三亚市图书馆

王承烈（1764—1827）,字昭甫，号扬斋。清代琼山（今海南琼山）人。他聪敏颖异，沉默寡言。嘉庆六年（1801）中举人。主讲雁峰琼台书院二十余年，以气节文章课士。道光初年，诏天下举孝廉方正。琼崖缗绅举他应诏，当道详文督抚。他上书固辞，不愿出仕。
  咏马伏波将军①
  据鞍谁建汉家功？苦战曾称矍铄翁。②
  拓地筹边山聚米，擎天画界柱标铜。③
  尸归马革情何壮，力压蛮妖气益雄。④
  最恨奇冤成薏苡，不堪惆怅吊孤忠。⑤
  【注释】①咏马伏波将军：作者瞻仰伏波祠，作此诗咏马伏波将军。咏：用诗词来抒写、叙述。马伏波将军：即马援。建武十七年（41年），交趾征侧、征贰姐妹叛乱，占据岭南六十余城。汉光武帝任马援为伏波将军率军南征，平定岭南，在交趾竖立铜柱作为汉朝最南边的边界标志。并在海南设珠崖郡，对于开发海南，加强海南与大陆的联系起到了一定的作用。当地人在崖州城西建伏波祠而祀之。
  ②“据鞍”二句：是谁驰骋疆场为汉朝建立功劳？那是经过苦战曾经被称为“矍铄翁”的马援。据鞍：骑在战马上。建汉家功：即为汉家建功。汉家：汉朝。指东汉王朝。曾称：曾经被称为。矍铄翁：身体健壮、精神饱满的老头。《后汉书•马援传》载：帝欲用兵，“援因复请行，时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉，是翁也！’”
  ③“拓地”二句：马援将军曾开拓疆土筹备守边的策略，在深山囤积粮食。他的擎天之功就是划定边界，竖立铜柱作为边界的标志。拓地：开拓疆土。筹边：筹备守边的策略。山聚米：在深山里囤积军粮。马援平交趾，一举击败叛军，征侧、征贰姐妹率领败军逃入深山、藏进石洞不出来交战。马援采取围困的策略，把他们包围起来，断绝他们的粮道。为长久之计，在山上积聚大批军粮，这就是“山聚米”。围困近一年，征侧、征贰粮尽援绝，企图突围，被马援一举歼灭。擎天：托起天。这里形容功劳大。画界：划定国与国之间的边界。柱标铜：竖立铜柱作为边界标志。
  ④“尸归”二句：马革裹尸的豪情何等壮烈，力压蛮妖的气势更加雄壮。尸归马革：即马革裹尸。意思是英勇战死，用马皮包裹尸体而还。《后汉书•马援传》：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”情：豪情。何壮：何等壮烈。力压蛮妖：军队的威势压住了叛军的气焰。力：威力、威势。妖：指交趾征侧、征贰的叛军。
  ⑤“最恨”二句：最令人痛恨的是以薏苡作为珍珠而诬告马援的奇特冤案。使我凭吊忠贞自持的马援将军的同时，忍不住惆怅伤怀。奇冤成薏苡：马援平定交趾，得胜班师，随军运回一车薏苡（即蕙米），有人诬告他掠夺珍珠。汉光武帝听信谗言，取消他的息侯爵位，当时他正好病死在前线，汉光武帝不但不许他儿子荫袭，还不许他的尸体归葬。因此说“奇冤成薏苡”。后来马援的妻子不断上书鸣冤。汉光武帝只准归葬，其他一概置之不理。后因称蒙冤被谤为“薏苡明珠之谤”。不堪：不能忍受。惆怅：伤感。吊：凭吊，即对着遗迹、古墓等怀念古人旧事。孤忠：忠贞自持，不求人体察的节操。或指忠贞自持的人，这里指马援的忠心。
  【评析】这首诗盛赞马援的豪情壮志和平定交趾叛乱的功劳，高度评价他划定国界的历史贡献。同时也对他蒙冤受屈深表同情。
  交趾（今越南河内以南、顺化以北）在秦朝时属象郡，汉武帝平南越，置九真郡。马援平交趾，立铜柱确定汉朝最南界。后来交趾改为安南，一千多年来都属于中国的州郡。清乾隆末年，安南多次叛乱，嘉庆年间更为猖獗，清政府无力平叛，只能用封王来安抚，最后只好封其首领为越南王。作者生活在清朝嘉庆年间的海南，面对清政府的软弱，他呼唤马援，希望有像马援一样的人来平定叛乱。他咏马伏波将军并不是无缘无故地无病呻吟，而是借此诗来表达他怀古伤今的无限感慨。
