佛山市图书馆

最近，市委、市政府号召全市人民向封建迷信、社会陋习开战。这是建设社会主义精神文明的一个重大战役。在这场斗争中，借鉴一下战国时代西门豹治邺的经验，是大有裨益的。
  邺城濒临漳河，年年洪水泛滥成灾。土豪劣绅、神棍巫婆以禳福消灾为名，科敛民财，每年选购一名少女投入漳河，给河伯“娶新妇”。西门豹刚上任，便碰上一年一度的“河伯娶妇”闹剧。他虔诚十足地来到河边，打量一下新妇，不满地说：“这姑娘不漂亮，改日另选一个漂亮的送去，劳烦巫婆先去通报一声。”说罢，让侍从把巫婆抛下河。过了半晌，西门豹不耐烦了：“这婆子老懵懂，让她的徒弟去说。”把巫婆几名大弟子一一抛下河。再过半晌，西门豹发怒了，对土豪劣绅说：“这些人都不会办事，看来还得你们跑一趟。”吓得土豪劣绅们连忙跪下求饶。西门豹把他们训斥一番，责令其退出不义之财，破除了“河伯娶妇”的陋习。西门豹没有就此止步，他组织民工浚河开渠，分流泄洪，变“水害”为水利，使人民得到安居乐业。
  西门豹这一着实在高。他不是简单地宣布“河伯娶妇”荒诞滑稽，用行政命令加以禁止，而是采取“直观教育”，先是把巫婆及其大弟子抛下河，让群众在活生生的事实中识穿神棍巫婆的骗局；接着，组织群众兴修水利，使群众在和大自然的斗争中看到了自己的力量，清除了产生“河伯娶妇”迷信思想的根源。迷信，最初源于人们对不可抗拒的自然力量的恐惧，尔后还来自对不可摆脱的人世命运的迷惘。消除了这种恐惧和迷惘，迷信思想也就被“端了老窝”。解放初期，迷信活动和社会陋习之所以很快就销声匿迹，无非是采取思想教育、行政措施、法律手段三管齐下；更重要的是既治标又治本，努力为人民多办实事，消除产生恐惧和迷惘的根源。今天，我们拥有西门豹当时所没有的无神论这个强大思想武器，又拥有比解放初期更完备的行政措施、法律手段以及强大得多的物质力量，应该比西门豹治邺、解放初期的移风易俗做得更有成效。