卷二 遗址

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《三亚史迹叙考》 图书
唯一号: 200120020230002397
颗粒名称: 卷二 遗址
分类号: K928.7266
页数: 24
页码: 80-102
摘要: 本文记述了三亚的历史遗址情况,其中包含古遗址、近代旧址。
关键词: 三亚市 地方史 遗址

内容

(一)古遗址
  落笔洞遗址
  位于三亚东北15公里荔枝沟落笔峰南面山洞。旧石器晚期遗址。2001年6月列入第五批国家重点文物保护单位。(见叙论《叩开了沉睡一万年前落笔洞人的大门》)
  河头村遗址
  位于崖城镇抱古乡河头村。这是一个小山冈,东西长约150米,南北宽约50米。1957年7至8月间,广东省文化局文物工作队与中山大学历史系合作普查,发现了较丰富的新石器时代遗物,地层中似有文化堆积,遗物中有各种磨制和琢制石器以及夹砂粗陶片。采集标本有石〓1件、砺石1件、大型石斧1件、陶网坠2件、夹砂粗陶片2件。
  藤桥河岸遗址
  位于藤桥镇北3公里河两岸。在藤桥河转弯处两岸的小山岗上,东岸山岗高出河面20米、东西长约40米、南北宽约30米。西岸东西长约70米、南北宽约40米。1957年7月至8月间,广东省文化局文物工作队与中山大学历史系合作普查,发现遗址内有较丰富的新石器时代遗物,文化遗存以夹砂粗陶最多,还有泥质陶、几何印纹陶、水波纹红陶、灰陶等陶片和残石器。
  二龙村对岸山冈遗址
  位于崖城抱古二龙村宁远河对岸。新石器时代遗址。1992年3月,中山大学李始文教授,带领中大海南文博专业证书班调查发现,面积约1750平方米。遗址地面现为荒地,杂草丛生,有由西向东的公路把遗址截成两半,靠近宁远河的遗址在河岸边行人来往过道的斜坡旁,面积约20平方米,遗物主要出土在其斜坡自然倒塌的断面上,其斜面高出河面6米以上。遗址下的河面上有独木桥,对面是二龙村。
  从斜坡断面上看,该遗址文化堆积较薄。在断面上发现一些比较残破的夹砂粗红陶片,夹砂粗黑褐陶片,有些陶片较厚,夹砂的程度偏高。还发现一件磨制的双肩石〓,离断面下3米的地方还发现一件打制的尖状器。从整个遗址和遗物推断,其遗址应为新石器时代晚期。采集标本有:夹砂粗红陶31片,夹砂粗黑褐陶3片,磨制石〓1件,打制尖状器1件。
  麦什贵山冈遗址
  位于崖城抱古大龙村河对岸。新石器时代遗址。1992年3月,中山大学李始文教授带领中大海南文博专业证书班调查发现,面积约1000平方米。遗址以北是宁远河,紧靠遗址东面的小河叫“雅七岸”,遗址在两河汇合口的坡地。一条公路由西向东横贯其中,把遗址分成两半,靠宁远河这块面积较小,现为荒地。靠山冈的高出河面十几米,地势平缓开阔,现种甘蔗。
  文化堆积比较厚,保存情况良好。距地表2.1米的断面上有两个残破的夹沙粗红陶罐,1.5米处也有两个,旁边还有一些火烧过的炭末。0.5米处有一残破的泥质陶罐,表面带有青绿色陶衣;在遗址的地表上采集到几件磨光石器残片。从陶片出土的位置推断,其年代可为新石器时代晚期。
  采集标本有:夹沙粗红陶283片,泥质陶4片,磨光石器残片5件。
  藤桥番岭坡遗址
  位于藤桥东南面5公里。新石器时代遗址。1992年中山大学李始文教授带领中大海南文博专业证书班调查发现,面积约900平方米。该遗址东、西、北面皆为马尾松、桉树防风林,南临大海,东偏北即为伊斯兰古墓群。遗址高出地面约25米,是那里唯一高出的坡地。遗址西面坡地因人工挖土和雨水冲刷,露出约300平方米的地层断面。遗址上杂草丛生,有少量近代墓群,坡的制高点为一废弃的碉堡。从地表断面观察,该遗址文化堆积尚保留80厘米左右。发现遗物都在断面斜坡的沟壑里,有夹砂粗红陶片,磨光石器。根据遗物的性质推断,其年代为新石器时代晚期。采集标本有:夹砂粗红陶片1件,磨光石〓1件,鼓形石器1件,砍砸器1件。
