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毛奎，字子文，一字文通，南宋昭州富川（今广西富川瑶族自治县）人。南宋淳祐（1241—1252）年间，知吉阳军。能文章，通术数，知地理。他在崖州修城池，移学养士。尝经营崖州古城（今三亚市崖州区）南大小洞天，作记题诗，皆传于后世。任满离去,至南山，不知所终。后人认为他已飞升成仙，于是在南山下立毛知军祠祀之。
  小洞天①
  丰登少公事，时得访林泉。②
  凿破蓬丘岛，潜通小有天。③
  岩瞻横北面，钓隐近西偏。④
  缥缈云藏阁，依稀石似船。⑤
  崖平好磨刻，洞窈足回旋。⑥
  路贯层巅上，人随曲巷穿。⑦
  海光常潋滟，山色更清妍。⑧
  真可消尘俗，何妨中圣贤。⑨
  烟霞无尽藏，风月不论钱。⑩
  胜概时收拾，凭谁秉笔椽？⑪诗后叙记：予既经营朱耶胜概，以淳祐丁未良月，携客泛舟登赏⑫。既舍舟，即上岩瞻钓台，游洞天⑬。自后洞过山阿，读周使君石船摩崖，遂登奇观⑭，履磴道，以观峭壁⑮。由峭壁穿曲巷，自南而北，啜茗于小洞，因会饮⑯。奇观杰阁，凭栏眺望⑰。海色涵山，天光照水，烟霞异状，风月无边⑱。宾主献酹，觥筹交错,喧哗笑语，响振林谷⑲，恍若身在五云而到三岛之上也⑳。醉后，诸宾曰：朱崖数千百年无此景，今一旦呈露，岂偶然哉？愿叙八景以示来者㉑。因成五言十韵，刻诸石壁，非敢言诗，姑纪其实云耳㉒。郡守富川毛奎子文书㉓。
  【注释】①小洞天：在南山西南海滨。南宋淳熙（1174—1189）中，周翩知吉阳军，他酷爱山水，寻访胜迹，发现大小洞天、石船等，并作《石船记》。于是，大小洞天名扬四方。小洞天状如石龟，高近二丈，洞门旁刻有“小洞天”三字，为郡守毛奎所镌。洞天：石洞，取洞中别有天地之意，故名洞天。
  ②“丰登”二句：粮食大丰收，公事减少，这样就有时间探访胜地风景了。丰登：五谷丰登，也就是粮食大丰收。访：探访、游览。林泉：山林与泉石，指风景优美而幽静的地方。这里指小洞天。
  ③“凿破”二句：在蓬丘岛上凿开一条通道，可以直接潜往小洞天。蓬丘岛：指小洞天东南出口前的石岛，三面环水，一面堵住小洞天的出口。潜：原指隐在水下面活动，这里指从岩石下通过而进入。小有天：即小洞天之别称，在山西阳城县西南王屋山。世传为轩辕访道处，周围甚广，道家号为小有清虚之天，为十六洞天之一，简称“小有天”。“潜通小有天”句出自唐杜甫《秦州杂诗二十首》之十四：“万古仇池穴，潜通小有天。”后常用“小有天”泛喻名胜之地。毛奎认为王屋山有“小有天”，吉阳军有“小洞天”，异地同境，实为天地之造化。因此，以“小有天”比喻“小洞天”。
  ④“岩瞻”二句：岩瞻横在小洞天的北面，钓台隐藏在小洞天的偏西边。岩瞻、钓台：均在小洞天附近，都是值得游览之处，是毛奎在开发此地时命名的。岩瞻是取坐此岩石可以瞻仰洞天全景之意；钓台是海边一块巨大而平整的岩石，此处十分适宜垂钓，故名“钓台”。据《崖州志》记载：“又行数十步至小洞岩，上刻‘小洞天’。……岩下石方平，可坐凉涤暑。岩之前有石平偃，建亭其上，匾曰‘岩瞻’。岩之西，登石磴，有石俯海，刻曰‘钓台’。此则小洞天之佳境也。”
