三亚市图书馆

神话传说
  地方风物篇
  鹿回头传说
  （黎族）
  讲述者：黎德贤 搜集整理者：王隆伟
  传说很久以前，有一位黎族青年猎人在五指山上打猎，发现了一只花鹿，便追过去捕捉它。
  花鹿一转身就往南跑，青年猎人在后面紧紧追赶。翻过了99座高山，跨过了99条河流，追了9天9夜，一直追到海南岛最南端海边的一座山上。花鹿站立在山头上，望着前面无边的大海，慢慢回头看着青年猎人。这时，山头上升起一团烟云，烟云飘散后，花鹿不见了，只见一位美丽的黎族姑娘低头微笑、满面含羞地朝着青年猎人一步一步走过去。青年猎人睁大眼睛一看，万分惊喜，赶紧大步迎上前，一下子把鹿姑娘搂进怀里。
  鹿姑娘和青年猎人相爱了，俩人在山下海边建起了自己的家。从此，青年猎人打猎，捕鱼，开荒，种地；鹿姑娘纺纱，织布，打理家务，日子过得比蜜甜。
  他俩生男育女，传子传孙，世世代代生活在这里，成了一个大村子。后来，人们就把这个地方叫做鹿回头。
  鹿回头
  （黎族）
  讲述者：苏亚强 搜集整理者：王隆伟
  从前，马岭坳①的一个黎寨里有一位年轻人，名叫阿贺。他诚实善良，勤劳勇敢，以打猎为生，是位远近闻名的猎手。
  有一次，阿贺又到深山里打猎，巡了两天两夜，一只野兽的影子也不见。第三天早上，他已经不知不觉来到龙楼山②，感到又饥又渴，就在山边摘了些野果，走到一条河边吃。
  阿贺嚼着野果，饮着河水，忽然听到三声呦呦的鹿鸣。他循声转眼一看，一只小鹿正在河西岸向他张望。这小鹿毛色鲜亮，身上长着红色的斑纹。阿贺打了十年猎，从未见过这样美丽的山鹿。他高兴极了，拔出箭来，随即却又插入腰篓中。这只山鹿太可爱了，他不忍心射杀它，决心活捉回家饲养。
  阿贺走下河去，可河水又深又急，他不会游泳，怎么办？阿贺一急，急出个办法来。他爬上岸，从山里砍了九捆红藤，又砍了九捆白藤，编成了一条二十丈长的藤桥。他把藤桥一头绑在岸边的岩石上，抓起一头抛下河里，想让河水冲搭到对岸。说也奇怪，藤桥一到河里，立刻直直地铺伸到对岸红花鹿的跟前。阿贺立刻踏上藤桥，飞奔过去。（阿贺搭藤桥，藤桥镇因此得名。）
  红花鹿不怕人，它看着阿贺奔到跟前，鸣叫一声，才不紧不慢地走进山里。阿贺赶紧追上去，红花鹿却转身向西南方向跑。阿贺紧追不放，一直追过林旺坡③，追过回风岭④，追过中寮村⑤。一路上，红花鹿像是跟阿贺开玩笑做游戏，有好几次，它见阿贺追不上，便走走停停，阿贺追上来伸手抓去，它却一跃就跃出十丈八丈远。惹得阿贺满肚子气。
  就这样，阿贺追着红花鹿过了田独村⑥。一段路后，阿贺又追上了它，一伸手抓后腿，红花鹿忽地在地上打了几个滚，阿贺眼前突然闪起一片红光，红花鹿不见了，只见这一带黄沙土变成了红沙土。（黄沙土变红沙土，红沙村⑦因此得名）。
  红花鹿又出现在前面。阿贺拔出箭来，他要射死红花鹿。他认为这是个怪物，会给人带来灾难。
  阿贺张弓搭箭，红花鹿忽地又不见了，只有一朵红云忽高忽低地在前面飘动。阿贺揉揉眼，红云忽地消失，红花鹿又蹦蹦跳跳出现在前面。
  红花鹿逗引着阿贺来到南边大海时，日头离海面只有一竹竿了。阿贺咬咬牙，拔出箭，瞄准红花鹿射去，箭却飞上了天空；他又射出第二箭，箭却又飞下大海，连续射了八箭支支都落空。他拔出最后的第九支箭，慢慢地靠近红花鹿，搭上箭，拉满弓，正要放手射出时，红花鹿忽地长鸣一声，回过头来，慢慢地朝他走来，走着走着，变成了一位美丽的姑娘。
  阿贺不禁怔住了，弓箭滑落地下。他揉揉眼再定神一看，只见这姑娘脸儿如榕叶，腰肢如摏手⑧，眉毛如细线，嘴如槟榔棱⑨，皮白如吉贝，靓如鹦哥鸟。阿贺又惊又喜，高兴得像有只红花鹿跑到胸膛里跳。这姑娘含羞带笑地走过来，双手搭在阿贺肩上，轻轻地摇轻轻地唱：
  阿哥好仪表，
  侬想把心交，
  阿哥有胆量，
  做吃肯耐劳。
  阿贺被鹿姑摇得全身发软，毒日吃椰子水都没这样消调⑩。他不好意思地问：
  妹从哪里到？
  肉菜如此好⑩。
  此样好容貌，
  做乜来相找？
  鹿姑脸一红，低下头来答道：
  五指山神女，
  小名叫阿娇，
  阿哥要吃水，
  妹愿做水瓢。
  阿贺像喝了三碗山兰酒，醉了。他扶着鹿姑的腰肢，唱道：
  妹歌似天调，
  靓过鹦哥鸟，
  今日捡得宝，
  木棉开花苞。
  鹿姑也像醉了槟榔一样，脸更红了。她把头埋在阿贺的怀里，轻声唱道：
  阿哥人枯燥，
  孤单静悄悄，
  夜给哥铺席，
  日替哥守寮。
  阿贺忍不住，把鹿姑搂过来抱在怀里。
  日头快落海了。阿贺爬上椰子树，砍下椰叶编椰笆，在海边搭了一间小屋寮。
  阿贺和鹿姑在海边住了几天，才相携回到马岭坳。
  父母看见儿子带回来一个漂亮的媳妇，十分高兴。父母选了龙日⑩，请人杀猪宰牛为他俩做亲家⑬。远近寨子里的人们都来庆贺，吃了三天三夜酒，唱了三天三夜歌，跳了三天三夜舞。
  鹿姑做了马岭坳的媳妇，教人纺纱织布，教人唱歌跳舞，人们都恶眼⑭阿贺讨了个又靓又能干的好媳妇。
  半年后，鹿姑对阿贺说：“回海边去住，那里有山打猎，有海捉鱼，有地耕种。又是我们初次做人⑮的地方。”阿贺高兴地连声说好。
  他俩回到海边，在那里重新搭起了屋寮，又开了荒地，造了船和网。阿贺耕地，打猎，捕鱼，鹿姑种田，种棉，纺纱，织布，日子过得如蜜甜。不久，他们回马岭坳把父母接过来一起生活。
  阿贺和鹿姑后来生了儿女，儿子娶老婆，女儿招郎家，儿孙后代在那里做吃做穿⑩，成了一个大村庄。
  后来，人们就把那个地方叫做鹿回头，村子就叫鹿回头村。
  鹿回头岭
  “雷打石”
  （汉族）
  讲述者：谢显仁 搜集记录者：谢香亚 整理者：王隆伟
  在鹿回头岭西边山脚下，有一块巨石叫“雷打石”。
  传说很久以前，鹿回头岭的西边，常有妖精出来伤害人畜。鹿回头村的人们，不敢随便到那里去。
  一天，从外乡来了一个逃荒的老汉，带着一个才几岁的孙儿，到一块巨石附近的海边捉鱼。当他捉到一条小鱼要拿给孙儿时，孙儿却不见了。他到处寻找，到处呼喊，整整找了一天，都看不到孙儿的踪影。
  老汉一连三天三夜跪在沙滩上放声大哭，求告大海和青天：“天公啊，帮我找回孙儿吧！龙王啊，请告诉我，我的孙儿在哪里？”原来，这老汉四十岁时，妻子才给他生下个宝贝儿子，儿子后来娶了媳妇，给老汉生了个孙儿。可谁料到，在几年前的一次瘟疫中，儿子和媳妇双双离开了人世。如今，他唯一的根苗孙儿又生死不明，这叫他怎么不伤心断肠呢？村里人十分同情他，有的帮他寻找，有的给他送来饭菜和清水，劝他不要过度悲伤，请他到村里住下。然而，老人还是不吃不喝。他说：“没有孙儿，我活着还有什么意思？”
  到了第七天，老汉已哭干了泪水，喉咙也喊不出声来，昏沉沉地躺在滚烫的沙滩上。中午，忽然一阵雷雨过后，老汉不见了。第二天中午，乌云低压，海水咆哮，大雨滂沱，猛然间电闪雷鸣，那块身靠山脚的巨石，在一声惊心动魄的巨响中炸裂开了。雨后天晴，人们在裂开了的石壁上，看见一条巨大的蜈蚣痕迹和一个脚印，却看不到蜈蚣的尸体。原来，海龙王遵照天帝的旨意，把蜈蚣的尸体拉到龙宫去了。人们这时才明白，老汉的孙儿是被蜈蚣精吃掉的。长年来，在鹿回头西边海面一带兴风作浪，伤害人畜的原来就是这个蜈蚣精。那天中午的雷雨，是天帝把老汉接上了天宫，老汉在天宫里把个人的不幸和人间的苦难告诉了天帝，天帝才在第二天命令雷公，劈死了深藏在石中的蜈蚣精，为老汉报了仇，为人世间除了一大害。
  从此以后，鹿回头村的人们，过上了安居乐业的生活。人们把那块巨岩称为“雷打石”。直到现在，“雷打石”紧靠的那条山脊，仍然不长任何树木。据说这是当年雷打的缘故。
  金鸡岭与白虎岭
  （汉族）讲述者：罗应忠 搜集整理者：符清文
  在流经三亚市区的临川河岸，坐落着两座山岭，一座叫金鸡岭，另一座叫白虎岭。
  传说在远古的时候，有一对金鸡从东方飞来南方。天亮时，雌金鸡被这里美丽的山水迷住了，竟忘记跟随雄金鸡飞往西方。
  当雌金鸡迷恋美丽风光之时，忽然发现一只大白虎精俯头大口大口地喝着临川水，河床慢慢露了出来。眼看河水就要被喝干，雌金鸡着急起来：这里的土地就是靠这河水滋润，河水喝光，山林草木就干枯了。于是，雌金鸡就伸长它那坚硬尖利的金嘴，朝大白虎精的舌头狠狠地啄下去，把大白虎精牢牢地啄在地上。大白虎精不敢挣扎，一挣扎舌头痛得很厉害，只能一动也不动地趴着。金鸡与大白虎精就这样相持着，久而久之，便化成两座山，在临川河岸对峙。
  海神岛
  （汉族）
  讲述者：石玉珠 搜集整理者：李美玲
  鹿回头岭西面即三亚港口南侧的浅海中，有一座小岛叫海神岛，岛上有一座小庙叫海神庙，庙里供奉着一位海神，这位海神的名字叫曾友公。过去，三亚地区的渔民在出海、补网、造船或办喜事的时候，都要带上丰盛的祭品到岛上的海神庙祭祀海神，请求海神保护大家出入平安，无灾无难，鱼虾满舱，生活美满。
  相传几百年前，有十八个海盗窜入三亚港，躲藏在鹿回头山脚下。当地一位叫曾友公的人，与海盗狼狈为奸，带领海盗打家劫舍。他们将那些掠夺来的金银财宝装进三个大缸，偷偷地运往港口近处的小岛上埋藏，继续到别处抢劫财物。海盗们怕曾友公独占这些财宝或向官府告密，便把他杀死扔进了大海，他的尸体日日夜夜漂浮在小岛的周围。
  一位出海捕鱼的渔民发现了尸体，便将尸体拖上岛埋葬。渔民埋好曾友公后，天已经暗下来。他只好在岛的附近随便撒网捕鱼，却意外地捕到了一条大鱼。渔民回到家里剖开鱼肚，发现鱼肚里满是闪闪发光的金子。
  这位渔民为曾友公收尸而得到金子的消息传开了，渔民们知道是曾友公变成海神，报答这位好心的渔民，便纷纷上岛烧香跪拜，祈求曾友公保佑他们一帆风顺，鱼虾满舱。
  曾友公生前造孽，死后渔民为他收尸，他的灵魂受到感化而变成了海神，做好事报答人们。他把海盗埋在岛上的金银变成了捉不完的鱼虾，还帮助渔民在狂风恶浪中转危为安。后来，海盗回来挖取金银，金银都不见了，只有满满的三缸咸水。
  渔民感谢曾友公，就在小岛上建庙祭祀他，小岛也因此得名海神岛。
  大东海的传说
  （黎族）
  讲述者：黎德贤 搜集整理者：王隆伟
  南海龙王在大东海建造了一座美丽的水晶宫，这个消息传到黑龙那里。黑龙住在落笔洞阴河的水府里，水府黑暗阴森，狭窄闭塞，黑龙感到很不舒服，早就打算到南海龙王的水晶宫里享受一番。
  一天，他听说南海龙王外出巡游，便从通向大东海的阴河里进入水晶宫，把水晶宫搞得一片混乱，大东海也波浪翻滚。南海龙王听说这件事，便派蟹将前往落笔洞阴河水府警告黑龙。黑龙嘴上答应以后不再私闯东海水晶宫，但还是乘南海龙王不在时进入水晶宫，并把守卫水晶宫的虾兵蟹将打伤。南海龙王十分生气，很想严厉惩罚黑龙，但转念一想，黑龙只是贪图享受，并不存心要侵占他的地盘，如果和他结仇，可能会闹得山崩地裂，天摇地动。于是，南海龙王下令鱼卒、螺勇、虾兵、蟹将，日夜搬沙运土，将阴河口堵塞封紧，断了黑龙的来路。
  从此以后，大东海恢复了往日的平静。
  亚龙湾的传说
  （黎族）
  讲述者：黎德贤 搜集整理者：王隆伟
  亚龙湾原来的名字叫琊琅湾。琊琅湾是本地黎族人的称呼。古书（指《崖州志》）里也写作琊琅湾，这是黎话的音译。琊琅湾在黎话里的原意是伯妗流落到海湾。因为这位伯妗是仙女，因此琊琅湾也叫做仙女到过的海湾。
  传说在很久远的时候，这个海湾十分美丽，七仙女经常下来游玩。王母娘娘听说七仙女羡慕人间，就严令她们遵守天规，不准下凡。七仙女中的大姐十分喜爱人间这个地方，担心七姐妹一起下去会惊动王母娘娘，就独自一人悄悄下凡。
  一天，有十多位黎族人来到海湾射鱼，见她生得漂亮，穿衣打扮跟本地人不同，便好奇地问起她的来历，她只是说她从很远很远的地方流落来的，觉得这里很美就不想走了。一位射鱼的小孩叫她“琊”，大家也就跟着这小孩叫她“琊”。一位美丽的“琊”“琅”到这个海湾的消息一传十、十传百地传开了，很多人便好奇地跟着前来看她，并把这个地方叫做“琊琅湾”。在黎话里，“琊”是后辈对长辈或年长已婚妇女的称呼，海南话叫“伯妗”，是大娘的意思。“琅”是流落、流浪的意思，“琊琅湾”就是伯妗流落到这个海湾的意思。
  后来，仙女大姐爱上了一位黎族射鱼人，俩人就在海湾边成家立业。
  仙女大姐在人间生活的消息传到王母娘娘那里，王母娘娘便派天神下来带她返回天宫。这时，人们才知道这位“琊”原来是一位仙女。仙女苦苦哀求天神不要带她走，人们也舍不得她离开，便一齐向天神请求，天神也很喜爱这个海湾，眼见仙女生活得很美满，便动了怜惜之心，答应回去在王母娘娘面前帮她说话。王母娘娘听天神说她不愿返回天宫，一怒之下便把仙女点成凡身。
  仙女大姐从此自由自在地生活在人间。
  野猪岛
  （黎族）
  讲述者：李学亲 李儒泉 搜集整理者：王隆伟
  三亚市亚龙湾有一个小岛叫野猪岛，岛上布满怪石，其中有一块巨石形似野猪，野猪岛因此得名。
  相传很久以前，一头野猪王带着一群小野猪来到这个小岛，把岛上的树木咬得七零八落，把地面拱得坑坑洼洼，连地下的石头也拱出了地面，还把岛边的沙滩踩踏得高低不平，整个小岛被糟蹋得十分难看。人们知道这个情况，决定要把它们猎杀，但一想到野猪那又长又尖的大牙和它们那凶残的样子，都觉得很难对付，一时拿不出好的办法来。
  这天，外出两年的容哥突然回到村中。他身上背着弓箭，手里拿着宝叉，布袋里还装着见血封喉的药物。原来，容哥为了猎杀野猪王而出外练习武术，做好了种种准备。第二天，他独自一人下海，抱着一个大葫芦游上了小岛。
  容哥在岛上搜寻着野猪的踪迹，不小心踏翻了一块石头，惊动了野猪王。野猪王立刻让小野猪们离开小岛，然后嗷嗷吼叫着向容哥猛冲过来。容哥拿起宝叉迎上前去，人和野猪就这样从岛南杀到岛北，从岛东杀到岛西，直杀得天昏地暗，飞沙走石。最后，野猪王招架不住了，就四处乱窜。容哥将它追赶到岛边的沙滩上，正准备举叉叉下的时候，野猪王突然回过身来四脚跪地说起人话来。它说，它和东岛的狐王，西岛的蛇王原来是好朋友，后来结仇被赶到这里。因担心狐王、蛇王眼红它在此岛称王而来抢夺，便故意把小岛弄得面目全非，想不到会触犯人们，请容哥原谅它的过错。它表示愿意把岛上的土地、沙滩平整复原。说着野猪王从耳朵里掏出一颗丹药放在容哥跟前，请容哥将丹药分成两半，一半给容哥强壮身体，另一半给他的第18位女儿小米恢复人形。女儿小米因脚伤走不动，正藏身在一块大石底下。说完，野猪王把四周的沙滩拱平了，正当它开始填埋山上的土坑时，忽然翻倒在地上，因失去丹药而化成一块大石。
  后来，容哥找到小猪小米，帮它服了丹药，小米变成了一位美丽的姑娘。
  海棠湾的传说
  （黎族）
  讲述者：黎德贤 搜集整理者：王隆伟
  以前，一条黑龙闯进藤桥南面的大海里兴风作浪，人们不敢行船出海，在海边摸螺挖蟹也会被突然翻卷上来的恶浪拖到海里。
  一次，黑龙将一位拖到海里的人放回来传话。这人说，黑龙要村里一名黄花闺女做老婆，如能满足要求，就让大海风平浪静。村中的姑娘们恨死了黑龙，谁也不愿嫁给他。黑龙变得越来越暴躁，在大海里翻腾打滚，搞得天昏地暗，卷起巨浪冲崩海岸，冲垮房屋。
  正当人们准备搬离家园的时候，一位姑娘站了出来，说是愿意嫁给黑龙，为乡亲们消灾解难。这位姑娘名叫海棠，又漂亮又勤劳。这天，黑龙把海水推向后面远远的地方，露出平坦细白的海底沙地，他站在虾精蟹怪们打着的七色罗伞下，等候海棠姑娘的到来。海棠姑娘也一身新娘打扮来到了海边，她让送亲的乡亲们远离海岸后，自己一步一步慢慢地走到黑龙跟前。正当黑龙咧开大口笑哈哈要把海棠抱进怀里的时候，海棠从袖口取出一把短刀，猛力插进了黑龙的胸膛，黑龙惨叫着倒地打滚，不一会就死去了。海水哗哗地盖过来，把海棠姑娘和黑龙冲上海岸，黑龙变成了一堆黑泥。但海棠姑娘再也醒不过来。人们把她安葬在岸边。第二天，海棠姑娘的坟头长出一棵树，不久，这种树长满了这一带海岸，防风护岸，这个海湾从此风平浪静，沙滩也变得又平又白。为了纪念海棠姑娘，人们把这种树叫做海棠树，把这个海湾叫做海棠湾。
  蜈支洲
  （黎族）
  讲述者：黎德贤 搜集整理者：李美玲
  蜈支洲原称古崎洲，是藤桥港口外海棠湾里的一个小岛，它有个俗名叫牛起洲。
  传说很久以前，这个岛原来堵在藤桥港口，船只进出港口很不方便，于是，官府下令百姓们全部上岛挖土凿石，把这座岛搬掉。
  有一天，仙姑下凡游玩，看到百姓们挖土搬岛，十分辛苦，便派来两头神牛，帮助人们把这座岛搬走。
  两头神牛在人们收工后，悄悄地把小岛拉到了藤桥港外的海湾。这时，一位在海滩上摸螺的孕妇看见神牛拉岛，十分高兴地大声叫喊。神牛被孕妇的声音惊动了，立刻停下来，躲藏在岛的后面。神牛认为被怀孕的妇人看到会沾上衰气，事情会不顺利，就停下来待在那里。
  仙姑看到神牛不再把小岛往外拉，就把神牛点化成石，在海里永远守着孤岛。
  从此，老百姓就把这个小岛叫做牛起洲。后来，读书人根据海南话“牛起”的谐音叫它古崎洲，现在改称为蜈支洲。
  海南岛和石柱、仙井的传说
  （汉族）
  讲述者：欧阳平 搜集整理者：桂万平
  在三亚市与乐东县的分界岭上，有一根直指青天的石柱和一口水井。关于石柱和水井的来由，这里有一个神话传说。
  很久很久以前，南海上还没有海南岛。
  天上的七仙女想在人间找个地方玩耍，便请求南海观音帮忙。南海观音很喜欢七仙女，知道她们在天庭非常寂寞苦闷，便答应帮助她们。
  南海观音挑着两个大箩筐，日夜挑土往南海里填。她填啊填，挑啊挑，一口气挑了九十九担，在大海中填成了海南岛。当她要挑第一百担的时候，雷公知道了这件事，就派娜庵下凡，趁南海观音不注意的时候，使出法术，把南海观音的扁担折断。南海观音很生气，就把断了的一截扁担插到海岸上，并在扁担旁挖了一口水井。
  天长日久，扁担化成了石柱，水井也因此得名“仙井。”
  “寿比南山”的传说
  （汉族）
  讲述者：苏盛伟 搜集整理者：王隆伟
  三亚市西部40公里处的崖州区崖城南面海边，有一座大山叫南山，这是中国最南的南山。传说南山是仙山，有神仙来来往往，沾上仙气的人长寿。南山上有一种树叫龙血树，千年不死，人们称这种树为南山不老松。我们这里为老人祝寿时说“寿比南山”“寿比南山不老松”，比的就是这里的南山和南山上的龙血树。南山现建了两个旅游区，中外游人很多，游人在这里看风景，都想沾沾仙气，活上100岁。
  有关寿比南山的故事很多，港门村陈继统南山砍柴遇仙而年寿过百的故事流传最广。
  传说在清代乾隆年间的一天，崖州保平里港门村人陈继统到南山砍柴。他在南山脚下把车停放和把牛系好后，便拿起刀斧进入山中。他不知不觉走到大洞天，闻到了一股瓜果的香气，便沿着香气飘来的方向往前走，走着走着就被这里的景色迷住了。这里有一片片龙血树林，龙血树林中生长着一丛丛观音竹，树林竹丛间有草地，有沙滩，有溪流，有千奇百怪的岩石，有白云飘来飘去，有烟雾一会儿浓一会儿淡。陈继统从未见过这般光景，感觉就像在天上一样。他正转着身子看个不停，忽然听到一阵笑声，循声走过去定神一看，只见在一棵巨大的龙血树下，两位老人面对面坐在一张石桌前下棋，石桌旁摆放着芭蕉、木瓜和橘子。陈继统放轻脚步往前走，躲藏在一丛观音竹后面悄悄观看。两位老人身穿白袍，脸色红润，满头白发，胸前的白胡子有一尺长，说笑声有如钟声响亮。他俩一边下棋，一边吃着野果。大约半个时辰后，其中一老人抽抽鼻子吸了一口气，说“有凡人气息”，随即两老从石凳上起身飞升而去。