  东方红遗址
  位于藤桥以西,旧称东方红大队旁。新石器时代遗址。1992年3月中山大学李始文教授带领中大海南文博专业证书班调查发现,遗址面积约600平方米。
  该遗址在一个小山坡上,高出地面约7米。南、北面有已废弃的砖窑和橡胶林。一条公路从该遗址穿过,公路两旁乔木杂草丛生。东西约600米为藤桥河,河由北向南汇入大海。
  在遗址制高点发现两件磨光石器,距制高点以东200米处的槟榔园里发现两件磨光石器,其中一件保存完好。该遗址没发现陶片。从遗物的性质推断,可定为新石器时代晚期。
  采集标本有:磨光石〓4件。
  大兵坡遗址
  位于羊栏桶井大兵村北岸。新石器时代遗址。1992年中山大学李始文教授带领中大海南文博专业证书班调查发现。遗址周围地带呈一大斜坡到河岸,原为旱耕地,现已荒弃,上有椰子树。该遗址制高点处有几座近代墓葬。烧旗沟由北向西流入海,沟面宽约20—30米,沟断面高约3—5米。遗址以南1公里处是桶井村大兵桥。
  该遗址文化堆积内涵比较丰富,在地表上采集到几件磨光石器和许多不同质地、不同年代的陶片、瓷片,而且散落非常密集。由于不同年代的文化遗物共存,其性质较复杂。从采集的石器和夹砂陶片推断,其最早年代为新石器时代晚期。
  采集标本:磨光石〓3件,石斧3件,残石器3件,陶、瓷片60件。该遗址文化遗物分布较广、文化堆积非常丰富。是至今发现的三亚古遗址面积最大,内涵较丰富的一处。
  新村遗址
  位于田独通往通什公路的第一个坡上。新石器时代遗址。1992年中山大学李始文教授带领中大海南文博专业证书班调查发现,面积约700平方米。公路由南向北把遗址截成两半。遗址西面地势稍高,其左边由于人工挖土,地形低陷,面积约350平方米,使遗址露出断面高约4—6米。东面地势平缓,现为居民居住。
  该遗址文化层堆积较厚,公路两旁的断面40—60厘米处,发现夹砂粗红陶、夹砂粗褐陶、夹砂粗灰陶。在人工挖土距地表80公分的断面处,发现几块夹砂粗陶片,但整个遗址没出土石器。根据遗物出土的层位推断,其年代约在新石器时代晚期。采集标本:粗红陶12片,夹砂粗黑褐陶5件,夹砂粗灰陶6片。该遗址虽发现的陶片较残破,但每发现一处都较为集中,说明文化层保护尚好。
  高村二村遗址
  位于崖城镇东北5公里抱古乡高村二村(地名高村)。新石器时代遗址。1957年7至8月间,广东省文化局文物工作队与中山大学历史系合作,到崖城进行文物普查发现,于宁远河南岸,长约1500米、宽500米,面积约7500平方米。
  采集实物标本:陶器,以夹砂粗陶为多,几何印纹软陶和硬陶俱不发达,纹饰比较简单。有兰纹、划纹,火候较低。手制,表面抹平。器形有罐、瓮罐、豆等。口缘分敛口、折唇、敞口、卷口耳有贯耳,乳钉和环耳等。石器有肩石〓1件。保存现状良好。
  (资料记载:1989年9月《广东文物考古资料选辑》第二辑)
  下马岭遗物点
  位于天涯海角游览区西北1公里海滨。新石器时代遗物。1980年淘钛矿沙时,出土1件梯形石凿,长15厘米,宽5厘米,有肩石斧1件,肩长,刃部宽7厘米。
  牙龙湾遗址
  位于田独镇牙龙湾海滨路边,这是形似一条大堤的沙丘遗址。南北长约2公里,东西宽约15米。离海湾20米,高出海15—20米。1957年7—8月间,广东省文化局文物普查工作队与中山大学历史系合作到此地普查,发现丰富的新石器时代和唐宋时代的暴露遗物。
  采集标本有:夹砂粗陶、泥质灰褐色硬陶、格核形纹大罐的碎片(由口到底共5件)、泥质方格纹陶片、泥质水波纹陶。
  卡巴岭遗物点
  位于崖城抱古乡宁远河转弯处东岸卡巴岭的山坡上。新石器时代遗址。1957年7至8月间,广东省文化局文物普查工作队与中山大学历史系合作,到崖城进行文物普查发现,遗址高出河面约20米,其范围为东西长约70米,南北宽约50米。
