三亚市图书馆

（乾隆三十七年知州金绅山阴人）
  乾隆三十七年（公元1772年）知州金绅撰碑。
  义学，也称为“义塾”。中国旧时的一种免费私塾。经费主要来源于祠堂、庙宇地租，或由私人捐款资助。膏火，是古时读书的灯油，也就是用来求学的费用。清朝乾隆时期，海南岛封建文化表现了一定程度的繁荣昌盛。皇帝积极带头学习汉族文化，官吏们相互仿效比逐，因而“尊圣道振文教”之风屡成热潮。另一方面，鉴于明代热心办学，“明兴才，贤大起”，地处南陲的崖州，出了像钟芳这样一位“学知宏博造诣纯”的“岭南巨儒”，给崖州的后人影响很大。因而历任崖州的开明州官，大兴办学，广置学田，捐置膏火，力兴义学，鼓励崖州人士磨砺壮志，辈出人才。金绅就是其中之一。金绅，山阴（今山西山阴县西南）人。乾隆二十七年（公元1762年）冬调任崖州知州，到任的第一件事就是集银二千二百多两，重加修复学宫，外筑围墙一道，内添厢房九间，又捐俸自办桌椅床铺等学宫用物。他还增拓书院，设立教育基金，作为师生教学费用。金绅养士爱民，崖州人士感其功德，袝祀鳌山书院。该碑2005年在崖城中学东园出土，上段碑额已断失。残碑现藏于崖城中学。
  ［碑文］
  粤为牛女分野，位属南离，文明之区也。琼以奇甸居海中，汉时统称珠崖。今则郡北而崖南，相距千里。是崖尤为南极，天地菁英之所储，正昌黎云“扶舆蛇〓磅礴而郁积”者。顾蓄之者造化，而发之者人力。入版二千年，而光华犹閟。留意人材者，不容坐视弗思矣。古者，庠序学校，皆以造士，而必始于家之有塾。后世家塾，听民自为。而长民者，犹惧其不能自得师也。于是设立书院，聚其秀者教之。盖仿嵩阳，嶽麓之遗，此法之良者也。崖处僻远，称瘴疠乡，怀奇抱异之士罕至。父兄之爱其子弟者，每苦延名师无由。夫有其心而无其力，诚莫可如何。顾谁实司牧，亦可诿之曰无其力欤？且即力非有余，而一倡群和，众擎易举。惟在任其职者，挈领提纲，以经营措置之耳。奈何弦歌雅化，竟甘让人耶？州前任宋公悯向无讲学之所。于乾隆二十年，改文昌庙为书院，延师训课。而崖士应试之文，每为持衡者嘉赏，亦既著有明效矣。惟是地滨大海，风雨震荡。迩年来，藏修之室，渐就颓敝。余于壬午冬奉命调崖，簿书之暇，爰戾止而周览焉。因慨然曰：“是余之责也夫。”乃询州人士，咸踊跃乐输，裒银二千二百两有奇。于是重加修葺，以贡生陈用劢、生员蔡汝翰等董其事。外缭围墙一带，内添厢房九间。直栏横槛，广砌明窗。余复独力制办桌椅床铺等物。规模既具，遂计众助余银资放生息，以备师生之费。考选额内生童四十名，分别上中下，给以膏火。另取额外四十名，随同肄业。按期月课，定以赏罚。惟期不纷而凝于神，庶几相观而摩于善。夫崖之人才，邱文庄谓未大振。然钟少司徒亦前明人也，非崖产耶？坡公赠姜唐佐云：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”士果有志，何难突过前人？即以今岁论，曩应童试者恒不及千，兹则千有六百，而文亦彬彬。学使者边公，于取足州额外，添拨郡庠，视前有加。蔚起之象，此为先兆。余敢居鼓舞之功？实诸生之能自励也。自兹以往，尚其勖哉！朝夕孜孜，朋友丽泽。以器识为先务，以经史为根柢。探奇抉奥，含英咀华。于以和声鸣盛，黼黻王猷，则奇甸为有光矣。余拭目俟之。是为记。