏、孙家达、孙毓铨、蔡锡封、罗俊秀、陈龙章、尹廷举、陈其庚、梁忠敏、林作霖、邢〓洞、杨家润、孟继渊、陈锡杰、王自然、邢定魁、陈世庆、郑启熙、任庆麟、周以斌、陈于、黎炳甲、黎献廷、郑绍典、陈福魁、黄寅春、李潘宪、蓝逢时、李承照、庞镜渭、陈运先、何照芬等，呈称房书粮役二项陋规，殃民最烈。虽经绅等联呈，省宪剔除尚未遽予允准，恳再转呈豁免。以后祸根而竟全功等，情前来当。经将该二项陋规积弊情形切实胪陈上宪豁免。现奉口财政厅一三五三号训令，转奉省长指令，据崖县知事郑绍材呈，房即陈房书粮役陋规殃民。恳请豁免，由令开呈。悉仰财政厅核议饬遵，具报察核此令等。因奉此据该县知事分呈到厅查房书粮役陋规。既据查明，名为化私为公，实曲司役人等，侵渔中饱，应准照数豁免。仍由县切实查察，毋任司役人等阳奉阴违。剔除流弊，除呈报外，合行令，仰该县知事即便遵照此令等。因奉此，除布告，合邑商民人等一体知悉外，合行刻石示禁。嗣后司役人等，倘有于后，开应纳正杂各税外，如敢巧立名目，从中影射勒取各项规费，一经查出或被告发，定即尽法惩治决不宽贷。其各禀遵为违示，计开应纳正杂各税于左：一民丁，正艮一两，连火耗杂费，共实征铜钱一千八百文；一东西黎丁，艮一两连火耗杂费，共实征铜钱二千二百文；一琅瑥峒丁，每家连火耗杂费，共实征铜钱九百九十文；一民米一石，连耗米杂费共实征艮四千文；一东西黎米一石，连耗米杂费，共实征钱五千文；一屯米一石，连耗米杂费，共实征铜钱三千五百文；一生黎米一石，连耗米杂费，共实征钱五千二百文；一渔课一两，连火耗杂费，共实征钱乙千八百文；一盐课一两，连火耗杂费，共实征钱乙千六百文；一每户完纳艮色钱粮，准各给串票一条每条，收票费钱五文；一过割立户，每米一石，收费钱一千二百文。升斗类推，以上十一宗，系正杂各税，应照数完纳，不得加减分文。中华民国七年十二月十四日
  知事郑绍材
  通乡绅耆李承照、蔡泉材、口口口、李炳诰、陈如录、陈昌姜、李伯俊、符达文、蔡文拔、黎文晶、符兆龙、蓝云锦、韩国准、蒙燕章、口口口、吴子明、李懋腾、李映南、吴锡光、徐开祥、陈书麟、陈开训、徐之文、余华文、林天琛、符樊桃、杨庆光、陈清立、李方南、李益龙、陈家炳、孙绍滨、叶开哲、林材宏、符文彬、龙廷献、朱儒珍仝立
  中华民国（崖县知事印）七年十二月十四日 立
  清举人郑绍材墓碑铭文
  墓碑正中阴刻宋体大字：“前崖县知事清举人举孝廉方正乡谥文正郑太公之墓。”
  两侧阴刻宋体字铭文：
  郑君讳绍材，字华千，号贞山，世居崖州临高乡祖振菴公，附贡生，父丹铭公州庠生封文林郎。君幼而孝友，聪敏过人，文林公尝从孙发南先生游，见君于先生，先生奇之，有孙曰家达，与君年同命与属对尤加赞赏。君甫弱冠以州试第一府试第二进庠。光绪庚子辛丑恩正并科，领乡荐余于君，为乡榜同年也，故事同年以时相会，每当计偕京师举行因拜礼公讌座师典，至隆也，谊至孚也。自义和团乱后，礼部会试偕闱汴梁，于是同年中之。供职部门者，不获与会，而公讌之礼亦废世变之几，将于是〓之矣。光宣之间，庶政公诸舆论各省设谘议局，君被崖万陵昌感五属选为议员。