三亚市图书馆

节录摩崖碑记（宋知昌化军邢梦璜 文昌人）
  南宋度宗咸淳三年丁卯（公元1267年），吉阳军黎族人民响应汉族陈明甫、陈公发兄弟的号召，举行起义。由于规模较大，宋王朝大举出兵进行镇压。
  陈明甫（公元？—1274年），崖州临川里（今三亚市）人，在崖州郎风岭下海边作耗凿石为栏，栏围长数十丈，养殖玳瑁。后因不堪官府和豪酋峒长的压迫凌辱，明甫、公发兄弟愤而占据临川里一带五十余村，在鹿回头岭上建连珠寨，大书榜文，自号“三巴大王”，组织一支黎汉族农民、渔民的海陆联合军队，衣服器用车船均模仿帝王仪制，建造双龙战船数十艘，同官府对抗。黎汉族劳动人民，在共同阶级命运的基础上，在反对共同敌人的斗争中同仇敌忾。起义活动范围远及粤、桂、闽三省的潮州、惠州、广州、钦州、廉州、雷州、化州等沿海地区，又与越南、泰国建立外事关系。宪司荐钦州守马成旺征之，马成旺与其子抚机和铃辖（掌一州军旅屯戍营防守御的统兵官）云从龙领兵征讨。这次起义历时八年，终因寡不敌众，战败被捕，至死不屈，陈明甫弟、子、孙六人也同时惨遭杀害。
  《节录摩崖碑记》为邢梦璜撰文。邢梦璜，文昌人，咸淳年任宋吉阳军佥判。碑佚存文。
  ［碑文］
  渺矣朱垠，重溟绝岛，百峒窟山。群盗宅海，西交南占，而崖以百余户孱民，五六千疲卒，植军其间。有属镇曰临川，距州百里而遥，国初置统领，本军是疆。暨五六十年，奸孽互相攘寇，自相易置，本军力弱。明甫、公发倚黎䉤逋，窃据为盗，建寨于鹿回头。驾舶有双龙首，服器僣越，榜称王号。系累军卒，擅征民粮，占税户五十余村。剽袭商货，司舶虚设，掠及濒海八州居民，以〓外番，恶贯山积，尚逭天讨。六年春，值琼黎犯界，经阃荐钦守马公成旺于朝，任南征事。秋，偕其子扶机来莅。即率壮士疾驱群黎，数十余战，拓故地数百里，集流民数万人。八年秋九月，诏马正席琼莞。十年，乃遣其子抚机、应麟，总制军马。申命铃辖云从龙，协赞军议。三月辛巳，公饯于师，嘱以尽贼乃还师。舟启行。辛卯，舟次双洲门。行汲不利，众辄气沮。总制曰，有进无退。乙未，至临川港。贼以数十舟逆战。善射者射之，辄毙。贼退保栅。丙申，轻舟济精兵。潮涸涉浅，先登，拔贼外栅。攻连珠寨，东西夹击。总制中流矢，裹疮，乘胜拔其大寨。贼溃，自相蹂躏，死者枕藉。火其巢窟，累日烛霄。公发窜入上江峒。四月戊申，攻之。明甫走黄流峒，又遁占城，入交趾。遗军迹之，计穷复回。五月申辰，水战，贼败走。总制曰，此贼若遁，我无还期。四面截之，获其父子，又系孙六人。兵之所至，民悉安堵。六月献俘。桂府径使驰奏上闻。诏广右师正法。乃取二凶钩脊悬竿。先剉子孙逆党于碪斧。然后备刑两丑，悬髻窒吭，穴手钉足，烙肤脍肉，运刀若风。民黎震悚。莞帅进二秩，带阁职，仍外任。总制特转五官。余功行赏有差。列郡诸民，峒落诸黎，始知有朝廷台阃州郡。是役也，运筹三载，出师七旬，平崖之勋，前此未有。马公自桂归，命云铃辖宣天府德意，抚余党，相阴阳，造庐舍，捐徭税，劳来民旅，乃疆乃理。爰有远村近峒，色喜相告曰，此地昔为暴区，今为乐土。襁负而至者，摩肩接踵，殆无虚晷。崖风以和，崖人以歌，邦人咸愿摩崖纪绩，属梦璜记之。璜虽不文，姑识其实云。
  崖州学记（明成化癸未年大学士邱濬 琼山人）
