佛山市图书馆 印度贱民的悲惨境遇
| 内容出处： | 《佛山报》 报纸 |
| 唯一号： | 191120020230026574 |
| 颗粒名称： | 印度贱民的悲惨境遇 |
| 分类号： | K351.8 |
| 摘要： | 本文记述了在印度，贱民阶层面临着悲惨的境遇。最近发生的一起谋杀案显示了这种不公。美貌的乡村少妇丹维的丈夫被财主为了占有丹维而残忍烧死。然而，这个罪行并未得到法律的制裁，因为丹维和她的丈夫属于贱民阶层。印度的种姓制度将人们分为四个种姓，贱民则被辱为“不可接触者”，他们面临着剥削和压迫，被迫从事最低贱的职业。尽管印度在1950年废除了种姓制度，但在农村地区，种姓制度依然存在。据统计，去年仅发生了14000起残害贱民的事件，其中包括759起强奸案和470起谋杀案。贱民为争取平等权利不断斗争，但他们仍面临挑战。这个问题已引起政府和社会的关注。 |
| 关键词： | 印度 贱民 谋杀案 |
内容
前不久，印度发生了一起怵目惊心的谋杀案。年轻美貌的乡村少妇丹维被当地财主看中，财主为了占有丹维，竟买通两名打手，用汽油活活烧死了她的丈夫。这一令人发指的罪行却迟迟未得到法律的制裁，因为丹维及其丈夫属于贱民阶层。
古代印度的种姓制度是一种森严的等级制度，它把人分成四个种姓，即婆罗门，刹帝利、吠舍、首陀罗。各种姓职业世袭。互不通婚，界限非常严格。除了种姓外，还有被辱为“不可接触者”的贱民。贱民是印度最低贱的社会阶层，高级种姓的人接触到他们的身体。便认为是一件倒霉的事，回去后要举行净身仪式。贱民虽然可以信奉印度教，但他们得不到婆罗门祭司的祈祷，而且其宗教仪式也与印度教种姓的仪式完全不司。按照传统习惯，贱民只能从事最低贱的职业，如抬死尸。屠宰牲畜、清扫厕所和垃圾等，而且不能接受正规教育。贱民象奴隶一样劳动，过着非人的生活。
印度独立后，于一九五0年废除了种姓制度。但由于传统势力强大，法令根本得不到实施，特别在广大农村地区，种姓制度依然存在。时至今日，印度仍有一亿以上的贱民，他们饱受压迫和剥削，境遇悲惨。据统计，仅去年就发生了一万四千起残害贱民的事件，记录在案的就有七百五十九起强奸案，四百七十起谋杀案。还有大量案件则无法登记，因为贱民惧怕警方同罪犯串通一气来迫害他们。广大贱民为争取做人的平等权利，组织过多次集会和游行，强烈要求政府当局采取措施彻底废除种姓制度。他们的斗争，己引起政府当局和社会的关注。
（摘自《农民日报》）
古代印度的种姓制度是一种森严的等级制度，它把人分成四个种姓，即婆罗门，刹帝利、吠舍、首陀罗。各种姓职业世袭。互不通婚，界限非常严格。除了种姓外，还有被辱为“不可接触者”的贱民。贱民是印度最低贱的社会阶层，高级种姓的人接触到他们的身体。便认为是一件倒霉的事，回去后要举行净身仪式。贱民虽然可以信奉印度教，但他们得不到婆罗门祭司的祈祷，而且其宗教仪式也与印度教种姓的仪式完全不司。按照传统习惯，贱民只能从事最低贱的职业，如抬死尸。屠宰牲畜、清扫厕所和垃圾等，而且不能接受正规教育。贱民象奴隶一样劳动，过着非人的生活。
印度独立后，于一九五0年废除了种姓制度。但由于传统势力强大，法令根本得不到实施，特别在广大农村地区，种姓制度依然存在。时至今日，印度仍有一亿以上的贱民，他们饱受压迫和剥削，境遇悲惨。据统计，仅去年就发生了一万四千起残害贱民的事件，记录在案的就有七百五十九起强奸案，四百七十起谋杀案。还有大量案件则无法登记，因为贱民惧怕警方同罪犯串通一气来迫害他们。广大贱民为争取做人的平等权利，组织过多次集会和游行，强烈要求政府当局采取措施彻底废除种姓制度。他们的斗争，己引起政府当局和社会的关注。
（摘自《农民日报》）
