佛山市图书馆

《千字文》中，有“罔谈彼短，靡恃己长”这么两句话，这是旧日人们立身处世，待人接物的品德规范之一。这两句话，在今天是否仍然适用呢？
  我们知道，道德的概念在不同的社会、不同的时代有不同的标准。例如，“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“从一而终”和“贞节牌坊”等古代妇女视为“妇德”的东西，今天随同历史的演进已失去圣洁的光环而被淘汰；“天下无不是底父母”就是鼓吹“愚孝”，父母所说所做的都是对的，做子女的不能加以指责，这句话现在一看就知道是错误的。
  所谓“罔谈彼短”，就是不要谈论别人的缺点错误。别人的“短”，是不是一律“罔谈”呢？这要看具体场合。“当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱谈。”这样的“谈”法，确是应该“罔淡”的，因为这不是光明正大、与人为善的态度，而是搬弄是非的行为。如果以诚相见，本着“治病救人，知无不言”的目的，把对方的缺点错误摊开来谈，进行恳挚的善意的批评，“罔淡”这种观点就要抛开了。
  至于“霏恃己长”，就是说不要凭借自己的长处。这句话对于告诫人们要戒骄戒躁来说是有益的。要知道一山还有一山高，一旦“恃”起来，就会目空一切，唯我独尊，恃才傲物了。但是，靠自己的专长，大至为国家、为社会，小至为家庭、为个人做些有益的工作，这样的“恃”法，又有何不好呢？为什么要“靡恃”呢？
  总之，对别人之短也好，对自己之长也好，要正确对待，一古脑儿说“罔谈”、“靡恃”都是片面的。