三亚市图书馆

赵鼎和胡铨，同为宋代名臣。他们都因为反对昏廊腐朽的宋高宗赵构和奸臣秦桧的卖国投降政策，力主抗金而遭受迫害，先后被贬到当时的吉阳军（即后来的崖州，今三亚市），住在崖城水南裴氏之庐。
  赵鼎（1085——1147）字元镇，解州闻喜（今山四省闻喜县）人。宋高宗时两度为相，力主恢复中原，后被秦桧谗害，贬为清远军节度使，潮州安置。绍兴十二年九月，再贬吉阳军。赵鼎在例行的谢表中说：“白首何归，怅余生之无儿；丹心未泯，誓九死以不移。”秦桧见了大怒，说：“此老倔强犹昔”，于次年三月在一德阁天阁上书写赵鼎、李光、胡铨姓名，必欲杀害他们。他命令吉阳军守每月具赵鼎存亡状申报尚书省。赵鼎贬崖后，“杜门谢事，门人故吏不敢通问。”只有广西帅张宗元经常派兵校给他送些药石、酒、米、面。秦桧获悉后，马上把张宗元调离广西，使赵鼎陷入绝境。赵鼎遂于绍兴十七年八月绝食而死，以示抗议。死前白书铭旌云：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”爱国之心，至死不谕，足以惊天地而泣鬼神。宋代大诗人陆游读之，大为感慨，说：“呜呼，不可谓伟人乎！”
  赵鼎死后次牟得旨归葬。孝宗朝追封丰国公，赠太傅，谥“忠简”①。
  胡铨（1102年——1180年）字邦衡，号澹庵，江西庐陵（今江西吉安市）人，宋高宗时任枢密院编修官。他一生坚决主张抗战，收复失地。绍兴八年（公元1138年），王伦出使金国，陪同金国使者归来，以“诏谕江南”为名，实际上是要南宋朝廷向金国称臣投降。胡铨冒死上了著名的《上高宗封事》的奏章，严厉痛斥投降派，请斩王伦、秦桧、孙近，极力反对同金国议和。因而触犯了宋高宗和秦桧集团的利益，遭到残酷迫害，长期贬抑，先后流放昭州、广州、威武军（即福州）、新州（今广东新兴县）。绍兴十八年（公元1148年），又以“与客唱酬，谤讪怨望”的罪名，贬到天涯海角的吉阳军编管（管制）。绍兴二十六年（公元1156年），秦桧死了，胡铨才“量移衡州”。孝宗即位，遇赦北归。隆兴元年，迁秘书少监，擢起居郎。后在资政殿学士任上退休，死时谥“忠简”②。
  胡铨不仅是一位著名的忠心报国的政治家，还是一位杰出的诗人和著述宏富的学者。他为《易》、《春秋》、《周礼》、《礼记》等典籍作注解，有《澹庵集》一百卷传世③。胡铨在崖州，虽然处境险恶，但十分关心当地的教育事业。据《崖州志》记载，胡铨居崖州八年，“日以训传经书为事”，向当地士子讲解《易》、《春秋》、《周礼》等儒家经典，传播中原文化。黎族头人仰慕他的大名，从三十里外的山里送孩子来水南村跟胡铨读书④。
  胡铨与崖州的社会名流、士人密切往来。据《崖州志》记载，胡铨与郡人陈迪功在崖城西南二里水池上建亭一座，胡铨亲题匾曰：“洗兵亭”，取杜甫诗“洗净甲兵长不用”之义，用以引导汉、黎族人民取消暴力，用和平的方法解决民族纠纷，和睦相处⑤。胡铨还在洗兵亭东茂林修竹处辟一峒，取“晋代七贤，唐代六逸”之义，命名“逸贤峒”。胡铨与当地士人寄情山水，饮酒吟诗，有“溪边六逸李太白，竹下七贤山巨源”之句⑥。