  采集标本有:磨制梯形残石〓1件、残石器2件。陶器以夹砂粗陶为主,也有泥质陶片,夹砂粗陶多为红色,也有灰褐色,无纹饰。泥质陶片均有打印方格纹。
  沟口遗物点
  位于崖城抱古乡沟口村。新石器时代遗址。1957年7至8月间,广东省文化局文物普查工作队与中山大学历史系合作,到崖城进行文物普查发现,遗址高出河面约15米,其范围为南北长约150米,东西宽约80米。
  采集石器以磨制为主,也有些有打制痕迹,计有梯形〓1件,圆柱形石〓1件、梯形石〓1件等。有少量夹砂粗陶片,表里红色,胎呈黑色。
  大茅村遗物点
  位于崖城宁远河及其支流水流东河汇合处的大茅村。为新石器时代遗址。1957年7至8月间,广东省文化局文物普查工作队与中山大学历史系合作,到崖城进行文物普查时发现,遗址东西长约250米、南北宽约150米,高出河面约10米。新石器遗物不太丰富。文化遗存有琢磨的有肩石〓,陶器全属夹砂粗陶系,以红色居多,也有灰褐色和黄色的,表里抹平无纹饰,间有磨光者。
  隋·唐·宁远废县遗址水南村
  水南村位于三亚市崖城镇,由一村(上坊)、二村(中村)、三村(白腊根)、四村(大蛋村)、高山村、独村、头塘村、麒麟坡八个自然村组成。现分水南、大蛋两个村委会。
  隋大业六年,珠崖郡析西南地置临振郡,领延德、宁远二县(《隋书·地理志》)。《崖州志》公署条载:“州署,自唐改振州,治宁远县,宋政和七年改吉阳军,去水南村二里有县址。”古迹条目载:“宁远废县,以宁远水名。在州南二里水南村。正统治为布政分司署。”(《方舆纪要》崖州治宁远县城邑)
  水南村,它与几个历史人物联系在一起。
  唐朝天宝七年(公元748年)十月,鉴真和尚第五次东渡日本传法,遇风浪漂至振州(今三亚市)的宁远河口水南大蛋港。别驾冯崇债从州衙(水南村)率领四百多名兵丁,接他们到城中,请他们住在衙内,设斋供养,举行法会,请鉴真给官员们授戒。又正式把他们安置在大云寺。鉴真等督促当地民工,动手建造佛殿,并把原来准备带到日本去的佛具、佛像、经卷,全捐给了留居四个月的大云寺。
  卢多逊是宋朝廷最早被贬来海南的大臣。他是河南怀州人,宋太祖时曾任宰相,宋太宗太平兴国初,任中书侍郎平章事、加兵部尚书,《旧五代史》编修者之一。太平兴国七年(公元982年),因“遣堂吏赵白交通秦王”意欲谋反,逐削夺一切官职封赠,全家流配崖州,因罪行大逆不道,他携家带口到崖州时,知州不准他们入城居住,只准居于城南二里许之水南村,他寓居水南村三年,雍熙二年(公元985年)卒于贬所。时年五十二岁,在水南村,与村民黎伯淳交情甚笃,逊称他为“幽人逸士”。卢多逊作《水南村·为黎伯淳题》:珠崖风景水南村,山下人家林下门。鹦鹉巢时椰结子,鹧鸪啼处竹生孙。鱼盐家给无墟市,禾黍年登有酒樽。远客杖藜来往熟,却疑身世在桃源。一簇晴岚接海霞,水南风景最堪夸。上篱薯蓣春添蔓,绕屋槟榔夏放花。狞犬入山多豕鹿,小舟横港足鱼虾。谁知绝岛穷荒地,犹有幽人学士家。人们只要提起水南村,提起珠崖风景,便不会忘记卢多逊和他的两首七律。
  在卢多逊一家寄居水南村之后,又有唐朝名相晋国公裴度的第十四世孙裴瑑卜籍于此,他在宋先为雷州守,后召为吉阳守(即崖州),中原道梗,因家焉,后其子裴闻义以瑑荫补,任昌化军守,有善政。现在水南村裴、卢两家后裔居多。南宋曾任宰相的赵鼎,字元镇,解州闻喜(今山西闻喜县)人,力主抗金,恢复中原,反对议和,遭秦桧诬害,连贬绍兴、泉州、潮州,再贬吉阳军(崖州),他威武不屈,临赴吉阳军时上表道:“白首何归,怅余生之无几,丹心未泯,誓九死以不移。”绍兴十四年(公元1144年)赵鼎到崖,居水南裴闻义宅。谪居水南村三年,作词《行香子》抒发他的悲痛感情,他闭门谢客,门人故吏畏秦桧而不敢接近他。惟广西帅张宗元(渊道)遣兵校拿药、酒、米和面给他。秦桧得知,责令吉阳军守每月上报赵鼎情况,并把张宗元远调离开广西。赵鼎饥寒交迫,疾病缠身,他派人到湘黔边境告诉儿子:“桧必欲杀我,我死,汝曹无患;不尔祸及一家矣。”遂于绍兴十七年(公元1147年)绝食身亡,年六十三。临终前,他自书铭旌道:“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。”他死后,“天下闻,而悲之”。爱国诗人陆游读到他的铭旌时说:“呜呼,不可谓伟乎?”死后十年,宋孝宗追封他为丰国公,赠太傅,谥忠简。
