三亚市图书馆

《规矩方圆之至也》一文，是清末崖州郑绍材应光绪二十七年（1901年）补行庚子辛丑恩正并科乡试之试卷。乡试例分三场，从四书五经中出考试题目，每场作文考一题，文体沿用八股文。此外或于首场、或于二三场增考五言八韵诗一首。本科三场之试题为：一、子路问政子曰先之劳之请益曰无倦；二、能尽物之性则可以赞天地之化育；三、规矩方圆之至也。据郑绍材同年陈崇熙自刊光绪庚子辛丑恩正科《广东乡试朱卷得知，其主考为夏取（正）、裴中（副）。《规矩方圆之至也》一文即是郑绍材第三场考试依题所作之文章。本料中额（录取名额）一百七十六名，郑绍材考中第一百二十名举人。
  新料举人自刊其闱艺（试卷）分送亲友者，谓之乡试朱卷（见商衍鎏《清代料举考试述录》第87页。）郑绍材自刊的光堵庚子辛丑恩正并科《广东乡试朱卷》，现已残缺不全，仅存《规矩方圆之至也》一文。并且原刊行本已经失传，该文是从保藏下来的原木刻版重印出来的。一些字迹看不清楚，经过作者之子郑联达教授为之考订补上，以复完篇；又加标点注释，使易于阅读。郑联达教授还命我写个简介。我对科举制艺即八股文缺乏研究，况且明清以八股文取士，行之乃至数白年，士子反复研求，确自有其粤妙难明之处，清末探花商衍鎏对此评论说：“今日而欲详说之，万语千言不能发其秘，穷年累月不能究其源。”（见上书第228页），固知非我小子所能置喙；故仅就该文写作来由及藏存校补等经过作些说明而已。至于对该文的评价，时人唐镜沅已有评语；“水流花放，一片神行。”意思是说，文理自然，如行云流水，哲理发挥，如百花竞放；通篇一气呵成。足见该文的构思与运笔达到了较高的水平。
  自清光绪三十一年（1905年）废科举后，旧日的闱墨已存世无几，今人难得一见。崖州在清代考中举人者四人：先后为吉大文、林缵统、张隽、郑绍材。而四位先生应乡举之试文，今只残存这一篇，吉光片羽，弥足珍贵。虽时移世异，但其仍具考古作用：既可备修纂方志征文考献所取材，亦可为研究清代科举和地方文化所参考。回顾民国三年（1914年）郑绍材先生筹款出版《崖州志》，为崖州保存了一部珍贵的历史文献；今日有何人能为郑氏付印其遗作使得以不坠，这不止是我个人也是崖州同仁的殷切期望！