三亚市图书馆

这一张有着醒目的星图案、红星公章，编号为044号的结婚证，是我1973年7月15日在原广州军区生产建设兵团三师十团（海南崖县红星农场）政治处登记办理的。那个年代的革命青年结婚证富有鲜明的时代特色，背景是著名的武汉长江大桥，上方中央五角星的两侧共十面红旗，中间“郑建华、吴惠君”两人的名字及“自愿结婚”字样还非常清晰，下方落款暗红色的中国人民解放军办证单位公章及中间硕大的“八一”五角星清晰可见。
  看见解放军红星公章就会很自然想起“八一”建军节，我俩结合的名字中有“建”和“君”，刚好与建军节的“建军”既是谐音又是顺排，而后每年到了建军节，也是我俩“建”与“君”的节日了，这是富有历史意义的日子，是值得怀念的日子。每当凝视这张结婚证，我脑海中就浮现出那时到团部开结婚证明的情景，当时办结婚证收两毛钱，我俩还开玩笑说是不是每人要出一毛钱，办证的被我俩的风趣逗笑了。
  1970年，我们广东揭阳一班农村青年响应上山下乡的号召来到兵团三师十团，我和吴惠君同分配在九连，而后又一起调到十一连，这可能是人们常说的缘分。有位朋友曾好奇地问我：“建华兄你以前爱唱歌，会吹口琴，是不是经常到惠君姐窗下唱情歌？”其实，在那时的社会环境和兵团政治氛围下，很少有花前月下卿卿我我的，很多人开始也不敢公然双栖双飞、轻易暴露目标，谈恋爱像小说、电影里的地下工作者在对暗号，都是秘密进行。当时在繁重的体力劳动中，我经常帮吴惠君砍木、挑肥；她对我体贴入微，帮我洗衣服、缝缝补补、打扫卫生。共同的经历和命运，加上心灵的共鸣，从老乡情、朋友情到相爱之情，就是当时所说的在革命工作中建立感情。
  我们的婚礼那时没有选什么黄道吉日，而是选在“八一”建军节这个大节日来完婚。由于种种原因，那时知青结婚都很简朴，按连队指导员所说的举行革命化的婚礼，只是把房间简单布置一下，哪像现在年轻人有宽敞的新房，又拍婚纱照又旅游度蜜月。那时我算是能工巧匠，上山砍木做了一张办公桌，还是八只脚的；还做了张折叠的圆桌，方便实用不占地；再把我俩的床板合起来用，加一片床板把单人床变成双人床，另用一片来做架子放东西。结婚是人生的一件大事，虽没有媒人伴娘，没有迎亲、出阁等繁文缛节，但也要到农场附近荔枝沟集市买些饼干糖果，办桌像样的婚宴，邀请几位亲友老乡。红星农场改为兵团建制后，“八一”建军节也是10团的大节日，全团杀猪庆祝。我们结婚时，连队多分给一点猪肉，自己再杀鸡杀鸭，自己办喜宴欢庆珠联璧合。一连、九连、武装连、机运连的亲友老乡专程前来祝贺。虽非佳肴珍馐，但大家依然开怀畅饮，频频举杯，衷心祝贺我俩。有老乡喝到有点醉意了，有位朋友就戏弄人，把酱油倒在老乡酒杯，让半醉的老乡干杯，成了以后茶余饭后的趣谈。当时生活物质缺乏，经济收入也不高，送礼讲究的是物轻情意重，我印象深刻的是有3位朋友合买4个玻璃杯做贺礼，玻璃杯印有大红的红双喜字和花好月圆图案。
  那时，“红星”成了我结婚的标志，红星闪闪亮，照我去战斗，我俩婚后相濡以沫，风雨同舟，共历知青坎坷岁月。
  1975年，我在十二队参加开荒大会战，经受过一场惊心动魄的历练。当时农场新建连队地处六罗山区，漫山遍野杂草丛生、藤蔓缠绕，高大乔木枝繁叶茂，遮天蔽日，全场组织的砍岜大军浩浩荡荡向新连队挺进，唤醒了沉睡的荒山。以知青为主力的队伍，充满了青春和活力，砍岜气势排山倒海，随着一天天超强度的劳作，一片片的大小树木及杂草倒伏了，到处是横干断树，残枝败叶，接下来就是烧岜。
  经曝晒和风吹之后，四周遍布的干燥物随风飘忽“嚓嚓”响起，干柴待烈火，一触即发。那天风和日丽，艳阳高照，我们3个知青在班长老谢的带领下负责烧岜工作，经验丰富的老谢不厌其烦地向我们讲，怎么观察地势，预测风向；怎么合理地选择点火处；更重要的是怎么安排避火逃生的路线等。我们完全不以为意，没有一点安全意识，把老谢的话全当耳边风，满不在乎，认为这么简单的工作，还要喋喋不休多此一举。当时我们虽毫无烧岜经验，却也信心百倍，很有一股初生牛犊不怕虎的冲劲。眼见砍倒的残树断枝将要化为灰烬，我想起《阿房宫赋》中的名句“楚人一炬，可怜焦土”，那时不懂得生态平衡和环境保护，只知道本地的刀耕火种，烧岜就是最原始的耕种方式，“一炬”之下，化为“焦土”，感到有些失落和痛惜。