  胡铨(公元1120—1180年),字邦衡,号澹庵,江西庐陵(今江西吉安县)人,宋高宗时任枢密院编修(主管军事机密,边防等,是最高国务机关),绍兴八年(公元1138年)因上疏反对与金人议和指斥皇帝,请斩投降派王伦、秦桧、孙近三人,而遭迫害。初谪福州,又流新州,绍兴十七年(公元1147年)再贬吉阳军(今三亚崖城水南村),胡铨来到崖州,赵鼎已死去一年了,乃居赵鼎生前故寓裴闻义家,赵鼎铭旌仍悬灵堂,他写了《哭赵鼎》诗。他在水南生活了八年,亲自办学,天天训传经书,消磨岁月,“黎酋纷纷遣子入学”。绍兴二十六年(公元1156年)秦桧死后,他为居所裴闻义宅题匾“盛德堂”三字,书铭文四十字,南宋以后,盛德堂成为古迹。
  宋末元初,女纺织革新家黄道婆曾居住水南村,向崖州人民学习棉植纺技术,后传播上海。明代被誉为“岭南巨儒”的钟芳及子允谦就是出生在水南高山村。
  唐·临川废县遗址临川村
  《崖州志》沿革:“唐五德五年(公元622年)改临振郡为振州,增置临川县。”州志古迹条载:“临川废县在州东南一百一十里盐场西南山中。唐置。”宋熙宁六年(公元1073年)废宁远县设临川镇寨。
  临川村,东为打狗岭,西临三亚东河水,河滩上可见古迹盐田遗址,今有白鹭栖息古盐场,公路西辟为公园,名曰:“白鹭公园”。南为大曾岭,西北面是豪霸岭。宋咸淳三年(公元1267年),临川人陈明甫、陈公发兄弟,不堪官府欺压,聚众造反,传为历史佳话。豪霸岭因陈明甫父亲之墓在其上而得名。
  明代洪武二十五年(公元1392年),设临川盐场,是海南六处盐场之一,隶属海北盐课提举司,共管灶户办盐,每年须缴纳定额的盐为正课,运至海北新村盐仓上纳,余盐允许自煎自卖。置临川烽堠,烽堠即烽火台,古代边防用烽燧报警的土堡哨所,报警的有两种信号,白天放烟叫“烽”,夜间举火叫“燧”。
  据州志载,古代临川里包括月川(原名下村园)、榕根(一名树园、下村园)、港门。辖永宁上堡、中堡、下堡。永宁上堡的村庄包括藤桥汛、分界塘、进士坡、营头、城脚、龙楼、河东、走马园、旧市、军田、竹角园、岭头坡、北水、海浪等藤桥市方圆三里一带。永宁中堡包括犁灶、白土田、下坝、番园、风塘、洪李、石尾龙、角枝、田尾。永宁下堡包括龙江、三合、沙尾、林旺、庄头、港尾、大灶、新村、旧村。
  宋·藤桥古镇
  藤桥镇位于州东二百里。
  宋代地方的行政区划是:路——府(州军)——县——乡(镇)。宋时的崖州,在今的崖县,崖州领县二:宁远、吉阳。北宋“熙宁六年(公元1073年)废吉阳县为藤桥镇,宁远县为临川镇”(《崖州志》·沿革)。又据州志“宋时,琼州置二镇,曰临川,曰藤桥,皆属吉阳军(萧《府志》)。明洪武三年置太平驿于藤桥村。驿站是掌管投递公文、转运官物及供来往官员休息的机构。万历间设藤桥营、藤桥巡司,以防卫,盘查过往行人,缉捕走私和逃军逃囚。乾隆三年永宁司巡检置移驻藤桥。这是清代凡镇市、关隘,距县城远的大抵设巡检分治,为县令所属。”以后为永宁上、中、下堡至藤桥墟市。藤桥名乃至今。
  郎勇废城遗址
