三亚市图书馆

崖州学宫，为古代崖州最高学府。也称孔庙、圣庙、文庙，位于崖城镇中街，创建于北宋末南宋初年。
  明代海南岛的封建经济文化比前代有很大的发展，在社会经济发展的基础上，封建文化也进入了一个兴盛时期，出现了“习礼义之教，有华夏之风”的新局面，明王朝统治集团从“长治久安”的统治阶级利益出发，皇帝提倡兴学教化，重视选材，吸收知识分子充实各级官僚机构，元以前崖州没有人考取进士、乡举。到了明代，由于重视教育，崖州考取进士的有钟芳、钟允谦父子，举人16人。海南地方统治阶级中的有识之士，认识到“学校人才风化所关”，“重视学校，增拨经费，修建学宫”。涂棐，邱濬、徐琦是当时被人们誉称为良师和贤能的官员。《崖州学记》由邱濬撰文，记涂棐（江西丰城进士，字伯辅），为广东按察副使，管一省司法的副官，成化六年（公元1470年）任兵备道，七年（公元1471年）来海南巡视，下令全岛府州县官员整顿和扩大学校。按部至崖，命崖州知州徐琦，重修崖州学殿庑，堂斋，星畸门、戟门、外门、藏书祭器二库、射圃之事。碑佚存文。
  ［碑文］
  昔者圣人述经，于《诗》则惩荆舒，于《春秋》则外吴楚。所以惩之，外之者，盖以先王之道不行于其地故尔。抑孰知圣人百世之后，而其道又越荆楚舒吴而南数千里之远，以至于百越之墟，大海之外乎？孔子曰：“道不行乘桴浮于海。”其言盖至是验矣。凡天下郡国，皆居海内。惟琼一郡，颛颛居海之外。而崖在前代，再涉鲸波，非舟楫之利涉不可以通。今而释奠之宫，弦诵之所，与中州等。岂非圣人之道行于海之验欤？崖有学，肇于宋淳祐中，知军毛奎始创于城西。元泰定中徙城东，至正中又复其旧。入国朝来，虽屡更修葺，然皆苟焉而已。成化六年，丰城涂君伯辅，以廉宪副使者之节，专镇兹郡。按部至崖，慨学宫之卑陋，悯学校之废弛，乃命知州事诸暨徐君琦，拓其址而前之，视旧少西。凡学宫规制所当有者，咸一新之。其费一出于公，民弗与知。规模宏敞，藻绘绚耀，州人父老，过者惊叹，以为昔所未有。徐守谓崖学创于宋，历元至今，未有文学之士为之记者。以书来征予文记其事。惟昔圣人兴浮海行道之叹，继而以从我其由之语。夫当圣人振铎之时，必欲其道之行于远，尚有赖于贤哲之士，相与佐佑之。矧去圣人数千年，微言绝，异端起之后尚远乎？吾知圣人在天之灵，固不能不望于后世贤哲之士，相与佐佑而作兴之也。崖自入职方，千二百余年于兹。立为学校，又四百年于兹。圣道之行于兹土也，不为不久矣。然而风俗未至于纯美，人才未至于大振，夫岂无其故欤？意者佐佑而振作之者，未得贤哲之士如仲由者欤？今崖学幸得宪副君作兴之于上，而又得徐守协力以怂恿之。自今而后，诵说有其地，休息有其所。而崖之士民，于此犹不知所以奋发勉励，以求渐进乎圣人之道，使风俗纯美，而人才大振焉，追原其咎，必当有任之者。因书以谂焉。且以示夫后之人。