三亚市图书馆

民国末年，当地人称：三亚港码头赌场是“人间的销金窟”。
  然而，当政者却说，三亚没有赌局还算什么城市？开设赌场可以促进城市经济的发展，赌业是聚敛财富的好法宝。
  经当局这一谬说，三亚港的赌业，如糗肉生蛆，粪坑招蝇似的应运而生。一时小栅林立，赌场星罗，赌客赌棍，肩摩入魔，风起云涌似的闯入了三亚。更有远商巨贾，财神金主等色人物，他们也纷纷夹着皮包，腰缠万贯，“衣锦昼行”，状如过江之鲫，跑来三亚淘金挖宝。从此，日盛一日的赌业，便取代了昔日以渔盐业而闻名的三亚港，眨眼之间，三亚码头即变成了上海的“小外滩”。
  三亚赌场有高下优劣之分。如码头一家二层楼麻将厅（靠近老商业街），厅里设五张桌台，“门前清”——专供军界要人和地方财神“烧钱”。桌台旁有美女为赌客“陪灯看盏”吸鸦片。厅前又挂上一副楹联，楹语曰：
  筒来索去犹半日，
  月落星沉又一年。
  “筒”“索”，是麻将里的两种牌名。用赌具入联，新鲜生趣，字浅意深，雅俗兼备。真是三句不离本行，这些武夫、赌棍，他们附庸风雅，在楹联文字游戏上也来插嘴。
  群众的眼睛是雪亮的，此种赌场，他们称第一等“销金窟”。
  摆设在三亚码头周边（多为临时），在地上铺着一张草席，“土法上马”的赌客，一般都是些地方上的丧德名士、社会帮闲和兵痞地乞，为第二等赌场。而在码头南段，南边海市场和五龙宫庙附近者，地做桌台，屁股当席的“常客”，往往是那些缺牙漏齿的市井小民，码头咕哩（旧称，为搬运工）以及外地过往的生意仔，为第三等赌场。这样划分，恰如其分，不失毫厘。所以当年三亚码头流传一句顺口溜，它极为生动有趣地形容这一场景时说：
  高官有钱坐高楼，
  平民无钱坐土垆。
  “坐土垆”，即坐在地上（崖州方言）。这句顺口溜，似是摄于民国时期码头赌场上的一张“老照片”，诚为真实、贴切，成为颠扑不破的事实。
  三亚码头赌场的赌钱方式，五花八门，不可胜举，择其主要者即有：掷骰子、推牌九、押单双、押葫芦、打同福、抹纸牌和打麻将，吆五喝六，无奇不有。
  赌场里，由金主和设赌主掌控。他们互相合谋，佛口蛇心，坐庄放债，从中收息。其利息叫“八吃十”“九吃十”。就是说借十元，先扣利息一二元，美其名曰：“抽头彩。”这样，借款人实得仅是八九元而已。故当时三亚人骂金主为“吸血鬼”，开赌人为“吃尸水”，淋漓尽致地抨击了吃人的旧社会的黑暗与反动。
  还有呢，赌局里的四句“广告词”，它是教唆和引诱人去赌博的，如今三亚的老人依然深深地记得，立此存照吧：
  财源茂盛路，
  赌场先起步。
  如今社会上，
  笑贫不笑赌。
  那时赌场上的操盘人（招赌人）和金主、赌主他们都是“兄弟伙”。这些操盘人假仁假义，惺惺作态，“开导”你如何下注的方法，如“沙丘揘土”（赌场术语），让沙土从指缝间慢慢流出，先小额赌；“金蝉脱壳”，脚踏楼梯，步步升高后才大额地赌。所有这些，都是“销金窟”里的魔王们的神机妙算，骗鬼骗人，以售其奸。所有这些都是让你很快把钱输得精光的阴谋诡计。
  常言，“学好千日不足，学坏一天有余”。民国三十八年（1949）九月，我家五叔父，从乐东县九所望楼港，雇海船装载近200捆甘蔗直发三亚。真是顺流顺水，风正一帆悬，不足十二个小时，船就到了三亚码头发客。
  五叔父初到三亚，不知道哪块云彩有雨（不知赌场里也有骗术），人一时糊里糊涂地即沉沦到了污浊的漩涡中，在码头赌场，加入第三梯队——“三等赌场”——“坐土垆”——掷骰子。不用三个小时，他竟把发售甘蔗所得来的钱，全都抛进了三亚码头赌场这个“销金窟”里去了。钱输光了，五叔父却迟迟未回家。此时，五叔母在家，如坐地针，悲天悯人，她忽然想起了赌场上的“三部曲”——“悬梁”“跳楼”“投海”；想起了海南人常挂在嘴皮上的一句老话头——“三亚陵水，有命去，没命回”。真是风声鹤唳，一日数惊。一天，新庄村的世交乡谊到访，她却误以为是来要账的人。五叔母一时呆若木鸡，面无人色，从此她就患上了“神经官能症”，经多年求医而药石未愈。