三亚市图书馆

王佐（1428—1512）,字汝学，号桐乡，明朝海南临高蚕村人。明英宗正统十二年（1447）,王佐中举人，随即游学京师，甚得太学祭酒、司业们称许，但屡试不第。明宪宗成化元年（1465）被授为高州（今广东茂名）同知，后改任邵武（今福建邵武）等地地方官。他为官正直，不仰附权贵。因此，他在闽、粤、赣三省做地方官二十多年，从未得到升迁，最终辞官归乡。他博学多识，精思力践，文气正大光明。他与丘濬、海瑞、张岳崧被合称为“海南四大才子”。他的著作有《鸡肋集》《经籍目略》《原教篇》等。
  王佐曾多次到崖州，写下了不少有关崖州人和事的诗篇。
  崖州裴氏盛德堂
  晋国亡来六百年，云仍今见海南边。①
  风流尚是元和脚，主客谁同南渡贤？②
  落落朱崖余栋宇，盈盈绿野旧风烟。③
  我怀三姓伤千古，欲向杭州问老天。④
  【注释】①“晋国”二句：唐朝宰相裴度死了已经六百年了，现在海南崖州还能见到裴度的后代子孙。六百年：从裴度去世至王佐作此诗共六百多年。说六百年是取其整数。云仍：子孙。昆孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，合称“云仍”，意为子孙后代。海南边：指崖州。
  ②“风流”二句：裴氏子孙的文采和功业还是当年裴度打下的基础（祖宗的影响），主人和客人有谁能像贬谪来崖州的赵鼎、胡铨等人那样贤能呢？风流：有功绩又有文采的遗风。尚：还。元和：唐宪宗李纯的年号。裴度平淮西立功封晋国公就是在元和年间。这里用“元和”指代裴度的功绩。脚：基础、根基。同：相同、一样。南渡：北宋为金所灭之后，宋徽宗的儿子康王赵构向南渡过淮河、长江，建立南宋政权，定都临安（今杭州）。这一事件在历史上被称为“南渡”，这里用来代指南渡以后被贬谪来崖州的贤相赵鼎及其后的胡铨等人。贤：道德品质高尚而又很有才能的人。
  ③“落落”二句：裴度、赵鼎、胡铨、裴闻义等人的功绩、事业已成为历史，只在崖州遗留下（供人们凭吊的）很有气派的盛德堂，这里很有绿野堂旧时的气氛。落落：形容人的举止潇洒自然。这里用来形容盛德堂的气派。朱崖：崖州。崖州古属朱（珠）崖郡。余：遗留、留下。栋宇：房屋。这里指盛德堂。盈盈：充满。绿野：裴度在洛阳建的别墅绿野堂。后来绿野堂成为裴度后代姓氏堂号。风烟：烟雾。这里引申为气氛。
  ④“我怀”二句：我怀念赵鼎、胡铨和李光三人令人千古悲伤的事迹，恨不得到杭州去问问老天爷（为什么纵容奸臣陷害忠良）。三姓：指赵鼎、胡铨和李光三人，他们都是南宋初年的主战派，也都遭到了奸臣秦桧的陷害，先后被贬官或流放至海南，赵、胡在崖州，李光在昌化军（今海南修州和昌江一带）。秦桧忌恨他们，因而把他们三人的姓名写在秦府的“一德格天阁”上，意在随时寻找机会害死他们。千古：长远的年代。欲：想。这里引申为“恨不得”。向：朝着。这里引申为“到……去”。杭州：南宋的都城在临安（今杭州）。
  【评析】这首诗是作者瞻仰裴氏盛德堂缅怀赵鼎、胡铨、李光时所作。诗人通过瞻仰盛德堂，赞颂裴氏祖先的历史功绩和裴闻义爱护忠贤的盛德，赞扬裴氏后代的功业文采和家风。作者缅怀前贤赵鼎、胡铨和李光，表达对他们的敬仰；指斥秦桧等谋害忠良的罪人，揭露南宋初年朝政腐败，以至于“欲向杭州问老天”。
  含笑花①（二首选一）
  白白红红竞好春，含香羞涩似含颦。②
  无端却被崖州户，错怪山花解笑人。③
  【注释】①含笑花：木兰科，初夏开花，花如兰，花单生于叶腋，开时常不满，似姑娘含笑。呈牙黄色，有香蕉气味。
  ②“白白”二句：美好的春天，各种颜色的花竞相开放，含笑花开而不满，香气宜人，好像难为情的姑娘一样，皱着眉头含情脉脉地微笑。白白红红：白的白，红的红。这里指各种颜色的花。竞：竞相开放（争春）。好春：美好的春天。含香：香气四溢。羞涩：难为情。含颦（pín）：皱眉掩藏未露的微笑。颦：皱眉头。表示含而未露的表情。③“无端”二句：无缘无故遭到崖州司户参军丁谓的责备，因他误认为含笑花也会嘲笑人。无端：无缘无故。崖州户：崖州司户参军。这里指丁谓。丁谓（966—1037）,字谓之，北宋苏州人。宋真宗天禧四年（1020）任中书门下平章事（即宰相）。他是北宋有名的奸相。他本是北宋名相寇准提拔起来的，却反过来攻击诬陷寇准，以致寇准被贬死于雷州。宋仁宗天圣元年（1023）,丁谓交通宦官、巫师，“玩窥神器”的阴谋败露，遂被贬为崖州司户参军，住在水南村。错怪：错误地责备别人。山花：即含笑花。解：懂得。