  崖州学宫，为古代崖州最高学府。也称孔庙、圣庙、文庙，位于崖城镇中街，创建于北宋末南宋初年。
  明代海南岛的封建经济文化比前代有很大的发展，在社会经济发展的基础上，封建文化也进入了一个兴盛时期，出现了“习礼义之教，有华夏之风”的新局面，明王朝统治集团从“长治久安”的统治阶级利益出发，皇帝提倡兴学教化，重视选材，吸收知识分子充实各级官僚机构，元以前崖州没有人考取进士、乡举。到了明代，由于重视教育，崖州考取进士的有钟芳、钟允谦父子，举人16人。海南地方统治阶级中的有识之士，认识到“学校人才风化所关”，“重视学校，增拨经费，修建学宫”。涂棐，邱濬、徐琦是当时被人们誉称为良师和贤能的官员。《崖州学记》由邱濬撰文，记涂棐（江西丰城进士，字伯辅），为广东按察副使，管一省司法的副官，成化六年（公元1470年）任兵备道，七年（公元1471年）来海南巡视，下令全岛府州县官员整顿和扩大学校。按部至崖，命崖州知州徐琦，重修崖州学殿庑，堂斋，星畸门、戟门、外门、藏书祭器二库、射圃之事。碑佚存文。
  ［碑文］
  昔者圣人述经，于《诗》则惩荆舒，于《春秋》则外吴楚。所以惩之，外之者，盖以先王之道不行于其地故尔。抑孰知圣人百世之后，而其道又越荆楚舒吴而南数千里之远，以至于百越之墟，大海之外乎？孔子曰：“道不行乘桴浮于海。”其言盖至是验矣。凡天下郡国，皆居海内。惟琼一郡，颛颛居海之外。而崖在前代，再涉鲸波，非舟楫之利涉不可以通。今而释奠之宫，弦诵之所，与中州等。岂非圣人之道行于海之验欤？崖有学，肇于宋淳祐中，知军毛奎始创于城西。元泰定中徙城东，至正中又复其旧。入国朝来，虽屡更修葺，然皆苟焉而已。成化六年，丰城涂君伯辅，以廉宪副使者之节，专镇兹郡。按部至崖，慨学宫之卑陋，悯学校之废弛，乃命知州事诸暨徐君琦，拓其址而前之，视旧少西。凡学宫规制所当有者，咸一新之。其费一出于公，民弗与知。规模宏敞，藻绘绚耀，州人父老，过者惊叹，以为昔所未有。徐守谓崖学创于宋，历元至今，未有文学之士为之记者。以书来征予文记其事。惟昔圣人兴浮海行道之叹，继而以从我其由之语。夫当圣人振铎之时，必欲其道之行于远，尚有赖于贤哲之士，相与佐佑之。矧去圣人数千年，微言绝，异端起之后尚远乎？吾知圣人在天之灵，固不能不望于后世贤哲之士，相与佐佑而作兴之也。崖自入职方，千二百余年于兹。立为学校，又四百年于兹。圣道之行于兹土也，不为不久矣。然而风俗未至于纯美，人才未至于大振，夫岂无其故欤？意者佐佑而振作之者，未得贤哲之士如仲由者欤？今崖学幸得宪副君作兴之于上，而又得徐守协力以怂恿之。自今而后，诵说有其地，休息有其所。而崖之士民，于此犹不知所以奋发勉励，以求渐进乎圣人之道，使风俗纯美，而人才大振焉，追原其咎，必当有任之者。因书以谂焉。且以示夫后之人。
  文林郎〓菴①裴公碑（裴崇礼墓碑）
  立于崖城镇水南村大蛋村一公里处奔崩坡裴崇礼墓前。碑宽62厘米，高136厘米，厚9厘米。碑额圆形篆刻一“寿”字，两边卷叶纹案、寿字下隶刻“文林郎〓菴裴公碑”八字，两边阴刻彩云案。崖城水南裴氏，源远流长，乃唐相裴度之裔。裴度，河东闻喜（今山西闻喜县）人。十四世孙裴瑑为雷州太守，后改任知吉阳军（今三亚市），瑑爱崖之南漏村落籍而居。其子裴闻义任知昌化军（今儋州市），在任九年。父子善政，居水南村。南宋抗金名将赵鼎、胡铨先后谪崖居裴闻义家，胡铨为其家题铭“盛德堂”。碑记闻义八代孙裴崇礼（公元1428—1481年）生，广东市舶提举司副提举郑延、琼州府万州学训异门生潘浩撰文。