多所建议，君于议会中，固不肯为庸庸者，科举既废君赴京揀选得州判。寻于改革军事繁兴，国内风云变幻，瞬息万端，四境骆然，秩序紊乱，君以众情推举，力任乡士治安，历充县会议长，团练局长，维持桑梓，不辞劳瘁。丙辰戊午，护法讨龙，各役县官挟印潜逃，临事无主，君先后权理县篆。凡一切地方公益，见义勇为。综其比年来，在官在野之所设施，如革积弊、除陋规、复学款、置仓田、刊州志、修族谱等，皆彰彰在人耳目者。君生平笃内行，菽水承颜非循故 事，只事继母，深得欢心。抚诸弟妹一如所生，此事虽至近且庸者， 实难能而可贵。呜呼，具聪颖之天资，加以精粹之学力，早岁游庠， 序掇高科，此因事有宜然也，独慨余以乡举同年之谊，未获一瞻颜 色，挹卓越之高风伤已然，而世事沧桑频年变乱，离群之感时实为 之，虽平昔之执友知交，往往有涯角睽违，杳知隔世者，而何独于 同年，郑君为然也哉。君以民国前三十五年丁丑九月十四日申时 生娶尹氏州同如鹏公之女簉造室陈氏继室冯氏男三女三。于民国 十年辛酉二月初九日卯时卒，享年四十有五。将于十二年癸亥七 月二十日辰时葬于乌石山三世祖光宇公之坟后。君之堂弟绍仁， 携其姻亲孙秀才家达，状来请铭。孙秀才者余昔长法校时毕业士 也，秀才与君少同学，长同事，知君最悉，述君最详。秀才之言，其 足征也，铭曰：珠之产于崖也，为南海之精。君之生于崖也，为多士 之英，造时变化而尽瘁乃事也。义务为重，权利为轻藏之，永固垂 不朽于来兹也，将与金石而同贞翰林院检讨国史馆协修，广东公 立法政校长年愚弟区大原拜撰（篆印二枚）胞弟绍程谨书
  女婿崖县中学毕业孙家复胞弟绍川
  广东国民大学 黄埔军官学校
  肄业绍程
  中央陆军军 官学校毕业
  绍烈
  堂弟
  广东高等 警官毕业
  绍荣
  上海法科 大学毕业
  绍仁
  杭州安定 中学毕业
  绍新男广东国民大学肄业联通崖县中学肄业联
  达选
  侄男联
  浩卓
  女春芙春
  荷花
  媳孙元兰孙辉
  祖褪
  辉
  琼深
  敬立。
  ［资料来源：何擎国收集整理（油印）］
  光绪甲午举人林缵统墓碑铭文
  林举人公婆墓碑阴刻铭文：
  中华民国十一年正月二十日亥时前清举人林公，卒于万县，子妇陈擗踊诣，获归葬，有〓余而无状，余与公早岁订交，知公之行谊落落寡合。爰搜公著述，可征信者谨以之。公讳缵统，字承先，号天民。幼颖敏，孤露有至性王，父与母拂意时，即引兄率弟环跪谏之。稍长，博通群书尤邃于易，弱冠郡试，知府朱公炳寿观风取列第一。雷琼道王公之春，取列第二工部主事潘公，存荐办海口团练有功，王道宪保举八品顶戴，名倾一时。光绪己亥，工部右侍郎，汪公鸣督学，公上平黎策及崖属利弊书。深为器重投充博士弟子员。为欧阳学正门役索金所。欧公愤而辞学，簪花不到。汪公罚学正忌于日中，索公至簪花赋坐，奖励有加。时州牧刘保林，详准民粮银一两，加征钱五百，米一石，加征钱一千，州人力争不得，举公诉督抚廼蒙张氏之洞，减复加初。癸巳又受知于督学徐公琪，考列一等，录送广雅书院肄业，闻康南海有为讲学，与论易理，大加慑服。