  在州东北八里,郎勇东面是打邦村,西面是郎吉村,南临坡田,北为郎典村。中路东黎村峒附崖州城环居岭前有十几个村峒;东有高村、洋赖。东南有土檀头、沙锅。南有乐窗、岭园、鸭仔塘。西有抱腊、抱雷。西北有大力、小力。北有落基、郎落、水井、郎典、道村等。附崖州城正北岭后村也有洋淋等七个村落。郎勇是黎族人民出没之区。海南岛自成化(公元1456年)以后,黎族人民的起义斗争风起云涌,遍及全岛断断续续近百年。弘治十四年(公元1501年),儋州七坊峒符南蛇领导的黎族人民起义,“撼动海外三千里,海南几危”,三州十县黎族人民热烈响应,令明朝统治者大为震惊。虽然被镇压,但以后的农民起义仍方兴未艾。为了守御崖州城,正德十四年(公元1519年),知州陈尧恩就高阜处筑城,甃以砖石,高八尺,周围二百四十余丈,开三门,募兵防守。以后平黎,罢戍。城废,今可见营台壕沟,围城砖石于乱林冲迹。
  儒学塘窑址
  位于崖城,城西村宁远河边的儒学塘北岸边下。其塘面积约120亩。宋建古城时从此地挖土夯城,而成护城河的一段,后因宁远河水渐冲泛而成“塘”。因儒学街而得名儒学塘。1984年崖县(今三亚市)文物普查队据当地老人反映,河水干涸时,显见三座砖砌形如馒头的砖窑。为烧制城砖之窑。据考崖州古城出土六种形状不同的城砖,其最早有宋代的“吉”书砖,还有宋以后为加高城墙和添设建筑而烧制的城砖。
  窑塘窑址
  位于崖州北楼后,距崖城粮所北500米的窑塘西岸水下。历经宁远河水泛冲,长期积淹,为宋代烧制城砖用窑。
  高山窑址
  位于崖城水南高山村,今崖城镇政府东北500米处。明清始烧制窑。窑址坐南朝北,底直径18米,上直径5.5米,高8米,外观如馒头形。顶面有一道长3.5米、宽1.2米堆放陶胚的台阶。窑址周围布满残破陶片。
  采集明清实物标本:口沿有圆唇、卷唇、直口平口折唇等;耳系多见手压弧状半圆形;流口长短不一;器物多见平底,圈足较矮;器形以钵、罐、盆、坛为主。混制灰、褐硬陶多见。另有施酱釉硬陶片。火候较高,夹砂陶片极少。
  保存形状:窑口,排烟口已填塞。
  官沟窑址
  位于崖城城东管区官沟,宋代窑。距崖城镇东3.5公里,坐北朝南。上直径4.5米,下直径6米,高4米。窑址高出地面3.5米,地下0.5米,高出部分近圆形。窑顶陶坯口为弧状三角形,前后有4个各长30厘米的排烟口,火道口呈蕉叶形,高1.5米、宽1.2米、深1米。窑以烧制砖瓦为主,未见陶片。保存形状良好。
  采集标本:人面阳塑装饰砖,联珠砖。
  连珠寨遗址
  位于三亚港东10公里的鹿回头岭,海拔257米高点。东南面灌木丛林,绵延连接鹿岭高峰,南面山坡徒斜,西临大海,悬崖峭壁形势险要,西北可俯瞰大部分三亚地区。南宋度宗咸淳三年(公元1267年),临川人陈明甫、陈公发聚众起义,规模较大,历时八年,震慑了宋王朝,大举出兵镇压。
  遗址面积0.5平方公里,北面制高点用大石围叠筑起的观敌台,面积约60平方米。往南50米有用石筑围的校场,面积约600平方米,面海的古壕沟犹存。南面有1500平方米曲入的古海滩,推断为战船出海处,后人称“连珠港”。
  (见卷六古代碑匾石刻《节录摩崖碑记》)
  郡主冼太夫人庙遗址
  位于崖州州治左,今之崖城畜牧站。宋代始建。明洪武丙辰(公元1376年),知州赖斌修。明成化戊戌年(公元1478年),判官赖宣以冼太夫人在隋朝时皇帝赐临振县(临振郡属下)之延德、宁远二县(即今之三亚市)为汤沐邑,改额曰郡主,复修。汤沐邑是皇帝赐给诸侯的封邑,内收入供诸侯作汤沐之用。正德丁卯年(公元1057年)知州何冈再修。清咸丰三年(公元1853年)知州卢风应、副将钟国瑞重建。今废。原砖木等材料移建畜牧站。
  冼夫人是南北朝时期南方少数民族俚族(黎族先人)的杰出首领。当时俚(黎)族已发展为大规模的部落联盟,在那动乱不安的年代里,她为促进汉族与黎族人民友好,对五岭以南的安定局面,作出了不可磨灭的功绩。
  五岭是中国南方五个著名的山岭,生活着勤劳勇敢的俚(黎)族人民。其中冼姓是一个大族,冼夫人就诞生在一户冼姓头领家庭。她从小练得一身好武艺,知书达礼。那时候战事频繁,她一次次率众打败了来犯的敌人。冼夫人有一个哥哥叫冼挺,是当时最大的部落酋长,梁朝任命他为首任南梁州土官刺史。她的丈夫冯宝是高凉太守,冯氏是北燕的苗族,冼夫人帮助冯宝施政,不管亲疏,如果违法,哪怕是亲戚,也要有罪必究。高凉比过去安宁多了。