  陈继统搜索着天空，但已经不见仙人的踪影。他走到石桌前，拜天拜地拜四方，然后在石凳上坐下来，捡吃仙人留下的仙果，等待仙人再次现身。他一直等到天色将晚，这才离开大洞天下山去。
  陈继统回到山脚下，眼前的情景使他惊呆了：他的牛不见了，地上散落着一副牛的骨架。牛车也已烂掉了，上面爬满白蚁。他觉得实在太奇怪了，不到一天功夫，牛和车怎么会成了这个样子呢？
  夜半时分，陈继统回到了港门村，嘭嘭嘭拍打着家门呼唤老婆开门。好久，里屋才传出老婆哀求的声音：“侬他爸，年年月月十五、三十，家里都给你烧香烛纸钱，供烟酒饭菜。今日是你三周年忌日，家里做了大祭，孩子们跪你、叫你、哭你、孝你。若有欠缺，就托梦讲一声，家里会给你安排周全，你就莫回来打搅老婆子女了！”陈继统十分困惑，不知究竟出了什么事。他想想就醒悟过来了，这一切定是与自己在南山看见仙人有关。他把今天的奇遇告诉了老婆。老婆这才从里屋走出，开了门，摸摸他的手是热的，高兴地叫着继统的名字哭起来。
  原来，陈继统在南山入仙境见仙人，虽说只一天时间，但人世间已是三年。村里人多次寻找不见他的踪迹，当他已经死了，家里为他吊孝祭祀、立神牌。此类事古人早就这样说：山中才一日，世上已三年。
  村里人听说继统回来了，后脚接前脚来看望他，听他讲述南山遇仙的故事。这故事一传十，十传百，传到了千家万户，也一直传到现在。
  陈继统一生勤劳，无病无痛，活了103岁。
  大小洞天石船石人
  （汉族）
  讲述者：卢成光 搜集整理者：王隆伟
  古时候，崖州的珍珠闻名天下。
  有一年，一位州官任职期满，便将几年来搜刮到的珍珠装上船，从大疍港①偷偷运走。船到崖州湾，南山大小洞天的仙人发现了。仙人吹了口气，一阵风把船只刮到海边的大小洞天旁。仙人跺跺脚，一股巨浪把船只打翻了，珍珠散落在水里和滩上。仙人指指手，木船化成了石船，贪官化成了石人，珍珠化成了石头。
  从此以后，到崖州做官的人都不敢明目张胆地贪财作恶。贪财作恶的都没有好下场。
  将军试剑峰
  （汉族）
  讲述者：范景禄 搜集整理者：王隆伟
  三亚市崖州区崖城南面海滨的南山大小洞天风景区，有一座高大的石峰叫将军试剑峰。它与汉代路博德、马援两位伏波将军入琼有关。
  相传，汉代岭南地区动乱，朝廷派伏波将军前来平定。后来，伏波将军又率军来到海南岛南端。
  一天晚上，伏波将军召集将领们商议兵机，忽见一位白袍老人闯入军帐，手拿一根拂尘指向大小洞天道：“那里石奇水怪，请将军在大小洞天养兵喂马三天，磨刀擦剑三天，保你兵强马壮，刀剑入石，出师大捷。”说罢拱手退隐不见。伏波将军心里知道仙人相助，非常高兴，立即命令全军连夜搬营，驻扎在小洞天前。汉军官兵见这里山海之间，风景优美，到处都是千奇百怪的石岩，山泉清净，井水甘甜，便按仙人指教，人喝山泉，马饮沙井，大刀磨石，长剑磨岩。三天之后，果然官兵个个力大无穷，刀剑锋利无比，伏波将军的长剑更是寒光冲天。将士们挥刀持剑，猛力砍削乱石试剑。伏波将军手持长剑，从海滩一路砍石上山，把所有的石头都砍完了，准备收剑入鞘，突然山中一声轰响，浓烟滚滚，一座石峰拔山而起，直指青天。伏波将军立刻跃身上前，挥剑一劈一砍一削，“呼——喳”三声，石峰停止了长高。因为力大剑利，石峰虽被劈断砍开削裂，但依然保持原状。这时，石峰顶上又出现了白袍仙人，扬起拂尘大声说道：“将军此去，定能大功告成！”说罢，飘入山中。
  伏波将军率军征贼，取得了胜利。
  后来，人们就把这座石峰叫做将军试剑峰。宋代崖州州守毛奎还在石峰上刻了“将军试剑峰”五个大字。如今，石峰上还有三道裂痕，五个大字现存“试剑峰”三字。海滨的奇形怪石，都是当年将士们用刀剑砍成的。
  鲨鱼坟
  （汉族）
  讲述者：王儒魁 搜集整理者：王隆伟
  南山小洞天近处的海边山上有一座鲨鱼坟，它有一个神奇的传说。
  明代某年，水南小疍村有个名叫王邦相的书生，从大疍港乘船前往府城考试，和他同船渡海的还有七八位生意人。船驶出崖州湾不久，大海中出现了一条大鲨鱼，远远地向船猛冲过来，船上的人们都惊慌得乱成一团。这时，船主对大家说：“船上有人做了伤天害理的事，只有把他投海喂鲨鱼，一船人才能得救。”他叫大家各自把手帕丢下海去，鲨鱼衔谁的手帕，谁就得跳下海去喂鲨鱼。大家都先后把手帕丢下海里，鲨鱼张开大口，把王邦相的手帕吞食了，人们立刻把王邦相推下海去。说时迟，那时快，只见鲨鱼忽然转过身来，一下子把王邦相接在背脊上，接着一甩尾巴将船打翻了，一船人都掉在海水里。
  鲨鱼背着王邦相，慢慢地向崖州湾游去。崖州湾东南角是一片浅海，下面布满礁石。鲨鱼扇动着短翅，甩拍着大尾，吃力地游着，翻起了海里的泥沙。它突然猛力一窜，箭一般地冲射上沙滩，轻轻斜着身子让王邦相爬下背脊。鲨鱼身上被礁石割破了无数道又深又长的口子，血流不止，把沙滩和海水染成了红色。鲨鱼不能回到海里去了，不久就死在沙滩上。
  王邦相十分伤心，久久跪拜鲨鱼，才回家带来家人，将鲨鱼抬到南山小洞天近处安葬，一切都按照人的葬礼进行。墓前竖立着一块高大的墓碑，上写：“鲨恩公之墓”。鲨鱼被王氏一族拜尊为祖先。
  王邦相去世后，子孙们将他埋在鲨鱼坟旁边。
  从此以后，王邦相的后代不吃鲨鱼，不用鲨鱼油点灯。每逢清明节，子孙们都前往拜扫，烧香，点蜡，献供，像祭祀人一样。直到今天，王氏后裔仍然按照先人传下来的家规族法，对鲨鱼公祭祀膜拜。
  天妃庙
  （汉族）
  讲述者：王世义 搜集整理者：王隆伟
  清代年间，广东南海、番禺、台山、顺德和花县的商人们来崖州经商，共同出资在崖州城西南的大疍港口的水师衙门旁建造一座五邑会馆。
  破土动工的这天清晨，会馆的一根正梁突然飞了起来，一直飞到五里远的水南白蜡根村南面港涌旁的一块园地里，接着出现一位美丽端庄的妇人，坐在梁头上一边梳妆一边唱歌。歌里说她是海神，要在这里长住下来。这一切，被刚好路过这里的挑油客看到了和听到了，便将情况告诉商人们。商人们知道这是天妃娘娘显灵了，就在这块园地里盖起了一座庙堂，在庙堂后壁正中的神台上供奉天妃娘娘的塑像，庙堂就叫“天妃庙”。
  天妃庙建成后不久，庙堂西边的头塘村有个农妇到庙旁的地里劳作，将背来的不满周岁的孩子放进摇篮里，挂在庙堂的廊枋上，并将盛着孩子吃的烂肉粥的小泥罐放在窗台上，便做工去了。过了不久，农妇忽听到小孩子咯咯的笑声，一看，只见孩子坐在地上，一位美丽端庄的妇人正给他一口一口地喂粥。哪来的妇人？她觉得奇怪，便走了过去。这位妇人突然转身走进庙内。农妇跟着进去，哪里见妇人的踪影，只有美丽端庄、慈祥和善的天妃娘娘的塑像端端正正坐在神台上。第二天，她照样又带着孩子来到庙堂，安排妥当后，和另一位村中妇女躲在庙旁偷看。不一会，只见神台上的塑像动了一下，天妃娘娘飘了下来，走到孩子跟前，逗着孩子玩，又将稀饭喂了孩子后，把孩子抱进摇篮，边摇边哼着好听的歌儿，孩子睡着了。天妃娘娘就飘上神台坐定，化为塑像。
  这件神奇的事一传十，十传百，很快传遍了崖州的大小乡村。周围村庄的人们都纷纷将孩子带来庙里，让天妃娘娘照料，到晚上才将孩子领回去。这些孩子经天妃娘娘照管，长得白白胖胖，又漂亮又乖巧。
  后来，为了求得天妃娘娘的保佑，一些人家搬到庙旁周围居住，不久便形成了一个村子，叫庙村。庙村的姑娘，一个个出落得像天仙一般美丽迷人，远近前来求爱的青年闹得整个村子不得安宁，庙村的人们只得搬家到白腊根村居住，庙村就这样散了。
  日本侵崖时，需要砖瓦修建炮楼据点，就把天妃庙拆了，天妃娘娘的塑像也被抛入火中烧毁了。
  和尚桥
  （汉族）
  讲述者：卢成光 搜集整理者：王隆伟
  和尚桥在崖州区水南村东边的官沟上，至今三百多年了，讲起来还有一段故事呢。
  清代年间，崖州府有两位州官，准备拿出自己的俸禄，在官沟上建造一座桥梁。官沟是明代崖州府组织水南村农民开挖的一条引水沟，五丈多深，六丈多宽。原来有一座木桥，早已坏了，一到雨季，宁远河水涨满沟渠，东往西来的人们无法通行。两位州官上任后，就想建桥，留下好名声。
  那时，西关村广度寺有一位叫性俊的和尚，听说州府要修官沟桥，马上挑了两袋铜钱，到州府向两位州官请求：“积德行善是出家人本分，官沟桥由我包建，大人不必破费禄钱。”他把两袋铜钱倒在地上，继续说：“这是我用两年时间募筹的铜钱，足够修桥，请大人放心！”州官被和尚的行为感动了，同意了他的请求。
  和尚买了石头、土砖和石灰，自己一人搬运到沟旁。备足料后，又自己一人开始建造。州官见他没日没夜地干，十分辛苦，便派出几位工匠去帮忙，但被和尚谢绝了。和尚风里来雨里去，花了整整一年时间，终于建成了这座石拱桥，崖州东路交通从此以后不再受阻了。
  为了纪念这位和尚济世助民的功德，州官在桥头为他树立一块功德碑，命名这座桥为“广济桥”。老百姓感念和尚的恩德，一代一代叫“和尚桥”。
  如今，这座桥依然牢固坚实，横跨在官沟之上。
  红花塘①
  （汉族）
  讲述者：苏亚强 搜集整理者：梁进居
  相传清代年间，崖州东厢新乡村的西边有个池塘，池塘里的水像镜子一样清亮。村里的人都吃用这塘里的水，人丁健壮，六畜兴旺。
  有一位姑娘，长得貌美如花，小时候死了父母，在财主家当奴婢，每天起早摸黑地干活，吃不饱，穿不暖，还经常挨财主的责骂和毒打。有一天，姑娘到塘里挑水，见水面上漂浮着一朵红花，非常喜爱，便伸手去采摘，可是这红花却渐渐沉入水底。于是姑娘便盛了两桶水挑回财主家，桶里的水都变成两桶绿豆形珠子，粒粒又圆又亮。她又惊又喜，便将此事告诉财主，财主和他老婆一看，桶里全是闪闪发亮的珍珠，照得满屋子一片银光，一量正好有一斗。财主和老婆笑得合不上嘴，赶忙把装着珍珠的水桶藏起来。第二天天没亮，财主婆去看时，珍珠不见了，只见桶里装着的是清水。财主和财主婆又气又急，诬赖姑娘把珍珠偷了，便把她打得青一块紫一块，赶出了家门。
  随后，财主婆自己偷偷到塘边挑水，看见塘里的水面上漂浮着一朵红艳艳的鲜花，便急忙跳进塘里去摘，红花却渐渐沉入深处，贪心的财主婆一个劲往水里钻，被淹死在水塘里。
  从此，人们把这池塘叫做红花塘。姑娘也变得越来越漂亮。成了独占珠崖的一枝花，嫁给了当地一个聪明的秀才。
  铁炉塘和龙溪的传说
  （汉族）
  讲述者：陈学信 搜集记录者：张远来整理者：王隆伟
  保平村是中国历史文化名村，位于崖州城三公里处，村内外长满高大的酸梅树，环境十分优美。村东侧有一个清水塘，叫铁炉塘，后来成为一条溪流的一段，这条溪流叫龙溪。关于铁炉塘的得名及龙溪的由来，这里有一个古老的传说。
  古时候，保平村东面有一个水塘，水塘近处有一棵酸梅树，树下有一户以打铁为业的人家。打铁的铁匠技艺精湛，远近闻名，生意十分兴隆。他打铁的铁炉安放在塘边，铁炉旁边竖着龙角旗杆，旗杆上挂着铁匠坊旗。每天打铁用水，他都从水塘中取来。因此人们把这个清水塘叫做铁炉塘。
  每天早上开工之前，铁匠老婆先把打铁铺里里外外打扫干净，再把铁匠坊旗挂到龙角旗杆上，然后铁匠才开锤打铁。有一天，老婆子扫地，不小心把扫帚甩打在龙角旗杆上，旗杆上的龙角被震落在铁炉塘中，顿时，铁炉塘鳞光闪闪，龙角变成一条巨龙，翻腾打滚，把铁炉塘前前后后滚成一条小溪，这条小溪形似一条巨龙，龙尾接通东南面的宁远河，龙头伸入西面的保平港。巨龙游出保平港，一直游到南海中。从此，宁远河的流水顺着龙形小溪流来，流经保平村东，再朝西南流入保平港。因为这条溪流是巨龙打滚形成，形状又像巨龙，人们就称这条溪流为龙溪。为了祈求这条巨龙保佑村庄平安，人们就在保平港西岸建起了龙宫庙，建庙的地方就是今天的公庙园。这条龙溪在村东这一段就称铁炉塘。
  千百年来，铁炉塘一直展示出它的神奇。《崖州志》纪异篇中记载：“光绪元年七月，保平铁炉塘水发光，宵可照读。掬之，则掌如散珠。取其水泼暗屋中，亦白如银。三月不绝。越三年，再光一旬云。”
  一九七〇年，铁炉塘水又再次发光。
  铁炉塘水每次发光，远远近近的人们纷纷赶来观赏，都说是巨龙显灵了。
  占王岭
  （汉族）
  讲述者：黄生怀 黄生财 搜集整理者：王隆伟
  三亚市崖州区崖城的北面有一座高山，人们叫占王岭，又叫添子岭、天子岭、吊棺岭。传说这是能出真龙天子的风水宝地，明代崖州有位穷家看牛仔差一点就坐殿做皇帝。
  相传在明代某年，浙江有一位民间地理师，从中原大陆踏查跟踪一条龙脉，来到了海南崖州。这天，地理师踏查到占王岭前，天空突然下起一场暴雨。这里前无村，后无寨，地理师被淋得全身发抖。风雨中，他发现路边有一间茅草寮，连忙钻了进去。这茅草寮是一个看牛仔的家。看牛仔从小失父丧母，成了孤儿，一直住在山里替有钱人家看牛博①饭吃。看牛仔见这位生面人全身湿透，衣服粘肉，嘴皮乌青，牙齿格格地抖个不停。忙拿出一套干净的破衣服给他换下来，接着拨灶架火，让地理师烤火取暖，然后又取出仅剩下的一把碎米和半升薯干，煮给地理师吃，看牛仔还为地理师烤干了衣服。暖了身子，饱了肚子，换了衣服，地理师恢复了精神。不久风雨停了，地理师感激地告别看牛仔，向占王岭走去。
  地理师沿着龙脉爬上占王岭，走向一棵大榕树。这大榕树身粗枝壮，盘根吊藤，枝叶铺排，浓荫足足遮了半架岭，只有天地之大气才能育出。他来到榕树下，睁大眼睛一看，高兴得胸头怦怦跳：千里长龙，一脉结穴，崖州果然地气厚重，数月之行也有了着落。地理师高兴之余，放眼四望，只见崖州山山相连，水水分流，地貌复杂，气象雄伟。东有笔架岭，西有凤凰岭，南有鳌山，北有虎岭；这里有青龙白虎手，那边是荷叶葫芦地；风飘罗带，一代文臣；金鸡独立，一代军师；天造地设，一朝君臣文武皆在崖州了。崖州要起事了，天下要改朝换代了。
  地理师视察崖州地势完毕，下了山，回到看牛仔的茅草寮。看牛仔见他回来了，又忙安顿他吃饭。他见看牛仔贫穷孤苦，善良诚实，便决定造福看牛仔，把这穴龙地送给他。他查问看牛仔的身世后，安慰说：“莫愁。山上大榕树下有一穴龙地，我送给你了，报答你对我的关心，你日后发达，好好为穷人造福！”地理师最后叮嘱看牛仔三件事：将父母灵骨迁葬大榕树下，棺木里放置一升大米、一升芝麻、一升红豆、一升绿豆、一升黄豆、一升黑豆、一升白豆；赶快娶妻，不管瞎眼拐脚，能生孩子就行；第三年清明节后第三天三时三刻，才能上供拜扫。地理师再三叮嘱后，便告别看牛仔，离开崖州回浙江去了。
  看牛仔遵从地理师的嘱咐，把父母的灵骨迁葬在占王岭大榕树下，接着又娶了一个姑娘为妻，一年后生了一个儿子。
  时间过得真快，第三年的清明节来到了。看牛仔看到家家户户都拜扫先人，心一急，竟忘了地理师的叮嘱，就在第二天上山拜扫。老婆备了一担酒菜，看牛仔从栏里赶出一头小猪上岭去杀。可这小猪不肯走，赶出去又跑回来，看牛仔只好用绳子绑了在前面拉，老婆挑着酒菜在后面赶，好不容易才把小猪赶上占王岭。
  夫妻俩在榕树下把猪杀了。一席酒菜，一头全猪，供奉在父母墓前。
  正当夫妻跪拜在墓头之时，大榕树突然呼的一声伸下来一根树枝，把酒菜扫掉了。夫妻俩觉得奇怪，忙把酒菜收拾好，摆起全猪继续祭奉，榕枝又突然弯伸下来把猪扫翻了。看牛仔不甘心，拿出山刀站定，叫妻子将猪摆上。榕树又弯伸下来，看牛仔一跃而起，一刀把榕树枝劈断了。
  榕枝不掉地，呜呜呜地呼啸着射上天空，一直飞到京都，飞入皇宫，嗖地射在皇帝的龙椅上。
  这天，皇帝不上朝。
  次日，皇帝上朝，看见宝座上穿插着一根榕枝，吓得龙颜变色。幸亏昨天祭奠父皇母后，不然呜呼哀哉挑纸钱了②。
  皇帝立刻命人传来朝廷地理师。这地理师神通广大，耳听四面，眼观八方。他登坛观天象，察地势，禀告皇帝道：“这根榕枝是支神箭，从崖州飞来。那里有个牛郎，父母葬了龙穴，养育百万兵马，不日即举旗造反，杀来京城，夺位占王。虽说龙地脉位尚未成熟，牛郎心急败露，但此事未了，皇上快速派兵前往崖州征讨，挖坟吊棺，释放地气，捣毁龙穴，方能确保皇上长坐天下，万岁万岁万万岁！”
  皇帝听出了一身冷汗，想不到那穷岛荒州，竟有如此风水，当即传旨一名将军统领十万兵马，由地理师引导，前往崖州杀贼斩龙。
  朝廷兵马日夜赶路，来到崖州，搜捕杀害了放牛仔全家。
  朝廷兵马接着开上占王岭，他们起土挖墓，打开棺材，只见棺板上盖现出一条金龙身影，棺里的大米大豆全都育成了兵马，正在蠕蠕而动。只是时间不到，肢体残缺，五官不全。他们翻倒出来，地理师一看，足足有百万之众。官兵们立刻刀枪齐下，猛砍猛戳。这些兵马被捣成了一堆烂泥浆。接着，官兵们用三根铁锁链捆住棺木，吊到大榕树上，示众九州，告诫天下。
  如今，占王岭上还留有龙穴残墓。大榕树依旧，上面的铁锁链现在还存下几节。
  马出角石开花的传说
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  很久以前，三亚市北部大山中的一个黎族村子里，头人奥雅的独生女儿阿婵和穷人家的小伙子阿南相爱了，村里人都说他俩是天生一对。阿南家穷，但人长得高大英俊，又勤劳勇敢，非常能干。阿婵虽然生在富人家，但美丽善良，经常帮助穷人。他俩天天相会在村外的小河旁、大树下、山林中，唱歌跳舞，十分快乐。
  不久，奥雅知道了阿南和阿婵相爱之事，十分生气，便把阿婵锁在家里不让她接触阿南。阿南几天不见阿婵来相会，便找上门来。奥雅看见阿南，张口骂了一堆难听的话，说什么阿南是一泡牛屎想插花。阿南等他骂够了，便哀求奥雅把阿婵放出来。奥雅说：“你休想娶我的女儿。你真有本事，就牵来出角的马，拿来开花的石头做彩礼。否则不准跨进我的家门。”
  阿南十分伤心，吃不下，睡不好，独自一人默默流泪。他的姆雅劝他说：“阿南，死了这条心吧。人家有钱有势，怎能将自己的宝贝女儿嫁给你这个穷孩子呢。你去问问老人们，有谁听说过世间上有出角的马和开花的石头，这明明是奥雅故意刁难我们啊！”
  阿南为了心上人，下定决心一定要找到出角的马、开花的石。他托人照顾姆雅，带上干粮、弓箭、猎枪、钩刀等物，便离家出村。他穿过了一片又一片森林，跨过了一条又一条河流，翻过了一座又一座高山，走完了东、西、南、北各地的深山老林，什么样的野兽动物都遭遇过，可就没遇上长角的马；大石块小石头都一一看过了，可就没发现开花的石头。阿南失望地返回村子，来到和阿婵日日相会的一棵大榕树下，坐在树头思念阿婵。由于忧伤过度，加上又渴又饿又累又困，便倒在树下睡着了。
  他做了一个梦，梦见自己飞到一片大海边，海边有沙滩有很多石头，找来找去却找不到开花的。他又飞到一座高山上，高山上长满高大的树木和丛丛的竹子，东找西找仍找不到长角的马。这时，一位白胡须的老神仙忽然出现在他面前。他向老神仙诉说他与阿婵的爱情，问老神仙哪里有长角的马开花的石头。老神仙对他说：“你俩的事我们都看在眼里，你是一个好孩子，很快就会苦尽甜来。你到南山去吧，那里有一匹长角的马会带你找到开花的石头。”