  ⑤“缥缈”二句：白云笼罩在山间，大洞天的亭台楼阁若隐若现，同时还能模模糊糊地看见一块像船一样的巨石。缥缈：隐隐约约、若有若无。云藏：被白云掩盖着。依稀：模模糊糊。石似船：据《崖州志》记载：“近上十余步，有石似船，长丈余。船之东巨石上，刻‘石船’二字。……石船少南，有亭，匾曰‘大洞天’。”云藏阁的“阁”指的是“大洞天亭”。
  ⑥“崖平”二句：崖壁很平整，磨光后可以刻写诗文；石洞深远，有足够的回旋余地。窈：深远。
  ⑦“路贯”二句：道路一直贯通到层层山顶上，人沿着曲折的石巷可以穿行。曲巷：曲折的小巷。这里指从岩石中凿开的小路。因为小路两边都是石壁，就像一条小巷，所以说是石巷。
  ⑧“海光”二句：海水的反光，常常因为水波流动而闪闪灼灼，山色翠绿，更显得清新美丽。激（liàn）滟（yàn）：形容水波流动。妍：美好、美丽。
  ⑨“真可”二句：在这里，确实可以消除世俗的种种烦恼，不妨体会一下圣贤之人的感受。尘俗：世俗。中（zhòng）：感受。这两句的意思是小洞天的美景可以使人消除世俗烦恼，感受到圣贤之人豁达开朗的心境。
  ⑩“烟霞”二句：云霞弥漫是大自然所赐予的取之无穷的宝藏，清风明月也不用钱买。无尽藏：取之无穷的宝藏。不论钱：不议论价钱。这里指不要钱。
  ⑪“胜概”二句：风景佳胜的地方要时常修理整治，不知要靠哪一位大手笔来写下描述这些美景的传世之作？胜概：风景优美的胜地。秉笔椽：即秉如椽之笔。秉：握、拿。椽：放在檩条上架着屋顶的圆木，俗称屋梁。如椽之笔就是如同屋梁一样的大笔。比喻名作家、大手笔。又作大笔如椽或如椽大笔。
  ⑫“予既”句：经营开发崖州佳境的工程已经完工，因此在淳祐丁未年（1247）十月，我率领一些宾客坐船去登临观赏。朱耶：即崖州。西汉武帝时南越相吕嘉造反，汉武帝派伏波将军路博德、楼船将军杨仆率军平定叛乱，在海南设置朱耶（又作“朱崖”“珠崖”）、儋耳二郡，这是中央政府第一次在海南设置行政机构。当时的崖州之地属朱耶郡，因此后人常以朱耶代指崖州。淳祐：南宋理宗年号。丁未：即南宋理宗淳祐七年，也就是公元1247年。良月：农历十月。泛舟：乘船。登赏：登临观赏。
  ⑬“既舍”句：到达之后，舍舟登岸，攀上岩瞻、钓台观赏，然后游石洞。
  ⑭“自后”句：从后洞出去经过山丘，读到石壁上周使君所作的《石船记》，于是登上海山奇观。山阿：山丘。周使君：指周〓。摩崖：把石崖磨平刻上文字，叫摩崖石刻，简称摩崖。后来也用摩崖指代刻在石崖上的文字。奇观：指“海山奇观”。这是毛奎命名的又一景点。毛奎《小洞天记》载：“……周使君石船摩崖后山巅，得一石室，前瞰大海，后环曲巷，峭壁在南，小洞附北，实为海山之奇观也。”裴崇礼《游大小洞天记》载：“登山三十余步，至石洞，其额上刻曰‘海山奇观’。”
  ⑮“履磴”句：走过一级级的石阶通道，去观赏陡峭的石壁。履：原意是鞋，这里指走过。磴道：凿成一级级的石阶。
  ⑯“由峭”句：从峭壁穿过曲折的石巷，从南到北，在小洞内喝茶，因此就在这里设宴会饮。啜茗：喝茶、品茶。会饮：聚会宴饮。
  ⑰“奇观”句：站在海山奇观的高阁上，靠着栏杆向远方眺望。杰：高、高出。杰阁：指海山奇观的亭阁。
  ⑱“海色”句：海色包容山色，天光照着水光，云霞形状各异，风月广阔无边。涵：包容、包含。烟：云气。风月：美好的风光。
