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孙宗哲（1772—1826）,字文明，号希十。清代海南崖州梅东人。嘉庆岁贡。为文瑰奇伟丽，尤精理解。与同郡张翰山（即张岳松）、黄云章肄业羊城，声名相颉颃，为莫逆交。著有《爱竹轩诗稿》。
  甲子春黎乱至乙丑春游高岭等处有感①
  茫茫旧路迹踪迷，一望荒凉感切凄。②
  边井并无容膝屋，孤村多印野猪蹄。③
  天空有鹤来枯树，雨过无人动早犁。④
  满目萧条无限恨，悲歌一曲白云低。⑤
  【注释】①甲子春：嘉庆九年（1804）春天。乙丑春：嘉庆十年（1805）春天。1804年春天黎族百姓叛乱，至1805年春天叛乱平息后，“我”春游高岭等处而生出无限的感慨。
  ②“茫茫”二句：战乱之后，原来很熟悉的旧路都变得茫然不认识了，一眼看去感到多么荒凉和凄切。茫茫：对事物全无所知，找不到头绪。踪迷：迷失踪迹。切凄：即凄切，凄凉而悲哀。这句话的意思是黎乱之后，旧路已经认不出来，一眼望去，满目凄凉悲哀。
  ③“边井”二句：村子里连能容得下膝盖的房子都没有，孤零零的村落不见人影，只见到处都是野猪的蹄印。边井：即井边。凡有井的地方，必然有村庄。容膝屋：形容屋子小，仅能容下膝盖。这里连容得下膝盖的小屋子也没有，全被官军烧光了。孤村：孤零零的村庄。多印野猪蹄：这里不见人影，见到的多是野猪出没留下的蹄印。真是荒凉之极！
  ④“天空”二句：天上成群的白鹤飞来落在枯树上，春雨已经下过，却不见人动犁闹春耕。鹤：人死之后，出殡的队伍中必须由仙鹤引路，因此往往由纸糊的仙鹤排在出殡队伍最前面。枯树：枯死的老树。这里又是白鹤，又是枯树，这样悲凉的环境，不禁令人泪下。动早犁：表示春耕。
  ⑤“满目”二句：满眼看到的都是萧条冷落的景象，真是令人感到无限遗恨。忍不住悲歌一曲，只觉白云也不禁低头。萧条：寂寞冷落，毫无生机，如荒山老树，景象十分萧条。恨：遗恨、遗憾。低：俯、头向下垂。这里表示悲哀、悲痛。
  【评析】此诗写高岭等处黎乱后的悲惨景象：房子被官军烧掉了，人被官军杀害了。白鹤、枯树，构成一派悲凉萧条的景象。春雨已过，却没有人开始耕种，将来的日子怎么过？“满目萧条无限恨，悲歌一曲白云低”，连白云也为之低头啊！
  作者对黎族百姓深表同情，可又无能为力，只能发发感慨而已。此诗描写细致，写出了战后悲凉的景象。
  忧旱①（三首选一）
  翘首云衢问碧虚，甘霖未沛待何如？②
  秋深莫试扶犁手，江远谁怜涸辙鱼。③
  多望西郊云起外，懒看东岭月来初。④
  生灵百万今何托？假寐宁遑午夜余。⑤
  【注释】①忧旱：因为天旱而发愁。
  ②“翘首”二句：抬头看看云层而问天空，甘霖还要等到什么时候？翘首：抬头仰望。云衢：云层。碧虚：浅蓝色的天空。甘霖：久旱之后所下的雨。沛：雨多的样子。何如：什么时候。
  ③“秋深”二句：到深秋才下雨的话，再进行耕作就已经迟了，离小河较远的地方就连吃水都成问题。秋深：即深秋。莫试扶犁手：指耕种田地。江远：离江水较远的山村。涸辙鱼：在干涸的车辙里的鱼，即成语“涸辙之鲋”。这里用来比喻连喝水都有困难的山村百姓。
  ④“多望”二句：多么希望西郊风云骤起，懒得去看东岭月亮初升起来。西郊：这里指西边。西风吹起，就会下雨，因此多希望西边骤起风云啊！东岭：指东边的山岭，东边月亮升起，预示明天又是个晴天，所以“懒看”。
  ⑤“生灵”二句：众多的老百姓依靠什么生活呢？我整夜睡不着觉，闭上眼睛想安静片刻，不觉之间又已过半夜。生灵：百姓。何托：依靠什么？假寐：闭上眼睛，伏在案上睡觉，其实并未睡着。宁遑：宁静，很短时间。午夜：半夜，夜里十二点前后。余：剩下来的、多出来的。
  【评析】作者为天旱而发愁，为百姓生灵“今何托”而忧虑。希望西边风云起，下一场“甘霖”。为此他整夜睡不着，却又无计可施、无可奈何！