  阿南顿时醒了过来，饥渴、疲劳和忧伤全部消失，全身变得十分轻松。他按老神仙的指点，翻山越岭，穿林过河，来到了崖州城南面海边的南山。
  阿南爬上南山，看到很多高大的树木和丛丛竹子，感觉很像梦里见到老神仙的那座山，会不会老神仙和长角马就在这里？于是他从东头找到西头，从北坡找到南坡，在山里转了一天一夜，仍然不见老神仙和长角马的踪影。第二天早上，他登上南山的最高峰，只见海与天连在一起，山脚下的海浪冲上岸边，飞起来一堆堆的浪花。他朝着大海大声问道：“水有花，树有花，石头为什么没有花？羊有角，牛有角，马为什么没有角？老神仙，长角的马、开花的石头在哪里啊？
  阿南的话音刚落，身后突然传来了一阵马蹄声。他转身一看，前面不远的一棵大树底下，站着一匹高头大马。
  阿南走近这匹马，双眼盯着马头，马头并没有角。他失望地转身正要走开时，马突然开口说话：“我是天马，天神派我前来帮助你。”说完，头上慢慢地长出两只角来。
  阿南又惊又喜，双手握着两只马角，连连叩首谢谢天马，又跪伏地上朝天拜三拜，然后翻身坐在天马背上。
  天马驮着阿南顺着南山脚下的海边朝东走去，一路上海边的石头很多，有方的，有圆的，有各种形状的，但没有像花一样的。阿南心急了，便问天马：“老神仙让你带我去找开花的石头，那开花的石头在哪里？”天马不说话，还是不紧不慢地走着，来到了一处有沙滩有很多石头的海边，这里就是现在说的天涯海角。阿南一看，这也正是梦中到过的地方。这时，天马停了下来，长长地鸣叫一声，海水立刻退潮，海滩上慢慢露出一块块开着白花的石头，连成银白色的一片。阿南十分惊喜，立刻跳下马，走下海滩，弯腰拿起一个海石花，高举着大声喊道：“我找到了开花的石头啦！”
  这时，从海里传来一位女子的声音：“我们是海底里的龙宫女，龙王听说了你和阿婵的事情，派我们将龙宫里的海石花送给你们。”
  阿南谢了龙宫女，又跪伏在沙滩上朝大海拜三拜。
  阿南骑着长角的马捧着天涯海角的海石花，高高兴兴回到村子，来到了阿婵的家。奥雅一看惊呆了，他万万想不到天底下竟有长角的马、开花的石头，也万万想不到阿南真的能把它们找来。这小子也太有胆量、太有本事了，走遍天下哪里去找这样的好女婿？奥雅悔恨当初瞎了眼，刁难了阿南，差点错过了这门亲事。为了弥补自己的过错，立即安排第三天为俩人举办婚礼。
  结婚这天，远近峒寨的人们纷纷赶来参加婚礼，观看长角的马、开花的石头。大家祝福阿南和阿婵，又是唱歌，又是跳舞，狂欢了几天几夜。
  天涯湾与南天一柱的由来
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  分姓氏僧①呜有一颗蓝宝石，发出的光芒和灵气能把南方天空和大地上的烟云、灰尘、邪气清除干净。为了安全，他将蓝宝石存放在南天天宫里。
  北方有一条巨大的蓝色龙，听说这颗蓝宝石十分神奇，便产生了独占的念头。一天，它搅翻了满天乌云，呼唤来狂风暴雨，在乌云和风雨的掩护下飞到南天，偷偷地进入了南天天宫。
  这天，分姓氏僧正在天涯海角为南方的人类分姓氏分支系，忽然发觉南天上出现不祥，立刻拿起分姓氏棍指向天空，风雨立刻停止了，乌云立刻消散了，蓝色龙显出了身影。只见蓝色龙口里含着蓝宝石正飞出天宫，嘴巴一张一合要把蓝宝石吞进肚里。分姓氏僧立刻将分姓氏棍指向蓝色龙，蓝色龙的脖子被一股巨大的魔力掐住，蓝宝石紧紧地卡在它的喉咙里，吞不下吐不出，痛苦地在天上打滚翻腾。
  分姓氏僧把南方人类的姓氏支系分好了，准备到西天去，但还没有物色到一个可靠的徒弟来守护这颗蓝宝石。现在看到蓝宝石被蓝色龙偷出，心中有了主意，决定将蓝宝石存放在天涯海角，让这里的黎民百姓日夜守护它。于是，他将分姓氏棍②朝天空划了一个圈，天空上顿时闪现出一个耀眼的光环，紧紧地套住了蓝色龙，旋转着把蓝色龙从天上拽下来镇在地面，蓝宝石也从它的喉咙里掉了出来。
  不久，蓝色龙变成了天涯湾，蓝宝石变成了南天一柱。
  蓝宝石虽然变成了南天一柱，但仍然散发着神力和灵气，为这方水土清除云烟、灰尘和邪气、守护着这里的蓝天白云、绿水青山。
  南天一柱仙女身
  （汉族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  很久以前，南海的天气变化无常，时而风平浪静，时而风大浪高，船翻人死的事故经常发生，渔民不敢出海捕鱼，生活十分困难。
  王母娘娘的两位仙女不忍心渔民遭受苦难，决定要尽力保护他们。她们每天一早悄悄离开天宫飞临南海，整天肩并肩站立在海上，镇住风浪，指引渔船航行打鱼。由于两位仙女的保护，南海风平浪静，渔民们紧张地捕捞，天天鱼虾满舱，生活越来越安定富足。
  有一天，两位仙女护送晚归的渔船，不能及时返回天宫，被王母娘娘发现了，便派雷公前来传令她们回去。两位仙女知道回到天宫，一定会被问罪，从此不能下凡，渔民又要遭受苦难，于是不肯从命。为了能够日夜保护渔民的安全，两位仙女将自身化为一座高大的双峰石。雷公大怒，把双峰石劈为两截。两截双峰石腾空而起，一截掉在陵水黎安的海面上裂为三块，一截飞到三亚市的天涯海角海湾。
  清代末年，崖州知州范云梯来到天涯海角，看见挺立在海湾上的石峰，像是一根顶天立地的石柱，很有气势，便在石峰上题刻了“南天一柱”四个大字。
  仙女的摇篮
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  在天涯海角景区入口大门对面偏西的浅海中，有一块扁平的礁石，人们叫它仙女的摇篮，也叫公主床，它的由来有一个传说。
  很久很久以前，分姓氏僧在天涯海角给人们分姓氏后，又分田地，分牛羊牲畜。黎族人伯龙听说了，立即赶到天涯海角，要求分姓氏僧给他一份。分姓氏僧对他说，你来迟了，牛羊马牲畜分光了，只存下一块土地，就归你吧！伯龙一看，这块地还算大，但树木和石头很多，便十分为难地说，我没有老婆子女，自己一人怎能把这块地开垦成田园？分姓氏僧说，我送你一个女人，她会给你很大的帮助。伯龙一听十分高兴。分姓氏僧又说，你的老婆是天上人，你必须表现得十分诚心诚意才行。每天晚上，你要不停地数天上的星星，如果数到的最后一颗星星是单数，天上的仙女就会下来做你的老婆。
  伯龙在天涯海角搭了间草寮住下来，白天巡山打猎，晚上数星星。不知数了多少个晚上，可数到最后的一颗总是双数。他不忘记分姓氏僧“诚心诚意”的要求，继续在每天晚上不停地数星星，功夫不负有心人，终于在第99个晚上数出了最后一颗是单数的星星。
  第二天开始，伯龙一直守在家里等候仙女，但好多天过去了仍不见仙女到来。他觉得这样等候不是办法，家里快没有吃的了，还是先到山上找食物。这天中午，伯龙打猎回来，发现木板桌上摆着冒着热气的饭菜，看看草寮的冷灶冷锅，觉得十分奇怪，但想不出这饭菜是谁送来的，一连几天都是这样。为了弄清这个事情，他在草寮里守候送饭人，几天过去了仍不见有人来给他送饭。他有时外出回来，又看见板桌上摆着饭菜。
  这天，伯龙背着弓箭假装上山打猎，走到半路又转回来，悄悄从后门钻进草寮，藏在角落里的一堆杂草后面。中午时分，草寮的柴门咯咯响起，伯龙扒开草堆一看，走进来的是一位穿着白色衣裙的美丽女子。只见她把屋里收拾整齐，将陶碗洗干净摆在桌子上，然后弹弹指，挥挥袖，陶碗里顿时盛满几样饭菜。伯龙被仙女的美貌惊呆了，也被仙女操弄饭菜的方法惊呆了，竟一动不动地看着，没有出来和仙女见面，直到仙女飘飞而去才醒悟过来。
  第二天，伯龙象昨天一样出去又回来，躲在草堆里。中午时分，仙女又推开柴门进来，又弹弹指甩甩袖弄好饭菜，然后转身离开。这时，伯龙拨开草堆冲出来，拉住仙女的手激动地说，仙女老婆，我等你等得好苦啊，这里就是你的家，请不要走！仙女微微一笑，点点头，留了下来，从此和伯龙在一起共同生活。
  几天后，伯龙对仙女老婆说，我是个穷苦之人，家里只有破屋子、荒草坡，让你受苦了。仙女笑着说，一切会好起来的，会好起来的。说完便拿出一团毛线，扯出线头给伯龙，说，你想要多大的土地，就拉着线条去圈吧！伯龙抓着线头拉着线，翻山越岭走了一天，绕了一个大圈回到草寮。仙女接过伯龙递来的线，两头打结，然后一拉，顿时，大风呼呼，树木飘飞，山岭崩塌，岩石飞滚，烟尘翻腾。风静烟散后，从大海到北边远处周围的大山中间，出现了一片广阔平坦的土地，土地上有水田园地，有瓜果蔬菜，有草场牛羊，有溪流沟渠，还有一座漂亮的竹木楼。伯龙睁大嘴巴睁大眼睛看了半天，好像做了一场梦。
  伯龙和仙女老婆把家搬到竹木楼，开始安排新的生活。他俩将一大部分田园、草场、牛羊分给了周边寨子里的农民，留下一小部分给自己，俩人每天早出晚归，辛勤劳作。一年后，这片土地上长满了稻谷、瓜果、蔬菜，草场上牛羊成群，一派兴旺发达的景象。伯龙和仙女以及这里的人们都过上了富足的生活。
  不久，仙女生了个白白胖胖的孩子，十分可爱，俩人高兴得不得了。伯龙用红藤白藤编了个精致美观的摇篮，仙女用白色的绸布缝了摇篮的罩帐，俩人一有空就摇着摇篮，唱着歌谣，逗着孩子玩。寨子里的人们一到晚上都过来看他俩的孩子，并在竹楼前唱歌跳舞。这片土地上充满着幸福和欢乐。
  伯龙和仙女的事迹及这块土地的变化传了开来，一位有权有势的客官前来敲诈勒索伯龙和村民，被众人赶跑了。客官十分恼怒，以伯龙煽动村民对抗官府为借口，派兵把伯龙抓进了牢房。
  当天晚上，仙女拿出一只玉镯，用石块砸烂，加水搅成泥状，捏成一只海鸟，然后吹了一口气，海鸟飞了起来，一直飞到牢房里，将伯龙驮了出来。
  第二天，兵丁发现关押伯龙的牢房没人，忙向客官报告。客官立刻带领大批兵丁前去捉拿伯龙。
  这时，分姓氏僧正在天涯海角谋划事情，发现了捉拿伯龙的客官兵丁队伍，立刻拿出分姓氏棍往海岸上一拉，海岸的平地上突然长出一道山脉，又一拉，山上山下立刻长出无数大大小小的岩石，横在天涯海角和田园之间，隔断了从天涯海角前往田园的去路。客官的大批兵丁来到天涯海角，只见上边是高山大石，下边是波浪翻滚的大海，便纷纷下马往山上爬。
  伯龙喊上他的弟弟伯来，和仙女三人来到山顶，找了个好的位置守着，准备抗击客官兵丁。客官的兵丁已经爬上山腰，仙女将披在身后的一束头发剪下来，吹了一口气，头发变成了千万支利箭。伯龙、伯来俩兄弟都有一手好箭法，兵丁露身一个射倒一个。兵丁们十分害怕，都躲在岩石后面不敢往上爬。
  客官和兵丁们停下来商量办法，忽然发现伯龙的弟弟伯来也在山顶上。他早就听说伯来这人贪图钱财，讲究享受，便撤回兵丁，派人将峒长叫来，让峒长去跟伯来说，只要他杀死哥哥伯龙，就给他做官，给他美女，给他一大笔银子。
  第二天，峒长告诉客官，伯来答应了。官客立刻又带领兵丁前来捉拿伯龙。在山上，伯来趁伯龙、仙女不注意时，一箭将哥哥伯龙射死了。
  客官发现山上停止了射箭，知道伯龙已死，立刻指挥兵丁爬上山去捉拿仙女。仙女把伯龙安葬在一个山洞里，回到竹楼，看着摇篮里熟睡的孩子，想着发生在这里的一切事情。然后提着摇篮，纵身飞上一座高大的岩石，望着山下大喊大叫往上爬的兵丁。
  分姓氏僧这时也飞到了仙女的身旁。仙女对分姓氏僧说，伯龙走了，我不便再留在人间，我要回天上去，孩子托付给大海，你将全部田园分给老百姓吧！
  分姓氏僧说，我请你到人间来，你为百姓们做了很多事情，吃了不少苦头。大家会记住你，记住伯龙。你要回去就回去吧！分姓氏僧说完，望着山下的兵丁，拿出分姓氏棍往大海一划，平静的海面立刻掀起几十米高的大浪，翻腾着涌上山腰，把客官和兵丁全部卷下了大海。
  仙女久久地抚摸着摇篮里熟睡的孩子，十分不舍地说，你是人间的孩子，阿妈不便带你到天上去。你就到大海去吧，去做个自由自在的渔民。阿妈在天上保护保佑你，大海每天都会给你一网鱼虾，足够你过上好日子。说完，双手提起摇篮，吹了一口气，摇篮慢慢向大海飞去，稳稳地落在海面上，大海立刻升起一块礁石，把摇篮托住，摇篮慢慢化为一艘船，摇篮的罩帐化为船帆，仙女又吹了一口气，帆船滑下礁石，慢慢地漂向大海远处。
  仙女望着远去的帆船，长长地叹了一口气，便向天空飘飞而去。
  日月石
  （汉族）
  讲述者：蓝定 璋搜集整理者：王隆伟
  在天涯海角风景区入口大门正前方的海面上，有两块互相依靠着的礁石，人们叫它“同心石”“爱情石”“日月石”。这两块礁石的来历有一个爱情传说。
  从前，京城有一对深深相爱的男女，被选入皇宫中做事，但宫中的规矩限制了他俩的自由，一两个月很难见上一面。这种相思之苦俩人都忍受不了，为了自由和爱情，俩人决定到一个偏远的地方生活。
  一天晚上，他俩逃出皇宫，逃出京城，日夜不停地一直向南走，翻过了无数座山岭，跨过无数条河流，又渡过了一片海，历经数月的艰辛，来到了海南岛南端崖州的下马岭，也就是现在的天涯海角。他俩见这里有青青的大山，蓝蓝的大海，成片成片绿绿的椰林。风光十分优美迷人，便停下来不走了。
  他俩在海边搭了间茅房住下来，开始了新的生活。从此，一个种地、捕鱼，一个纺纱、织布，日子过得平静又甜蜜。就这样，他俩恩恩爱爱过了一年又一年，不知不觉都踏入了晚年。有一天，他俩谈起了人的生老病死，都觉得人的一世过得真快，但无论谁先死去，这种阴阳两隔的痛苦，活着的人忍受不了。他们想起当初相爱时的海誓山盟：生在一起，死在一起，生生死死永不分离。再一次重复了当年的誓言。
  在一个十五月圆的晚上，夫妻双双来到海边，手拉手一步一步走进大海。这时，海风呼呼，海浪哗哗，月亮暗淡无光，大海一片漆黑。
  不久，大海风平浪静，圆月照亮了海面。人们发现海面上升起了两块石头，都说一块是丈夫化成的，一块是妻子化成的。两块石头合成了心的形状，人们称它为“同心石”“爱情石”。这两块石头在大海里日日相随，月月相随，年年相随，在潮水中起起落落，就像日头和月亮一样升起又落下，落下又升起，人们便称它们为“日月石”，并在石上分别刻了“日”和“月”二字。
  海里的田园
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  天涯海角景区中段的小湾东头浅海中，潮水退去时露出一片约七八个小方块组成的地块，方块地之间有小碎石相隔，就像田园中的田埂一样。这就是传说中海里的田园，黎族人叫海田。
  传说从前有一对汉族夫妻，挑着一些小物件行走四方，串村入寨，做一些以物换物的小生意，天涯海角旁的一个黎村是他俩经常来的地方。这夫妻俩为人善良，做事公平，从未欺诈黎族人，即使吃亏也要把生意做成，因此黎族人对他俩十分友好。交往久了，黎族人了解到他俩是过海客人，还没有固定住所，没有田园耕种，只做些小生意过日子。就在村旁帮他俩建了一间茅屋，又将天涯海角海边的一块荒地给他俩开垦成田园耕作。他俩从此在这个村子生活下来。
  一天，一位客商从城里来这里了解土特产情况，认识了夫妻俩。客商大夸自己在西边黎族地区以一枚针换一头牛、以一团色线换一担谷子的本事，要夫妻俩负责联系货源，他负责收购和交换。夫妻俩讲述他们公平交换，得到黎族人的支持和帮助的情况，不答应他的要求。
  客商对夫妻俩十分不满，认为这两个大傻瓜会影响他在这里大捞一把，于是想出了拉拢黎族人、迫使夫妻俩远离这个地方的办法。他先是出高价收购山货，又以大物换小物、多件换少件、重要的换一般的手段，取得了黎族人的信任；接着又暗中散布夫妻俩欺诈黎族人的谣言，煽动黎族人对夫妻俩的不满和仇恨。
  夫妻俩的生意越来越难做了，却对客商的阴谋诡计毫不知情，反而向客商诉说委屈。客商趁机威胁他俩说，黎族人非常恨你们，有人要找你们麻烦。你们赶快离开这个地方，别等出事。善良的夫妻俩害怕了，便离开了村子。夫妻俩走后，客商便对村里人说，做亏心事的夫妻俩逃跑了。他要村里人将夫妻俩的茅屋和田园交给他，还要海岸的荒地开垦耕作。被蒙蔽的人们认为他是大好人，就答应了。
  过了一段时间，客商开始降低价格收购山货，并在以物换物的交易中以小换大，以少换多，并把收购和换来的山货存放在茅屋里，每隔一段时间装运回城。由于他控制了这一带地盘，其他商人不敢进入这里活动。黎族人为了获得生产生活物品，只能忍痛与他交易。
  人在做，天在看。巡视南海的天神知道了客商欺诈黎族人的恶劣行为，十分气愤，决定对他进行惩罚，帮助黎族人民挽回损失。
  一天，天神刮起了一阵狂风，掀掉了堆积山货的茅屋，然后将山货吹向四面八方，飘落在与客商交换货物的人们家门前。
  又一天，天神掀起了阵阵巨浪，把海岸上被客商骗取的田园卷到海里，这一段海岸成了一个小海湾。因为夫妻俩的田园在海岸东头，地势较高，受到海浪的冲击不重，只是被压缩到海里，成了现在看到的方块样子。
  母鸡石
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  很久以前，天涯海角北边山脚下的一个小村子里，有一位勤劳美丽的姑娘名叫妃位，每天大海退潮的时候，她都和村里的人们一起到海边捡海螺。
  这天午后，大海又退潮了。村里的人们还在地里干活，妃位就独自一人先到海边去。
  她沿着海边低头捡拾鱼虾海螺，不久就捡满了腰篓。正当她准备离开海边时，看见浅水处浮游着许多小鱼虾，就走下去捉拿。这时，大海忽然涨潮，海水一下子涨到了腰间，一只黑色长毛大手从海里伸出，抓住她的筒裙往海里拉。
  原来，海龙王早就看上了美貌的妃位，每天退潮时便前来潜伏在水中，等待时机把她抢回龙宫做小老婆，但是每次都有人和她在一起不好动手，今天终于等来了好机会。
  妃位被吓坏了，一边用力挣扎着，一边大声哭喊呼救。这时，干完农活的人们正好来到海边，看到这危急的情景，都拿起木棍、石头冲下海去打恶龙救人。但潮水一阵一阵地往上涨，巨大的海浪把人们都冲倒了。人们只能焦急地站在沙滩上，无可奈何地看着妃位被拉到海里。
  妃位不甘心被龙王抢去，用尽全力抗拒着，但无论如何也挣脱不出龙王的黑手。心一横，就把自己变成了一只母鸡，在海水中拼命地拍打翅膀。龙王见妃位变成母鸡，但仍然紧紧地抓着不肯放手。妃位知道脱险无望，心又一横．将变成母鸡的自己化为礁石，永远站立在大海中。
  母鸡小鸡石和老虎石
  （汉族）
  讲述者：张恢琼 搜集整理者：王隆伟
  从前，天涯海角的下马岭脚下住着一户人家，这户人家有夫妻俩和一个男孩。男孩长到5岁多时，丈夫为了日后有钱供他上学读书，从市场上买回一只母鸡饲养。他对妻子说：“这只母鸡会给我们生出钱财，你要好生喂养它。它生小鸡，小鸡生小鸡，小鸡又生小鸡，这样月月年年不断发笼，卖的钱越来越多，不但孩子有钱上学，日子也会越过越好。”妻子听了十分高兴，很用心地饲养这只母鸡。不久，这只母鸡下了一窝蛋，蛋很快孵出一群小鸡。男孩看着这些叽叽叫的小鸡很可爱，便天天把母鸡和小鸡赶到屋旁的山坡上放养。
