三亚市图书馆

名吏钟芳
  钟芳，字仲实，号筠溪，明代崖州高山所人，明代著名文学家、史学家和哲学家。钟芳以其『洋洋文教、赫赫武备』和文'史、哲诸方面的成就，在明清两代被尊为『岭海巨儒』。
  钟芳和邱浚、海瑞等是明代有全国性影响的海南先哲。在崖州，钟芳是妇孺皆知、世代景仰的名贤，并成为近五百年来读书人追求『修身、齐家、治国、平天下』的儒家最高理念的典型人物。
  钟芳之家系，源于三国魏太傅、著名书法家钟繇。传至宋龙图学士钟佃安，因受命征战两广地区而落藉于琼。祖父钟京，家道中落，不得不过继外亲养育。曾祖母黄氏，故钟芳生父钟明原名黄明，钟芳原名黄芳，直到入朝为官后才奏复其姓。
  钟芳生于明成化十二年（1476年）。生父钟明『以卖浆为业』，家境十分贫寒。然而，钟氏一家安贫守志。曾有客于浆店寮中不慎『遗金三百』，钟明夫妇见财而不动心，冒着严寒在寮中苦苦等候，直至深夜三更时分才见失主号啕而来，于是如数奉还，分文不取。为此，后人（州府和百姓）鼎建『还金寮』，立碑筑室，纪念和表彰钟氏拾金不昧的德行。如此家境、家风、家教使钟芳从少年时代起就立志为学，奋发进取。
  钟芳颖异超人。七岁时，祖父钟京（字锦堂）将家中所养的一匹马卖给西里人陈士郎。买卖议成后，钟芳代写马契。少年钟芳信笔挥洒，写下了一首《卖马题契》七言律诗：立契高山钟锦堂，西里买马陈士郎。家中早养马一匹，今年天旱马难当。聚首会面先商议，善价而沽不久长。钱马过交后不反，任君骑过罗浮山。
  陈士郎一看，惊呼：『真神童也！』不仅不买马，还将买马的钱赠给钟芳作为入学读书的费用。
  钟芳十岁入州学，中秀才，弘治十四年（1501年）乡试高中亚元（举人第二名）。正德三年（1508年），钟芳赴京应试，登二甲第三（进士第六名），声名大震。选翰林庶吉士，授编修。
  钟芳出仕后，当过文官、学官、法官、武官。其宦迹遍及北京、南京、浙江、江西、福建、广东、广西等地。他在朝当政的几十年间，清廉无私，极力施行仁政，同情民间疾苦，为百姓多做好事、善事。被贬为宁国府推官时，钟芳理清了很多民间冤案。多年讼而未决的难案，钟芳『一讯即服』。一些地方发大水，田园失收，饿殍载道，钟芳积极组织官民协力抗灾，并上疏要求朝廷赈恤，使灾民得以重建家园。任广西右参政时，『贵县多虎患』，官府无从过问，钟芳力主弹劾地方昏官，亲自带领官兵上山捕虎，平息虎患，当地民众在感激之余，勒石以纪。在漳州知府任上，钟芳严肃査处贪官污吏和不法商贾，坚决打击官商勾结、巧取豪夺行为。在吏部任职，对于如何甄别官员的优劣，钟芳提出了系列建设性的意见，得到朝廷的釆纳。浙江科考多出弊端，钟芳任提学副使后，坚意革新，提出科举带取士必须坚持以德为重，德才兼备者为优，反对唯才是选的政议，并亲自在浙江实施，于是『浙士斐然向风』，江南人才辈出。钟芳在国子监主授经义，以史为鉴，旁征博引，求诸身心，『胄子（学子）莫不感动』，都称其为『学圣』。
  明嘉靖十一年（1532年），钟芳升兵部右侍郎，屡次统军到边境征讨外患，平定内乱，军功卓著。对积重难返的军政革弊立制，『诸凡秕蠹，为之顿清』。明嘉靖十二年（1533年），朝廷改任钟芳为户部右侍郎。钟芳殚精竭虑为国理财，为民纾困，坚决反对士大夫和一切官员举行耗资巨大的祭礼，对『失规滞濡』的各级官员严厉整肃。军粮不足，边储告急，钟芳亲赴戍军驻地，将两名暗自倒卖军粮赚大钱的官员予以正刑，安定军心，并实施戍边用粮、用银计划供给制，使军队有了可靠的后勤保障，在边关连打胜仗。大旱之年，钟芳周密地安排全国各地的储粮和运粮，『漕政大举』，朝廷彰显钟芳『寅清保厘』之誉。
