三亚市图书馆

黄道婆是宋末元初我国一位杰出的女纺织革新家。传说她出生于崖州北厢①一个贫穷的农民家庭里，自幼父母双亡，生活孤苦伶丁，经常给人家放牛过日子。
  黄道婆十六岁那年，嫁给西厢②宋家的第五个儿子宋老五，大辈人称她宋五娘，小辈人称她宋五嫂。黄道婆嫁后二年都没有生养孩子，经常受到公婆的责骂和旁人的白眼。几年后，宋老五不幸病亡，她的日子更难过了。公婆打骂她，旁人讥笑她，她忍受不了，被迫离家出走，流落到西界③的透风村，在一户人家里学习纺纱织布。这家人后来知道她是个寡妇，怕沾上衰气，便冷言冷语叫她走。她返回婆家，但婆婆不准她进入家门。她走投无路，被迫出家到广度寺当尼姑。广度寺在西关村旁，离婆家不远，婆家的闲言闲语不断传到她的耳中，她一刻也不得清静和安宁，在广度寺也呆不下去了。
  这天，她离开了广度寺，不知不觉来到了南山岭脚下的南山村④。这是一个黎村，村子周围长着一片片的木棉树和吉贝，家家户户都有纺车和织机等纺织用具，比透风村汉族的齐全和好得多。南山村黎族妇女的手工很好，人人善于纺织刺绣，织出的〓裙、被服非常好看，纱线细密，花纹美丽，颜色鲜艳。她看在眼里，想在心上，学好一门手艺就谁也不怕了。她在南山村住了下来，拜一位黎族妇女为师，日夜跟她学习纺纱、织布、绣花。黄道婆心灵手巧，很快就学会了黎族的纺织手艺。她还和这位黎族妇女一起将单线纺车改为二线纺车，后来又改为三线纺车。还设计绘制新的刺绣装饰花图案，调配颜色。黄道婆和黎族妇女们织的布和刺绣品，挑到汉区很抢手。黎族的纺织工具和手艺后来还传到了崖州各个汉区。黎族人民更加喜欢黄道婆，把她当亲姐妹一样看待。
  黄道婆在黎寨生活了三十年，一直不入州城。五十多岁那年，也不知什么原因，她乘坐一艘商船从崖州湾的大蛋港离开崖州到大陆去，住在松江越彩石①，她将黎族的纺织技术传授给那里的人们，改革了纺织工具，上海纺织业很快发展起来了：黄道婆的名字和事迹也传回了崖州。黄道婆死后，越彩石人民建了庙堂纪念她。崖州人民也建起了一座庙堂，庙堂称“宋五娘庙”，和冼太夫人的庙堂并排一起，庙址在今崖城镇农技站。

①崖州北厢：今崖城镇官塘村。 ②西厢：今崖城镇城西关村。 ③西界：今乐东县沿海地区。 ④南山村：崖城镇南五里处。