  一天下午，男孩又把母鸡和小鸡赶到山坡上找食。傍晚时，突然从山林里蹿出一只老虎，直朝着男孩扑过去。在这危急关头，母鸡立刻飞过去，猛啄老虎的头部和眼睛。老虎虽然凶猛，但对飞在头上的母鸡无可奈何，最后痛得吼叫着向山林逃去。夫妻俩听到吼声，立刻拿起砍刀、铁叉赶过去，只见一只老虎正在向山林逃去，忙把孩子抱回屋里，从此不准孩子把鸡群赶到屋外放养。
  不久，山林里的老虎养好了伤，天天躲在山林边等待母鸡和小男孩的出现。它要把母鸡吃了，以报被啄之仇，同时扑吃男孩。但孩子和母鸡小鸡都不再到山坡上去，老虎大白天无机可乘。
  一天夜里，夫妻俩干活累了，忘记关上鸡笼。天快亮时，早早下山的老虎发现鸡笼没关，就悄悄地走过去。母鸡看见老虎来了，立刻带着小鸡从笼里飞出。丈夫发现有很大动静，立刻拿起砍刀赶过来，看见老虎正追赶着鸡群。母鸡时而在前面保护小鸡，时而飞回来啄老虎，但抵挡不了老虎的攻击。就这样，鸡群一直被老虎追到了海边，又追入大海。这时，丈夫赶到了，一刀砍在老虎的屁股上。老虎忍着痛跳下大海紧追母鸡小鸡，母鸡小鸡看着难逃被老虎吃掉的危险，立刻化成一块大石和几块小石。老虎又回过头来扑向丈夫。这时，南海观音正好巡游到此，见此危情，立刻将老虎点化为石。
  从此，天涯海角海面上留下了母鸡小鸡石和老虎石，老虎石上有一道裂痕，那是当时被砍伤留下的刀痕。
  西岛从天涯海角分开的传说
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  天涯海角南边约10海里的大海中，有一座岛叫大玳瑁洲，也叫西岛。
  传说古时候，西岛是天涯海角陆地的一部分，是天涯海角海边的一座大山。山上有一群猴子和一群山羊，猴子活动在北坡，山羊活动在南坡。
  有一年，从远方来了一群人，在这座山下建起了一个村子。因为没有水田耕种，他们便在这座山上砍树烧荒，种糯稻、大豆等作物过日子。起初，他们只是在山脚下砍树，后来便一年一年往上砍，砍了低坡砍高坡，砍了高坡又砍上了半山腰，有的山顶也快砍到了。猴子们的地盘越来越小，山里的食物也越来越少，便窜入山兰园偷吃糯稻和大豆。村里人为了保护作物，组织围猎捕杀猴子，猴子最后逃到南坡。
  南坡的山羊们看到猴群入侵它们的地盘，便驱赶它们，双方因此争斗起来。山羊羊多势众，只只肥大，很有力气；猴子被人们捕杀后数量减少，又因吃不饱而体弱，最终被山羊们赶上山顶。一只母猴对猴头说，我们不与山羊商量便闯入它们地盘，这是我们的不对。还是找山羊们认错求情，把我们的情况告诉它们，请求它们帮一把。猴头和母猴到南坡找到领头羊，诉说它们的地盘被人类侵占并捕杀它们的遭遇，请求山羊帮帮它们。领头羊跟着公猴到山顶往北坡一看，心里也慌了起来，照这样下去，不用多久，南坡的树木也会遭到人们的砍伐，我们山羊的家园也将受到破坏。于是，领头羊和猴头一起来到南天宫，向天皇控告人们砍山烧山、捕杀山上动物的罪行。
  天皇派了两位天神下凡查看，情况确实如猴子所说。天皇听了天神的报告，立刻请分姓氏僧前去处理。
  分姓氏僧来到天涯海角，查实了这里发生的事情，便在不远处给这个村子每户人家分了一份有水灌溉田地，请他们将村子搬到水田旁边。但过了一段时间，习惯了刀耕火种的人们又回来砍树烧山。山上的猴子像过去一样又遭殃了。
  领头羊和公猴直接找到了分姓氏僧控告人们，分姓氏僧听了十分生气。
  在一个晚上，电光闪闪，雷声隆隆，风雨大作。分姓氏僧拿出分姓氏棍一划拉，顷刻间，这座大山便脱离天涯海角，漂移到大海中，成了大海中的一座岛。人们把它叫西岛。
  从此，人们再也不能到岛上去砍树烧山，这座岛也成了猴子们和山羊们真正的乐园。
  大小玳瑁洲的由来
  （汉族）
  讲述者：王保成 搜集整理者：李美玲
  大小玳瑁洲又叫东岛西岛，位于三亚湾约八海里的海面上，两岛之间有两座巨石，叫双帆；西岛旁有一座小山，叫岭子鼻。
  相传在开天辟地的时候，天帝派仙姑负责这一带的填海任务。勤劳的仙姑日夜挑沙运土，造就人间。
  有一次，仙姑挑着满满的一担土，因为太重，扁担突然折断了，两筐土顿时掉进大海里，化成了两座岛。少土的那筐成了东岛，多土的那筐成了西岛。就在扁担折断一瞬间，扁担鼻也同时飞起来，掉在西岛附近变成了一座小山，这就是岭子鼻；双帆就是仙姑留下的脚印。
  仙姑挑土成岛后，鱼虾、螃蟹等纷纷游到岛旁来生活。每当月圆的时候，很多龟鳖就爬上两岛的沙滩上下蛋。
  后来，人们发现东、西两岛不但盛产龟鳖，而且形态也极像龟鳖，就把西岛称大玳瑁洲，东岛称小玳瑁洲，两岛合称大小玳瑁洲。
  青龙山上“陶仙石”
  （黎族）
  讲述者：符亚向 搜集整理者：庞珂
  天涯区布曲村北的青龙山上，有一块大石叫“陶仙石”，它的来历有一个动人的传说。
  很久很久以前，海南岛上的黎族没有陶器，黎民百姓日子过得非常艰难。居住在天涯海角地区青龙山脚下的布曲村，因缺水无田，更是生活在水深火热之中。有一年，山神巡视到青龙山，看到这里一片荒芜，立即向玉皇大帝禀报。玉皇大帝召集各路神仙商议，决定派天宫中的一位制陶能手陶仙下凡到青龙山，向黎族妇女传授制陶技艺，给这里的人民一个生活法宝。玉皇大帝命令陶仙在三十三天内教会黎族妇女制作陶器，立即返回天宫。
  陶仙受命后腾云驾雾来到青龙山下的布曲村，立即召集全村妇女，带领她们选土酿泥，教给她们盘条筑捏的制陶和烧陶的方法。村里的妇女们聪明勤劳，很快就学会酿泥制陶和烧陶。她们一边把陶艺传到海南岛黎族居住地，一边用陶器换回大米、食盐、山珍和海味，生活从此得到了保障。
  村里的黎民百姓十分感激善良美丽的陶仙，山神心里也十分欣慰。村里有一位叫阿旺的黎族青年，为了报答和感谢陶仙的恩情，独自一人上山打猎，捕捉猎物慰劳陶仙。可是阿旺在捕捉山猪时，不小心被凶猛的山猪咬断了一只胳膊，阿旺忍着剧痛挥刀砍下山猪一条后腿，单臂拿着一条猪大腿回到村里，把猪腿加灵芝草用陶锅炖了六个时辰，然后亲自送去慰劳陶仙。
  阿旺哥断臂取野猪腿的事迹传遍青龙山，并深深地打动了陶仙。陶仙捧着阿旺送来的灵芝野猪汤，看着他臂断身残的样子，心里十分感动，对他产生了爱慕之情。
  时间过得很快，一晃三十三天就要过去，陶仙十焦虑，不知如何是好，回去吧，舍不得勤劳勇敢而又善良的黎族人民，更舍不得心上人阿旺哥；不回去吧，圣旨难违，玉皇大帝不会宽恕。陶仙把她的苦恼告诉山神，请求山神帮助她留在青龙山。山神说，玉皇大帝正等待你回去禀报情况，正安排天兵天将把你领回宫中。不过，我有一个主意，如果你真不愿回宫，除非你愿意变成一块石头，才能躲过天兵天将，三千三百三十三天后才能转世复生。陶仙当即决定变石拒捉，只听轰隆一声巨响，青烟迷漫青龙山。烟雾散去之后，山间一片清静。人们抬头一看，啊！青龙山的山背上，面朝布曲村和大海方向，坐着一块像人的大石头，陶仙真的化身为石了。阿旺哥十分思念陶仙，便在大石旁搭了个茅棚，日夜守望“陶仙石”守望了三千三百三十三天，仍不见陶仙转世为人。阿旺思念至极，不久也变成了一块大石头。
  至今，这块大石头仍然稳固地坐在那里，青龙山周边的黎族百姓千百年来都称它为“陶仙石”。后人为了纪念陶仙及祈求陶仙保佑烧陶成功，每逢制陶之时和节日，妇女们都前去跪拜。村里的小孩生病了，家人也前往石前祈祷，祈求陶仙保佑平安！
  落笔洞船岭
  （黎族）
  讲述者：李学亲 搜集记录者：李儒泉整理者：符清文
  在三亚市东北面荔枝沟社区落笔亮坎村的落笔山上，有一个岩洞叫落笔洞。落笔洞北侧有一座岭叫船岭。
  传说很久以前，有一位黎族帝拜温①名叫黎苗，长得很漂亮。她七岁死父，十岁死母，从此无依无靠。十七岁那年，她不甘愿当帕闷②家的奴仆，便在一天夜里，偷了帕闷家的一只小木船划走了。黎苗在海上整整漂了七天七夜，漂流到落笔洞附近，因极度疲劳饥饿，晕倒在小木船上。
  这时，一位仙郎看见了黎苗，就驾云飘落到她身边，轻轻地扶起她，喊了三声：“帝拜温，帝拜温，帝拜温！”黎苗从昏迷中醒来，睁开眼睛一看，原来是一位英俊的帕曼③扶着她。黎苗惊喜地问：“你是谁呀？”仙郎温和地说：“我路过此地，看见你晕倒在船上就赶上来。”说着拿出一颗果子给黎苗吃。黎苗非常感动，害羞地说：“阿哥，你真好！”后来，俩人倾心相爱，结为夫妻。
  有一天，仙郎和黎苗划着小木船，在落笔洞游玩。这里的美丽风光把他俩迷住了。
  忽然间，天昏地暗，乌云滚滚。仙郎因违反天规下凡，天皇派兵前来捉拿仙郎。仙郎不忍心丢下有身孕的黎苗，便拔出宝剑，与天兵打杀起来。仙郎越战越勇，天兵纷纷倒在他宝剑之下，活着的慌忙逃回天宫报告。天皇大怒，就亲自出战。顿时，电闪雷鸣，飞沙走石，仙郎被天兵层层包围，因寡不敌众，终于被天皇捉回天宫。
  此刻，黎苗由于被雷电轰击，昏倒过去。她苏醒过来时，已看不见仙郎了，便大声呼喊：“郎哥！郎哥！”忽然，黎苗看见一棵大树上挂着仙郎留下的宝剑和神箭，她取下来，端详着，痛哭不止。从此，黎苗又过着孤独寂寞的生活。
  三年过后，有身孕的黎苗，划着小木船在落笔洞附近的海上打鱼。突然，肚子里的孩子叫起来“母，母，鸡叫了没有？”黎苗又惊又喜，答道：“鸡还没有啼。”孩子一叫，黎苗肚痛难忍。隔了一会，肚子里的孩又叫起来：“母呀，鸡叫了没有？”黎苗忍受不了疼痛，就应道：“啼了。”
  黎苗的话音刚落，一个身穿皇袍的王子从她肚子跳出。王子拿起黎苗身边的神箭，向落笔洞南面的海上射去。
  这时，天皇乘坐一艘大船向落笔洞驶来。天皇在洗脸，未正式上坐，神箭只射中椅背。船上大乱，天皇也惊慌万分，立刻命令大船往神箭射来的方向驶去。当大船快靠近落笔洞时，大海突然退潮，大船立刻翻倒，不久变成了一座形状似船的大山，当地百姓称为“船岭”。注：①帝拜温：黎语，指没结过婚的姑娘。
  黄猄岭黄猄村的传说
  （黎族）
  讲述者：苏庆弟 搜集记录者：罗育清整理者：王隆伟
  黄猄岭位于槟榔村东北侧，它西边山脚下的村子叫黄猄村。关于黄猄岭、黄猄村名字的来历，有一个代代流传的传说。
  两千多年前，在荔枝沟落笔洞里居住着黎族哈方言支系部落。许多年以后，部落人数越来越多，落笔洞容不下这么多人，部落首领让后代迁往抱坡、红花、半岭和罗蓬等一带的山岭，有一部分迁到了这里，建起了家园。他们砍山开荒，种植山兰稻和豆类等作物。长期栖息于此的黄猄、山猪、山鹿等动物失去乐园。为寻找新的生存环境，它们逐渐迁到西南部的山中，经多年繁殖，黄猄数量倍增，活动的范围不断扩展到山外坡地。在山岭脚下的坡地里，黄猄三五成群在寻找食物。
  黄猄越来越多，村民的山兰园地作物遭到黄猄的践踏越来越严重。为了保护园地作物，首领吹牛角集结村民，带着猎枪、猎狗围猎，还在园地里搭起草寮防守和射杀黄猄。
  黄猄扰乱百姓、百姓射杀黄猄之事惊动了天皇，天皇拿出了一个保护村民又保护黄猄的办法。一天，天上出现一个五颜六色的光环，旋转着落下来，套住了整座大山。紧接着，牧王带领天兵天将从天而降，千百只黄猄十分害怕，惊慌地逃入深山中。
  为防止黄猄下山扰乱百姓和百姓射杀黄猄，牧王遵从天皇的圣旨，指派得力将士，在西边的山腰建室筑宫，长期驻扎守护，还在黄猄经常出入的主要路口设岗立卡防守。从此，黄猄被阻隔在山中不被村民伤害，村民的庄稼也不再受到黄猄的损害。当年将士防守时建筑的宫室砖石和做饭用的三脚石灶，以及黄猄踩踏的石片留下的足迹，现在还可以看到。
  这座山岭因此得名“黄猄岭”，居住于岭西边脚下的村庄也被称为“黄猄村”。
  龙 塘
  （黎族）
  讲述者：苏庆弟 搜集整理者：罗育清
  槟榔村东边田洋东侧山坡脚下，有一个长数百米宽几十米的水塘叫龙塘，龙塘旁的村子叫龙塘村。龙塘和龙塘村名字的来由，有一个神奇的传说。
  相传几百年前，有一条蛟龙盘踞在这里的地下，它的身子一蠕动便地动山摇，它把头伸出地面时，凸起的两眼发出闪闪金光。一天晚上，在西北方向海上的西岛，一位老太婆忽然远远看见这里有两道金色的光柱射向天空，周围一片金光，她感到十分惊讶，便将这件怪事告诉人们。这件事一传十，十传百，传到了一位有钱有势的富人那里。富人猜测那里可能是风水宝地，便请来风水先生到这里踏察数日，果然发现了龙穴。富人按照风水先生的指点，把自家祖先尸骨迁移到此安葬。后来，远近的人们听说这里是龙穴风水宝地，都纷纷不断地在这里葬坟，形成了一片大坟地。现在大片山岭坡地里还遗存着数百座古代汉族坟墓，据说，在数百座坟墓中，位于现槟榔村黄猄五组渡槽前头的那座古墓，正是蛟龙经常破土伸头的地方，也是那位富人先祖的坟墓，墓身高大，罗堂宽阔，墓前安放数尊雄狮、猛虎和恶狼雕像。坟墓建成后，狮、虎、狼这些凶猛动物，不仅镇住了远近村庄的禽畜，而且还镇住了蛟龙，蛟龙惊恐不安。一天，这里突然传出一阵震天动地的巨响，大风呼啸，人们看见蛟龙翻腾着飞向天空。蛟龙飞出的地方成了一个大水塘。
  后来，人们便把这个水塘叫龙塘，建在龙塘旁的村子就叫龙塘村。
  白虎岭
  （汉族）
  讲述者：黎达辉搜集记录者：符名禄整理者：王隆伟
  相传很久以前，藤桥东边的一座山岭上，有一只凶猛的白虎，见人就吃，见物就吞，为害甚大。人们把这座山岭叫白虎岭。
  过去，东来西往的人们必经此山，路过时总听到一个声音在叫路过人的名字，只要不理睬，一直往前走就平安无事，假若转身回头或应声，必定死在虎口。渔民在海上行船捕鱼，如果船头向着白虎的方向，就是没风没浪船也会沉没，即使你水性再好，也要葬身鱼腹。邻近的农民和渔民为了免遭灾难，经常聚众宰牛杀猪到山下祭白虎，祭后的一段时间内平安无事，但过了不久，死人的事又接着发生。
  有一天，太白金星出巡，发现凡间还有这么一只白虎在危害黎民，便将此事禀告玉帝，玉帝就派雷公收拾白虎。那天，天昏地暗，飞沙走石。雷公看准白虎，将铁锤猛击三下，只听“轰！轰！轰！”三声，白虎的头被雷公炸碎，白虎死了。雷公还把白虎点化为石。它的头骨碎片变为锋利的白石块，虎害消除了。
  从此，白虎的石化形象永远立在山上，满山的白石是白虎头骨的碎片。人们后来便称白虎岭为白石岭。
  神话传说
  文化起源篇
  天涯海角是黎族先民祭祀神灵的
  圣地
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  一代一代的黎族老人传下来的话说，天涯海角是黎族先民祭祀神灵的地方。
  在黎族话里，天涯海角叫“爱靶好朗”，也叫“每闷岸好”，意思是说母牛的角卡住了。母牛卡角有一个故事，说是在很久远的时候，有一支黎族人的队伍，从很远很远的地方，赶着一群牛羊来到了天涯海角。那时的天涯海角十分荒凉，山上海边到处都是岩石，没有大路，只有岩石中的一条狭窄小路可以勉强通行。数百只牛羊一只又一只就从这条岩石小路走过去了，却有一头老母牛走不动，把小路堵住了，原来是它的双角被小路两旁的岩石卡住了。人们拉它它不走，推它它不退，用木棍撬它撬不动，抬它抬不起。各种办法都用尽了，母牛还是在原地一动也不动。
  领队头人觉得母牛卡角这事不简单，便叫出一位黎族道公求问神灵。道公站在母牛后面问了许多话。当问到：我们黎族人是不是走到了天的尽头海的边角？只见母牛点了点头。又问到：是不是黎族人必须在这里分姓氏分支系，黎族兄弟们在此分手到各处居住生活？母牛又点了点头。道公再问道：是不是要用你来祭拜天神地神山神海神，请他们保护黎族人平平安安？这时，母牛哞的长叫一声，眼里流出眼泪，前脚跪下，用力点了点头，双角从岩石中松开，慢慢地向前走去。
  头人立刻下令，大家停止一切活动，全部做好祭拜神灵的准备工作。
  人们紧张忙碌起来，一部分人制作了几百面红、白、黄、青、蓝、紫各种颜色的旗子，插在海边和山下；一部分人宰杀母牛和猪羊做供品。准备工作妥当后，人们在头人的带领下集中在海边，开始举行盛大的祭祀仪式。
  道公身披树叶，胸挂牛骨，吹响牛角号，念诵经文，演唱古歌，跳起祭神的舞蹈。人们跟着呼喊，挥手跳脚，跪地叩首，请求天、地、山、海神灵和祖先，保护保佑黎族人。祭神活动整整举行了三天三夜。
  头人接着吩咐道公，按分姓氏僧教给的方法给人们分姓氏分支系。道公对大家说，站在树下的姓林姓符，站在芒草旁的姓黄，靠近海边的姓蓝，站在大石下的姓董，被大人拉着抱着的姓孙，身材高大的姓王，说话声音大的姓罗……就这样，黎族人都有了自己的姓氏。黎族人的姓氏用黎话说，姓林的叫达玛，姓黄的叫达黎，姓董的叫达害，姓罗的叫拉汉，姓陈的叫达曼，姓李的叫达锐……道公分了姓氏又分支系，将人群中的五支兄弟队伍分成五个支系，各支系兄弟队伍就此分手，各自去寻找开辟自己的家园。五个支系中，有一支去了五指山、七指岭，有一支去了黎母山、鹦歌岭，有一支去了昌化江、霸王岭、有一支去了吊罗山、牛漏岭，有一支留在天涯海角及沿海地带。这样，黎族五个支系便分别分布在海南岛的中南部各地。
  从此以后的一段较长时间里，黎族人年年都来到天涯海角，举行盛大的祭拜神灵和祖先的活动。
  石门子仙女赐姓氏
  （黎族）
  讲述者：黎亚用 搜集记录者：林进祥整理者：王隆伟
  古时候，海南岛南端的天涯海角有一座高山，阻断了崖州东路的交通，要到崖州府（今三亚市崖州区）去的人们，只好绕道海滩，但又往往因大海涨潮而不能通行。后来，人们根据这座大山的山势，在岩石间修凿了一条小山道，这条小山道长达一里，两旁是岩石和大树，狭窄，高低不平，阴暗，行走时，人要低头，骑马的要下马。因此，这座山被称下马岭，这条小山道就叫石门子。
  有一天，一位勤劳善良的黎族老寡妇，赶着一群牛从崖州东面的三亚往西面的崖州城去。牛群来到石门子时，大的牛，小的牛，长角的牛，短角的牛，一头接一头过去了。走在最后的一头小母牛，它那对弯弯的角却被道路两边的石头卡住了。小母牛将两只角贴着头和脸往下弯，但还是被卡住了。它摆动身子，蹬踢四蹄，都不能挣脱出来。
  小母牛被卡住后，行人被堵在石门子外。石门子附近一带村子里的黎族人知道后，跑来帮助老寡妇赶这头小母牛。人们用棒赶，用绳子拴住牛角拉，用力推，用尽了一切办法都不生效。天渐渐地黑下来，这些黎族人就回家拿来酒菜，并烧起柴火，围成一个圆圈坐下来，边喝酒边讨论如何才能把牛赶出来。人们想呀想，整整想了三天三夜还是没有想出办法来。小母牛头不能动，口不能吃，眼看就要死去。老寡妇焦急地对大家说：“乡亲们，你们去告诉父老兄弟姐妹们，叫他们来石门子认牛。”人们按照老寡妇的吩咐通知了人们。人们从四面八方赶到石门子来，可都说不是他们家的牛。老寡妇说：“既然没有主人，小母牛也快要死了，大家就把它宰了吧。”人们同意老寡妇的主意，就动手把牛宰了。宰牛时，汉族人去翻牛腹内的“队册”①来冲洗（从那时起，汉族人就开始识字了）；黎族人拿牛皮去烧牛毛（从那时起，黎族人就习惯宰牛烧牛毛，因此，也成了没有文字的民族）。中午，人们把洗净后的牛肉、牛骨、牛皮、牛内脏摆放好准备分份，天空突然乌云翻滚，电光闪闪，雷声隆隆，海湾里的海水一浪高过一浪，向石门子翻滚而来。人们惊慌地跑上山头，大雨哗哗地下来了。人们有的用树枝竹叶往头上挡，有的把带来盛牛肉的簸箕竹篮往头上盖，小孩子则躲到妈妈的怀里……大家议论纷纷，这石门子今天怎么突然间下起这么大的雨呀？是不是我们宰了这头弯弯角的小母牛而惹怒了天公？