  ［碑文］
  崖之裴，唐晋公裔公十四代孙瑑，仕宋为雷守，后改知吉阳军，今崖州是也。瑑子闻义，以阴补知昌化军，事兵乱，道梗弗克归。且爱崖之南漏村山水奇胜，遂家焉。赵忠定公鼎、胡忠简公铨，谪崖时，先后立于其家。胡为名其所居为“盛德堂”，复铭之。闻义八代孙讳崇礼，号〓菴先生。高祖孔伦，弗仕祖任能任知县，无嗣，以弟道，与次子盛，继焉。先生皇考也，盛补郡庠生，提宣德丙午乡试任训导。娶慕容氏，生四子，先生其季也。由州学生领景泰庚午，乡荐至天顺，历任广西贵县鄄〓县训导，休至而归，移居陵水，重建盛德堂，世科坊。所居有溪园花木之胜，先生能安贫守道，以诗书自娱，深衣幅巾，随时服之，以适所好，州人皆知。当时，缙绅士夫往来于崖者，靡不延接而宾礼之，由是先生闻益彰行益，笃诚无〓于厂先矣。余至崖，托交于先生，因识其为人。成化辛丑夏，余复至崖，意于先生叙旧，欢于写鄙怀比，余来先生已去世，呜呼！先生生于宣德戊申十二月初六日，卒于成化辛丑五月十三日，享年五十有四，配王氏，有贤行。生男五，象贤，象仪，象材，象器，象成，贤与成俱州学生，骎已乎有成矣。象贤以是年十二月廿日，葬先生于祖莹之侧。礼也以余与先生处世之有，自而知其学行之纯美，遂不靳为之，铭曰：口口行之成，口田乃德振麻声，口口以其实口，弗耀于躬口，没所积口后，昆承之当赫奕口。我作铭词，羡非溢口贞后，是镌永天教。成化十九年二月廿一日，象贤等立石，七甲孙庠生裴铣拜书。大清光绪二年丙子冬合族耳孙重修。
  升任崖州所吏目张国士捐俸建桥碑
  碑高78厘米，宽48厘米，厚8厘米，右刻“升任崖州所吏目张国士捐俸建桥”十四个字，字大6厘米。左刻“天启柒年仲春吉旦立”。明代天启七年（公元1627年），桥在南门琼花官，砖筑。清代嘉庆辛酉（公元1801年），知州唐滋椿重修勒石，始名为洗心桥。
  广济桥碑
  广济桥，位于离城东南2公里多的崖成糖厂南侧的南沟上。南沟古称南乙沟、官沟。原为木桥。今存广济桥为清代康熙九年己酉仲冬（公元1169年11月），崖州广度寺僧人性俊募修。桥长15米、宽4.5米，高15米，砖石单孔拱桥，拱高3米，跨度宽8.5米。保存完好。1989年9月4日三亚市人民政府批准公布为第一批市级重点文物保护单位。
  明朝景泰年间，水南村人开挖南沟，深五丈余，宽二丈余，开成后，须架桥方能顺州城东往三亚、藤桥。于是村民即在南沟上建造了一座木桥，保证了州城两岸官道的通往。清初后桥废。康熙七年（公元1668年）崖州知州张擢士一上任，就同昭武将军分守崖（州）感（恩）等处地方游击张德远商议，决定将自己的年俸捐造南沟桥，性俊和尚听说两位文武大人捐俸建桥的消息，立刻前往州府请求自己募银建桥的愿望。张知州和张游击听其陈说，感于他心诚志坚，同意了他的请求，同时捐俸资助他。性俊筹备资金，砖石等工料，自己设计，砌石构筑，经一年劳苦，终于建成这座具有中国传统的石拱桥。康熙九年冬（公元1670年12月）昭武将军分守崖感等处地方游击张德远、崖州知州张擢士撰碑。碑佚存文。