  公元548年,正是梁朝和陈朝交替时期,江南发生了“侯景之乱”,为了争夺天下,南方陷入混乱之中,当时高州刺史李迁仕想当皇帝而反叛,冼夫人亲自率兵平定。由于冯宝和冼夫人的治理,岭南地区的时局比较稳定。冯宝死后,她又多次领兵平叛。陈朝大军在这时也迅速南下平叛,冼夫人很快组织军队,协助陈朝大军。冼夫人因功绩卓著,陈朝封她为中郎将。她成为南北朝时少数民族中的第一个女将军,并被岭南人民尊为“圣母”。海南岛的黎族苗族皆归冼氏管辖。陈武帝曾册封她为谯国夫人,开府授印,调遣六州兵马。冼夫人享年九十岁,死后谥为“诚敬夫人”。她的孙子冯盎跟随隋炀帝征辽有功,官封正三品大将军,荆州督尉。两百多年后,冼夫人的后裔冯崇债在振州(今三亚市)任别驾(长史属官,掌总理一州之众务)接待鉴真一行。
  “装军”节是崖州古城民间纪念冼夫人的节日,每年旧历四月初八到十二,古城及周围各村举行“装军”,抬公、游神。队伍有令旗队、骑马勇兵队、抬公队、游神队、金童玉女队、八音队、腰锣队等,模仿冼夫人出兵巡游村坊,表示接受冼夫人的检阅,抵御外辱,保家卫国求平安的决心。
  伏波祠遗址
  故址在今崖城西关村。明万历甲寅(公元1614年)崖州副使姚履素建,祭祀汉代两伏波将军路博德、马援平定交趾,抚定珠崖事迹。1975年拆毁改建城西大队办公室,部分建筑物尚存。
  路博德,西河平周人。初为右北平太守。元狩四年(公元前119年),以功封邳离侯,迁卫尉。元鼎五年(公元前112年),南越叛。乃以博德为伏波将军,同杨仆往讨之。师分五路。博德次于桂阳,下湟水,与仆会番禺。粤素闻伏波名,皆降于博德。吕嘉、建德与其属数百人,亡入海。伏波因问所得降者,以知嘉所之。遣人追之。六年十月,得吕嘉首,遂定越地,以为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳郡。论功,博德乃旧侯,惟益封六百户。今连州湟水上有伏波将军庙,盖报功也。南越,自三代不曾有。秦虽远通置吏,旋复为彝。邳离始开九郡。宋宣和中,诏封忠烈王。《府志》旧有祠,今废。(《崖州志》宦绩志三·武功)
  马援,字文渊,扶风茂陵人也。辅汉光武帝中兴,为虎贲中郎将。东汉建武十七年(公元41年),交趾女子征侧与女弟征贰反,寇掠岭外六十余城。于是玺书拜援伏波将军,遂缘海而进。随山勘道,千余里。建武十八年,军至浪泊山上,与贼战,大破之。明年正月,斩征侧、征贰。传首洛阳。封授为新息侯。进击余党,峤南悉平。立铜柱,为汉之极界。往来南海,抚定珠崖。调城郭,置井邑,立珠崖县。建武二十年秋(公元44年),振族还京师。时世祖初平天下,民劳厌兵,方闭玉关,谢西域,况南荒何足以辱王师。非新息苦战,则九郡左衽至今矣。宋宣和中,诏封佑顺王。
  石三娘庙遗址
  位于水南大蛋港东面海滩200多米灌木丛中,遗址东面100公尺处有人工饲养高位虾池。采集标本有明代瓦当1件,瓦筒5件,完整明砖1个,柱楚1个。据《正德琼台志·卷二十六崖州坛庙》记:“石三娘庙,在州南大蛋村海边,疍番每年于夏间致祭,成化丁酉判官赖宣重建。”卷六又记:“崖州大蛋港在州西南三里,入抵大蛋利用坊,客商泊船于此。”
  关帝庙遗址
  位于崖城中街孔庙隔壁。康熙十一年(公元1672年),崖州知州张擢士,游击张德远始建。祭祀关羽、马伏波神位。乾隆、道光、光绪年间分别重修。1974年拆毁,将原建筑材料改建崖城大队办公室,现存石镜、石宋、石柏。遗址坐北向南,长83.3米、宽23米。
  五贤祠遗址
  位于崖城西关村。祀李德裕、赵鼎、胡铨、王仕熙、王倬。崖州知州张擢士建于康熙十一年(公元1672年),乾隆十九年(公元1754年)崖州知州宋锦重修。
  广度寺遗址
  位于崖城城西迎旺塔东,即今城西小学校址。为清代或更早些时期建筑。
