三亚市图书馆

2002年8月12日，应三亚市文化体育局之邀，参加崖城水南村古文化调查。在水南一村卢成昊先生家与之讨论，对郭沫若先生点订重印的前清光绪二十六年庚子《崖州志》的纂修者，除邢定纶外，其他两位纂修者质有存疑。
  其一，封面署名［清］“张〓、邢定纶、赵以谦纂修”。
  其二，郭沫若手迹影印“序重印崖州志”曰：“现存崖州志，乃前清光绪二十六年庚子（1900年）5月在州牧钟元棣任内，所开局纂修。任其事者为张〓、邢定纶、赵以濂。”
  其三，郭沫若序重印《崖州志》曰：“任其事者为张〓、邢定纶、赵以谦。”
  其四，《崖州志》郭校本印知州钟元棣“重修《崖州志》序”曰：“爰与耆绅卢明经王墀、张孝廉隽、赵明经以濂、邢广文定纶议商倡修。”“遂于庚子夏开局纂修，仍延张孝廉、邢广文、赵明经为主笔。”
  其五，纂修者之一的邢定纶，于光绪三十四年，在“重修《崖州志》序”中说：“光绪己亥，海宁钟景愉奉大宪之檄，来摄州事……爰与纶暨张君蓉舫、赵君溪南等商及此事，捐廉百金为之倡。众情鼓舞，皆乐捐赀以赞其成。遂于庚子年五月，开局纂修。”
  郭校本钟元棣说的是孝廉张隽，邢定纶说的是张蓉舫、郭沫若手迹并点订本署名是张〓；另一位纂修者，钟元棣说的是赵以濂，邢定纶说的是赵君溪南，郭沫若手迹是赵以濂，而在郭“序重印《崖州志》”里说的是赵以谦。
  笔者因手头没有原缮本和民国三年郑绍材刊印本，本文仅将参考史籍和崖城地区调查之史迹材料，为两位纂修者正名初探，提之讨论。
  是张隽，还是张〓？
  本来邢定纶是纂修者之一，所说的两位纂修者是很确信的。但他所说的“张君蓉舫、赵君溪南”尊称的是两位纂修者的字号，没有直接说出两位纂修者的名。明清时俗称举人为孝廉，钟元棣在与之倡修时所说的“张孝廉隽”，查《崖州志》晚清时无张隽者举人之载，难道作为州志纂修者之一，会把自己从诸科条目中遗漏吗？《崖州志》载，清末咸丰元年后，崖州举人屈指可数，有吉大文、林缵统、张〓、郑绍材等四人，其张〓，崖州孔汶人，光绪二十三年丁酉（1897年）中顺天榜举人。应该说，张〓举后第三年参与《崖州志》纂事。据此之推。张孝廉应该是张〓，其“隽”者，乃郭校本之误矣。在城东南6公里处的落窗山，我们找到了卢琦为崖城水南村人氏王克昌撰书的碑文（卢琦与张〓有交往，是前清诰授中宪大夫正四品封典侯选同知衔附贡生）。碑曰：“克昌幼，喜览经史，励志诗词，年未弱冠，应州试名列前茅。及长，从张蓉舫孝廉，邢子春明经游。两先生皆器重之。”可见卢琦说的张蓉舫孝廉就是邢定纶说的张蓉舫，也就是举人张隽，是与邢定纶等纂修《崖州志》者之一。
  在离城南2公里处的高山村龙眼山有卢玉墀墓（卢玉墀是钟元棣序中所说的耆绅卢明经玉墀）。卢玉墀卒于光绪三十年（1904），葬于三十一年（1905）。张〓为卢玉墀书碑：“皇清诰授修职郎铨选教谕恩贡生乡谥文裕卢太公”碑后，书碑者落款为我们提供了张〓的信息：“敕授奉直大夫铨选知县顺天丁酉科举人愚侄张〓顿首拜撰并书。”此顺天丁酉科举人张〓与《崖州志》选举志诸科条目中所载“光绪二十三年丁酉张〓，孔汶人，中顺天榜”完全一致。明清时代，考上一个举人，对一个读书人来说，是一件人生大事，因为考上了举人，不但可以参加会试投考进士，也具备了做官的资格。清朝有规制，各省督抚因本省人员不敷差遣，得奏请于候选人员中，揀选人地相宜者，分发若干员，归该省委用，谓之揀发。张〓是揀发知县，这是民国七年前的事，因为民国七年郑绍材任崖县知县事。时值列强瓜分中国、清政府即将终结之际，《崖州志》又已纂成补订后十几年了，所以《崖州志》不录张〓发知县，同样也没有录入郑绍材任知事之条目。
  是赵以谦，还是赵以濂？