  张德远，顺天大兴（今河北省大兴县西南）人。张擢士，江南通州（今江苏南通县）人，贡生，康熙七年任。
  ［碑文］
  州治东南二里许，有名南沟，宽可二丈，深五丈余，为上三亚、藤桥要津。溯自前朝景泰年，始有桥梁，废于国初己丑岁。每值霖潦，奔流湍急，人惟临河浩叹，淹日待时。即水涸生尘，而坑堑深峻，难于措趾践转毂。行旅咸视孔道为畏途矣。德远擢士光后莅崖，振武修文固不同，而济人利物一念，不甘多让古人。昔杜预可桥于河，崔亮可桥于渭，区区南沟，予二人独不可跨而桥乎？正义同捐岁俸，踵成〓梁。爰有僧性俊进而前曰：俊蓄此愿久，当竭蹶募足，毋多费宰官禄钱。初窃虑难遽就。乃经始于己酉仲冬，告竣于庚戌孟秋。一切工料，皆其钟鸣铎振，胼手胝足而成。予二人所捐薄俸，不过为好义者倡率耳。昔患出门多阻，今则昼迈宵征。昔苦崖岸险危，今日并骑方轨，坦坦周行，毋须望洋，毋须褰裳。髦发稚齿，往来其间，色动眉扬，喜可知也。僧亦自幸其劳苦有成，构石作碑，请文为记。予二人因目击先之病涉如彼，后之平易如此，而乐为叙述其事云。昭武将军分守崖感等处地方游击张德远、奉直大夫协正庶尹崖州知州张擢士同撰。僧人性俊募建。时大清康熙九年岁次庚戌季冬吉日。
  藤桥市劝戒客民碑
  雍正四年（公元1726年）知州程哲立。词曰：“勿嗜酒而沉醉，勿见色而贪淫。勿因风而晓坐，勿被露而夜行。勿因饥而饱食，勿因渴而多饮。勿因垢而晨沐，勿因倦而昼寝。”
  回族《正堂禁碑》
  碑论详见［卷一·叙论《三亚市回族〈正堂禁碑〉及其历史价值初探》］
  ［碑文］
  特授崖州正堂，加二级，纪锡四次许为恩准，给碑横以垂久远事。据士民蒲儒嵩、周贤盛、周之造、王仕伟、蒲相贤、蒲学嵩、蒲高仕、蒲弘仁、周元秀、蒲高贤、陈国傅、蒲锡嵩、蒲金玉、蒲春倚、蒲永发、蒲万隘等。状呈前事，到州堂批准抄录判语，勒碑在案。随查保平里徐翰珪等，三亚里蒲儒嵩等，互控海面一案，绿州属沿海东至赤岭与陵水交界，西至黄流莺歌海与感恩接壤。共载米五百八十四石二斗零，共纳征课银一百六十二两九钱零。近年所三亚里，完银六十一两三钱，保平里完银五十两六钱零，望楼里完银四十二两九钱零。其海面虽无界址，而各里疍户，向来按照各埠采捕输纳，或有异色小艇，呈请给照顾在其海面采捕，即帮照其处课粮该管，现该完纳，相沿已久。兹保平里徐翰珪居藤桥，欲持藤桥海面归贴保平，因以海面宽窄悬殊，具控前来庭讯之。下查保平望楼二里，载来二百五十石，黄流、莺歌二湾，分载米二十石余，按户征输。自深沟至黄流海面，仅一百四十里，三亚里载米一百六十石。内于康熙五十年间，抽米饷于赤岭、玡琅等处，仅米一十石余，亦按户征输。自红岭至崖、陵交界赤岭海面，共一百七十里，其番坊绝米，已有燕菜足供输纳。若以东海面米石相较，则西面米多海少，所以徐翰珪等有不平之鸣。但事以久远，殊难分更，仍着照旧分管在案。兹据该生等，呈请给发碑模，前来合行勒石，为此示谕，各该疍户人等，知悉嗣后，务宜照在本埠附近海面采捕。朝出暮归，不得多带米粮违禁远出，或有异籍疍户到境采捕，该埠长俱须查明，呈请给照帮课，亦不得私行越界，强占网步滋事。如敢抗违，许该埠长指名扭禀，按事究治，各宜禀遵毋违，特示。