  宋代文学家洪迈的笔记小品《容斋随笔》还记载这样一件事：当时的吉阳军守张生是秦桧的爪牙，秉承秦桧的旨意对胡铨进行严密监视和残酷迫害。他责令胡铨每旬必脱冠披发，以囚犯的身份到州衙向他呈送言行状。有一次过生日，竟迫使胡铨这位原枢密院编修官为其作了一首长达五十韵的贺寿诗，其傲慢无礼，一至于此！胡铨遂有“生命之忧，朝不谋夕”之感。当时有一个黎族头人送子跟随胡铨读书。有一天，胡铨应头人之邀，到离城三十里的山居去，看见军守张生戴着枷锁，绑在头人家的西廊屋下。黎族头人义愤填鹰地指着张生对胡铨说：“此人贪虐已甚，吾将杀之。先生以为如何？”
  胡铨听罢心想：张生作恶多端，残害百姓，白己也深受其害。为民除害，此其时也。然而考虑问题不能仅凭个人恩怨。黎族头人要是杀了朝廷命官，必然带来一场灾难，遭殃的还是黎汉老百姓。况且杀了一个贪官酷吏，朝廷还会另派一个。为了维护民族团结，胡铨决心化干戈为玉吊。他随即对头人说：“其死有余罪，果若此，足以洗一邦怨心。然既蒙垂问，窃有献焉。贤郎所以相从者，为何事哉？当先知君臣上下之名分。此人固亡状（暴虐无礼），要之为一军之主，所谓邦君也。欲诉其过，合以告海南安抚司，次至广西经略司。俟其不行，然后讼于枢密院。今不应擅杀人也”。
  一席话说得头人心悦诚服。于是头人令张生写了一纸引咎悔过书，才把他释放。第二天等胡铨从山里回来，张生亲自上门悔罪，感谢再生之恩，自此待胡铨为上客⑦。
  这是胡铨舍弃个人恩怨、顾全大局，值得赞赏的一个生动事例。
  胡铨是于赵鼎被迫害致死后的第二年被谪来崖的，同样寄居崖城水南裴闻义家。裴闻义，字子迁，原籍山西闻喜县，唐晋公裴度十五世孙。其父裴瑑，曾为吉阳军太守，落籍水南。绍兴年间，裴闻义荫补其父为昌化军（今海南儋县）太守，有善政，历任九年，卒于任上⑧。胡铨在即将离崖时，亲题其堂曰：“盛德堂”。铭曰：“猗欤休耶，儋守裴公。震风凌雨，大厦帡幪。迁客所庐，丞相赵公。后来云谁？庐陵胡铨。三宿衔恩，矧此八年。”⑨由此看来，胡铨题堂名“盛德”，一以赞颂唐晋国公裴度之德高望重，并抒发其对裴氏后人闻义慷慨相容于身遭窜逐之时的感激之情；二以表彰赵鼎力抗权奸，以身报国的高风亮节，寄托其对赵公的崇高敬意。
  胡铨还写了一首慷慨沉痛的《哭赵鼎》诗来悼念赵
  鼎：以身去国故求死，抗议犯颜今独难。
  阁下大书三姓在，海南唯见两翁还。
  一丘孤冢留穷岛，千古高名屹泰山。
  天地只因悭一老，中原何日复三关？⑩
  这首诗，高度地赞扬赵鼎以身报国，力抗权奸的精神，犹如泰山一般屹立。结尾一联，既痛哭赵鼎死后中原恢复无人，又严厉谴责投降派，还表达了作者虽遭窜逐，身处逆境，仍然关心抵御外侮、收复中原大业的爱国之情。全诗慷慨悲凉，沉郁顿挫，感情真挚，文笔跌宕，极富艺术感染力。千载之下读之，仍觉哀婉动人，催人泪下。
  赵鼎、胡铨对赵构、秦桧为代表的投降派的斗争，是封建统治阶级内部忠与奸、善与恶、爱国与卖国的斗争。虽然如此，赵鼎、胡铨自是一代俊杰，他们忠贞不渝的爱国赤忱,他们力抗权奸、疾恶如仇的高风亮节，很是值得后人师法的。

①《崖州志》（郭沫若点校本，19８3年4月第1版，下同）第360——361页：第511——512页。 ②③见《宋史》卷374：《胡检传》。 ④《崖州志》第361—362页。 ⑤《崖州志》第120页 ⑥《崖州志》第521页。 ⑦转引自《崖州志》第512—513页。 ⑧《崖州志》第371—372页。 ⑨《崖州志》第121页。 ⑩《崖州志》第468页。