佛山市图书馆

“敬业”一词最早见于《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”朱熹注道：“敬业者，专心致志以事其业也。”用今天的语言来解释，就是“干一行，专一行”。
  “敬业”的事例，古籍中多有记载，而且不限于读书人。《庄子·徐无鬼》中记载了一个故事。战国时楚国国都郢有个人鼻尖上沾了一点薄如蝉翼的白垩，著名的工匠石见了，说可以用斧头给他斫净。郢人连忙摆手说：“这可不是开玩笑的哟，弄不好连鼻子也给斫掉的。”经过那工匠的再三“拍心口”和旁人 的怂恿，郢人终于 勉强答应了。只见那工匠运斧成风，连瞄也不瞄就斫过去，斧风过处，白垩被斫得干干净净，而郢人的弃子丝毫不受损伤。斧技如此出神入化，可以怒象到这位工匠平日制作的工艺品该是多么精湛。欧阳修《归田录》中也记载了一个卖油翁的故事。陈尧咨是北宋著名的神射手，一天他在花园里练射，一名卖油翁卸下担子观看，射得好时便微微领首。陈尧咨趾高气扬地问：“你看我的射技不是很精吗？”卖油翁说：“这也没有什么，工多艺熟罢了。”他用一枚铜钱覆盖着葫芦口，舀起一勺油从钱孔中注入葫芦，油注完了，钱孔一点也没有沾湿，使陈尧咨不禁为之折报。卖油翁这一手，看来十分平凡，其实内中大有学问，一来减少了油的损耗，二来保持了油瓶的卫生，正是做生意赚钱和羸得顾客的诀窍。
  记得“文化大革命’前，各行各业经常组织一些技术表演、比赛，比如饮食行业，有的尖于能在几分钟内把蛇?净，或在几分钟内能把鸡拔光毛，?净，卖猪肉的，有一刀斩下去〓两丝毫不差的“一刀清”，其技艺之精，不由得不令人叹服。报刊上也经常宣传各行各业搞技术革新的尖子，象全国总工会主席倪志福，当年就是名闻全国的“钻头大王”，他们的事迹也十分催人向上。这些技术表演、比赛和舆论导向，都起到培养“敬业精神”的作用．
  近些年来，人们常常慨叹各行各业钻研业务、技术的空气差了，出现业务、技术素质下降的趋势，售货的不会回答商品性能，开机器的不会维修保养，写文章的不会使用标点符号……出现这种状况，与社会倡导什么、宣扬什么有很大关系。这些年来，组织那些“选美”、“卡拉OK”等等比赛多了。宣传发大财、高消费多了，造成了人们的心理倾斜。如果舍得用组织“选美”、“卡拉OK”的劲头去组织技术表演、比赛，用宣传发大财、高消费的篇幅去宣传学业务、学枝术，“敬业”精神还不能恢复和发展，“吾不信也”。