  乾隆十八年十二月十七初十日
  重修义学捐置膏火碑记
  （乾隆三十七年知州金绅山阴人）
  乾隆三十七年（公元1772年）知州金绅撰碑。
  义学，也称为“义塾”。中国旧时的一种免费私塾。经费主要来源于祠堂、庙宇地租，或由私人捐款资助。膏火，是古时读书的灯油，也就是用来求学的费用。清朝乾隆时期，海南岛封建文化表现了一定程度的繁荣昌盛。皇帝积极带头学习汉族文化，官吏们相互仿效比逐，因而“尊圣道振文教”之风屡成热潮。另一方面，鉴于明代热心办学，“明兴才，贤大起”，地处南陲的崖州，出了像钟芳这样一位“学知宏博造诣纯”的“岭南巨儒”，给崖州的后人影响很大。因而历任崖州的开明州官，大兴办学，广置学田，捐置膏火，力兴义学，鼓励崖州人士磨砺壮志，辈出人才。金绅就是其中之一。金绅，山阴（今山西山阴县西南）人。乾隆二十七年（公元1762年）冬调任崖州知州，到任的第一件事就是集银二千二百多两，重加修复学宫，外筑围墙一道，内添厢房九间，又捐俸自办桌椅床铺等学宫用物。他还增拓书院，设立教育基金，作为师生教学费用。金绅养士爱民，崖州人士感其功德，袝祀鳌山书院。该碑2005年在崖城中学东园出土，上段碑额已断失。残碑现藏于崖城中学。
  ［碑文］
  粤为牛女分野，位属南离，文明之区也。琼以奇甸居海中，汉时统称珠崖。今则郡北而崖南，相距千里。是崖尤为南极，天地菁英之所储，正昌黎云“扶舆蛇〓磅礴而郁积”者。顾蓄之者造化，而发之者人力。入版二千年，而光华犹閟。留意人材者，不容坐视弗思矣。古者，庠序学校，皆以造士，而必始于家之有塾。后世家塾，听民自为。而长民者，犹惧其不能自得师也。于是设立书院，聚其秀者教之。盖仿嵩阳，嶽麓之遗，此法之良者也。崖处僻远，称瘴疠乡，怀奇抱异之士罕至。父兄之爱其子弟者，每苦延名师无由。夫有其心而无其力，诚莫可如何。顾谁实司牧，亦可诿之曰无其力欤？且即力非有余，而一倡群和，众擎易举。惟在任其职者，挈领提纲，以经营措置之耳。奈何弦歌雅化，竟甘让人耶？州前任宋公悯向无讲学之所。于乾隆二十年，改文昌庙为书院，延师训课。而崖士应试之文，每为持衡者嘉赏，亦既著有明效矣。惟是地滨大海，风雨震荡。迩年来，藏修之室，渐就颓敝。余于壬午冬奉命调崖，簿书之暇，爰戾止而周览焉。因慨然曰：“是余之责也夫。”乃询州人士，咸踊跃乐输，裒银二千二百两有奇。于是重加修葺，以贡生陈用劢、生员蔡汝翰等董其事。外缭围墙一带，内添厢房九间。直栏横槛，广砌明窗。余复独力制办桌椅床铺等物。规模既具，遂计众助余银资放生息，以备师生之费。考选额内生童四十名，分别上中下，给以膏火。另取额外四十名，随同肄业。按期月课，定以赏罚。惟期不纷而凝于神，庶几相观而摩于善。夫崖之人才，邱文庄谓未大振。然钟少司徒亦前明人也，非崖产耶？坡公赠姜唐佐云：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”士果有志，何难突过前人？即以今岁论，曩应童试者恒不及千，兹则千有六百，而文亦彬彬。学使者边公，于取足州额外，添拨郡庠，视前有加。蔚起之象，此为先兆。余敢居鼓舞之功？实诸生之能自励也。自兹以往，尚其勖哉！朝夕孜孜，朋友丽泽。以器识为先务，以经史为根柢。探奇抉奥，含英咀华。于以和声鸣盛，黼黻王猷，则奇甸为有光矣。余拭目俟之。是为记。