  不久，风雨停止了，海浪也退去了。一道弯弯的彩虹，从远处的海面上升起，一直横跨到石门子的牛肉旁。人们向牛肉望去，牛肉不见了，只见在彩虹下面的一块平石上，站立着一位身穿浅红色衣裳的美丽仙女，微笑着向人们挥挥手。她说：“父老兄弟姐妹们，我感谢你们救了我。如果你们不宰那头弯弯角的小母牛，我就不能回到天堂了。我是天皇的女儿，一直向往人间，决心为人们做点好事，曾多次偷偷下凡。这次我来到人间时，被父皇发现了，他一怒之下，将我变成那头弯弯角的小母牛卡在这里，多亏你们宰杀它，才逼使父皇将我解脱出来，恢复真身。你们救了我，我要为你们做一件事，以表达我的心意。你们一直没有姓氏，这不好称呼呀，你们就用刚才挡雨的物名作为你们的姓吧。头上戴树叶竹叶的就姓符姓林，拿竹篮的就姓蓝，躲到妈妈怀里的就姓孙。你们按这个方法去给所有的人起姓吧。”仙女说完就飞升上天。后来，人们按照仙女的方法去给天下的人起姓，一共有九万九千九百九十九个姓，现在人类子子孙孙一代一代地传下来的姓，是天皇之女在天涯海角石门子给起的。
  阿印织龙被
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  龙被也叫崖州被，黎族人叫大被，是黎族织锦工艺的顶尖产品，在历史上是封建朝廷收取的贡品。黎族民间传说中的龙被，产生于古崖州的天涯海角。传说是这样的。
  从前，在天涯海角的一个黎寨里，有一个姑娘叫阿印。她聪明美丽，心灵手巧，从小就跟着母亲学习织锦，年轻时已经成为远近闻名的织锦能手。她织绣的衣裙、手帕等物品，紧密结实，花纹图案十分漂亮。由于她的手工越来越好，心也就越来越大，想要织绣人们从未织绣过的大件物品。
  她把这个决定告诉母亲，母亲十分高兴地说，村里的长辈们都想过织大被，只是天天上山下田没有闲工夫。你现在年岁不大，要用心把它织出来，还要织得好看。阿印得到母亲的支持，信心更足。她对母亲说，大被要织得好看，要织山里的花草鸟兽，还要织海织浪，织天织云，织天上海上的东西。母亲鼓励她说，山里的东西你熟悉了，天上海上的东西你见得少。你到天涯海角海边去，那里天大海大，看熟眼了再动手。
  阿印从此经常到天涯海角海边去，看大海，看海浪，看礁石，看渔船，看鱼虾蟹螺；早上看日头出山，傍晚看日头落水；看蓝蓝的天，白白的云，看白云变成人，变成马，变成羊，变成鱼，变成鸟，变成各种各样的景物。她就这样看久了，看熟眼了。
  阿印开始设计大被。在安排长宽尺寸和花纹图案的时候，总觉得大被中间好像缺少什么，大海还很虚，蓝天还很空。
  这天午后，阿印又来到天涯海角海边，寻找能够织入大被的景象。傍晚时分，大海和天空忽然起了变化，首先是西边的日头变得又大又红，接着大海翻腾起大浪，西边海面射出道道金光，一条黄色的巨龙从海中飞出，在空中翻腾着向北方飞去。阿印惊喜万分，尽管这一切出现得快，消失得也快，但她深深地记住了，心里也有底了。
  阿印重新设计大被，安排长度宽度和花纹图案。
  它的长度盖过人的头和脚，宽度盖过两个人。能盖过两人的大被宽度，由与腰机一样宽的三块布被拼接起来。
  大被的花纹图案，中间这块的上方是蓝天、白云、日头，下方是大海、海浪、浪花。蓝天和大海之间是一条黄龙冲天腾飞的画面，旁边两块的花纹图案对称，上有大鸟（凤凰）展翅飞翔的画面，下有大鱼跃出海面的画面，其他地方是密集的云纹、水波纹和草叶纹。
  阿印接着排线织造，大海用的是深蓝色的线，蓝天用的是浅蓝色的线；刺绣时，日头用的是红色的线，黄龙用的是黄色的线，大鸟用的是紫色的线，大鱼用的是浅黄色的线和白色的线，白云用的是白色的线，海浪用的是白色的线……
  阿印用了整整一年时间，不断织，不断绣，不断改，终于织造完成了大被。大被图案生动优美，花纹密集，色彩鲜艳，很有气势。人人看了都赞不绝口，都夸它是神物。
  这天，村里的男女老少跟着阿印来到天涯海角的海边。阿印先把三幅布被铺在沙滩上，然后一针一线把它们拼接起来，再将它吊挂在一个准备好的架子上。
  人们举行祭祀大被的仪式，在大被前跪拜祈祷，然后围绕着大被唱歌跳舞，欢庆黎族第一张大被在天涯海角诞生。
  神话传说
  动植物篇
  海螺姑娘的传说
  （汉族）
  讲述者：钟志平 杨军 搜集整理者：王隆伟
  很久以前，在海南岛南端海边的一个村子里，住着一个后生和他双目失明的老阿母。后生名叫阿龙，诚实善良，以种地和捕鱼为生。
  有一日，阿龙忙完农活又下海捕捞，第一网就网上了一只大海螺。这只大海螺有七彩花纹，闪闪发光，十分美丽。阿龙喜爱极了，收网回家，捧着海螺在阿母跟前赞个不停。阿母抚摸着海螺说：“海里生的宝贝，还是放回海里吧！”阿龙嘴上答应阿母的要求，可心里割舍不得，便悄悄地把海螺安放在一个独木桶里，每天换上新鲜的海水养护着。
  阿龙种地、打鱼，空闲时就蹲在桶边观赏海螺。一日，阿龙收工回来，见屋里打扫得干干净净，桌凳杂物摆放得整整齐齐，猜是阿母闲得发慌自个收拾的，也就没有发问。再一日，阿龙收工回来，发现水满缸，米满埕，心中觉得奇怪，但转念一想可能又是左邻右舍好心相助，也就不再多问。又一日，阿龙收工回来，看见桌子上摆着煮好的饭菜，疑是他的心上人阿霞送来的。阿母听说后也嗔怪地说：“这孩子真是，怎么来也不说一声去也不说一声呢？”
  这天，阿龙从地里回来，阿母就责备他说：“木桶里水响，我摸着那只海螺还在，你怎么还没放回大海？”阿龙说等会出海就把它带走。阿龙话音刚落，忽听哗啦啦一阵水声，转眼看去，一位姑娘从木桶里走出来，身穿七色衣裙，非常美丽。阿龙不禁一怔，赶紧用身体护住阿母。姑娘微笑着说：“我是南海的一只海螺，历经千年修身成神，你们叫我海螺姑娘就是了。8年前因时日未到，精气神不足，被海浪冲上沙滩，幸得你们母子怜惜放生，如今修炼成功，南海龙王娘娘准我前来答谢报恩。”海螺姑娘说着便欠身做礼。阿龙母子这才明白，一段时间以来家里发生的一切，原来是海螺姑娘一直暗中相助。海螺姑娘告诉他们，本想在人间多留一些时日，多做一些事情，现在要把她放归大海，情急之中，现出原形露出真相。事既如此，不宜久留人间。海螺姑娘说着从口中吐出两颗小珍珠，分别送给母子俩并嘱咐说：“我走后，你们吞服这颗小珠子。我留下的螺壳，能避邪气，能生财物，五谷杂粮，日常家用，轻敲三下，即可得到。另外，日后如遇危难灾祸，请轻呼三声海螺姑娘，可得相助。”说罢，海螺姑娘做礼告别，退身出门就消失了身影。
  海螺姑娘走后，阿龙吞服了小珍珠，顿觉身强力壮。阿母也吞服了小珍珠，双目重见光明。阿龙又试用海螺之壳，果然三响之后，要豆得豆，要瓜得瓜。此后，阿龙经常从海螺壳要出谷米、番薯、布料衣物等分送给家家户户，村子里的人们从此不缺吃穿了。
  阿龙和村民们还是像往日一样又种地又捕鱼，收完谷子，捕捞红鱼的季节又到了。这天，阿龙和十多位乡亲行船来到远海一个小岛附近的海区，这里是红鱼繁殖最多的地方。太阳快落水时，每船都捕到了二十多条红鱼，大家便收网回家。这时，一艘高头大帆船从岛后绕了过来，闯入村民们的渔船中间。大家一看，是“大黑鲨”来了。“大黑鲨”是远近闻名的恶霸，欺压穷人，凶狠毒辣，人们对他恨之入骨。他站在船头，一帮打手立在两旁，个个凶神恶煞的样子。“大黑鲨”用手在海面上划拉一个圈说，这是我的地方，这里的鱼虾蟹螺都是我的，你们交出全部鱼货，立刻滚出这里。大家见“大黑鲨”蛮不讲理，十分气愤，拒绝交鱼。“大黑鲨”立刻指使打手驶船冲撞村民的渔船，有的渔船来不及躲避差点就撞翻。阿龙急忙指挥渔船赶快散开，向海岸村子的方向驶去。村民们的渔船小而轻快，很快就把“大黑鲨”的帆船甩在了后头。不久，天完全黑了下来，海上突然刮起大风，“大黑鲨”的帆船在风浪中沉没了，渔民们小小的渔船也在风浪中起起落落，随时都有沉没的危险。情急之中，阿龙想起了海螺姑娘，急呼三声。呼声未落，海面立刻风平浪静，海螺姑娘捧着一颗夜明珠踏着波浪飘飞而至，大海一片光明。大家兴奋地跳跃着，朝着海螺姑娘挥手欢呼。海螺姑娘站在海面，托举夜明珠，一直指引、护送渔船顺利靠岸。
  渔郎和花螺姑娘父女的故事
  （汉族）
  讲述者：苏盛伟 搜集整理者：王隆伟
  崖州区港门村石公坊有一座神台，神台上安放着一块四四方方的石头，人说是供奉的石公，神台旁竖着一块石碑，石碑上的《石公碑记》，记述着一个流传数百年的传说。
  古时候，宁远河入海口的港门村，有一个自小没爹没娘的渔郎。他孤独地生活，每天驾着小船到河口捕鱼。
  这天，渔郎在河口撒网捕鱼，一连两次都网上一块石头。他把小船摇到河口外，把这块石头扔掉，再把小船摇回上游撒网捕鱼。收网时，网中又裹住那块石头。渔郎十分惊奇，这块石头怎能从河口处爬到上游进入网中？一定是一块不平常的石头。便拿起来，细细观看。这石头四四方方，它的一面像一位和善老人的脸孔。便恭恭敬敬地说：“石公公，我们有缘分，你就跟我回家吧。”
  第二天，渔郎在一棵十人合抱的古树下，筑起了一座神台，把石公供奉在神台上。这个村子多蛇又经常闹鬼，自从石公坐上神台后，蛇和鬼都不见踪影了。人们知道这是石公为人们驱邪赶鬼，保佑村子的平安。为了得到石公更多的保佑，人们便把孩子带到石公前取名字。凡在石公前取名字的孩子，个个又健康又聪明。石公显灵的事一传十，十传百地传开了，远近的人们纷纷前来祭拜，祈求平安，并把这个村子叫做石公坊。
  渔郎把石公供奉好后，仍然天天到河口捕鱼。这天，他忙了一个上午，只捕到一只大花螺。他看着这只漂亮的大花螺，心想：这样的大花螺在深海里才有，怎么会出现在河口呢？这时，螺中传出轻微的声音，便拿起来贴近耳朵听，像是呜呜咽咽的哭泣声。善良的渔郎心生怜悯，对着花螺说：“放心吧，我不会把你煮了，也不会把你卖掉，这里危险不能久留，赶快回老家吧。”说罢，便轻轻地把花螺放下水中。
  傍晚，渔郎回到家中，忽然看见一位穿着花裙的漂亮姑娘从厨房里走出来，恭恭敬敬地向他磕头行礼，说道：“恩人回来了，我已做好饭菜等候你。”
  渔郎觉得很奇怪，便问这位陌生的姑娘：“你从哪里来，做乜叫我恩人，又做乜帮我做饭呢？”姑娘说：“你有恩于我，还有恩于我爹，你是我们父女的大恩人呀。”渔郎听了，一脸茫然地说道：“这是怎么回事呢？”
  姑娘说：“我是花螺。今天早上，你在河里网到的花螺便是我。又将我放回水中。你的大恩大德我永世不忘。”渔郎记起早上的事情，明白了姑娘的来历，便问：“你爹是谁，我对他又有什么恩德？”姑娘说：“古树下边神台上的石公就是我爹呀。我们父女原来居住在深海中，一个月前，阿爹说要到河口走一走，不料竟多日不归。我急得四处寻找，正巧进入你的网中。你有善心，把我放生后，还劝我离开这危险的地方，可是我不能离开，要找到阿爹，便从河岸边的腊草丛里爬上来，一路上打听，才知道你把我阿爹照顾得十分周到。我见到阿爹了，也和阿爹商量了，你一个人生活很孤苦，我想一辈子服侍你，给你做饭，缝洗衣服。”渔郎说：“我很穷，不能连累你受苦。”花螺姑娘说：“就是因为你穷，我才来与你相伴呀。另外，我还有一件非常重要的事情，要和你商量呢。”
  花螺姑娘对渔郎说：“近几年，大海里有一群鲨鱼强盗，从远方的大洋那边横冲直撞过来，霸占我们的南海，追逐吞食群鱼，把鱼虾蟹螺搞得不能安生。我想请你和我一起，共同打杀鲨鱼，赶走鲨鱼。”
  渔郎气愤地说：“怪不得我们渔民经常船翻人亡，原来是这群恶鲨所为。”
  “明天你到州城的打铁铺，请铁匠打几十把锋利的钩镰飞镖，再买一捆黄麻，我就有办法了。”花螺姑娘说。
  次日，渔郎买回了黄麻和飞镖。花螺姑娘把黄麻一片片撕开，搓好后织成一条条又长又结实的麻绳，再把麻绳的一头紧系在飞镖尾部，制成了拉绳飞镖。花螺姑娘对渔郎说：“我们发现大鲨鱼后，你先拿起拉绳飞镖，用最大的力气将飞镖投射过去，飞镖便插入它的肉体，因为镖上有钩镰倒钩着，这些强盗虽然力大无穷，但不能挣脱出来，他逃到哪里，麻绳就跟到哪里，我们就跟到哪里打杀它。”略停一会，花螺姑娘说：“你太善良，我担心你下不了手。”
  渔郎说：“请放心！对于那些残害善良的恶鲨，我一定毫不留情。”
  这天，他俩在海上摇着小船寻找鲨鱼，花螺姑娘指着远方对渔郎说：“你看，那里翻滚着一层层的白沫，一定是那些强盗在追逐我们的兄弟姐妹了。”他们把船摇过去，只见一群群的鱼儿跳跃着拼命逃生。一条巨大的鲨鱼张开大嘴，不断地吞吃着来不及逃走的鱼儿。
  花螺姑娘叫渔郎赶快动手。渔郎立即拿起拉绳飞镖，“嗖”的一声，将飞镖对着鲨鱼猛地飞射出去，飞镖深深插入鱼身。鲨鱼中镖立即掉头逃窜，并发出“虎虎虎”很大的响声。花螺姑娘急忙说：“快松开麻绳！不然，不是绳断就是我们的小船被拖翻。”渔郎连忙松开麻绳，鲨鱼流着鲜血，渐渐地游不动了。花螺姑娘又叫渔郎拉麻绳，船儿随着收回的麻绳，慢慢向鲨鱼漂过去。渔郎看见大鲨鱼在那里挣扎，又拿起第二支飞镖向它猛射过去，鲨鱼流着鲜血躺卧在水面上。渔郎又再给它补上第三、第四只飞镖。这一强盗终于一动也不动了。
  后来，他们就这样继续射杀了十几条大鲨鱼。将这些鱼翅卖出去，将得到的钱买来一条大帆船，继续到远海追杀那些强盗。
  几年后，这伙鲨鱼强盗消失了踪影，从此，南海平静下来了。
  一天，花螺姑娘笑着对渔郎说：“我们恩恩爱爱相处了几年，可是在这里我不能给你生育子女。要是我俩到大海里生活，我们会有子孙成群。
  我爹留在这里，人人都敬爱他，我们可以放心走了。”
  在一个风平浪静的日子，花螺姑娘和渔郎扬起了风帆，驶向大海远处。
  时间流水似的一天天一年年过去了。渔郎和花螺姑娘的情况怎样？没有人知道。但是从大海中出产的大量的海螺来看，除了繁多的花螺以外，还有白螺、红螺、黄螺、粗皮螺、马蹄螺、喇叭螺和尖尾螺等等，数无尽的海螺，应该是渔郎和花螺姑娘的子子孙孙。他俩在大海里一定很幸福。
  至于花螺姑娘的爹爹石公，被供奉在石公坊的神台上，受到世世代代人们的祭祀，香火不断。1996年，一场大台风把石公坊的千年古树吹倒了，石公的神台也倒塌了。石公坊一带的乡邻，积极地张罗着重建神台。陈有义先生出资，买来瓷砖瓷片，雇来工匠，建成了漂亮的新神台和围墙。神台上供奉着石公，围墙内种上了树木花草。陈有义先生还买来一块大理石，委托讲述者撰写《石公碑记》，将这个故事传扬。
  海螺姑娘达浩与达芳
  （汉族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  南海龙王有两个女儿，大的叫达浩，小的叫达芳。一天，姐妹俩相约到龙宫外游玩。为了安全，俩人化身为包着硬壳的海螺出行。龙宫外的大海很精彩，她俩玩得十分开心，不知不觉到了很远的地方。回来时迷失方向，竟顺着潮流来到天涯海角的海湾里。
  这天，渔民安堂在海湾里捕捞，看看天色不早，便收网回到天涯海角的家。安堂有两个儿子，大的叫阿业，小的阿甘。兄弟俩见阿爸归来，便过来帮忙，从船中抱出渔网，把网里的鱼、虾、螺抖出来。兄弟俩发现，抖出的鱼虾中，有两只海螺很特别，一只粉红色，一只淡黄色，在地上跳动着，两片小壳一张一合，发出轻微的声音，像是动着嘴巴说话的样子。阿爸过来一看，觉得这两只海螺不寻常，嘱咐兄弟俩好生保护。兄弟俩抬了一桶海水，把这两只海螺放进桶里养着。
  安堂父子三人天天到海上捕捞，母亲在家里打理家务。这天早上，母亲在屋外扫地，忽然听到身后有人叫阿妈。她转身一看，两个姑娘从屋里走出，一个穿着红裙，一个穿着黄裙，微笑的样子很漂亮很可爱。穿红裙的姑娘走到阿妈的跟前拿过扫把，说，阿妈你歇歇，家里的活我们做。阿妈十分喜欢这两位姑娘，开始以为是儿子阿业、阿甘的对象，但转念一想觉得不对，儿子从未说过找对象的事，渔村里也没有这样白白净净、漂漂亮亮的姑娘，便问她俩是哪里人？谁家的姑娘？达浩与达芳交换一下眼色后说，我俩是南海龙王的女儿，化成海螺出宫游玩，因贪玩迷路来到这里，多亏阿爸相救，两个哥哥保护，桶里的海螺正是我俩。阿妈，我叫达浩，妹妹叫达芳。阿妈听完又惊又喜，说，等我俩仔回来，就送你们回龙宫。姐妹俩说，我们能干活，也喜欢人间自由自在，不回去了。
  达浩和达芳俩姐妹又聪明又勤快，天天都把屋子收拾得干干净净，整整齐齐。阿爸阿妈看到姐妹俩分别对俩仔打眼角，送眼色，心里乐开了花。阿爸安堂为了到远海捕捞更多的鱼虾，开始建造一艘大船。阿业、阿甘锯木头，阿爸钉船板，达浩、达芳缝船帆，不久便造好了一艘大船。
  这是一个捕捞红鱼的季节，安堂父子三人驾船出了远海。第三天，海上忽然起了大风，大浪一阵阵冲上岸来，这是海上捕捞最危险的时候，阿妈望着波浪翻腾的大海吓得说不出话来。达浩、达芳俩姐妹也意识到海上的父子三人凶多吉少，急忙背起阿妈跑到海边，俩人站定，叫阿妈用力从背后把她们推进大海。
  达浩和达芳进入大海，迎着风浪到远海寻找安堂父子，终于看到了父子三人在风浪中起落。渔船已被风浪打破沉没，阿爸也受伤了，被俩儿子用绳子绑在一块船板上推着。姐妹俩立刻赶过去，和阿业、阿甘俩兄弟尽力将阿爸向海岸的方向推去。这时，一阵大浪将他们卷向另一个方向，他们面前突然出现一座黑乎乎的瞎岩，瞎岩旁有一个巨大的漩涡，漩涡把他们吸进了一个大洞穴。不一会，大家眼前一亮，原来他们已经进入了龙宫。只见龙宫里一片繁忙，龙王的蟹将虾兵们正向宫外吹风泼水。达浩、达芳立刻明白了，原来海上的大风大浪是宫里兴风作浪造成。达浩愤怒地快步走进龙公堂击鼓告状。龙王升堂一看，告状人竟是自己的大女儿。龙王这段时间因两个女儿失踪而十分忧虑，现在她们突然出现宫中并击鼓告状，一定与失踪有关，便问，我女儿告的是谁？快快说来。达浩圆睁双眼大声说，告你！你不顾人间死活，兴风作浪，海上渔民船毁人亡，一片惨状。龙王十分惊讶，龙宫吹风泼水，清除污浊，怎么会造成人间灾难？这时，达芳和阿业、阿甘抬着身受重伤的阿爸到了堂上。达芳说，他们的船已损坏沉入大海，人也受了重伤，这父子三人差点就葬身大海，这是谁的罪过！龙王急忙下令停止吹风泼水，外面的大海立刻恢复了平静。
  龙王询问了女儿俩失踪的经过，感谢安堂父子三人对女儿救助之恩，派宫医为安堂治伤，同时大摆酒席招待安堂父子，庆祝女儿平安归来。席间，龙王告诉安堂父子，龙宫中生有腥气污物，每年都要吹风泼水清除，以后每次都先吹小风泼小水，海上生起小风小浪，你们渔民见此海情就别出海，出海遭殃就别怪我们。
  酒席散后，龙王认为达浩和达芳私自出宫，逗留人间，多管闲事，把她俩关了起来。龙王送给安堂父子一艘大船，派将士护送他们回到天涯海角。
  石玡宫和金凤凰的传说
  （汉族）
  讲述者：周建民 张望春 搜集记录者：张远来整理者：王隆伟
  很久很久以前，保平村北面有一条小河叫石溪，石溪连着一个大湖叫溪湖，湖中有一块岩石，岩石下有一个很大的石洞，洞中有一只千年神龟。这湖因有神龟和石洞，因而人们又称石玡宫。