  钟元棣于光绪二十七年，也就是《崖州志》纂修告成之年，作“重修《崖州志》序”中说，《崖州志》自倡修至开局纂修，“仍延张孝廉、邢广文、赵明经为主笔。”邢定纶于光绪三十四年“重修《崖州志》序”说：“纶暨张君蓉舫、赵君溪南”“遂于庚子五月开局纂修。”郭沫若先生手迹“赵以濂”，而在点订本序说的和署的是“赵以谦”。钟说“赵以濂”，邢说“赵君溪南”，郭校本署“赵以谦”。
  “明经”，清代用明经来别称贡士。查《崖州志》（选举志·诸科），光绪年间的贡士，没有赵以谦此人。而载有赵以濂者，赵以濂，崖州官塘村人。据崖州官塘村（今城东拱北村）赵氏族谱载：“次房九世廷镇，岁贡，黄黎氏，生二子以濂，以洛”，“次房十世以濂，贡生，黎陈林张氏，二子，继源，继生。”从官塘《赵氏玉牒》手抄本里，我们看到了赵以濂手书《例赠孺人赵母黄氏祭文》。在离崖城东南6公里处的落窗山，葬于光绪二十五年十月初九的“皇清例授修职郎禀生乡溢文显雅王大公讳泽春之墓”碑，落款为：“敕授修职郎铨选训导岁贡生姻愚弟赵以濂顿首拜撰。”上述已知邢定纶称张的字号张蓉舫，同样也称赵以濂的字号赵溪南。以上可以证实，清光绪庚子《崖州志》的纂修者之一的是赵以濂而不是赵以谦。
  《崖州志》成书于光绪二十七年辛丑（公元1901年），光绪三十四年戊申（公元1908年），又经纂修者“复行编辑，参互考订”（邢定纶语）。因“筹出版而未果，不止一二次”（郑绍材跋语），至五年以后的民国三年甲寅（公元1914年），郑绍材亲携缮本赴羊城排版。从成书至排版铅印成书有十三年时间。1962年2月郭沫若先生校订重印。从有关史料史迹来推论，清光绪庚子《崖州志》三位纂修者正名当是：张〓、邢定纶、赵以濂。
  2002年9月2日于鳌山斋
  附：笔者给海南大学文学院原首任、二任院长周伟民教授及夫人唐玲玲教授信。
  周伟民教授和唐玲玲教授的复信并民国三年甲寅（公元1914年）广州美成印书局刊《崖州志》首卷·修志姓氏影印。
  周伟民教授、唐玲玲教授：
  您们好！
  《崖州志》（郭校本）关于纂修者问题，早有质疑。今年八月间到水南村调查古文化，卢成昊又与余谈及此事，昊是钟元棣“序”及之耆绅卢明经玉墀曾孙，并与之在崖城作田野史迹和民间调查，我手头没有铅印本和民国三年刊印本查对，未到乐东孔汶参阅张〓族谱。撰此“初探”短文，现奉一阅，很想得到您们的指教。请在执行主编大型丛书《海南古近代地方文献丛书》百忙中给回指正。
  祝：健康 幸福
  黄怀兴 谨
  2002年10月6日
  黄怀兴同志：
  10月6日信并大作“初探”一文，收到多时。因为是考证性质的文字，未敢妄措一词！我们手边可供查证的材料十分有限！你用田野调查的材料，印证文献记载然后得出结论，这实在是很有说服力的，而且是科学的态度。即以这篇文章而论，恰好是王国维的“二重证据法”的具体运用，陈寅恪在《王静安先生遗书序》（见《金明馆丛稿二编》生活、读书、新知三联书店版第247页）中说的“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”，你用的正好是中国传统的
  科学的方法，这令我们肃然起敬！
  郭点校本署名的“赵以谦”确错了！
  郭点校本钟序的“张孝廉隽”确错了！
  郭本将他所据母本中的“修志姓氏”删除，这应该说是一个缺 陷，违背了“修旧如旧”的原则。
  原本标示得非常准确：“张隽”、“赵以濂”。
  随信附奉复印件，请一阅。
  《海南名人辞典》，错误多多，本来不应该提及，但因其中有
  “张〓”一条①，气亦附奉作参考。顺及。
  周伟民谨启
  唐玲玲同候
  2002年10月17日

［注释］ ①《海南名人辞典》第46页张〓条：张〓（1854—1917年）原名镜清，字蓉舫，号芙初，清代举人。崖州黄流汶村（今属乐东县）人。曾在府城琼台书院受业于邱景山、奚兰州，品学兼优。光绪二十三年（1897年）赴京应试，中顺天乡试。次年再次赴京考进士，因八国联军入侵，京城失守，考场移河南，误期归家，掌教崖州鳌山书院三年，主修《崖州志》。