三亚市图书馆

《崖州志》列为古迹之一的开元寺，相传为唐代天宝七年（公元748年）签真高僧在遇难漂泊振州期间主持修建的佛寺——大云寺。唐代三亚称为振州，州治在宁远县（今三亚市崖城镇水南村），大云寺就座落在离州治不远的宁远河畔。后来，大云寺改名为开元寺。宋后，三亚改称崖州，州治拓迁新址，开元寺因偏远州治而经久失修，至明代废绝。开元寺自天宝七年始建，历经了唐、宋、元、明诸朝代，约有六百多年历史。
  鉴真是唐代高僧和日本律宗的创始者。本姓淳于，扬州江阴县（今江苏苏州）人，十四岁出家，二十二岁受具足戒。寻游两京，遍研三藏。后住扬州大明寺，专宏戒律。因他在讲授戒律，建造佛寺，抄写经文，塑造佛象等方面学识深博，才能卓越，被尊为准南“独秀无偏，道俗归心”的佛教首领，蜚声海外。日本国当时佛教始兴，欲求传授戒律的禅师。唐天宝元年（公元742年）日本天皇遣派日本僧人荣容、普照专程来扬州，邀请鉴真和尚东渡日本传授戒律。为了促进中日佛教文化的交流，鉴真欣然应请。因受到当时海上交通条件的限制，一连四次渡海赴日都没有成功。唐天宝七年七月，鉴真偕日本僧人再次从淅江绍兴开航作第五次赴日渡海。航途中不幸被狂风刮向南海，在海上漂流了十四天后，始在振州鳌山湾（今崖城海湾）脱险着陆。四位好心的汉族商人探知实情后，即引导他们改航至振州门户——宁远河口大蛋港上岸。经商人报告州衙后，振州别驾冯崇债亲自带领四百甲丁出城廓相迎，精心安置，盛情款待。
  鉴真羁留振州期间，并不因海难而消沉，也不因置身天涯而愁苦，而是处之泰然，热心于佛教文化的传播。随从鉴真东渡的共有弟子八十七人，水手十八人。这些弟子既是佛门精英，又是具有建筑、雕刻、绘画等高超技艺的能工巧匠。在振州，他们为珠崖纯朴的民风所感动，主动提出在州内修造佛寺的建议，深得州内官民的支持。在鉴真和其弟子及日本僧人荣睿、普照的精心设计下，不出半年，大公寺便以崭新的面貌矗立于宁远河畔。佛寺落成之后，弟子们又在寺内修造了一座堂塔佛殿，雕刻了一尊释迦牟尼佛像，还为寺院抄写了一批佛经。之后，鉴真和尚亲自设坛，主讲了律宗，并传授了有关建筑、医学、工艺美术、书法等知识，传播了中原文化，开化了世风。
  中日僧人遇难振州，不但结下了深厚情谊，而且还共同挖掘振州物产资源作出了努力。鉴真在振州期间，携弟子及日僧荣睿、晋照广泛调查了宁远县（崖城）的风土人情及农作物的生长情况，采集了一批珍贵的植物和药材种子，准备带到日本去。这些活动及采访过程，均由鉴真首徒思托一一作了详细记录，写入了追述赴日渡海传教过程的《东征记》一书。后来，日本淡海真人元开以此为蓝本，撰写了《唐大和尚东征传》，从而使鉴真一行在振州的活动得以载人史册，传扬中外。鉴真在振州逗留了一年多，砥砺了再次东渡日本传教的壮志。天宝八年深冬，鉴真一行惜别了振州。别驾冯崇债亲自率领八百甲兵护送，经万州（万宁）、崖州（琼山）至澄迈，取道雷州半岛返扬。天宝十二年（公元753年），鉴真终获第六次赴日渡海成功，成了日本律宗的创始者，为中日两国的文化交流作出了卓越的贡献。
  鉴真是一千二百多年前海南佛教思想的传播者，也是开拓海南文化教育的先驱，在海南开发史上写下了光彩的一页。难能可贵的是，凝结着中日僧人智慧的结晶——大云寺，曾数百年间壮扬了崖州山水之威，留下了千古难泯的印记。鉴真一行当年在大疍港泊岸后，曾将被海水浸湿的佛经晾晒在海滩上，人们至今仍将这一带沙滩地称为“晒经坡”。广度寺附近的几坵“和尚坟”，也相传埋有大云寺和尚的佛骨。崖州山水有情，鉴真足迹虽经数百年沦桑，仍清晰如新。崖州人有口皆碑，鉴真和尚的启迪教化仍被颂为古崖州文明源头的一泓泉。

注：本文参阅资料：《唐太和尚东征传》《舆地纪胜》。