  广度寺也称观音阁、观音堂。观音,即观世音,佛教菩萨名。一进为正门,二进为“三圣宫”、“地藏宫”,三进为“观音殿”和“多仔婆”。二、三进间两边是客厅和仓房,三进建“珠崖第一楼”和“不是舟”,一、二进为厨房,房有“善于”,正门前侧有一水井。四周均围墙。内有浮南阁,花木清幽,为州人宴游处。建国后因建城西小学而拆除,今只有部分砖瓦梁料,正门石条、石阶等,善井已填土。
  毛奎升仙祠
  毛奎升仙祠,又称毛知军祠,毛公庙,俗号暗山庙。位于南山铺前黑石岭山中。传说毛奎任满回京,崖城百姓黎民一路相送,行至南山,突然山顶金光四射,海面六鳌潜游,一阵狂风大起,人们舍不得离开,急忙拉住太守身袍,倾间太守乘风升天,官袍飘落,变成满天飞花。此后,南山漫山遍野长出了参天的红棉树,每逢花开季节,南山红遍,似如火把,染丽崖城。
  为了纪念毛太守,明代永乐年间,知州姚瑾于毛奎升仙处砌台建祠,香火祀祭。毛奎升仙祠坐东向西,砖木结构,有头门、中亭、正殿三进。正德庚年(公元1510年),崖州知州何冈在祠边建毛公亭。清嘉庆二十四年(公元1819年),知州吕赓飏移建山外。同治十三年(公元1874年),知州徐锡麒重修。光绪二十年(公元1894年),知州尚昌锜再行修茸。光绪十四年(1888)知州唐镜沅于前门书联:
  南国风霜皆雨露,
  洞天花鸟亦神仙。
  中亭联:庙食在天涯公早有功垂后世,宦游来海外吾从此地拜先生。1942年,日军侵琼,筑崖三铁路通过庙前,被毁。
  文峰塔遗址
  文峰塔,在古崖州城以东十五公里。今天涯区塔岭乡深沟营岭顶上,是崖州最早的古塔。建于乾隆四十三戊戌(公元1778年),比城西迎旺塔早七十三年,系三级砖木结构的风水塔,因为竖于古崖州第一要隘山顶上,后来,又作为军事上的烽火台和航海标志(见图版十四)。
  文峰塔是当时知州陈新槐迁建学宫时,作为新学宫的拱向而兴建的。始建于乾隆四十三年春,终至是年十月落成,具有“中州规模”,“工竣,观者如堵”。此次迁建学宫并造三级文峰塔时,陈新槐率先捐银两,“士民争先恐后,共捐银六千有奇”。兴建时得到余绳武、孙尤祖、肖来泰、林琼等人“庀材鸠工”鼎力相助。
  文峰塔为州人所建,旨在升旺崖州风水,振兴崖州文化,新学宫和文峰塔建成以后,当时“崖疆四百余里,藤桥以西,礼让之俗可风;黄流以东,弘诵之声不辍,祁祁济济,具有入道之姿”,大有“神雾蒸而豹文炳,海风发而鹏翼振,桐荣而风栖,苹茂而鹿喜”之气派。然而,随着历史的推进,对此塔的兴建有着种种的误传,“文化大革命”时,因山陡路险,它免于一毁,而令人遗憾的是,在1980年底,竟有人借口“此塔压制崖州人才”,用炸药炸掉半截,数月之后,又被炸平余下的半截。
  真武庙遗址
  位于崖州城北谯楼上,今为崖城镇北侧的崖城粮所楼台。崖州知州谭光第于道光十六年(公元1836年)建,光绪十九年(公元1893年)州人再修。已废。1945年将楼台改为碉堡,现修为楼台,建粮所办公大楼,楼台保存较好,真武庙遗存碑刻二通。真武,传说中北方之神。玄武,本为北方七宿之名。七宿中虚危两宿,形似龟蛇,因称玄武。玄龟,武蛇。宋代讳“玄”字,因称真武。祥符年间(公元1008—1021年),避圣祖讳,始改玄武为真武。
  鳌山书院遗址
  位于今崖城中学。书院原为文昌庙,乾隆二十年(公元1755年),知州宋锦改为珠崖书院,捐银二百两,立义学会,延师训课。二十九年(公元1764年),州人周士义、林石山翕、黄朝璇、陈用励等,捐银二千二百两,重加修葺。内添斋舍,外缭围墙。余银发放,以充学会为师生膏火费。知州金绅有碑记。道光八年(公元1828年),署州事袁斯熊捐廉倡修。齐元发改名鳌山,因名鳌山书院,书院环境清幽,文风盛举。特设“书香厅”集藏六经典籍。光绪三十三年(公元1907年),合州捐资拓其址,改造为高等小学堂。至1921年,地方贤达绅士等开设“单级师范班”,培训师资。1926年,乡贤陈其庾、孙家达、杨家运、陈其楠等呈议,改为崖县中学,崖县县长陈善任校长。1929年广东省督学韩国清,到校视察,省教育厅核准备案,改名崖县县立中学。北京大学研究生院颜任明先生(崖县籍留美博士颜任光先生的胞弟)出任校长。1949年始设高中部,更名崖县县立第一中学。1955年搬高中部往三亚,改名崖城中学。古建筑已拆毁,部分原材料建校舍,今存清建东莞会馆正厅作校图书馆。
