佛山市图书馆

天破晓时，他送毛泽东和萧瑜下山，一直送出很远，洒泪而别。
  唉，可怜的法一！伤心的法一！
  毛泽东独自叹口气，转望老和尚，带了感情，轻声问：“你们，现在生活怎么样？”
  老和尚瞟一眼县长，陪出笑脸，小心翼翼说：“以前信神的多，出家人也多，布施的人多，收入也多，生活很好。后来……”他又去瞟县长。
  “出家人不打诳语，说么，说实话。”
  “是是，出家人不打诳语。”老和尚连连点头，不再看县长，“后来出家的人少了，布施的人也少了，遇到庙会也收不了几个钱，生活一时有些困难。庙里的僧人也散去不少。人民政府叫我们自力更生，种点地，搞些农业生产。开头不习惯，现在手脚灵便了，倒也能劳动。”
  “这不错呀，这是一大改变！”毛泽东脸上重新浮出愉快的微笑，“这些年一直打仗，就是政府和人民群众，生活也有很大困难。打倒了反动派，我们重新搞建设，生活会渐渐好起来。”
  “是的是的。这两年打的粮食够吃，其他穿衣、治病、修理寺院一概由政府包下来，再加上收布施香火，生活倒也满好的了。”
  “你觉得这种安排还妥当吗？”
  “托毛主席的福，安排得很周到。出家人也得随着社会进步啊！”
  毛泽东看看左右，笑着抬起手，一边掰指头一边说：“过去么，和尚是一不生产粮食，二不生产人口。现在呢，劳动才是生活出路。边区是保护宗教信仰自由的，说话就要算数。但是，新社会里一切要靠自己劳动。参加劳动后，身体好了，也可以不剥削人。”毛泽东又看看左右，忽然笑出了声，“不生产人口可以，不劳动不行。自己生产粮食就好，今天我在你这里‘取经’了！”
  “不敢，不敢。”老和尚高兴起来。
  毛泽东又详细询问老和尚每人种几亩地，收多少粮食。谈了一会儿，便由老和尚引路去参观寺庙。
  寺庙很大，五十三座各种不同形式的殿、庑、亭、阁、楼、台等建筑，各有自己的佛祖菩萨和金刚力士。毛泽东特别注意那一千五百九十余幅彩色壁画，向老和尚详细询问壁画所描绘的佛教经变故事，不胜感慨地对他说：“这些东西都是历史文化遗产，要好好保存，不要把它毁坏了。”
  老和尚频频点头：“是的是的，这位首长有见识！”
  毛泽东已经立在一块碑石前。寺庙里有一百零八块碑石，多为修庙布施等功德碑。毛泽东弯腰仔细辨认了几名施主姓名及所施银两，若有所思。缓缓直起身，问老和尚：“老师傅，你听说过湖南省的微山寺吗？”
  “听说过。”老和尚回忆道，“早年听挂单和尚讲过，那里香火鼎盛，方丈向以说法著名。贫僧无缘，不曾去过那里听经传戒。”
  毛泽东慢慢地点一下头，仍然带着回忆的神色说：“我在长沙读书时，曾经步行五县搞社会调查。身上一文不名，靠帮工甚至乞讨果腹。那时我去过微山寺，和尚叫我施主，我说我不是施主，只是路过讨一顿斋……”他眨了眨眼，似乎从回忆中脱出，转身对县长指示：“县里要拨点经费，把庙修一修。”
  “是，主席。”县长脱口而出。
  老和尚听到了，小声问身边的李银桥：“谁？他是……毛主席？”
  李银桥笑而不答。
  “阿弥陀佛！”老和尚背转身，悄悄合掌念佛。
  “主席，晚上住什么地方？”李银桥在岔路口停步问。（四十一）