  ⑲“宾主”句：宴会开始，客人和主人一起恭敬地洒酒祭奠，然后相互敬酒，猜拳行令，酒杯和酒筹相互交错，欢声笑语，响声震动树林山谷。献：恭敬庄严地送上。酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。觥（gōng）：古代的一种酒器，相当于现在的酒杯。筹：行酒令时用的筹码。觥筹交错：酒器和酒筹交互错杂，形容相聚宴饮的欢乐。宋欧阳修《醉翁亭记》载：“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”响：响声。
  ⑳“恍若”句：仿佛置身于五色祥云之中而到达三仙岛之上。恍若：仿佛、好像。五云：青、黄、白、黑、赤五色瑞云。三岛：指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙人所居的海岛。
  ㉑“醉后”句：酒醉之后，各位宾客都说：“崖州数千百年都没有这样的美景胜地，如今一下子显露出来，难道是偶然的吗？希望把这里的美好风景描述出来给后来的人欣赏。”朱崖：即崖州（见注释）。呈露：显露，即被发现。岂：难道。叙：叙述、描述。八景：指八处风景优美之地，又泛指风景优美之地。宋代沈括《梦溪笔谈•书画》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景。”后来各地文人纷纷仿效,写诗称当地八处风景优美之地为八景。如京都八景、羊城八景、崖州八景等。
  ㉒“因成”句：因而写成五言十韵诗一首，刻之于石壁，不敢说是诗，姑且记叙这些事实罢了。五言：五言诗。十韵：十个韵脚,因为两句押一韵，共二十句。云耳：罢了。
  ㉓“郡守”句：毛奎时任吉阳军知军，因此自称为郡守。富川：毛奎是富川（今广西富川瑶族自治县）人。子文：毛奎字子文。古人署名时常把名和字连在一起署，以表示庄重。书：写、撰写。
  【评析】这首诗写得平实朴素却富有感情，加上诗后叙记，构成了一幅很好的导游图。读后就想去大小洞天游览一番。另外，本诗还有不少佳妙之句，如“海光常潋滟，山色更清妍”就很妙，阳光照射在水波轻缓流动的海水上，波光闪闪灼灼，多美啊，你看见过吗？亲自去体验一下吧！海用“光”，山用“色”，嫩绿的山色是“清妍”的，更显勃勃生机，难道不是吗？
  诗写得好，诗后叙记写得更好，将游览过程记叙得清清楚楚。对大小洞天景色的描写，实有过人之处：“海色涵山，天光照水,烟霞异状，风月无边”，把海色、天光、烟霞、风月四者融为一体,海色与山色相同，天光与水光一色，实有王勃“落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天一色”之妙；对宴会的描写也极为传神：“宾主献酹,觥筹交错，喧哗笑语，响振林谷”，与欧阳修《醉翁亭记》中的相关描写异曲同工。
  诗后叙记实在比诗写得更好，更值得诵读。
  编者按：有些版本将“诗后叙记”说成是诗“序”，但从内容来看不应该是序。序是写诗之前写的，如《滕王阁序》。但这段话却写在诗成之后：“因成五言十韵，刻诸石壁，非敢言诗，姑纪其实云耳。”这就说明不是“序”，而应该是“诗后叙记”。郭沫若点校《崖州志》也说：“石壁题诗后尚有叙记，录之如次。”石壁上刻的诗和这段话是并列的，同样说明不是“序”，而是“诗后叙记”。