  既济亭遗址
  位于今崖城北2公里崖城良种场热水池。一方一圆。圆者常如沸,方者半冷半暖。明正德年间甃石其中,年久已圮。光绪十五年(公元1889年)知州唐镜沅重修,建亭,上额书“既济亭”,中祀热水神,以《易经》“水在火上既济”,既济之卦,彼此为用,事之所以济也。并立唐镜沅《既济亭热水池碑记》。为州八景之一。1941年日军占据,建立“日本东京植物热带农学院作物研究所”和“南洋公司”,独享既济水。1953年建“崖县良种场”,后“既济亭”被拆除,以其碑挡流沙逐被淹埋。池水乃用。2005年,碑重新出土复得。
  (二)近代旧址
  龙山书院旧址
  位于今藤桥龙楼乡。系清光绪十四年(公元1888年),知州唐镜沅以李华堂宅改建。其田产变价,得铜钱四百千文。唐知州主捐廉四百千文,并永宁乡绅民捐资,共得铜钱一千余串,发放生息,为书院膏火。光绪三十四年(公元1908年),改为永宁小学堂。1917年改为崖县第六高等小学校。
  书院原三进屋,头二进三间每边有原廊,梁、枋雕有龙、凤、鹿、花草等。日军侵华时拆毁。后用其料建营房。
  旧址存砖砌古井一口,地砖等物,其址已建民居。
  少司徒牌坊旧址
  位于崖州孔庙前。道光二十九年(公元1849年),崖州知州侔洪龄同州人捐建。正悬匾书“少司徒”,背悬匾书“世科”。(图版六、七)为祀念明崖州人钟芳户部侍郎暨子进士允谦,举人允直而立。1966年“文化大革命”破“四旧”被强行拆毁,现存一些石条、石板等构筑物。
  还金寮旧址
  还金寮旧址在今崖城糖厂大楼西侧。光绪十五年(公元1889年),崖州知州唐镜沅建。以表彰明代进士钟芳之父钟明,拾金归还原主之佳事,以扬后人。瓦寮,一进屋,前、左、右三门。
  有楹联:
  独留后世儿孙路,
  此是前贤义利关。
  杜少陵广厦虚怀何以一厂蔽人实惠独能留下里,
  杨伯起辞金雅量尚待四知克己真诚终觉逊先生。
  结宇依空林秋草独寻人去后,
  荒村唯古木云山况是客中过。
  村舍从丘虚,鹤化归来华表近,
  典型随道路,鸩工筑罢驶车回。
  寮内立唐镜沅刊的“鼎建钟公还金寮序”碑。
  同善堂旧址
  位于崖州古城墙东墙,今供销社内。光绪二十八年(公元1902年)知州王亘建,后建御书亭,镌慈禧御笔寿字碑。中有鉴心亭,左有回春亭、益寿斋,右为康王庙,现已毁。仅存慈禧寿字碑。1984年崖县文物普查队在原址瓦砾中发现寿字碑,时任三亚市委书记的朱家仁同志,将它于崖城乡政府院内建亭安置。1996年寿字碑被搬立于小洞天。
  时雍小学堂旧址
  位于城内西北副将署左即今崖城遵导村。原为练兵馆,光绪三十四年(公元1908年),崖州知州冯如衡详请旧练兵馆改设,专门招收黎族儿童。
  东莞会馆旧址
  位于崖城中学礼堂东,是清末来崖之东莞籍人合资兴建。原为三进瓦屋,面阔三间,一进正门,匾额“东莞会馆”,二进中厅,三进馆房,瓦面硬山顶,出圆凸形风火山墙。二十世纪七十年代初拆建中学礼堂,旧址及部分砖石、木料尚存。
  顺德会馆旧址
  位于崖城东关市街内。清代来崖之顺德籍人所建。原会馆已拆除改建。今存“顺德会馆”石额匾一方。

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三亚史迹叙考

《三亚史迹叙考》

出版者:南方出版社

本书讲述了从文博的视角,调查、研究、考证三亚的史迹人文情况。

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