佛山市图书馆 趣聊“梁剧”的人物
| 内容出处： | 《佛山报》 报纸 |
| 唯一号： | 191120020230026200 |
| 颗粒名称： | 趣聊“梁剧”的人物 |
| 分类号： | I057 |
| 摘要： | 本文记述了《梁山伯与祝英台》是中国四大民间传说之一，讲述了梁山伯与祝英台以及士久和仁心等人物的故事。梁山伯一直埋头读书，未察觉祝英台的多次示爱，而祝英台最终悲剧结束。剧中对人物姓氏名字有明显的示意，如梁山伯的谐音“两、三、八”加起来是“十三”，祝的谐音“注”又通“咒”，暗示了他们的命运。另外，士久的名字是“四九”的谐音，即十三划“痴”字，而仁心的名字是从“事久”见“人心”谐变而来。剧中还有一个反角马文才，他的名字也是谐音双关的运用，表现了一个“麻木”的“笨材”。该剧通过正说、反说展示了封建礼教对美满姻缘的束缚和人们争取美满姻缘的勇气。 |
| 关键词： | 梁山伯 祝英台 美满姻缘 |
内容
《梁山伯与祝英台》，是我国四大民间传说之一。故事中的男女主角梁山伯、祝英台，男女配角士久与仁心。他们的名字是运用民间口头创作、戏曲艺术，以及说书中常用的双关表现方法。采用谐音和示意，使作品的用意更显豁，更能被观众或读者所领会和理解。
祝英台和仁心女扮男装，与梁山伯及其书童士久长期相处。梁、祝同窗三年，又食住在一块儿。但梁山伯终日埋头读书，对祝英台数抛“彩球”竟全无觉察。直到祝喻他为“呆头鹅”，梁仍不以为然······最后悲剧结束。
作品对人物姓氏名字有明显的示意：“梁山伯的谐音“两、三、八”，加起来“十三”。十三在外国是忌数，在我国民间寓意“痴”，因这个字共十三划。祝偏看中这个书痴，加上她的思想不很开朗，勇气不够，所以磨不成好事。“祝”通“注”，又通“咒”，则注成大错，祝英合谐音即“咒应殆”。梁的书童士久即“四九”的谐音，同样是十三划“痴”字。英台的侍从仁心，这名字与士久配成一对，很明显是从“事久”见“人心”谐变而来的。这样便不能象《西厢记》里崔莺莺的侍从红娘那样，敢于帮助小姐冲出封建礼教的束缚。
剧中还有一个反角，这个懒蛤蟆想吃天鹅肉的傻子，他的姓名也是谐音双关的运用。“马文才”从行动表现，显然是个“麻木”的“笨材”。
《梁山伯与祝英台》通过正说，反说，展示了想反对封建礼教，争取美满姻缘，没有足够的勇气，只能是一场梦……
祝英台和仁心女扮男装，与梁山伯及其书童士久长期相处。梁、祝同窗三年，又食住在一块儿。但梁山伯终日埋头读书，对祝英台数抛“彩球”竟全无觉察。直到祝喻他为“呆头鹅”，梁仍不以为然······最后悲剧结束。
作品对人物姓氏名字有明显的示意：“梁山伯的谐音“两、三、八”，加起来“十三”。十三在外国是忌数，在我国民间寓意“痴”，因这个字共十三划。祝偏看中这个书痴，加上她的思想不很开朗，勇气不够，所以磨不成好事。“祝”通“注”，又通“咒”，则注成大错，祝英合谐音即“咒应殆”。梁的书童士久即“四九”的谐音，同样是十三划“痴”字。英台的侍从仁心，这名字与士久配成一对，很明显是从“事久”见“人心”谐变而来的。这样便不能象《西厢记》里崔莺莺的侍从红娘那样，敢于帮助小姐冲出封建礼教的束缚。
剧中还有一个反角，这个懒蛤蟆想吃天鹅肉的傻子，他的姓名也是谐音双关的运用。“马文才”从行动表现，显然是个“麻木”的“笨材”。
《梁山伯与祝英台》通过正说，反说，展示了想反对封建礼教，争取美满姻缘，没有足够的勇气，只能是一场梦……
