三亚市图书馆

王熀，字日宣，明末清初崖州人。明末生员。清军占领崖州之后，发布薙发令，其父王应桃不从薙发令，被戮死，同时遇难的还有十二人。王熀逃离崖州，投奔永历皇帝的南明政权，参加抗清斗争。后因扈从有功，被授为总兵。他奉命联络各地乡兵，规取诸道，崎岖两广，转战十年，光复城邑不少，但不久又被清军夺去。王熀因而被降为副总兵。清顺治十七年（1660）,永历帝亡入缅甸，南明政权灭亡，王熀逃回海南，继续组织队伍抗清，他联络黎汉群众约五百人，在距离藤桥西北四十里的大过岭与清军激战，全军覆灭。《崖州志•关隘》载：“明季王副戎熀以步军五百复灭于此。”王熀冲出重围，带着印信军旗逃到距离他家乡六十里的一条小河边上，烧毁战旗。后人因此把这条小河命名为“烧旗水”。王熀怀印归乡，隐居山林，终身不入城市。他筑室水北而居，名曰水竹居，并自号水北渔人。后来崖州知州李应谦亲自去招抚他，他也不出仕，仅赋诗言志。后不知所终。
  回崖弃家入山隐居作①
  寻幽学懒结山庵，得避红尘那怕岚。②
  满目云山青带白，一湾溪水绿拖蓝。③林花香细堪供领，野鸟声奇好赠谈。④
  寒谷阳春应有脚，操觞自酌又何惭？⑤
  【注释】①回崖弃家入山隐居作：这首诗是王烷烧掉战旗回到崖州，舍弃家人入山隐居后所作。弃家：舍弃家庭。隐居：由于对现实不满或有厌世思想而住在偏僻地方，不出来做官。
  ②“寻幽”二句：寻找幽静的地方，搭一间茅草屋让自己学会偷闲，只要遇到能躲避人世间纷扰的地方，就是有瘴气也不怕。寻幽：寻找幽静的地方。学懒：学会忙中偷闲。结：建造、搭建。山庵：茅草房。得：得到、遇到。避：躲避、避开。红尘：繁华热闹、人世纷扰的地方。那：通“哪”，哪里。怕：害怕。岚：山林中的雾气。海南山林中的雾气就是指瘴气。
  ③“满目”二句：入眼是白色的云雾笼罩着青色的山岭，青中有白，白中有青，还有一条蜿蜒的小溪，溪水绿中带蓝。满目：满眼看到的。云山：云雾笼罩的山岭。青带白：青中有白，白中有青。带：显出，夹杂。湾：量词，用于弯曲的水流。绿拖蓝：绿中带蓝。拖：带。
  ④“林花”二句：众多的山花清香缕缕，能够供我享受，野鸟叫声美妙，可以当作赠言。细：微小、细微。堪：能够。领：领受、接受。这里引申为享受。奇：佳、美妙。好：可以。赠谈：赠言。
  ⑤“寒谷”二句：逆境和顺境是能变化的，举起酒杯自斟自酌又有什么惭愧的呢？寒谷：阴冷的山谷。这里比喻逆境。阳春：三月为阳春，天气暖和，万物生长。这里比喻顺境。寒谷阳春，指寒冷的山谷之地变得如春日般温暖起来，比喻事物、境遇由坏变好。唐代孟郊有诗《献汉南樊尚书》：“自公理斯郡，寒谷皆变春。”应有：应该有、能够。脚：用脚走。这里比喻事物的变化。操：举起。觞：酒杯。何：什么。惭：惭愧。
  【评析】王熀烧掉战旗回到家乡，抛弃家庭入山，选择到“得避红尘”的幽静之地隐居，与青山、绿水、白云、山花、野鸟为伴；他自斟自酌，自得其乐，内心并不因事业无成而惭愧。“寒谷阳春应有脚”，他在等待时机，以便东山再起。
  山居述怀①
  手扶筇杖踏棕鞋，面首沧桑命亦乖。②
  有饭时餐啖蕨菜，无油夜点照松柴。③
  随缘白发身期健，到处青山骨可埋。④
  淹没无闻嗟老矣，淡然寂寞旷吾怀。⑤
  【注释】①山居述怀：这首诗应是王熀隐居较长一段时间之后所作。述怀：抒发心中的感受。
  ②“手扶”二句：手里扶着筇竹杖，脚上穿着棕鞋，头脸起了很大变化，时运也不顺。筇（qióng）杖：筇竹做的手杖。踏：踩着。这里指穿着。棕鞋：棕毛编织的鞋。面：脸。首：头、脑袋。沧桑：沧海变桑田，比喻变化很大。命：命运。亦：也。乖：不协调、不顺利、违背。③“有饭”二句：有饭吃的时候就吃蕨菜下饭，晚上没有油点灯就点松树枝照明。餐：食、吃。啖：吃。蕨菜：蕨类植物，凤尾蕨科。嫩叶可食，俗称蕨菜。
  ④“随缘”二句：随着缘分活下去，头发白了，期望身体康健，随处的青山都可埋葬我这把老骨头。随缘：随着缘分生活。期：希望、期望。到处青山骨可埋：死后埋葬在哪里都无所谓。
  ⑤“淹没”二句：埋没在这山林里默默无闻，叹息自己已经老了，这样清淡寂寞的生活，使我的胸怀和心境变得更加空阔。淹没：埋没。无闻：默默无闻，没有人知道。嗟：叹息。矣：了。淡然：形容不经意、不在意，这里指生活清淡。旷吾怀：使我的胸怀和心境更加空阔。旷：心境阔大。怀：心胸、胸怀。
  【评析】这首诗是王熀隐居了较长一段时间之后所作，表达自己山居的内心感受。他不再是征战沙场的健将，而是手拄竹杖、脚穿棕鞋的老人。他生活清淡，随缘过活。他希望身体健康，多活几年。他没有失望，他还要到处奔走，死在哪里都无所谓。他虽然默默无闻，却心胸宽阔，顽强地活着。
  王熀实在是一个犟老头！