  咏谯国冼夫人①
  犀渠锦伞独南征，岭表妖氛次第平。②
  漫道吴宫能教战，须知谯国亦能兵。③
  亲尝险阻经三世，屡策功勋表寸诚。④
  欲问荒祠何处是？惟从青史仰威名。⑤
  【注释】①咏谯国冼夫人：作者瞻仰冼夫人庙，作此诗咏叹谯国冼夫人。谯国冼夫人：即冼英（522—602）,高州（今广东茂名）人。《崖州志》载：“梁时，在父母家，能行军用师，压服诸越。海南儋耳归附者千余峒。后嫁高凉（今广东电白）太守冯宝。宝卒，岭南大乱，赖夫人怀集之。至陈，以子仆为阳春（今广东阳春）郡守。仆卒，陈亡，岭南共奉夫人，号为“圣母”。隋立，隋。时陈佛智、王仲宣叛乱，夫人遣孙盎讨平之。亲披甲，乘介马，张锦伞，领毂骑护卫，遂定岭表。高祖（隋文帝）异之，册为谯国夫人，仍开幕府，置长史以下官，赐临振县（其地大部分属于今三亚市）汤沐邑一千五百户。（隋文帝）仁寿初年卒，赙物一千段，谥诚敬夫人。崖人立庙祀之。”
  ②“犀渠”二句：披着犀甲，张着锦伞，独自率军南征，岭南各地的叛乱一个接一个被平定。犀渠：即犀甲，由犀牛皮制成，十分坚固。锦伞：用有彩色花纹的丝织品做成的鲜艳的车盖叫锦伞。独：独自、单独。岭表：岭南。妖氛：比喻叛军或叛乱的人。次第：按次序。这里指一个接一个。平：平定。
  ③“漫道”二句：别说吴国王宫里曾教宫女们作战，要知道谯国夫人也善于用兵。漫道：随便说。这里引申为别说。吴宫：春秋末年吴王阖闾的王宫。教战：教宫女作战。据《吴越春秋》记载：吴王阖闾欲伐楚，有人推荐孙武为将。孙武曾将宫中妇女训练成一支精锐之师。须知：要知道。谯国：冼夫人的封号。亦：也。能兵：善于用兵打仗。
  ④“亲尝”二句：冼夫人亲自经历三代人的艰难险阻，多次制定策略，立下大功劳表示她的忠诚。亲尝：亲自经历。险阻：艰难困苦。经：经过、经历。三世：三代。指冼夫人经历过丈夫冯宝任高凉太守的梁朝、儿子冯仆任石龙太守的陈朝、孙子冯盎为高州刺史的隋朝。屡策：多次制定策略。功勋：大功劳。表：表示、表达。寸诚：忠诚，忠心。
  ⑤“欲问”二句：要问荒芜的冼夫人祠在何处？只能从史书上读到她的事迹，景仰她的威名。欲问：要问。荒祠：荒芜的祠庙。这里指冼夫人庙。《崖州志》载：“郡主冼太夫人庙，在州治左。宋建。明洪武丙辰，知州赖斌修。……正德丁卯年，知州何冈再修。国朝咸丰三年，知州卢凤应、副将钟国瑞重建。”惟从：只从。青史：史书。古代在竹简上记事，故称史书为“青史”。
  【评析】冼夫人是六世纪时我国南方越族一位杰出的女政治家和军事家，她为维护中华民族的团结和统一做出了杰出的贡献。这首诗盛赞冼夫人的才能和经历三世艰难险阻的历史功勋。诗人面对荒祠抒发无限感慨。作者生活在清朝嘉庆年间（1796-1820）的海南，眼见乾隆（1736—1796）末年和嘉庆年间安南不断叛乱，侵扰广西。清政府软弱无能，无法平定，只得以封越南王表示安抚。作者有感而作，他呼唤冼夫人，希望有像冼夫人这样的人来平定安南叛乱，表明了他怀古伤今的感情。
  冼夫人逝世已经有一千四百多年，但海南的老百姓仍然怀念她、崇敬她。海南有一个传统的军坡节（又叫闹公坡），就是纪念冼夫人的节日。这个节日十分盛大，出巡的队伍中装扮的就有“圣母”冼夫人和她的女兵及文武官员等，俨然是冼夫人在巡视海南各地。
  海南人对冼夫人的纪念为什么长盛不衰？这值得人们尤其是当政者们深思！