  石玡宫南岸有一棵千年古树，高十丈，枝叶铺排，树干10人合抱，树上有一对金凤凰，金凤凰日夜飞翔鸣唱，给人们带来吉祥平安。这里十分美丽，岸边鲜花遍地，树林茂密，禽兽嬉戏，百鸟唱和。湖中水波闪闪，鱼虾跳跃，莲蓬茂盛，清清的流水浇灌大地，人们春种秋收，生活安定富足。
  可是，这里美丽的风光却被天灾改变了模样，老天一连三年大旱，河湖干棝，植物枯死……
  为了解救万物生灵，金凤凰飞入山中寻找水源，终于在西边群山中找到一眼泉。可是泉水只向西流，不能解救东边石玡宫一带的旱情。看着这日夜流淌的泉水，金凤凰终于想出了好办法。它鸣叫啼唱，召集百鸟一起飞上天泉山，衔石堵流，让天泉水分流向东，至今泉中还有一行巨大的分流石。泉水经分流石分流后，顺着山势向东奔流。人们把这段东流泉水经过的地方称为水流东。泉水通过水流东折南流入石玡宫，又从石玡宫西绕保平村，转入村南与铁炉塘合流，龙溪凤水一起流入浩瀚的南海中。
  石玡宫群鱼得水，神龟获救，万物重生，大地一派生机。金凤凰巢居的千年古树倒在石玡宫中。但它们不为失去家巢而痛苦，却为万物重发生机而高兴。它们飞到天泉边，在泉源旁的丛林里筑巢安家，守护着天泉水日夜东流。人们感激金凤凰，便把天泉山称为凤岭，还在石玡宫旁修建凤凰庙，四时进香，世代铭记金凤凰的恩德。如今庙已无存，千年古树的树干还深躺在石玡宫中。
  水牛的来历
  （黎族）
  讲述者：董福生 搜集整理者：庞珂
  传说海南岛上原本没有水牛。最早居住在这里的黎族人民刀耕火种，日子过得非常艰难。
  一天，村里有一个叫帕旺的小伙子，在河边的地里耕作，头顶炎炎烈日，晒得汗流浃背，累得他上气不接下气。正当帕旺准备去地头椰子树下喘口气的时候，突然一阵凉气扑面而来，而那火辣辣的太阳不见了。帕旺抬头往天上一看，只见一个白发老人腾云驾雾降落在自己的面前。老人手持龙头拐杖，面容慈祥。说话的声音十分温和，他说：“小伙子勿惊慌，我是土地神，奉玉皇大帝之命巡视，你们这方土地的人，有什么心愿请告诉我。”帕旺立即跪拜说：“感谢土地神的厚爱，我们这里土地肥沃，风调雨顺。但是寨子里人少地多，耕种又苦又累。请赐给一个力大无比的动物帮我们吧！”土地神哈哈大笑道：“你们的小小心愿马上可以实现。”只见土地神口念咒语并用手往河一指，瞬间水浪翻起丈余高，哇！从河里竟然浮出两条大鲤鱼来，只见那鲤鱼仰天喷水，逐渐地变成了两头大水牛。水牛从水中慢慢地走上岸，温顺地走到帕旺面前。土地神指着这两头大水牛说：“这是我赐给你们的水牛，一头公牛，一头母牛，它们力大无比，可帮你们犁田耕地，拉车拖物。你们要好好照顾它们，让它们生牛子牛孙，为人们造福。”说完便离去了。
  从那时起，海南岛上的黎族人民有了水牛。你看，今天水牛为什么总爱待在水里呢？那是因为它们出自水中，是河里的鲤鱼变成的。
  蚊子的传说
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  很久以前，在一座大山的一个岩洞里，有一群蚊精，只只跟鹅一样大，能在地上跑，能在天上飞，经常在晚上到附近的黎寨，抢吃牛、羊、猪的血肉，伤害黎家人的孩子。
  人们对蚊精又恨又怕，请求山神惩罚它们，为民除害。山神说，这群蚊精原是天上的神灵，因做了坏事犯了天规，被天帝赶出天宫。它们不能回到天上，便在地上危害百姓。这群蚊精十分凶猛，很难杀灭它们。它们特别爱吃孩子的血和肉，如果每年将一个孩子送到山洞去喂它们，它们一年内不会出来伤害人畜。
  有人说，每年将一个孩子送去喂蚊精，人们生命财产的损失，可以大大减少。可是，谁愿意把孩子送给蚊精呢？
  正当人们为难之时，一个男孩站了出来说，我去。这个男孩是个孤儿，自幼父母双亡，寨子里各家各户轮流将他抚养长大。才十六七岁便长得牛高马大，又勤劳勇敢，又聪明善良，人们非常喜爱他，不忍心让他去喂蚊精。他说他没有亲人，没有牵挂，大家把我牵拉成人，现在正是我报答大家的时候，我一人能换回全寨人的安全，非常值得！
  男孩要上路的这天，人们杀了一头水牛做饭菜送别他。男孩要了水牛牛头，说是要在山洞里把牛头烧熟吃了，才让蚊精吃他。他吃饱了人们为他做的饭菜，便把牛头挂在一根木棍上，扛着向山上走去。
  男孩来到洞口，蚊精看见了就跑过来。可是男孩肩膀上扛着一根木棍，木棍的尾端挂着一个牛头，牛头上有两只又长又大的牛角，蚊精一时不敢靠近。男孩看见那么多蚊精，一点儿也不害怕，不慌不忙地从洞口外捡来杂草木柴堆放在洞里，然后点燃了火。不一会，洞里浓烟滚滚，蚊精们被呛得咳嗽的咳嗽，叫喊的叫喊，在洞里惊慌地乱跑乱飞。男孩发现蚊精害怕烟火，就不断添加木柴杂草，使火烟越来越浓。不久，洞里慢慢安静下来，全部蚊精都一动不动地躺在地上。
  烟火消散后，男孩用脚踢、用木棍戳一只只蚊精，见它们不动弹，确认全部蚊精都死了。他十分高兴，飞快地跑回寨里，将他用烟火熏死蚊精的经过告诉人们。人们欢呼跳跃，敲锣打鼓，唱歌跳舞，到山洞里把蚊精抬回来，一只不留地宰杀，全寨男女老少吃起了蚊精宴。
  男孩成了寨子里的大英雄，年轻的姑娘小伙们围着他唱歌跳舞。山神也被请来参加宴席。山神告诉人们，吃蚊精，要连肉带汤一起吃光，一点一滴都不能留到第二天。有一个老太婆觉得蚊精肉很好吃，肉汤香甜，就偷偷盛了一碗拿回家，留到明天给孙子。第二天早上，她把盛汤的碗盖打开，碗里立即飞出很多很多小蚊精。这些蚊精很小，人们把它们叫做蚊子。蚊子吃不了动物和人的肉，只会叮咬着吸血。人们驱赶它，拍打它，但它们飞得很快，很难把它们拍死。它们繁殖得快，不久，天下到处都有这种令人厌恶的害虫了。
  报善报恶的鹦哥鸟
  （汉族）
  讲述者：林花日 搜集记录者：杜海整理者：王隆伟
  很久以前，有一个没爹没娘的小伙子，家中一无所有，只养了一只鹦哥鸟。小伙子无论生活上如何困苦，每天都要找回二两肉喂养它。
  半年以后，鹦哥会听话会说话了。它知道主人饿着肚子喂养它，心里非常感激。
  鹦哥开始报答主人。它每天悄悄地飞到一个财主家，衔回一块光洋给主人。一天晚上，财主发现了鹦哥偷衔光洋，立即封门关窗，捉住了鹦哥鸟。
  主人到处找不着鹦哥，便到庙里求签问佛。庙里的和尚告诉他：“鹦哥避难去了。请你放心，它会飞回来的。”
  过了不久，鹦哥果然飞回主人家，站在横木架上呼唤主人。主人喜出望外，问：“鹦哥，我找你好苦呀！你到哪去了？”鹦哥说：“我衔光洋时，被财主抓住，他和他老婆一起拔光了我全身的羽毛。我乘他不备，就逃上了山，等羽毛长全后才回家来。”
  主人叫鹦哥不要再去衔光洋。鹦哥鸟让主人到庙前摆卖香烛过日子。
  主人摆出了小摊，求神拜佛买香烛的人越来越多，生意一天比一天兴隆，几个月就赚了不少钱。鹦哥鸟又对主人说：“开一间看病铺，我教你诊病下药，我怎么讲你就怎么做。”
  看病铺开张了，鹦哥鸟教主人治好了好多疑难杂症，前来看病的人不间断。
  有一天，财主患了身痒病，吃不香睡不稳，整天痒得嗷嗷叫，只好来看病铺求医。鹦哥认出这个人就是把它羽毛拔光的财主，就如此这般地悄悄告诉主人。主人给财主诊病后说：”你患的是痒身病，不需吃药，只要把你和你老婆全身的毛拨光就自然会好。不然，再过几天，病情恶化，那就难救了。”财主听后，十分害怕，为了活命，只好回家带来老婆。主人立即把财主和他的老婆身上的毛全部拔光，财主和他老婆痛得大哭大叫。鹦哥终于惩罚了这个财主。
  “螂”的故事
  （苗族）
  讲述者：马大新 搜集记录者：蓝华 整理者：王隆伟
  古代有一对夫妇，结婚多年还没有孩子，就请道公做法事求子，果然没多久便怀上了，夫妇俩非常高兴。可是到生产的时候，却生出一只“螂”（螂：苗语，即蟾蜍，癞蛤蟆）来。夫妇俩十分伤心，想扔掉又不忍心，毕竟是自己的骨肉，便留了下来喂养它。母亲每天给“螂”喂奶后就把它放在菜地，“螂”一边玩一边抓小虫吃。
  “螂”逐渐长大。十岁那年，外族入侵它的国家，眼看就要攻进皇城，情况十分危急。皇帝紧急贴出布告，承诺谁能打退入侵之敌，就将第三女儿嫁给谁。皇帝的第三女儿是个绝世无双的大美女，谁不愿意娶？可五天快要过去了，还没有人出来揭布告。第六天，“螂”爬出去玩，看见了布告便跳起把它撕下。守卫的士兵把“螂”带到皇帝面前，“螂”指着布告说：“我要是能打退敌人，您真的愿意将三女儿嫁给我？”皇帝看了看“螂”，怀疑地问：“你真的会打仗？”“我会消灭敌人的，您说话算话就成。”皇帝说：“我信守承诺。你想要多少兵多少武器？”“螂”说：“要两个兵，炸药越多越好”。皇帝给了他两个兵，又送来了炸药，“螂”把炸药吞进肚子里去，叫两个士兵用轿子把它抬上战场。到了战场，“螂”跳进敌阵，把肚子里的炸药向敌人喷出去，把敌人全部烧死炸死。
  敌人被消灭了，“螂”胜利了，到皇帝那里去要老婆。皇帝怎肯将美丽的三公主嫁给十分难看的动物，便想个办法刁难“螂”：明天在全国挑选九十九个美女，和三公主一起坐轿子排队，如果“螂”能认出三公主，就让三公主嫁他。当晚，“螂”睡觉时，梦见一位老人对它说，你明天看见一个美女头上插两根稻穗，两只蜜蜂跟着飞，这就是皇帝的三女儿。第二天，百名美女在宫中坐轿排队，“螂”一个一个看，果真看见其中一个美女头上插着两条稻穗，还有两只蜜蜂跟着飞。于是便爬了过去，跳上花轿。皇帝无可奈何地看着三公主被抬走了。
  晚上，“螂”脱去螂皮，变成了一位英俊的男子。皇帝的三公主一看，非常高兴，不断地叫着“螂”。后来，人们把青年男子叫做“郎”，结婚时就叫做“新郎”。
  龙蹄的传说
  （黎族）
  讲述者：董玉梅 搜集整理者：蓝华
  很久以前，在育才峒志马村旁的水田中间，有个又大又深的水潭，它底下是牛龙的龙宫。牛龙经常走出龙宫，掀起水浪，冲毁潭边的田园和草地。
  有一天早上，志马村的村民在这里放牛，有一头公牛跳进水潭，潜入牛龙宫，和牛龙争斗。中午时，公牛带着满身伤痕走上岸。牛主人以为公牛被别人的牛撞伤，为了让牛好好吃草，避免伤害，便在公牛的两只角上绑上两把尖刀，然后把公牛赶出去。公牛一来到水潭边就跳了下去，一会儿，只见水波动荡，接着水花飞起，潭水翻腾，约半个时辰，潭水平静下来，水被血染成了红色。不久，公牛走出水潭，哞哞地叫着告诉人们，牛龙已被杀死了。
  牛龙死后的一天，村里一个小孩子在水潭边的沙地里玩，在沙土里捡到一大一小的两个牛蹄，这是牛龙的足蹄。小孩觉得好玩，就用小龙蹄装满沙子，倒进大龙蹄里，大龙蹄却装不下，而且小龙蹄的沙子越来越多。小孩又用大龙蹄装满沙子倒进小龙蹄，小龙蹄却装不满，试了几次也是这样。他把大龙蹄送给同村的小孩玩，小龙蹄留给自己玩。
  这个小孩的母亲早年去世，父亲找了个后妈，不久父亲也去世了。他跟着后妈生活，但后妈对他很苛刻，经常打骂他。
  一天，后妈外出，叫小孩在家煮饭。小孩拿出小龙蹄量米，才装上一小撮米小龙蹄就满了，但煮熟了的饭却满满一大锅。后妈回来一看，气得把小孩痛打一顿，并骂道：“我辛辛苦苦种的谷米，被你糟蹋，你今天要是吃不完这锅饭，我赶你出门。”小孩拿出小龙蹄对后妈说：“我就是用这小蹄来量的呀。”后妈看了看脚指头般大小的龙蹄，又来到米缸前，看见米还真的满缸，便叫小孩用小龙蹄量米再煮一锅饭。小孩就用小龙蹄量米再煮，结果又煮出一大锅饭来。后妈看到龙蹄是个宝贝，就抢了过来。第二天，后妈早早起来，用小龙蹄装米煮饭，但怎么也装不满，而煮出来的饭却不到一碗，她十分气愤地把小龙蹄扔进火灶里面。小孩等后妈走后，才把龙蹄从火灶里取出来。
  后来，这孩子长大了，娶了老婆。他们使用龙蹄，谷米吃不完，还送给村里的人们。龙蹄保佑他们种瓜得瓜，种豆得豆，家庭生活幸福美满。
  劳鸟养鸡
  （黎族）
  讲述者：容文华 搜集记录者：梁进居 整理者：王隆伟
  很久很久以前，天下人间没有鸡，鸡是天上皇帝才有的。为天帝养鸡的人名叫劳鸟，因为年纪大，年轻的天奴们都叫他劳哥哥。劳鸟为天帝养了九万九千九百九十九只鸡，每天五更就起床喂鸡，天一亮就放养，天晚了才赶回鸡舍。他和鸡一起睡觉，日子久了，雄鸡五更便叫着他的名字：“劳哥哥——”叫他起床喂食。
  有一年秋天，天帝派天兵天将察看天下农夫是否割完稻，是否有脱落的谷子。天兵天将察看大地后，返回天宫报告天帝：“天下的稻子割完了，满田都是脱落的谷子。”天帝就命令劳鸟赶鸡下凡，放养于田野。劳鸟遵命照办，并在人间结识了一个善良的农夫。他对农夫诉说了他为天帝养鸡所受的苦楚。农夫也对劳鸟诉说天下农夫为财主耕种的苦情。他俩仅谈了一天，可是，天上却是一年了。天帝因一年不见劳鸟把鸡赶回来，便派天兵天将叫劳鸟立刻把鸡赶回天堂。天兵天将返回天堂报告天帝说：“劳鸟已和天下人间农夫结识，难舍难分。”当劳鸟把鸡赶回天宫时，天帝就以劳鸟犯了天规的罪名，将他扣押起来，五更砍头。五更到了，劳鸟即将被杀头时，天帝对他说：“劳奴，你违犯天规，现在要杀头了，你有什么要说的？”劳鸟说：“奴乱帝规，愿当死罪，但在奴死前，请将奴押到鸡舍和鸡告别。”天帝同意了他的要求。于是，天兵天将就把劳哥哥押到鸡舍。这时，所有的鸡看到饲养它们的恩人被押，都非常伤心，纷纷围上来。劳鸟就对鸡大声说：“我多年饲养你们，可我今天犯了天规乱了天章，现在就要被杀头了，我特地来和你们告别，我希望你们不要在天上受罪，望你们都到天下人间善良的农夫那里，农夫会像我一样关心你们。”劳鸟说完话，天兵天将就将他押走，雄鸡们都很伤心，齐声啼叫：“劳哥哥好——，劳哥哥好……”
  雄鸡就这样一遍又一遍地叫到天亮。天亮了，天兵天将打开鸡舍，全部鸡一齐飞往人间，到善良的农夫家去。它们受到农夫的照顾、喂养，成了现在人类所养的鸡。每天五更，雄鸡都想念饲养它们的恩人劳哥哥，它们一遍遍地叫“劳哥哥好！……”直叫到天明。当雄鸡报晓时，你仔细听，它们是在叫着劳哥哥呢！
  蟒蛇摇侬
  （黎族）
  讲述者：董玉梅 搜集整理者：蓝华
  很久以前，有位黎家妇女生下一个小孩，那小孩一生下来就哭个不停。母亲不断地给他喂奶，可是喂饱了还是照样哭个不停。是不是小孩子生病了？可是摸摸额头没有发烫。时间长了，母亲对孩子的哭习惯了。有一天，母亲带着孩子到田里干活，先把摇篮挂在田边的一棵树上，然后把孩子放进摇篮里边，便下田插秧了。插着，插着，突然听不到孩子的哭声，母亲以为孩子出什么意外，便扔下秧苗，急忙跑上田埂，眼前发生的事使她呆住了，一条大蟒蛇用尾巴勾住摇篮不停地摇着，小孩在摇篮里睡得很香。母亲把蟒蛇摇小孩的事告诉乡亲们，大家认为蟒蛇是神物。从此以后，黎族人爱护蟒蛇，从来不捉蟒蛇，不杀蟒蛇，更不吃蟒蛇肉。
  阿托的神牛
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  阿托在天涯海角得到分姓氏僧分给的一头母牛，十分高兴地牵回家。这头牛个小瘦弱，毛色灰白，头角蜷着像两个小拳头。他老婆一看便很不高兴地说，这头牛不能耕田拉车，样子难看，留着会给家里带来衰气，牵回去换一头个大有力能上山下田的。阿托怕老婆，只好听话照做。
  阿托牵着母牛往天涯海角走去，当来到狭小的石门子时，母牛却站住不走了，怎么吆喝用力推都不挪步。阿托觉得奇怪，早上牵牛过这里顺顺利利的，做咋现在却过不去？他前后左右一看，原来那小拳头般的两只角变大变长了，被两旁的石壁卡住了。实在没有办法，只好把牛牵回家。
  阿托向老婆撒了一个谎，说分姓氏僧已经把牛分完，等以后再换。接着阿托给牛套上犁，在屋前的一块园地上犁地。牛拉犁走了几个来回，阿托便大声叫老婆过来看，说这牛太好使了。老婆一看，果然这牛拉犁不用鞭打不用吆喝，轻轻快快地走着，不用拨拉走得很直，到了地头地尾便自行掉头，不一会就把地犁完了。他老婆高兴地直夸阿托有眼光。就这样，阿托有了这头母牛，什么农活做得比谁都快，日子也一日比一日好起来。
  阿托一家的日子刚刚好转，天灾人祸接连而来。这一年天大旱，田园无收，家家户户吃野菜度饥荒。官府不顾老百姓死活，强迫人民交租纳税。这天，官差又来村子收租催税，对交不起租的农民拳打脚踢，刀枪相逼。阿托看不下去，便和他们争辩论理，官差就把阿托和交不起租的几个村民抓去坐笼。
  这几个被抓走村民的老婆来找阿托老婆，相约一块去笼里看望老公。阿托老婆叫大家等着，便骑着那头母牛来到天涯海角，找分姓氏僧诉苦求救。分姓氏僧拿出一捧棉花给母牛吃，不一会母牛拉出一卷诉状。分姓氏僧把诉状交给阿托老婆说，诉状写了田园的旱情，农民的苦情，兵差打人的实情和老百姓们的求情，你把它交给官府，官府了解全部情况后会发善心放人。
  阿托老婆到官府交了诉状，官府看后就撕了，怒气冲冲地大骂刁民，拒交税粮对抗官府，无法无天。第二天，官府贴出布告，限令村民三天内交完粮税，如若不交，将抓去的村民砍头示众。
  官府的杀人布告激怒了村民。当天夜里，十多个青壮年攻入牢笼，把看守的衙役堵上嘴巴绑了起来，救出了阿托和被抓的村民。
  第二天，官府派来大批官兵，把整个村子围了起来，大喊大叫交出人来，不然放火烧村。村民们都纷纷拿起了猎枪、弓箭、刀棍，准备和官兵拼个你死我活。在这个危急关头，分姓氏僧从天涯海角飘飞而至，叫阿托老婆赶快给那头母牛吃木炭，母牛刚吃完木炭，官兵们打了过来。母牛立刻从嘴里和屁股喷射烟火，向官兵们冲去。官兵们看不清是母牛，以为是什么怪物，停下脚步不敢往前冲。但很快，整个村子内外充满滚滚浓烟，在浓烟中，官兵们双眼刺痛，像失明一样什么也看不见，有的甚至被火烧得哇哇叫，急忙传令撤退。而村民们的眼睛依然明亮，一切都看得一清二楚。他们冲上前去，把几个来不及撤走的官兵抓了起来。
  几天后，官府托人送来一张字条，要村民放人。阿托老婆立刻给母牛吃棉花，母牛拉出一张纸条，纸条上写：放人可以，但要免除百姓粮税。
  官府知道村民有怪物施魔法，心里十分害怕。派人到村民里张贴一张布告，宣布免除村民全年粮税。
  村民们把抓来的官兵放了回去。
  母牛救助村民，村民把母牛称为神牛，四时跪拜。
  阿但的神狗
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  阿但有几块田园，但一直没有牛耕作。哥哥是一位心胸狭隘又贪心的人，有牛却从来不肯借给他，他和老婆只能用锄头挖地，辛苦不说，重要的是往往耽误了季节。老婆听说分姓氏僧在天涯海角给人们分牛，就催阿但前去领取。阿但到天涯海角找到分姓氏僧时，分姓氏僧早已把牛分完了，只给他一条狗。分姓氏僧说，这条狗耕田，比牛还快还好。耕田时，先把饭粒捏成手拇指头一样大小的饭团，分别散放在田地两头。将犁套上狗，绳子一头绑在狗脖子，一头绑在犁尾，狗就拉着犁来回吃两头的饭团，很快就能把地耕完。
  阿但把狗领回家，按分姓氏僧教的方法做了，果然这只狗把地耕得又快又好。村里人听说狗拉犁耕地都来观看，觉得十分神奇。因为有这条狗耕田，阿但早早就把秧插完。他哥哥为了赶农时，要求借狗用一用。阿但不记恨哥哥，爽快地答应了，并教给哥哥用狗耕田的方法。哥哥照做了，但狗一点儿也不听使唤，站在原地不动。他便拿起鞭子抽打，狗汪汪汪叫着跳起来要咬他，他抓起一根木棒把狗打死了。
