三亚市图书馆

鉴真，是中日文化交流史上影响最大的唐代佛教律宗高僧。俗姓淳于，扬州江阴人，生于唐武则天垂拱四年（688年，圆寂于唐代宗广德元年·日本天平宝字七年（763年），春秋七十六岁。
  鉴真自小立志舍身，弘扬佛法。十四岁入扬州大云寺修佛，十八岁到浙江龙兴寺从道岸法师学戒律，二十岁游学长安和洛阳，究学三藏，专攻律学，兼学建筑、绘画、医学等学术文化，对佛经义理、戒坛讲律、梵声音乐、庙堂建筑、雕刻绘画、行医采药、书法镂刻等造诣精深，二十六岁便成为一位百科通的学问僧人。二十七岁回扬州大明寺，兴建佛寺、讲法诵经、写经刻石、广施医药、普济众生。四十六岁继承律宗巨匠衣钵，成为一方宗首，声名远扬日本。
  唐天宝元年（742年），日本学问僧荣睿、普照受日本天皇委派，前来扬州大明寺祈请鉴真「东游兴化』。鉴真欣然应允，曰：『是为法事也，何惜身命？』。
  鉴真为实现赴日本国传法宏愿，自天宝元年（742年）冬始准备东渡。第一次将起航时，被官府诬为『造船入海，与海贼连』，没收所造船只及物品。第二次从扬州起航，途中遇恶风险浪袭击，众僧落海，船物俱损，未能成行。第三次出航又遭狂风，触礁搁浅，被困三日，幸得当地官民拯救脱险。第四次欲取道福州出海，途中被官兵拦截送回扬州，东渡再次失败。
  四次东渡失败，鉴真屡挫愈坚。唐天宝七年（748年）春，六十一岁的鉴真再次筹划第五次东渡。六月二十七日，自扬州崇福寺赴扬州新河启航。这次同行的有日僧荣睿、普照及中国僧人祥彦、思托等弟子十四人，连同水手、随同人员共三十五人。
  起航至东海突遇东北风，航船被吹向南海迷航。自此，鉴真一行在惊涛骇浪中经受了生死考验。漂流中，经黑海、蛇海、飞鱼海、飞鸟海，险象环生；上食人岛，逃过被杀食肉之劫；水尽粮绝，备受煎熬……经过十多天的海上折磨，于十一月抵海南岛南端振州（今三亚市），在宁远河入海口处泊岸，化险为夷。
  振州别驾冯崇债接到报讯后，遣兵四百余人来迎，将鉴真一行引入州城。别驾冯崇债亲自将鉴真迎入宅内，设斋养。于太守厅内设戒坛，让鉴真为振州官员授戒。
  鉴真受到振州士民盛情接待，安置大云寺内。鉴真见振州大云寺经年失修，佛殿坏落，便率众僧各舍衣服，筹资修缮。历时数月，新造了大雄宝殿佛殿堂，塑造了释迦牟尼等佛像。振州大云寺焕然一新，成为了当时海南岛上规模宏大的佛殿。鉴真住持大云寺，设坛授戒，布兴道场，传播佛教文化。振州因之佛事大盛，成为了海南岛上佛教中心。
  鉴真与中日僧人迷航漂流至海南岛海面时，在危急之中不断唱念南海观世音菩萨名号，终化险为夷泊岸脱险后，鉴真视振州为南海观音显灵之慈航善地。为报拯救之恩，鉴真携中日僧人在振州热心传播佛教文化，教造屋宇、坛庙，启迪民智，度人济世，留下了善行佛德。
  鉴真一行在振州传教一年多，蓄精养锐，砥砺了再次东渡壮志。天宝九年（750年）初，鉴真一行离开振州。临别时，将第五次东渡中携带的佛经典籍及佛品，留在了振州大云寺。
  振州别驾冯崇债亲率甲兵八百余人，护送四十余日抵万安州（万宁市）。万安州大首领冯若芳盛请鉴真入住其豪宅，供养三日。冯崇债再将鉴真护送到崖州（今海口市）界后，才与鉴真一行惜别。鉴真到崖州后，州游弈大使张云引入开元寺安置。因火灾焚毁寺院，鉴真主持建造。椽木不足，冯崇债自振州遣奴仆三日内将造寺椽木运到崖州，很快建好了佛殿、讲堂和砖塔，并用余下椽木造一尊高丈六的释迦佛像，随即登坛授戒，讲律度人。不久，鉴真一行在澄迈县令护送下，自澄迈乘船渡海离开海南岛。
  返回扬州途中，历程艰险。行至端州时，日僧荣睿不幸染疾逝世。途中，日僧普照又与鉴真辞别。鉴真悲泣万分，紧紧握着普照的手，发誓说：『为传戒律，发愿过海，不至日本国，本愿不遂』。行至吉州，鉴真最器重的弟子祥彦气尽圆寂，这更令鉴真悲痛欲绝。由于长途跋涉，劳顿过度，加上内心忧伤，热毒入眼，鉴真终至双目失明。历经蹈海余生和艰苦跋涉，天宝十年（751年），鉴真终于回到扬州，入住龙兴寺，继续授戒讲律。
  天宝十二年（753年），已双目失明的鉴真，再次密秘筹划，率弟子僧侣等三十五人，搭乘日本遣唐使船，作第六次越海赴日壮行，于日本天平胜宝五年（753年）十二月二十日，抵达日本首都奈良，终于获得了东渡成功。鉴真为东渡弘法，六次蹈海，历经十一年艰苦磨难，终于在六十七岁实现了夙愿。
  鉴真抵日本国后，获天皇敕授日本国内的最高荣誉僧位——『传灯大法师』。天平宝字元年（757年，鉴真主持修建唐招提寺，致力传教弘法，还将中国建筑技艺、雕塑艺术、美术、医药和医术等介绍给日本，对日本文化影响深远，获日本人民尊为『盲圣』、『日本律宗太祖』、『日本医学之祖』、『日本文化的恩人』。唐广德元年·日本天平宝字七年（763年）初，弟子思托为鉴真膜影立干漆夹造坐像。同年五月六日，鉴真结珈跌坐，面西圆寂。
  鉴真赴日本国弘传戒律，传播中华文化，缔结中日友谊，在中日文化交流史上做出了不可磨灭的贡献。鉴真具有中华民族百折不挠的优秀品质，其舍身求法精神，垂范千古。第五次东渡，是鉴真六次东渡中最为艰难险阻的一次，也最体现鉴真『为传教弘法，何借身命』的坚毅壮志、『不至日本国，本愿不遂』的舍身求法献身精神。
  三亚，留下了鉴真佛光，嵌映日本僧人倩影，凝结了古振州人民与鉴真及日本使者的患难情谊。鉴真胜迹千秋史，慧灯无尽照天涯。