  【评析】《正德琼台志》记载：宋相丁谓被贬为崖州司户参军,有诗仅百篇，号《知命集》，其警句有云：“草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人。”
  王佐访崖州，读到丁谓这两句诗，因此作《含笑花》（二首）讽刺丁谓。
  此为这两首讽喻诗的第一首，写奸相丁谓的千古骂名谁都知道，何必去问含笑花。这首绝句写得十分巧妙，富含讽刺意味。
  竹溪书院①
  绿竹映阶除，溪光四座俱。②
  乾坤百年事，风雨半床书。③
  老逐齐讴后，遥迎楚些余。④
  先生今已矣，风韵想歌鱼。⑤【注释】①竹溪书院：在水南村，明初冯光所建，作为自己读书之处。冯光：生卒年不详。明初崖州水南村人。明成祖永乐十五年（1417）考中举人。授迁江（今广西耒宾县西）教谕，改麻阳（今湖南麻阳）教谕，后降为泰和（今江西泰和）训导。
  ②“绿竹”二句：绿竹掩映书院的台阶，阳光下水的反光映满整个书院。映：掩映。阶除：台阶。“除”与“阶”同义。溪光：阳光照射在溪水上反射的光茫。四座：东西南北面的座位。这里指整个书院。俱：全、都。这两句既点明书院的位置在水南村宁远河边的绿竹丛中，又描绘了书院四周的景色。
  ③“乾坤”二句：在这天地间，人终其一生的大事，便是勤奋读书。乾坤：天地。百年事：人生的大事。风雨：比喻艰难困苦的生活。半床书：半书架的书。床：像床一样的放东西的架子，这里指书架。以半架书指代读书。
  ④“老逐”二句：这二句是互文，即“老逐齐讴、楚些后，遥迎齐讴、楚些余”。意思是晚年归隐，日日以诗词歌赋为乐。老逐：年老了继续追随。齐讴（ōu）：齐地的歌。《古乐志》：“齐歌曰讴。”遥迎：向着遥远之处。这里引申为向往。楚些：楚地的歌。这里用“齐讴”“楚些”代指诗词歌赋。
  ⑤“先生”二句：先生现在已经走了，但当年的风度和平淡清苦的生活是可以想象得到的。已矣：已经不在了。风韵：风度、风采。歌鱼：平淡清苦的生活。《战国策•冯谖客孟尝君》载：冯谖生活平淡清苦，投孟尝君门下，弹剑歌曰：“长铁归来乎，食无鱼。”后人常以“歌鱼”指代生活平淡清苦。【评析】这首诗是诗人访寻水南村瞻仰竹溪书院时所作。
  诗人在这里回忆冯光先生当年清苦平淡的生活，赞颂了他刻苦读书的品格和晚年以诗词歌赋自娱的情趣。
  崖州冯咏训导孝恭堂①
  萱草晚色净，荆树含春荣。②
  微人朝暮间，怡悦自适情。③
  微人者谁子？冯氏有母兄。④
  母老八十余，鹤发酡颜赪。⑤
  兄年虽不衰，华发见星星。⑥
  向我诉衷曲，启口悲欢并。⑦
  父早弃禄养，母悲风木声。⑧
  母在不为孤，禄薄心亦平。⑨
  有弟四五人，溘先兄凋零。⑩
  向来鸿雁群，今唯双影征。⑪
  念此断肝肠，胡不竭我诚。⑫
  上堂奉甘旨，洞属如捧盈。⑬
  母喜心则乐，母忧心则惊。⑭
  拊育询饥寒，常恐兄不宁。⑮
  少壮能几时，安得常相仍。⑯
  君子重菽水，诗人吟鹡鸰。⑰
  寤寐思古人，心节力不胜。⑱所以构此堂，而以孝恭名。⑲
  我闻微人言，双泪下沾膺。⑳
  手持孝恭卷，如获双瑶琼。㉑
  【注释】①冯咏：明代水南村人，曾任崖州训导。其余不详。训导：学官名，相当于现在的县教育局副局长。孝恭堂：堂名，冯咏所建，取孝顺恭敬之意。冯咏孝敬母亲与兄长，建此堂以奉养母兄。
  ②“萱草”二句：金针花在傍晚天色中显得特别纯净，荆树在春天里欣欣向荣。萱草：俗名金针花，又名忘忧，多年生草本植物。荆树：落叶灌木，叶子有长柄，草状分裂，花小，蓝紫色。春荣：春季草木茂盛之貌。这里指欣欣向荣。这两句写孝恭堂的环境，又有起兴的意思。