  作为一代名儒，钟芳治学严谨，博极而精，『虽律、历、医、卜之书，靡无通贯』，以其出众才气，声名流布朝野。有明一代理学宗师王守仁（阳明）和钟芳曾同道共事，对钟芳十分赏识，常与之探讨『理心』学说。
  钟芳的学术成就在当时得到广泛的推崇。朝廷称其『学识宏博，造诣精纯，早蜚声于翰苑』。文学大家称其文章『雄浑精深，气随理昌』。钟芳的主要著作有《春秋集要》、《学易疑义》、《小学广义》、《皇极经世图续》、《续古今纪要》、《养生举要》、《读书札记》、《钟筠溪家藏集（筠溪诗文集）》等六十多卷，大部分著作收入《四库全书》总目。
  在哲学方面，钟芳的代表论著是《春秋集要》和《学易疑义》。『性根诸心』和『知行合一』是钟芳理学思想的核心。在『知』与『行』关系上，钟芳明确提出『知行合一，知以导行，行以践知』，即理论和实践相结合，理论指导实践，实践检验理论。这个符合唯物辩证法的真知灼见，几百年前钟芳就这样清楚地提岀来，在中国古代哲学史上是独树一帜的。钟芳的哲学思想，在明代中晚期以后产生深远的影响，明、清理学宗师曾予以极高的评价。
  在史学方面，钟芳的重要著作是《皇极经世图》和《续古纪要》。这些著作记录和补正了历代皇帝的世家、政事、功利、起居、品行和重大的宫廷事件，常『发前人所未发』，刀笔刚正，不阿不从。
  在文学方面，钟芳的代表作是《钟筠溪家藏集》三十卷诗文。其中政论、书牍、疏本、札记、游记、传记、碑记、书评二十四卷，诗词共六卷。作品内容广泛，有评说历史人物的，也有反映人民生活和讴歌自然风光、风土人情的，还有抒写个人志趣、寄怀喜怒哀乐的。其诗词承唐宋遗风，流畅隽永，为人传咏遐迩，收入书中的诗词达六百多首。
  钟芳关心海南教化和家乡建设。在兵部、户部任上，曾多方组织人力、物力、财力扶助琼州、崖州修建学宫，安抚边境，救济贫困，平息动乱，使海南一度郡邑繁荣，教化蔚兴。钟芳编纂的《崖州志略》，是崖州第一部体系较为完整的地方志。钟芳对深受压迫之苦的海南黎族同胞十分同情，对黎族的历史、习俗和生活环境著文作了详尽的记述，主张对黎族同胞应予以优抚和善待。历代海南名儒中，钟芳是继邱浚之后琼岛一南一北的两颗巨星。在海南文化史上，钟芳『上继文庄（邱浚）、下启忠介（海瑞）』，开启了海南文化鼎盛的新局，成为海南杰出人才的标志。
  明嘉靖十三年（1534年），钟芳致仕（退休），年五十八岁。致仕后迁居琼山府城达士巷，室曰『对斋』，取义『对越上帝』。家居十余年，钟芳未曾入闹市、上城府，惟以书自娱。亲友熟人想通过钟芳谋取名利，钟芳都一一谢绝，说：我守志，犹如寡妇守身，岂能晚年失节！
  明嘉靖二十三年十一月十七日（一544年），钟芳在家病逝，享年六十九岁，御祭，追赠都察院右都御史。
  钟芳墓园座落于琼山苍原（今海口市东山镇）境内。兄钟憂、弟钟瑛早年夭逝，生母彭氏。长男允谦，字汝益，嘉靖十四年（1535年）进士，官至山东莱州知府。次子钟允直，举人，未仕而卒。钟芳墓园宏大，毁于公元一九六八年，碑石翁仲俱失。被誉为『海青天』的海瑞，对钟芳的品德十分敬仰。海瑞罢官家居期间，曾有倭寇盗掘钟芳墓园，遭雷击而逃，海瑞闻之，赋诗一首：既归三尺乐斯堂，况有金函玉匣藏。谁谓盖棺占事定，犹遗赫怒庇重冈。丹忱贯石莹俱古，赤电明心山亦苍。千载智愚都幻化，到来贤哲自洋洋。