公长康六岁，折节受业，与梁启超、麦孟华等，同为高足弟子，甲午荐于乡，乙未会试，揀选知县，委用教谕，不仕南归。传琼郡三遭水旱风灾，禀请赈济，督抚发给赈灾银一万五千元。复向各善索及巨商殷户签捐，又获三万九千六百元沽米赴赈，公主其事。适多港黎乱州人迭请发兵救援不获，公奋割指滴血，书呈再上。冯道以为架虚耸听，监禁候查寻，闻难民匈匈欲谋破狱，乃释公发兵，德宗下诏求直言。戊戌公车北上，从南海䜣学于三矫堂，结为保国会，推公领衔，条陈时事奏善，具皇太后训政，大捕党人，六君子就义，南海脱险，公遯而归。值多港黎乱毁城灭汛扰害经年，道宪〓促修复佥举公任之，公冒险深入，躬历三十六峒，宣德慰情六旬黎格分授修城，公请王州牧为黎草除四害不得，上郡陈之，王牧禀公规□阻挠，欲封公家，捕妻孥□嗣君命家人作有会同 把总杜镇雄劝黎鸠工三月修竣。委员黄家昆验城，黎人伏道，为公 呼冤。黄语人曰，彼何修能使黎人悦服，如此清社既屋。公寻晋京， 四上报国书。报罢中华全国孔社会长徐琪，委公和琼崖支部会 长。徐与康门师弟同华，康梁诸公赋诗送归，莫省长荣新委任崖县 文庙奉祀官。公性介而刚义之，所在赴若江河之决，置生死于不 顾。日与奸吏为难，系狱数次。而骯脏之气峻赠之骨百折不磨。人 以为狂，余知其愚不可及也。公咸丰二年正月十八日丑时生。祖祥 士岁贡生，考受年国学生。男作霖先殉难，嗣孙开泰女二适尹政 举、郑邦杰、德配安人氏黄，起晨炳清公女。性端庄，年十七归于 公，家虽贫，交游满海内，绝少家居。安人奉姑得其欢心。公骤显 后，门庭若市，宾客来往旬无虚日。安人拮据酬酢，必洁而丰，规天 以义，训子有方。和睦妯娌，一门雍穆。左提右挈，家计寝昌，列诸 女吏，又奚愧焉，民国十九年七月廿八日巳时卒。距生于咸丰三年 九月十七日寅时，以民国二十年三月初十日辰时，与公合葬斯 山。铭曰：南溟五指，半壁撑天。秀灵钟毓，生公其间。为忠介之身 后，学长沙之生前。陈书流涕，大节悼然。虽顶摩而踵，放利天下而 为旗。天既生之，不使其能，而尊其贤俟，后山湜湜，峰绵绵，磅礴 郁积，继公而生者，又在何年？吁嗟乎！奇甸奇士，我铭其阡。
  前清崖州直隶州劝学所总董兼县视学优禀生民国崖县议会 副议长，崖县公署总务科科长，侍教弟黎炳桂敬撰。
  世侄孙黄润琬敬书继孙开泰曾孙茂辉茂
  松文
  敬立。
  林举人公婆合葬墓之右，同葬着其生子林作霖和儿媳陈氏之 合葬墓。
  ［资料来源：何掌国收集整理（油印）］
  文明门匾刻
  石匾长150厘米、宽60厘米，横排正书“文明门”三字，字大30厘米，右上直刻“道光二十一年岁次辛丑仲夏月中阮”十五个小字。左款刻“合州官士兵民鼎建”。道光二十一年（公元1841年），知州许梦麟重修南城门镌嵌，现镌于崖州古城南门。
  凝秀门匾刻
  碑高81厘米，宽61厘米。面粗糙，已磨过的小刻字依稀可见，面上刻“凝秀门”三个字，字大18厘米。
  凝秀门是清道光二十一年（公元1841年）后，崖州城北开通的一个小门，取《书臬陶谟》“抚于五辰，庶绩其凝也”，寓安定、巩固、特异、秀逸刊“凝秀门”。现藏于孔庙。