  迁建学宫碑记
  （乾隆四十三年学正陈腾泗 海康人）
  又《迁建崖州学宫记》。
  碑用端石，高7尺，阔2尺许。为乾隆四十三年（公元1739年）竖。国学学正陈腾泗（海康人）撰记并书。书法赵孟董其昌。记知州陈新槐迁学宫于城外东南隅，建斋舍，重屋飞檐，轩庑列戟，泮池星门，一准中州之制。并在深沟营山顶建三级文峰塔，作为学宫拱向。此次迁建，规模空前，陈新槐倡捐，共集银六千有奇。起晨坊余绳武等人首捐重金，庀材鸠工，鼎力相助，观者如堵，莫不额手相庆。碑佚存文。
  ［碑文］
  学校之没，以明道也。圣人之道，放之四海而准，历万世而不变。而学校之没，或百余年而变，或数十年而变，口一城一廓之间，忽东与西，或南与北。是岂人之多事欤？道固准诸不变，而学校既没，成必有毁，废乃有兴。穷变通久，道之常也。古司徒论秀书升，苟有不齐，又必移之左，移之右，以期其变。迁地求良，亦道之常也。珠崖地极天南，宋淳熙肇兴儒学，数经迁徙，至明而文人大盛。宴曲江、登台省者接踵。嘉靖后，浸以衰熄，学又屡迁。然经营未善，苟然而己。我皇上文教覃敷，海隅丕变，士子均有不安简略之志。先岁，署牧王侯博采众论，亟拟迁建，迫于瓜代，不果。丙申春，腾泗调司崖序，进诸生问之，惜其有志而未逮也。岁冬，清漳敬斋宗翁，来知州事。谒庙徘徊，喟然叹曰：“海外制度，率如是耶？抑振兴之无其人也？”腾泗具告州人以思迁建状。翁即奋然以为己任，率先倡捐。士民争先恐后，共捐银六千有奇。择爽垲于城之东南，负郭带河，面山表海，洵为神皋奥区。爰达上官，筮日兴事。经始于戊戌上春，冬十月而落成。重屋飞檐，轩庑列戟。泮池星门，一准中州之制。旧无学斋，今建斋于明伦堂后。又于前山竖文塔三级。工竣，观者如堵，莫不额手相庆，谓中州规模，何幸于今见之！夫神雾蒸而豹文炳，海风发而鹏翼振。桐荣而凤栖，苹茂而鹿喜。汉修太学，圜桥观听以万计，而循良迭兴。唐增学舍，鼓箧踵堂八千人，而硕儒继出。今以多士志焉未逮者，一旦如愿而酬，士必争自澡浴。迭光前人。拔茅连茹，此其兆矣。是举也，翁实劳心夙夜。又得功曹东山杨君黾勉赞勷。而庀材鸠工，则余生绳武、孙生光祖、萧生来泰、林生琼等，与有力焉。腾泗猥得藉手观成，诸生幸，予之幸也。独是腾泗与诸生，下帷三载，将行矣，爱至求详。为之幸，更为之勉。学者束发受书，非徒取青拾紫，博一时声名己也。昔琼郡明伦堂，朱子为之记，教人入道之门，立德之要，诸声闻之稔矣。今崖疆四百余里，藤桥以西，礼让之俗可风；黄流以东，弦诵之声不辍。祁祁济济，具有入道之姿。子夏曰：“日知其所无，月无忘其所能。”诸生务知所忘以充所能，使偏倚化而才德全，毋负贤使君作新之意。庶几哉，邹鲁儒风，放之海隅而准，历万世而不变也。程子云“吾道南矣。”诸生勉旃！
  唐公德政碑