  ③“微人”二句：有一位普普通通的人天天生活在这里，他感到生活十分愉快，怡然自得。微人：渺小的人。这里指普普通通的人。朝暮间：一朝一暮为一天。这里指天天。怡悦：心情愉快，怡然自得。自适：自己认为舒适。
  ④“微人”二句：这位普通人是谁？他名叫冯咏，有母亲和一个哥哥。谁子：何人。冯氏：这里指冯咏。
  ⑤“母老”二句：他的母亲很老，已经八十多岁，头发已白，脸色还很红润。鹤发：白头发。酩（túo）颜：脸色像喝了酒一样红。赪（chēng）：赤色。
  ⑥“兄年”二句：他的哥哥年纪虽然不算老，但头发已经花白。衰：老。华发：白发。见：现出。星星：像星星点缀天空一样。意思是说在黑色的头发中已现出一些白发。
  ⑦“向我”二句：他向我倾诉心事，开口所言之事有悲伤，也有欢乐。衷曲：心事。启口：开口。并：一起、全在一起。
  ⑧“父早”二句：父亲早已去世，母亲常常为父亲过早去世而叹息。弃禄养：父母去世的委婉说法。父母去世则子女不能奉养,因此叫“弃禄养”。禄养：做官取得俸禄用来奉养父母。风木声：为丈夫过早去世而叹息之声。风木：大风吹折树木。这里比喻其丈夫去世。
  ⑨“母在”二句：母亲健在就不会感到孤独，俸禄虽然不多心里也平静。孤：孤独。禄：俸禄，即薪金。薄：少、不多。平：平静、平衡。
  ⑩“有弟”二句：有四五个弟弟，却都比我先去世了。溘（kè）：溘逝、忽然死去。凋零：凋谢零落。这里引申为死亡。
  ⑪“向来”二句：以前兄弟几人就像一群鸿雁，现在只剩下两人在一起生活。向来：往昔、以前。鸿雁：大雁。唯：只有。双影：两个人。征：远行。这里指生活。
  ⑫“念此”二句：念及兄弟凋零就肝肠寸断，便想到为什么不竭诚去孝敬母亲和哥哥呢？也就是说一定要竭力真诚地孝敬母亲和哥哥。念：想。此：这。指弟弟四、五人先于自己去世这件事。胡：为什么。诚：忠诚、真诚。
  ⑬“上堂”二句：登上孝恭堂奉上美味佳肴，恭敬虔诚好像捧着圆满的月亮一样。堂：指孝恭堂，母亲和哥哥起居的地方。甘旨：美味佳肴。洞属：即“洞洞属属”的简缩，意思是恭敬虔诚。如：像、好像。盈：盈月。这里指圆满的月亮。⑭“母喜”二句：母亲高兴我心里就快乐，母亲忧愁我心神就不安。则：就。惊：惊惧，心神不安。
  ⑮“拊育”二句：照料哥哥时，询问他吃得怎样，穿得是否暖和，经常怕哥哥心里不安宁。拊（fǔ）育：照料。拊，通“抚”。询：询问。
  ⑯“少壮”二句：一个人的青壮年能有多少时间，哪里能永远年轻？安得：哪里能。常：常常，永远。相仍：仍然这样。仍：这样，这里指年轻。
  ⑰“君子”二句：君子认为最重要的是孝顺父母，诗人也常写诗称颂兄弟友爱。菽（shū）水：原指粗茶淡饭，这里比喻孝顺父母。《礼记•檀弓下》：“子路曰：‘伤哉！贫也！生无以为养，死无以为礼也。’孔子曰：‘啜（chuò）菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。后人常用“菽水”表示孝顺父母或晚辈对长辈的奉养。吟：写诗、吟诗。这里指写诗称颂。鹡（jí）鸰（líng）：鸟名。《诗经•常棣》：“鹡鸰在原，兄弟急难。”后人遂以“鹡鸰”比喻兄弟友爱。
  ⑱“寤寐”二句：日夜考虑效法古人，心情迫切却力有不逮。寤（wù）寐（mèi）：醒和睡，这里指日夜。
  ⑲“所以”二句：因此修建这间正屋，命名为“孝恭堂”。所以：因此。构：修建。此：这。堂：正屋。以孝恭名：用“孝恭”来命名。孝恭：孝顺恭敬。
  ⑳“我闻”二句：我听了这位普通人（冯咏）的倾诉，被感动得眼泪直流，沾湿了胸前的衣衫。言：说的话。这里指冯咏的倾诉。沾：沾湿。膺：胸。
  ㉑“手持”二句：我手拿着叙述孝恭堂的传文、诗册，又学习他孝顺母亲敬事兄长的精神，就好像获得两块美玉。卷：书卷，手册。双：一双，两块。瑶琼：指美玉。
  【评析】这是一首叙事诗，叙述崖州训导冯咏的家世和他筑孝恭堂孝顺母亲、敬事兄长的事迹，诗人为此深深感动，“双泪下沾膺”，表达了对这位孝子的尊敬之情。
  古人云：“百善孝为先。”无论是过去、现在，还是将来，“孝”这个主题都不会变，孝敬父母的人是永远值得尊敬的。一个人连自己的父母都不爱，又怎么能爱国家、爱人民呢？