  阿但十分伤心，流着泪用石头筑了一座小坟把狗埋葬，并在小坟旁种了一棵青皮竹子。第二年三月清明节，阿但和家人去给狗上坟，见那棵竹子已长成约有七八株的一丛。阿但在竹枝上挂了纸钱，然后在坟头上供烧香点烛。这时，一阵风吹来，从竹枝上面叭叭叭地掉下一地的金银。他们知道这是狗的恩惠，千恩万谢后，就肩挑手提搬回了家中。阿但用这些金银买了几头牛，又请人帮忙开垦十多块田园，还盖起了一幢楼房。
  哥哥见阿但家业大了，心里很不舒服，但又不明白阿但凭什么发家，便前来探问。善良的阿但一五一十将上坟的事对他说了。哥哥要求阿但让他在下年清明节给狗上坟。阿但答应了。
  转眼间清明节又到了，哥哥一家人挑着箩筐早早来到狗坟前，先在每一株竹子的枝枝丫丫上挂满纸钱，接着上供烧香。这时，一阵风吹来，竹枝哗哗摇动，哥哥以为要掉下金银了，急忙拿起箩筐跑过去盛接，但从竹枝上叭叭掉下来的不是金银，而是大大小小的石头，其中有一块砸在他的头上。他气冲冲地一边大骂阿但欺骗他，一边拿着锄头挖掉竹丛，又毁掉狗坟，最后还将一根铁棍深深地打进狗的墓穴中，然后带着一家人回家。
  快到家门前，哥哥忽然变成一条耷拉着双耳、拖着尾巴的丧家狗。
  狗吃屎猪吃糠的传说
  （汉族）
  讲述者：赖明光 搜索整理者：李美玲
  开天辟地的时候，狗和猪住在天上。后来，狗和猪得罪了天皇玉帝，被驱赶下凡间开荒种田。
  猪忠诚老实，日日夜夜在田里劳动；狗狡猾懒惰，天天在树下睡大觉。一天，玉皇大帝派差使下凡检查它们的劳动情况。狗探听到消息，便半夜三更偷偷跑到田里跳来跳去，留下了许多脚印。
  玉帝派来的差使找来猪和狗问话。猪说：“狗天天吃饭不干活，整天睡大觉，每天总是我自己到田里干活。”这时，狗立即跳起反驳说：“猪才是天天吃饭睡大觉，田里的活都是我一个人干，不信，你们到田里去看看。”
  差使们来到了田里，看见田里都是狗的脚印，认为狗勤猪懒，并禀报玉帝，玉帝惩罚猪从此只准吃米糠，奖赏狗从此吃饭。猪知道自己受了委屈，又斗不过狗，一气之下，干脆天天吃完米糠就睡大觉，什么也不干了。
  后来，玉帝查明了狗的所作所为，便改罚狗从此夜晚不准睡觉，帮人看家守护，把吃饭改为永远吃屎。
  椰子树的传说
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  海南岛上到处生长的椰子树，有一个故事这样讲它的由来：
  传说古时候，在海南岛的一个黎寨里，有一位无依无靠的黎族姑娘，为了生活，天天给峒主放牛。峒主的一大群牛很难看管，经常跑去踩踏瓜菜吃庄稼。姑娘因此受到峒主的打骂，还被扣了粮米，生活过得很艰难。
  这天，姑娘把牛群赶出去放牧。中午时，毒辣的日头把她晒得头昏眼花，便到一棵大榕树下乘凉。不久，一阵大风吹来，从树上掉下一疏芭蕉，她的肚子正饿得慌，便捡起来吃了。
  过了一些日子，姑娘感觉肚子发胀，里面好像有一个什么东西在滚动。又过了一些日子，姑娘发现自己的肚子鼓起来，而且一天比一天大。她慌了，便去找寨子里一位懂土医药的老太婆看。老太婆按了按她的手腕，又摸了摸她的肚子，笑着说，你要当妈妈了，还是一个射箭打猎的呢！姑娘不相信老太婆说的话，摇着头连连说不会的不会的。
  十个月后的一天傍晚，姑娘将牛群赶回栏里，在回家的路上，肚子一阵一阵地痛，接着从里面掉下一个肉团。这肉团像一个大球，圆圆的，上面有眼睛有嘴巴，但没有头，没有鼻子耳朵，没有手和脚。她一看是个怪物，吓得拔腿就跑。肉团跟在她后面滚动、蹦跳，大声叫喊，妈妈，不要丢下我，我是你儿子呀！妈妈，我能放牛，能干活，能帮你做好多好多的事情。姑娘见肉团会说话，停下脚步转回身子看着。肉团虽然怪模怪样，但毕竟是自己身上掉下的一团肉，心就软了下来，便把肉团抱回家，还给取了个名字叫圆圆。
  圆圆是个很懂事的孩子，回到家就干起活来。他样子怪，干起活来也怪，在屋里屋外滚来滚去，里里外外就变得干干净净、整整齐齐。第二天，他跟妈妈去放牛，在牛群中滚了几下，牛就一头跟着一头往山坡草地走去。他又在草地上滚了一大圈，牛群就老老实实在圈里吃草，不再像往日一样顶架、追逐、东奔西跑吃庄稼。妈妈看着十分惊奇，也十分高兴，从此将牛群交给圆圆放牧。
  圆圆出现在草地上，放牛的孩子们都很害怕，把牛赶到一边去。后来发现他放牛有绝招，十分惊奇，就慢慢接近他。觉得他虽然丑模丑样，但很聪明可爱，就越来越喜欢他，并把牛赶进他的圈里。牛老老实实地在圈里吃草，孩子们很省心，便聚在一起嬉戏玩耍，十分开心快乐。
  一天中午，一位白发老人从山林中走来，把圆圆叫到一旁说，告诉你一个好消息，三月初三那天，天上的七仙女下凡来，在大榕树下给你们唱歌跳舞。说完就飞到山林中去了，圆圆把这个消息告诉孩子们，要孩子们分头通知周围寨子的孩子们到时前来观看表演。
  三月三到了，周围寨子里的孩子们一早就来到大榕树下等候。不久，七位漂亮的仙女姐姐从天上飞下来，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，孩子们都着迷了。
  孩子们赶来看仙女表演，放出去的牛没人看管，到处糟蹋庄稼。峒主发现后十分生气，抓来几个孩子问明情况，恶狠狠地说，这个怪物是个小妖，是山中老妖、女妖派来祸害人们的，留着他，还会生出许多乱子。峒主下令手下人将圆圆抓来处死。
  姑娘听说圆圆要被峒主处死，连忙赶来向峒主求情，孩子们也一齐跪下，哭着请峒主饶圆圆一命，但峒主坚决不答应。圆圆面对峒主一点也不害怕，对妈妈说，我死后把我埋在山坡上，三年后坟前长出一棵树，这棵树就是我，树上结出的果也像我一样，里面有甜甜的水能喝，有白白的肉能吃，渴了饿了，摘下来打开就是了。圆圆接着对孩子们说，我不能跟你们一块玩了，你们要做诚实善良勤劳的人，好好放牛，好好帮助父母劳动。
  在妈妈和孩子们的哭喊声中，圆圆被砍成了两块。人们把他埋在山坡上。
  三年后，坟前果然长出一棵树，很快就长高长大，树上结着很多果实，个个又圆又大，像个大圆球。
  人们按圆圆生前说的，摘下大果，用刀砍去外壳，露出内壳。壳头上有三个凹进去的小孔，很像眼睛和嘴巴。整个内壳真像圆圆的样子。人们又砍开内壳，里面果然有清清的水和白白的肉。人们明白了，椰树和椰果，是圆圆送给世人的财物。
  人们感恩圆圆，给这棵树起了一个很好的名字：椰子树。在黎话里，“椰”是善良、文雅、有才能的意思，“子”是孩子的意思。圆圆就是这样的一个好孩子。
  槟榔树的传说
  （汉族）
  讲述者：苏亚强 搜集记录者：黎王维整理者：王隆伟
  在三亚市崖州区崖城北面，有一座大山叫瘟营山①。
  相传很早很早以前，瘟营山里居住着三个女妖，白脸的叫“瘟”，青脸的叫“瘴”，黄脸的叫“蛊”。她们常常出没山林，伤害人畜，给这一带的黎民百姓带来很大的灾难。
  海南岛上女妖伤害人畜之事传到玉帝那里，玉帝的最小儿子宾知道了，请求父皇派他去斩杀女妖，为民除害。宾虽然武艺高强，但年纪还小，玉帝担心他完不成任务，没有答应他的请求。但宾吃了秤砣铁了心，经三番五次请求，终于得到父皇的许可，高兴得又蹦又跳，立刻佩上宝剑，乘云驾雾降临五指山。
  宾不畏艰难，翻过重重高山，越过条条大河，一路搜索来到了崖州城。崖州城的人们听说宾来这里捉拿妖怪，十分高兴，亲切地叫他宾郎，有的要给他当向导，有的要跟随他打杀妖怪，但宾都一一谢绝，告别众人赶到城北山中。
  宾目观四方耳听八面地搜索，果然在大山深处看到三个长着獠牙的女妖，正在一棵大树下争吃打斗，树旁还有一堆尸骨。宾立刻拔出宝剑冲上去。三个女妖发现宾持剑杀来，同时急忙跳起，嗷嗷嗷地吼叫着，张牙舞爪一齐向宾扑过来。宾挥舞宝剑左砍右杀，乘虚进攻。女妖诡计多端，三面夹击，时进时退。相持了十多个回合后，宾使出一套镇妖剑术，一招紧接一招，杀得三个女妖眼花缭乱，步步后退。凶恶而又狡猾的白脸瘟见势不妙，向后一跳，夺路逃跑。青脸瘴和黄脸蛊哪是宾的对手，宾手持宝剑来个海底捞月，二妖同时一声惨叫倒地，立即现出原形，原来是两只小蜂虫。宾紧接着朝白脸瘟逃跑的方向追去。忽然，前面传来呼救声，宾循声赶去，只见一位老太婆瘫倒在地上。宾把老太婆扶起，她浑身发抖，指着北边有气无力地说：“白……白脸妖……”，正当宾扭头顺着她指的方向望去时，老太婆眼露凶光，掏出匕首，对准宾的腰猛力刺去。宾立时疼痛难当，血流不止。急回头，看见老太婆手握凶器，方知上当。宾忍着剧痛，一剑捅倒了老太婆，老太婆露出了白脸瘟的原形，原来是一只山蚂蟥。宾流血过多，倒在了一堆乱石旁，再也站不起来了。
  且说过了既定日期，玉帝不见宾归来，便派几名天将下凡寻找。他们寻遍了海南岛每个角落，最后来到崖州城，百姓们便带他们到城北山中搜寻。在瘟营山中，大家看见一堆乱石旁长着一棵奇特的果树，树干笔直，节节向上，没有枝丫，叶子鲜绿，圆圆的果子结满枝头，像个英俊威武的勇士，天将们认出这是宾的化身。百姓们抱着这棵果树大声痛哭，不断地呼唤着“宾郎，宾郎！”
  为了永久纪念英勇杀妖、为民除害的宾郎，人们就将这种果树叫“宾郎”。因为是棵树，后来被加上木字旁，也就变成了“槟榔树”。
  神奇的榕树
  （黎族）
  讲述者：蓝定璋 搜集整理者：王隆伟
  古时候，在天涯海角的一个小黎村里，两位年轻人阿突和阿麦相爱了。有一天，阿突和阿麦在海边游玩时捡到了一棵小珊瑚树。这棵珊瑚树粉红色，两拃多高，根根枝条向外伸开，像一株美丽的山花。俩人十分喜爱，便把它带回家，种在装满泥土的土锅里，然后埋在村头路口。
  第二天，阿突要到城里求学，阿麦把他送到路口这棵小珊瑚树旁。俩人面对小珊瑚树，共同发出天长地久不变心的誓言。
  几天后，村头路口的小珊瑚树，突然长成一棵大榕树，树高三丈，枝叶铺排，树根盘绕，有很多鸟儿在树上飞来飞去，啼叫鸣唱。远远近近的人们前来围观这棵神奇出现的榕树。
  阿突走后的第二年，有一种瘟病在这一带的村子流行，染病的人身上长满豆粒般大小的红包，脖子粗大，眼珠突起。阿麦也不幸被传染上了，而且身子一天比一天虚弱。她知道自己活不了多久，便嘱咐父母说，死后把她埋在大榕树下，她要等候阿突回来。不久，阿麦去世了。
  阿麦去世那天，阿突正在城里读书，忽然有一片榕叶落在书桌上。他捡起一看，树叶上的纹路形成一些字样，一面的字样是：“阿麦死了埋在榕树下；另一面的字样是：“手拿树叶闭上眼睛”。阿突立刻捏紧树叶，闭上眼睛，感觉自己突然飞起来，耳边响着呼呼的风声，不一会便双脚着地。
  阿突睁开眼睛，看到前面有一棵榕树，榕树下有一座泥土堆成的新坟，便跪伏在坟前放声大哭。阿突哭了一阵，忽然听到身边有响声，转头一看，原来是一只老鼠吃着供奉坟前的土罐里的饭菜。他立刻拿起一根木棍把老鼠打死了。不一会，阿突又听到响声，一看，是一只老鼠从树上拖下一片榕叶，咬烂后喂到死老鼠的嘴里，不一会死老鼠活了过来，两只老鼠吱吱吱地叫着逃走了。
  这情景使阿突想到：榕树叶能使死老鼠起死回生，莫非也可以让人起死回生？阿突立刻爬上榕树摘下许多叶子，放在倒掉饭菜的土罐里，加水放火煮榕叶水。接着又动手挖开坟堆，把阿麦从棺木里抱出来，撬开阿麦的牙齿，往嘴巴里喂榕叶水。一会，神奇的一幕出现了，只见阿麦动了一下，双眼慢慢睁开活了过来。阿突又将榕叶水涂抹阿麦全身，身上的豆粒也很快缩小、消失了。
  阿突爬上榕树，采摘了一大捆榕叶，俩人抬着回到家，立刻开锅煮榕叶水。全村人听说阿突救治阿麦起死回生，都纷纷过来看望他俩。阿突趁此机会教村里人用榕叶水治病的方法，并让大家当场内服外用榕叶水。阿突和阿麦没有歇息，前往一个村子又一个村子，告诉人们这个治病方法。就这样，各村染病的人们都按这个方法治好了病，流行的瘟病很快被消灭了。
  四面八方的人们来到天涯海角这个村子，千恩万谢阿突和阿麦，还到村头路口跪拜大榕树。从那个时候起，黎族人便把榕树视为神树，居住的地方必定要种榕树。刚出生的小孩如果体弱多病，父母就抱着孩子，带上供品去认榕树为父母。有的还在榕树下设香炉，供酒菜瓜果，祈求榕树神消灾送福。
  七叶一枝花
  （黎族）
  讲述者：容文华 搜集整理者：梁进居
  很久以前，黎族青年阿强和姑娘阿美恋爱，感情很深。有一天，阿美被毒蛇咬死了。阿强在山上打猎，听说后马上赶回阿美家。阿美的母亲哭着说：“阿美已被毒蛇咬死了，埋葬在高峰山上。”阿强奔上山去，来到阿美的墓前，痛哭一场，决心自杀，与阿美埋在一起，表示忠贞的爱情。他把尖刀倒插在墓顶上，然后爬上旁边的一棵大树，对着尖刀跳下来。这时，碰巧有一条蛇从墓顶爬过，将尖刀撞倒了。阿强连续几次插好尖刀爬上树要跳下来，尖刀都被这条蛇撞倒。阿强恨死了这条蛇，便把它打死丢在墓旁。一会儿，有一条蛇叼着一枝树叶从墓旁爬过来，盖在死蛇的身上。不久，这条死蛇活了过来，又爬走了。
  阿强看见死蛇复生，十分惊讶。他猜想那树叶一定是一种药物。于是，他把阿美的墓挖开，把那树叶放在嘴里嚼出水汁，然后灌进阿美的嘴里。不久，阿美果然活了过来。从此，这种神奇的树叶就成为治毒蛇咬伤的珍贵草药，被称为“七叶一枝花”。
  神话传说
  风俗篇
  守孝与用土檀木刻神像神牌
  习俗的由来
  （汉族）
  讲述者：姜世经搜集整理者：何家贤
  从前，崖城有个叫蛮牛的后生，他刚满周岁，父亲就因病去世了。母亲性格刚烈，终身守寡不嫁，用尽心血抚养蛮牛。谁知蛮牛长大后，生性粗暴，经常打骂母亲，老人家受尽了他的虐待。
  一天，蛮牛到村后的烂泥地犁田，到了晌午，肚子饿得咕噜噜响，喉咙干得像火烧一样难受，但还不见母亲送饭送水来。他气得咬牙切齿，狠狠地说：“等会儿来了，看我不收拾这老东西！”便掉了犁，放了牛，气鼓鼓走到一棵土檀树底歇凉。树上有几只乌鸦飞来飞去，叽叽嘎嘎乱叫，一泡乌鸦屎从树上掉到他身上。他抬头一看，只见树上有个窝，窝里面蹲着一只全身掉光了毛的老乌鸦，它张着嘴，等待着外面的小乌鸦给它送食。外面有两只羽毛丰满的小乌鸦穿梭着飞来飞去，嘴里衔着小虫，轮流地朝老乌鸦的嘴里送。看着看着，蛮牛受到触动，心想：“乌鸦虽是禽物，都知道老鸦哺育之恩，我为血肉之身，却时时打骂生母，畜生不如呀！”他越想越惭愧，真想立即跪倒母亲面前，让母亲痛痛快快地打骂他这个不孝之子。
  这时，母亲拎着盛饭的竹篮匆匆而来。蛮牛看见母亲，十分怜恤，手里的牛鞭还未放下，就跑过去接母亲。老人看见他拿着牛鞭跑来，以为又要打她了，急忙放下竹篮，慌慌张张地跑到那棵土檀树下，心一狠，一头撞在树干上，顿时鲜血直流，气绝身亡。蛮牛奔过来，抱起母亲，呼天号地哭叫着：“母啊，儿是来接你呀，儿错啦，儿是来向你认错的呀！”可是不管蛮牛如何哭喊，母亲终究不会再醒过来。
  自此，蛮牛在母亲坟前立碑刻铭，把烂泥地叫“打母田”，以告诫后人。他还在母亲坟墓旁搭了一间小屋，为慈母守坟扫墓三年，以尽孝心。为了长久悼念母亲，他砍下了那棵土檀树，请人雕刻母亲的塑像和刻凿制作母亲的神牌，供奉在家中正厅。后来人们仿效蛮牛悼念母亲的方式，为死去的亲人守孝和用土檀木刻凿神牌供奉家中，这成了本地的民间习俗。
  端午节打青习俗的由来
  （汉族）
  讲述者：王美女 搜集整理者：王隆伟
  端午节，崖州有个打青的习俗，即家家户户在屋顶上放置野菠萝叶。这个习俗的由来有一个传说：
  相传，明代年间，琼山有一个名叫李茂的大海贼，纠集一伙人在海上拦船打劫，在沿海各地村庄抢夺财物。某年五月，李茂率众贼南下，在端午节前一天来到崖州。人们纷纷牵老携幼逃难。有一位妇女，手牵一个五岁的小女孩，身上背着一个两岁的小男孩，远远地落在逃难人群的后面。这时，李茂打马赶到跟前，大声喝令他们站住。妇人请求说：“我家穷得锅底朝天，请大人开恩！”李茂黑脸一沉，拔出刀来：“交不出钱来，砍下你们的头顶数！”妇人忙叫小女孩和她一起跪下，磕头求饶：“大人，要杀就杀我母女俩，这孤儿他父母早死了，我收养了他。留他一命，我于九泉之下，也不忘大人恩德。”李茂听罢，放下刀说：“我不杀你们，你们也不要乱跑了，把孩子带回家去。明天，你在屋上放一把野菠萝叶，就可平安无事。”说罢，扬长而去。
  妇人将这件事告诉了乡邻，一传十，十传百，家家户户都在屋顶上放置野菠萝叶。第二天，众贼进村，看见家家户户都有野菠萝叶，因李茂有令，谁都不敢进入有野菠萝叶的人家抢劫杀人。
  从此以后，每逢端午节，人们都把野菠萝叶放在屋顶上避邪驱恶，有的还用它来泡水洗脸。这个习俗就这样传了下来。
  阴历七月十四“神鬼节”的由来
  （黎族）
  讲述者：董国定 搜集记录者：赵师发 林能 整理者：王隆伟
  隋朝末期，杨广夺了皇位，听信小人费无极的谗言，杀害了开国功臣余谦。余谦的好朋友——在海南岛崖州任职的黎怀琼也受到了株连。
  黎怀琼的胞弟黎怀亮带着妻子林丽娟逃往立才峒投靠黎族朋友董亚日。黎怀亮夫妇跟着董亚日一家耕地种田，久而久之，他们和黎族同胞和睦相处，亲如一家。
  后来，唐太宗李世民当了皇帝，大赦天下。黎怀亮夫妇听到这个消息后，非常高兴，正当他们准备举家回乡之日，黎怀亮患上了恶病，求医无效，死于黎峒。
  林丽娟死了丈夫后，为了生活，天天带着四岁的儿子黎洪下田劳动。有一天，正当林丽娟和董嫂在田里插秧时，在田里一块平坦的大石头上玩耍的黎洪慢慢地陷进石里去，两只小手不断地挥动着。林丽娟急忙跑过去，伸手想拉住儿子，大石头却突然长高，丽娟拼命地往石头上爬，可当她爬上时，儿子已被石头吞掉了，只剩下一顶小帽子。丈夫刚死，儿子又亡，丽娟的心都碎了，她几次想把头撞在石头上和儿子一块死去，但是想起孝期还不满，到九泉之下难于见丈夫，于是坐在石头上哭得死去活来。
  乡亲们见状，纷纷前来看望她，安慰她，劝她回家，可丽娟说什么也不肯走。好心的董嫂只好天天给她送饭，陪她掉泪。就这样，丽娟哭哭啼啼了七七四十九天。这天，突然有一个白头发黄胡子的老人，骑着一匹形似红头雷公马的大马来到石旁，带走了丽娟。
  第二天，董嫂送饭来时，不见丽娟，大声呼喊，四处寻找。她在对面的小山包上发现了一条很长的石梁，有锯牙形的石头，高高低低，整整齐齐地排列着，形似雷公马的背脊。
  “可能是山神带走了丽娟，只有神仙在人们遭到不幸时才出来保护人们。”董嫂这样猜想着。她回到村里，把这个想法告诉了奥雅。
  奥雅很信神信鬼，听董嫂这么一说，立即叫寨民在那个山头上建起了山神土地庙。
  山神土地庙建成后，寨民们纷纷前来叩头跪拜，请求神灵救救丽娟和她的儿子。就在当天傍晚，林丽娟和儿子黎洪突然平安回来了。丽娟告诉乡民说，是山神救了她母子俩。
  奥雅看到丽娟母子回来，当晚大摆酒席，拜祭神灵。这天正是阴历七月十四。从此以后，每年阴历七月十四，人们都要杀鸡杀鸭供奉公婆先人和山神土地。农村百姓把这个节称为“神鬼节”。
  土地公庙的由来
  （汉族）
  讲述者：董文开 搜集记录者：李美玲 整理者：王隆伟
  从前，某县有一个人被冤枉关进了牢狱。有一天，犯人越狱逃跑，官府发现后派兵追捕。