  唐滋椿，字寿宇，广西灌阳（今灌阳县）举人，嘉庆辛酉（公元1801年）任崖州知州。廉政爱民，听讼无留狱，亲率乡勇维护治安。体察民情，若有灾难，加意抚恤。去任后州人为立政绩碑，黄兢撰文。八十七年后的光绪十四年（公元1888年），其曾孙唐镜沅莅任崖州知州，为曾祖磨石刻碑。镜沅任间，不负祖荣，上任伊始，办学兴课，息讼安民，对于欺压黎民百姓者，力治而不手软。当宁远河泛澜倾冲城址之即，力禀上报，将粮库旧有之谷济修河工之食，维固城池。灾间唐知州还自备夫马，遍历民间，沿途探访民家，惟时屯民扶老携幼，男女壅道哀乞，不忍闻见，即上宪请豁免屯田荒米，民得度过荒年。这位知州还建钟公还金寮以风世，辟造热水池。
  碑今已佚。
  重修崖州学宫碑记
  （湖北布政使张岳崧 定安人）
  我们今天看到的学宫，就是张岳崧碑记的道光三年（公元1833年），由州人孙子麟、孙宗哲（岁贡，梅东人），陈昶（恩贡，官塘人），陈秀酰（岁贡，保平人），孙绳武（岁贡，黄流人选授平远训导），陈中兴（恩贡，起晨坊人）等倡捐迁建于学正置地。这批热心昌教化，启文明的本州知识分子，特别重视风水与出人才的传统观念。因而禀请迁建学宫，选址居高居阳，卜吉于城中。这次迁建，于正南开了文明门，殿庑换新，雄伟壮观。大成殿正两外壁，张岳崧所题“文行”“信忠”今乃显见。《重修崖州学宫碑记》为张岳崧撰文并书，书法遒劲，为世所贵，拓者年以千计，竖学宫内，今佚寻不漫。张岳崧（公元1778—1842年），字子骏，又字翰山，或作澥山，号觉庵，指山，海南定安人。清嘉庆己巳（1809年）科一甲第三名进士（探花），历任翰林院编修，陕甘学政，湖北布政使，湖北护理巡抚等职。曾积极支持林则徐严禁与查办鸦片烟事，时有手札公牍往来。张岳崧工书能画，名重一时，著有《筠心堂文集》、《筠心堂诗集》、《公牍偶存》，并续纂《琼州府志》等。碑佚存文。
  ［碑文］
  圣人之道大矣。其于政也，循之则治，悖之则乱。其于人也，尊而信之者，为贤人君子，名公卿大夫，亵而弃之者，不免为庸愚祷昧，而罔以自振。是故自古至今，自中国以暨乎遐陬僻壤，未有不尊崇圣道，而可以昌教化、启文明者也。崖州处琼郡极南，去京师万余里。群山罗列，环以巨浸。人士朴愿，殆胜中土。州故有孔子庙，或濒湫隘，杂阛阓，徒靡常，弗安厥居。乃卜吉城中，居高居阳，据有形胜。盖旧武〓，岁久圮。州牧率绅士白上官得之。庀材鸠役，经营惟新。华而不侈，质而有文。高敞深邃，咸式于制。斯岂惟夸壮丽、肃瞻视而已哉？将所为尊圣道而振文教者，皆是赖焉。且夫圣人之道，广大中正，非犹夫后世报应诡异之云也。其感于人也，动于心之不容己，非犹夫计功谋利，有为而为之者也。往闻俗称创修文庙，每兆科名。然则圣人将自小以诲奢，而人或籍是以私。此与于废坠之甚者也，其奚以称焉？曰亦本于其心而己。其心知尊圣，则必知所以为人，知所以为学。知所以为人，则纲常伦纪之修明，礼义廉耻之检束。知所以为学，则祗服圣言，遵守经训，作为文章，发挥义蕴，羽翼微言，而不徒藻缋雕饰之尚。夫如是，则贤流接踵，善俗日兴。学业勋名，辉映往哲。盖尊圣之心，其效若此，而不啻圣人之启牖而默佑之也。今崖州僻远，民俗质悫，相安于耕桑诵读，而尊崇庙制。期所以妥圣灵而肃祀典者，聚情鼓舞，不约而同。将嗣兹以往，州之人士，必于所以为人，所以为学之理，俯焉孳孳，求其庶几。是故文行忠信，习圣人之教；诗书执礼，佩圣人之言。父兄子弟，以此为陶成；庠序师儒，以此为董劝。然则风俗之兴，人才之盛，科名勋业之美，不于是而可券欤？兹举也，州绅孙子麟、孙宗哲、陈昶、陈毓秀、孙绳武、陈中兴，实司其事。经始于道光三年四月，以五年七月落成。州人属为记，谨记之。