  这时我们4人已站在烧岜高地，我们这些从城市来的小青年像一个个像天真活泼跳跃的小顽童，兴高采烈满地狂奔乱跑，互相吆喝；又如脱缰的野马，在原野上自由自在、无拘无束地驰骋，根本就不听老谢的指挥，肆无忌惮地遍地点火，四处开花。火焰一闪一闪，引发我们神经的兴奋，老谢为了安全起见呐喊着阻止我们，我们都听不进了，依然我行我素。然而，很快就出现险情！暴露出来了，俗话说“水火无情”，张牙舞爪的火龙不知不觉从四处向我们袭来，烈火步步逼近我们，热浪不断，山坡上瞬间又刮起大风，火借风势，风助火威，骤然火光冲天，浓烟弥漫。当时火势迅猛向四周蔓延，山谷中一片火海，火焰扑面而来，死神在威胁我们的生命，这时我们才大梦初醒，傻了眼地互相对看，用眼神和手势商讨寻找逃生通道，如惊弓之鸟。我论年龄是老大，意识到危险所在，告诫身陷险境的同伴别紧张要镇定，口中叫他们别慌，可我却无法淡定了，承受着使人崩溃的心理压力，头脑一片空白，这将是生与死的考验，此时才体会到“不听老人言，吃亏在眼前”的金玉良言。
  这时，我们看到老谢冒着生命危险，飞快地冲到我们身边，知青小刘建议从山侧面走向山顶的防火带，但老谢说现在浓烟滚滚，不被烧死也会被烟呛死。老谢沉着应对，正确地分析了火势和风向后，立即带我们跨越险阻，冲出火海，跳过水沟，才转危为安，看到了安全生还的希望。小刘气喘吁吁地说：“与死神擦身而过了，捡回一条命啊。”大家的衣服被拉破了，军帽也掉了，丢盔弃甲的狼狈样子，互扮鬼脸地傻笑。老谢说：“虽然现在火势有增无减，但人已离开就有惊无险了，现在烧的仅是干枝枯叶，那些大树巨木还要烧很久。”老谢再三嘱咐：“这是一次严重的教训，死里逃生的险情不能向连队汇报。不然连长要批评我的失职和你们的任性。”回宿舍后，我们仍惊魂未定，但还装成出色完成烧岜任务的勇士。
  三
  十二队的烧岜任务完成后，接着开展挖穴大会战。连队指导员在动员大会上喊口号（也是当时各农场流行的口号）：“两个六点半，中午不休息，晚上加一班。”那时天还没亮，我们肩扛金鸡牌锄头的挖穴大军就已来到荒山上，大片荒山已成灰黑一片，一排排青黄的竹签，标明挖橡胶穴的位置，格外整齐，未来的橡胶林就将在这里破土生长。工地上的大字标语都是“大力发展橡胶，满足全国人民需要”“冲破帝国主义的经济封锁，实现橡胶自给”之类的豪言壮语，激励着我们投入一场新的战斗；还有工地上各连队红旗飘扬，高音喇叭播放着革命歌曲：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利……”宣读着各连队的挑战书和报喜信，极大地增添了大会战气氛。我们激情满怀，挥舞锄头，一派“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”的景观。橡胶穴挖掘的规格是80×80厘米见方，若是土质软的还好办，若是碰到石头、树头就极其难挖，半天挖不出一个，我们尝到了劳动的艰辛，但鼓舞我们的是革命的乐观主义精神——“苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈”。
  夜幕降临，晚饭之后，因为“晚上加一班”，大家就纷纷准备了竹火把。竹火把是用两三节或三四节削尖的竹子，在中间放点纱布，加些柴油做成的，是我们大会战的照明工具。我们这群从城市来的知青从没见过竹火把这玩意儿，有一种新鲜感，潮安知青小林拿着刚点亮的竹火把手舞足蹈，兴致勃勃地不断挥动竹火把，“S”形的光圈此起彼落，他说像他们老家的舞龙庙会。
  一声开工令下，连队竹火把的队伍真的像一条火龙，照亮了漆黑的大地，划破了宁静的夜空，顺着山路蜿蜒曲折，高低起伏，无数条竹火把编织出一幅绚丽光彩的画卷。一位吴川知青找来照相机，拍下这精彩的时刻。那时的山上，各连队、各班组分开挖穴，竹火把插在地里，就是最好的照明灯，既方便又实用，只不过乌烟不停冒出，夹杂一股难闻的气味。虽说是乌烟瘴气，但放眼望去，满山坡是灯的世界，火的天下，“火树银花不夜天”，好像满天星斗闪烁，奇妙壮观。五连一位广州知青戴着近视眼镜，显得文静有书卷气，他向我讲述了古希腊神话中的普罗米修斯看到人间寒冷和黑暗，盗来火种，为大众带来了热和光的故事；现在也为我们点燃竹火把，为我们带来了光明。后来，他又对我说，他还在刻钢板油印的《红星战报》上发表了他的散文诗，赞扬火种和竹火把，把满山火把比喻为满天星斗。可惜因为开荒劳累，我未曾拜读过他的大作。我赞美火种和火把，更赞扬我们这些拓荒者，有一颗炽热的红心，有一股火热的干劲，用青春和热血写下了大力发展橡胶的“激情燃烧的岁月”。