  犯人在前面拼命地跑，官兵在后面紧紧地追。犯人被追到一个海湾边，被茫茫的大海拦住了去路。在这生死的危急关头，犯人忽然发现海滩荒坡上有个农夫在犁地，忙跑过去请求相救。
  农夫看犯人忠厚老实的样子，并没有伤害他的意思，便答应相救。可在这光秃秃的海坡上，哪有藏身之地呢？
  农夫急得团团转，被刚犁出的泥块和草皮绊了脚，急中生智，叫犯人躺卧在犁沟里，拿犁出的草皮土块把他盖住。
  农夫刚把犯人盖好，官兵就追了过来，问农夫有没有看到一个人往这里跑。农夫指指地头远处的海边说：“我刚才看到一个人在哪里转来转去，然后向海里走去。”
  官兵信以为真，立刻追过去沿着海边搜寻，搜寻了半天仍没有发现犯人的踪影，猜测可能是走投无路就跳海自杀了。官兵走后，农夫掀开草皮土块，告诉犯人官兵走了。犯人从犁沟里爬起来，跪地磕头感谢农夫救命之恩。
  数年后，犯人时来运转成了大富翁。为了报答农夫，他便拿出一大笔钱在海边为农夫建了一座房子，还买下海边一大块土地送给农夫。为了感谢土地的救命之恩，他决定于海边土地上建庙祭祀土地神。建庙时，他对农夫说：“我把尺子拉多高，庙就建多高。”他拉开尺子，可是由于用力过猛，尺子刚拉到三尺左右就断了。农夫也就按三尺左右的高度建起了土地公庙。这个习俗就这样传了下来。如今，我们在农村看到的土地公庙都是矮矮小小的。
  神话传说
  人物篇
  鉴真和尚与晒经坡
  （汉族）
  讲述者：范景禄 搜集整理者：王隆伟
  传说一千多年前的唐代，扬州有一位佛教首领鉴真和尚要到日本传播佛教，但一连四次渡海都没有成功。第五次渡海时又遭遇狂风巨浪，航船一直漂流到海南岛南端振州宁远河口的大疍港。
  鉴真和尚和他的弟子们登上了海岸，看见这里的天和海很蓝，山和水很绿，风光十分美丽。他们又笑又跳，大声欢叫，海上风浪之苦消失得无影无踪。鉴真和尚对弟子们说：“彼岸即此岸，九死得一生，收留我们的是这南疆的佛国净土，我们感恩这方水土，为这方水土祈祷吧。”他们在港口旁的沙滩上跪拜四方，齐诵“阿弥陀佛”，祝福这里的人们平安吉祥。
  他们跪拜祈祷完毕，吃用人们送来的淡水和食物，开始清理船舱和修整航船。船舱里的经书佛具被海水打湿了，一部分还浸泡在舱底的积水里。他们忙把经书佛具搬出来，摊晒在刚才朝拜的沙滩上。
  振州府的别驾冯崇债得到报讯，立刻率领几百兵丁前来迎护鉴真和尚一行进城。第二天，奇迹出现了，就在鉴真和尚们晾晒经书的沙滩上，错错落落地长出了一团团的青草，第三天青草连成一片，第四天又开出了各种各样的花儿，第五天草地不断扩展，这一带原来荒芜的海滩坡地全部长草开花了，蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂、鸟儿在花草间飞来飞去。
  人们将这件神奇的事禀报州府，冯崇债别驾求问鉴真和尚，鉴真和尚合掌说：“振州水土极善，善有善报。”人们这才知道是鉴真和尚做了法事，报答振州人民。
  后来，人们就把这块海滩草坡叫做晒经坡。“崖州土咸花常开”这句山歌唱的就是这件事。
  崖州织女黄道婆
  （汉族）
  讲述者：范景禄 搜集整理者：王隆伟
  黄道婆是宋末元初我国一位杰出的女纺织革新家。她出生在崖州水南村一个贫穷的农民家庭里，小时候父母双亡。一位本族亲戚见她孤苦伶仃，便把她领过来抚养。她长大后就帮助这家亲戚带小孩，做些轻活，学习纺纱织布。
  黄道婆十六岁那年，嫁给西关村①宋家的第五个儿子宋老五，大辈人叫她宋五娘，小辈人称她宋五嫂。黄道婆嫁后几年都没有生养孩子，经常受到公婆的责骂和村人的闲言碎语。不久，宋老五不幸病亡，她的日子更难过了，公婆辱骂她，旁人讥笑她。她忍受不了，便离开婆家，流落到西界②的透风村，在一户人家里帮忙纺纱织布。这家人后来知道她是个寡妇，怕沾上衰气，便冷言冷语叫她走。她返回婆家，但婆婆不准她进家门。她走投无路，被迫出家到广度寺当尼姑。广度寺在西关村旁，离婆家不远，婆家的闲言闲语不断传到她的耳中，她一刻也不得清静和安宁。
  这天，她离开了广度寺，走着走着来到了南山岭脚下的南山村③。这是一个黎村，村子周围长着很多木棉树和吉贝，就像水南村一样。她走进村里，看见家家户户都有纺车和织机等纺织用具，有的妇女正在纺纱织布，这里的纺车有三线纺车，与水南的没有区别，但织机却不一样，是用带子绑在腰间坐地面织的机子，这里叫腰机，十分简便。南山村黎族妇女的手工很好，人人善于纺织刺绣，织出的筒裙、布匹、被服非常好看，纱线细密，花纹美丽，颜色鲜艳。她看在眼里，想在心上，决定再把黎族妇女的纺织手艺学到手。她在南山村住了下来，拜一位黎族妇女为师，日夜跟她学习纺纱、织布、绣花。黄道婆心灵手巧，很快就学会了黎族的纺织手艺。她还和这位黎族妇女一起，结合汉族的纺织技艺，设计绘制新的刺绣装饰花纹图案，调配颜色。黄道婆和黎族妇女们织的布和刺绣品，挑到汉区很抢手。黎族人民更加喜欢黄道婆，把她当亲姐妹一样看待。
  黄道婆在黎寨生活了很久，五十多岁那年，也不知什么原因，她乘坐一艘商船从崖州湾的大疍港离开崖州到大陆去，住在松江越彩石④，她将崖州的纺织技术传授给那里的人们，改革了纺织工具，上海纺织业很快发展起来了。黄道婆的名字和事迹也传回了崖州。
  黄道婆死后，越彩石人民建了庙堂纪念她。崖州人民也建起了一座庙堂，庙堂称“宋五娘庙”，和冼太夫人的庙堂并排一起，庙址在今崖城中心小学东侧。
  缵统聚众抗税大闹崖州府
  （汉族）
  讲述者：范景禄 搜集整理者：王隆伟
  清代，崖州官塘村出了一个名叫林缵统的举人，他曾参加北京的“公车上书”活动，追随康有为、梁启超投身“戊戌变法”，是康、梁党人的中坚分子，海南唯一参加“戊戌变法”的杰出人物。他一生痛恨清朝政府，为老百姓主持公道。他聚众抗税大闹崖州府的故事，在民间广泛流传。
  话说清代光绪年间，林缵统中举后曾回乡住了一段时间。一天，他正在家里为崖州二百多名童生讲授诗书，忽然一位村民来报：“阿香美被州府的兵丁打昏在坡田洋了。
  阿香美是官塘村的一个寡妇，丈夫死后在坡田洋留下一块水田。当时崖州府的赋税法中有一条规定：寡妇不得享受夫家田产，必须归还崖州府处理。阿香美的生活全靠这块水田，便不管一切地继续耕种。现时稻谷成熟，阿香美一早去收割，被到坡田洋查田收取粮税的兵丁打昏了。
  林缵统听说马上停课，带领童生们赶到阿香美家，正巧人们把阿香美抬了回来。她已经醒了过来，流着泪讲述兵丁打她的经过。前来看望阿香美的老百姓们都对林缵统说：“州府的苛捐杂税多如牛毛，特别是今年又制订新税法，家家户户加收粮税，压得老百姓们喘不过气来。”林缵统听后气得面孔涨红，他让大家等着，便往州府去了。
  林缵统来到州府，要求州官废除税法不合理条文，减轻粮税，处罚打人兵丁。州官却教训起他来：“阿香美等人侵占官田，触犯条律，罪责不轻。你是当朝举人，不但不为本府助政，却替刁民说话，小心吃了罚酒！”林缵统说：“当官为民，千古此理。州府的税法逼得百姓叫苦连天，本人此番要求，正是助政之举。”州官位高权大，缵统德高望重，俩人互不相让。最后，州官一甩长袖，闭门逐客。
  林缵统本来就痛恨税法苛刻，官兵凶狠，如今又受了州官的气，非常气愤。他回到阿香美家，对众人说：“州府拒绝减税和处理打人兵丁，大家干脆连税也不要缴了，看他们怎么样！有什么事我担当！”
  林缵统的话一传出去，州城附近的老百姓都停缴粮税。州官慌了，忙增派兵丁到各村逼税。
  州府查知林缵统鼓动老百姓抗税，派人传林缵统到州府，责令林缵统动员老百姓在三天之内缴交粮税。林缵统笑着说：“只要州府同意减税，爱护百姓，平息民愤，一切就好办了。”
  州府怎肯答应，局面持续了好多天。一起又一起兵丁打人的事件又相继发生了，老百姓添了新的仇恨。
  这天，林缵统带领几十个老百姓来到州府，再次要求减免粮税，惩罚凶手。州官见状，忙召集州府的兵丁。老百姓认出了打人兵丁，指指戳戳地大骂起来，一些人冲上去要把这些兵丁拉出来，反被兵丁们捉住。林缵统大喝放人，但州官一挥手，命令兵丁们把这几个老百姓拖走。大家愤怒到了极点，立刻冲上去抢人，最后厮打了起来。州官见势不妙，慌忙躲避。兵丁们也害怕逃散，有几个跑得慢的被老百姓抓住狠狠地揍了一顿。大家又找到躲在房中的州官，把他团团围住，迫使他向众人赔礼道歉，并答应了林缵统的要求。
  这件事过后，老百姓们松了一口气，林缵统可吃了官司。州府向上告他一状，但上司没有处罚他。州官为了挽回面子，派人四处造谣，说他是个疯子，州府不想与疯子计较才答应减税的要求。老百姓们唱民谣颂扬林缵统道：“缵统，缵统，缵万民之大统；大捧小捧，不如捧个疯缵统。”
  王熀与烧旗沟
  （汉族）
  讲述者：范景禄 搜集整理者：王隆伟
  在天涯海角游览区东侧，有一条溪流从北面山中流来注入南海，溪流名叫烧旗沟。这个名字的来历与一位崖州志士组织义民抗清的历史有关，这里有一个悲壮动人的故事。
  明末清初，清王朝强令汉人剃掉头发，表示忠于清朝，对不愿剃头归顺清朝的人们残酷杀害，全国各地爆发了反抗清朝的斗争。崖州北厢（现三亚市崖州区官塘村）有一个志士名叫王熀，他的父亲等十二位崖州君子抗拒剃发而被砍头，因此怀着一肚子仇恨，发动了崖州的黎汉义民千余人，开展抗清斗争，先后攻下了崖州，感恩、昌化、儋州四城，他又联络海南各地的民众和李自成的余部，一连收复了十几个州县。王熀立下无数军功，被南明朝桂王授予总兵职务。但后来受到奸臣的排斥，被降职为副总兵。然而，他以反清复明的大局为重，不计个人恩怨得失，跟随桂王于广东、广西、云南等地抗清。后来，清军攻下云南，桂王逃亡缅甸，王熀只好带领义民返回崖州。
  王熀带领跟随他抗清的崖州义民，回到天涯海角下马岭。这里是崖州东路的第二重关隘，往西几铺路就是崖州城了。他就地安营扎寨，了解民情，观察时势。寻找继续抗清的时机。崖州府得知王熀带领一支义军在这里活动，便派兵前来围剿。王熀义军英勇抵抗，无奈寡不敌众，数百人的义军大部分战死了。王熀带领幸存的义民突围入山，过了一段时间才又回到下马岭脚下。
  王熀深知灭清复明已经不可能了，非常忧伤痛苦，吃不下，睡不眠。他像发疯一样，有时望着大山狂呼大喊：“我的大明天下啊！”有时又面朝大海擂头捶胸：“我的大明江山啊！”义民们见此情此状，都流下悲愤的眼泪。
  这天，山风呼呼，海浪哗哗。王熀一早就把义民们召集起来，带到小溪流入海口近处。在沉重的鼓角声中，王熀掏出印信，脱下杆上的旗帜，放在小溪流的沙滩上，然后带领众人跪拜。王熀声音沉重地对义民们说：“明月被乌云盖住了，大明江山已落入清军之手。大家今天就此分手，回家与亲人团圆吧！”说罢，一把火把印信、旗帜烧了。
  为了纪念抗清志士王熀和崖州义民，人们后来就称这条溪流为烧旗沟。溪流入海处的港口禁港，也改名为烧旗港，溪流上的木桥叫大兵桥，溪流旁的田叫大兵田，附近的黎村叫大兵村。
  钟芳七岁写马契
  （汉族）
  讲述者：黎道行 搜集整理者：王隆伟
  钟芳是明代崖州水南高山所人，31岁中进士，官至户部右侍郎、兵部左侍郎。他一生著作很多，有“岭海巨儒”之称。他小时候就很聪明，至今还流传着他小时候的一些传说故事。
  钟芳七岁那年，崖州大旱，寸草不生，他家的一匹马难养下去了。祖父叫钟芳写了一张卖马书，拿到州城张贴。
  这天，一位名叫陈士郎的西界①人来到钟芳家买马。他看完马，和钟芳的祖父钟京商定了价钱，要求写一张马契作凭据。钟京领他进屋坐等，便到屋外寻找钟芳。
  钟芳和一群孩子正在村子后面的树林里玩，听到祖父喊声，立刻钻出林子跟祖父回家。钟芳爬过高高的门槛，进入屋内。祖父拿出纸、笔、墨、砚，对钟芳说：“这位大叔买了我们的马，你给他写一张马契。”
  陈士郎见钟芳年纪尚小，不敢相信他真的能写出什么像样的马契来。
  钟芳从祖父手里接过纸笔墨，放在桌子上。然后问清楚陈士郎的名字，哪里人。
  陈士郎见钟芳一副认真的样子，一一回答了他，并亲自为他铺纸，为他磨墨。
  钟芳坐在板凳上，双手托着下巴，想了想，然后拿笔蘸墨，在纸上写了起来。陈士郎站在钟芳身旁，看着他一笔一画写完后，立刻把他抱起来，举过头顶，又放下来紧紧地搂在怀里，惊喜万分地赞叹说：“崖州出神童，崖州出神童啊……”陈士郎放下钟芳，从桌子上抓起马契，一遍又
  一遍地大声念道：
  立契高山钟锦堂，
  西里买马陈士郎；
  家中早养马一匹，
  今年天旱马难当；
  聚首会面先商议，
  善价而沽不久长；
  钱马交后永不反，
  任君骑过龙眼山。
  陈士郎念完马契，把带来买马的一袋子钱交给钟芳的祖父，说：“马我不买了，这些钱送给孩子作读书费用。”
  钟芳七岁续“鹅诗”
  （汉族）
  讲述者：卢日瑶 搜集整理者：王隆伟
  钟芳小时候，经常到屋后不远的宁远河边玩。
  这天，有三位书生路过河边，看到一对鹅在河中戏水。其中一位提议说：“我们以河中的这对鹅为题合作一首诗吧。”其他两位都说好。提议的首先念出第一句：“远远望见一对鹅，”又一位接着念道：“鹅公鹅母唱鹅歌，”第三位想了好久都接不下去。这时钟芳大声念道：“前面两只屙白屎，后面一只无屎屙。”三位书生听了，不禁生气，其中一位骂了起来：“谁家的野小子，乳气未脱竟会耻笑别人。”
  这时，祖父找钟芳来了，看见三人骂孙子，便问：“我这孙子惹事了？”三位书生说：“这孩子要管教管教才行！”钟芳对祖父说：“他们三人作诗，作了两句：‘远远望见一对鹅，鹅公鹅母唱鹅歌’，我续了两句：‘身穿白衣浮绿水，脚踏红鞋划清波’。阿公，这哪里是骂人家呢？”这三位书生听了，非常惊讶！这孩子善于应变，续诗续得又快又好，便红着脸称赞说：“这孩子如此聪明，将来必成大器！”
  郭沫若听马岭村老人讲述
  “天涯”二字的来历
  （汉族）
  讲述者：张恢琼 搜集整理者：王隆伟
  1961年，一代文豪郭沫若到时称崖县的三亚度假，在校阅《崖州志》时发现天涯海角的史迹，便前往天涯海角游览。他看到大石上刻有“天涯”二字，十分感兴趣，便调查“天涯”二字及其石刻的由来。他打听到马岭村张启珊老人有学识，便邀请他一起来到“天涯”石旁，在一个鼓石上品茶。郭沫若问张启珊老人：“村里有没有关于‘天涯’二字的传说故事？请说来听一听。”张启珊老人说：“有啊，这个传说故事是在村里世世代代流传下来的。”接着向郭沫若讲述了下面的传说故事。
  从前，朝廷里有一位大臣犯了法，知道自己将被抓去问罪，便急忙逃出京城，走上了逃亡的道路。皇帝听说这位大臣逃跑了，立刻派出官兵搜寻追捕。大臣一直向着南方逃跑，经过无数个日日夜夜，走过了千山万水，最后逃到了天涯海角。他一看这里已无路可走，前面是波浪滚滚的大海，海滩上是密布的大小石群，近处是一座座险峻的高山，知道自己身处绝境，便在一块大石前大声哀叹：“难道这里真的是天之尽头？苍天啊，请救救我脱离绝境啊！”大臣话音刚落，晴天突然响起一声惊雷，这块大石随即裂开一个大口。大臣一看知道苍天开眼，自己有救了，急忙从裂口走进大石中，大石立刻闭合。不一会，朝廷官兵赶到天涯海角，看到这里海天相连，前无去路，如同天之尽头，认为犯臣已葬身大海，便离开天涯海角。
  官兵撤退后，大石又裂开口子，犯臣从石中走出，离开天涯海角，到一个乡村隐居下来。后来，有人根据这位犯臣说的天之尽头的意思，在这块大石上刻上“天涯”二字。
  郭沫若听后哈哈大笑道：“故事很好，很好，很有神秘感。”
  神话传说
  史事篇
  勇战崖州府
  （黎族）
  讲述者：容文华 搜集整理者：蔡勃
  明朝末年，崖州雅林山①几个黎族村寨的黎民拥戴韦氏兄弟为首领。韦氏大哥叫韦亚清，老弟叫韦亚芳。
  兄弟俩上无老，下无小。他们继承祖先留下的良田二百二十五亩，水牛、黄牛近百头，铜锣二百面，谷仓十八座，长工一百五十人。虽然他俩有钱有势，但心地善良。不管当年收成好坏，除了交还种子，剩下的谷子四六分成，长工得六成，他俩得四成；养牛的佃户和租牛的农户，一律不收牛脚费，到年底只拿一坛酒和一只鸡作为租礼；出生的牛子死的不算，活的就平分。韦氏兄弟还扶弱助贫敢作敢为。因此，他俩受到了黎民百姓的尊敬。方圆几十里的寨主，都不敢欺负百姓。
  那时，崖州府的官吏十分狠心，苛捐杂税多如牛毛。雅林地区的黎民，每年要上交四千四百斤稻谷，还要交地皮税和养牛、养猪、养狗费等等，这些税费都用粮食代替，连同地租税一起，共交九万四千四百斤。这样繁重的租税，压得雅林的黎民百姓喘不过气来。
  有一年大旱，收成不好，可是州府不管三七二十一照样收租税，害得黎民叫苦连天。雅林峒的黎民们，集中在韦氏兄弟家，纷纷请求他俩为百姓申冤出气，惩罚那些贪官污吏。
  为了解救黎民百姓，韦氏兄弟亲自前往崖州府，要求州官怜惜百姓，减免租税，但州官不但不答应，而且威胁他们。韦氏兄弟招来了各村寨的首领共商计策，决定发动乐东县一带的黎胞一起攻打崖州府。
  他们把“鸡毛信”②放在大路边，由一个村寨传到另一个村寨。经过了二十多天的传讯，乐东的千家、三平、番阳、南木、志仲等村寨都积极响应。一支十七万七千多人的强大队伍，浩浩荡荡地开往雅林集中。大家一致推选韦氏兄弟为盟主。韦氏兄弟组织各村首领，商议了攻城计策，并杀鸡饮血，立誓生死与共。
  这天凌晨，韦亚清兄弟俩带领队伍开往崖州府。
  当队伍来到抱古长田村时，天已大亮，恰好碰到州府的官兵进村抓人。韦亚清于是拉箭瞄准，射中一个官兵。顿时，几十支箭如雨点般飞出去，把那些官兵全部射死。
  崖州的官兵看到身强力壮的黎民百姓，拿着闪闪发亮的刀箭冲杀过来，顿时吓得惊慌失措，急忙关闭所有的城门。
  韦亚清发出口令，顿时，一支支利箭飞向城门，射死官兵数名。经过七天七夜的围困和攻打，州府招架不住，连忙拿出十万匹布和七车白银要求停战，并答应韦氏兄弟提出的减少地租杂税的条件，签订了减租免税的条例。
  从此以后，崖州的官吏再也不敢乱派苛捐杂税，还允许雅林百姓开荒种粮，五年内免税。为此，黎民百姓对韦氏兄弟更加敬佩。
  后来，韦氏兄弟年老病故，黎民百姓们把他俩埋葬在雅林水边的山岗上。他俩的坟墓至今还在。
  地下埋金的传说
  （汉族）
  讲述者：王水娘 搜集整理者：王隆伟
  三亚市沿海一带的人们，在开荒、开沟、挖屋基或挖树头时，经常挖到一坛坛的铜钱和古物。这些东西是谁埋下的呢？
  相传，明代琼山有一个名叫李茂①的海贼，纠集了一伙人，驾驶着一艘抢来的货船，在南海上抢劫来往的商船，他们还窜上沿海村庄，打家劫舍，抢财夺物。
  有一年，他们侵犯崖州，洗劫了三坊四厢五都六里②，财物堆积如山，几次运都运不完。后来，他们抢到哪里就将财物埋在哪里。李茂将这些财物埋藏的地点、数量和物件都一一写在他的一件贴身衣服上，等以后再挖出来。
  李茂带领众贼回到琼山后，他的老婆又伸手要崖州的珍宝。李茂正有急事，脱下那件衣服抛过去，说：“珍宝在这里。”就匆匆离去。这贼婆见李茂只给一件脏衣服，非常生气，便不问情由地一下子把这件衣服撕破，抛入火中烧掉了。
  李茂失去了“账本”，再也寻不回那些不义之财。就这样，这批财物一直深藏地下，逐渐被后人发现挖出。