  程奉协宪批准永远遵照碑
  这尊碑是1984年崖县文物普查队在崖城大队张信安家发现，碑宽39厘米，高90厘米，现藏张信安家。额题“程奉协宪批准永远遵照碑”。清朝，驻守地方的绿营兵，最高一级的称“标”，长官为提督或总兵。标下称“协”，长官为副将。协下设“营”，长官是参将、游击、都司、守备。营下设“汛”，长官是千总，把总。
  道光九年（公元1829年）十二月，崖州洋琳峒（今羊栏妙山村）黎亚鸡和张红须相继领导大规模起义，起义军与山区的黎族群众联合在一起，声势浩大，势不可挡。当时的两广总督李鸿宾急令琼州地方官加紧对起义军进行镇压。起义军把前来镇压的官军杀得头破血流。官兵大败而逃，死伤甚众，连千总、管官均丧命。此事震怒了清王朝。清政府一方面把雷州道（辖雷州、琼州政府机构）以下的总兵、知府、知州等大小官员通通革职，另一方面责令李鸿宾亲自前往雷州督师，往崖增派水陆副将、中军都司、水师守备，设立协标陆路，协标水师，加强兵备，控制黎族疆土。最后，“俶优三载，糜响亿万”，起义军延续三年战斗，官府花费亿万巨资，才把起义军镇压下去。道光十三年（公元1833年），崖州大本峒黎族人民又暴发起义。官府又连续镇压，屯兵供饷，巨万之费又难以长久维持。道光十九年后不得不叠裁兵丁。
  “程奉协宪批准永远遵照碑”是在镇压起义后的道光十九年（公元1839年），由崖州陆路合营呈报协批准陆路兵丁的帮银条规，加强对兵丁的差银管理。由于历史的原因，地方史志不见载录。它对研究崖州道光年间的历史、兵制、养兵差饷是不可多得的珍贵文物。
  ［碑文］
  改名复充俊，或病故，或革伍者，即仿照入伍年限内章程，每年帮银一分。一议定，陆路兵丁，凡遇充伍二十年者，每名帮银二分，注明：一议定，本城各汛陆路兵丁，凡遇充满三十年以上辞退出营者，每名帮银三分，遇有三十一年以上青壮留伍者，然后病故，每名帮朋差银一分，如有改名复充，不得注明；一议定陆路兵丁，奉差带公文往各处，投游途中，仙游相帮，除书办外，自东、西至三亚九所起，至藤桥、北黎汛，帮银六两正。上至陵水、万州、下至儋州、昌化分界，帮银十五两正。上至后蛋，下至临高，起至琼州、海口，帮银二十两正。此项银归入办差内，照马四占三守二之例，匀朋注明。崖州协陆路兵丁，如懒惰差操，不满十年革伍者不帮。陆路兵丁，获解人犯脱逃革伍者不帮。崖州协陆路兵丁，获解饷银，在途失事革伍者不帮。陆路兵丁，如醉酒凶打架，或不守营规革伍者不帮。陆路马占守兵，如有公差，即照于银两多寡，均派以昭平名。一议定陆路稿书，经承贴书自充营起，如有老弱或残疾，不能办公辞退名补者，十年限外准公帮银十两、十年限内准公帮银五两，均归陆路书办开明。一议定陆路稿书，经承充营立营过十年限外，如有病故者，准帮银十两，十年限内病故者，帮银五两，均系陆路书办开明。一议定陆路稿书，经承贴书，如有懒惰办公及作奸犯科，革除名补者不帮。
  道光十九年正月 日陆路合营目兵颜稿书
  宗礼 陈龙韬 胡景华
  黄金端 陈国元等同立