佛山市图书馆

黄金，被认为是财富和信物的象征，早在几千年前，人们就用它来制造货币，印玺和贵重装饰品了。1983年6月在广州象岗发现的南越王赵睐的墓，就有一枚龙纽金印，阴刻篆文“文帝行玺”四字。1968年出土的马王堆西汉金缕玉衣，编织的金线是由十二股很细的柔软金丝拧成的，出土时依然熠熠生辉。黄金之所以最先为人类发现并重用，大概与它有稳定的化学性能，不易与别的元素化合，又富于延展性，一克金可以拉成四千米的金丝，而且耀着诱人的光泽有关。
  南海西樵镇有精制金饰的传统。据说，三十年代英女皇伊丽莎白加冕时所戴的金冠，特聘了西樵的工艺师参加制作。现在，西樵的金饰工艺师依然遍布省、港、澳、沪和东南亚各地，成为国内外金饰工业的能工巧匠。抗日战争前，西樵的蚕丝业极盛一时，不少人收入颇丰，生活比较富裕，自食其力的“自梳女”也不少，人们喜欢把私蓄兑为金饰，谋求保值，形成了一股穿金戴银之风。据统计，当时仅官山、民乐两地，就有打制金饰的店铺十多来间，一大批金饰技工在熔炉旁锤击锉声中培养起来，出现了不少“金饰世家”。这行业，到日本帝国主义侵华时，才被炮火所吞灭。
  解放后七十年代初，南海工艺厂在西樵山下兴办，恢复了当地传统的金饰工艺生产，并与香港周大福，周生生等金饰行取得联系，进料加工，大批饰艺品源源运出，在港澳金饰市场中声誉雀起，每年为国家创汇不少。改革开放后，随着珠江三角洲商品经济的发展，珠宝金饰业成为商品园地里迎春独秀的一株，穿金戴银逐渐成为解决了温饱后的人们追赶的新潮，南海工艺厂的金饰业于是日趋兴旺，去年，制成金饰工艺品达二十多万件。
  中秋节前，笔者曾偕县方志办的同志慕名到该厂一行，听取了厂领导的介绍，并看到了金饰制作的全过程。
  车间里依然保留着传统的手工生产方式，有些环节已为机械所取代，不同的工作岗位负担不同的工序。从金棒或金砖在上千度高温的炉里淬火熔解，到制成一条项链、一只手镯或一对耳环，需要经历十多个工序才能完成，制作的过程是非常精密的，花费在一件饰物上的心血实在不少，这大概是金饰高于黄金价的原因。
  锻制的技工多数是女性，她们躬身在动与静、工与艺、古与今、真与美交叉融合的工作台前，聚精会神地锻打着一枚枚嵌花的戒指。那戒指，不就是新婚姑娘定情的信物？不是有着一对新人白头偕老的神圣的盟誓？她们锻打着一个个小小的金环，而且把一个个小环非常合适地缀联成一串三角洲姑娘的金色梦。她们聚精会神。锻打着一双双嵌有翡翠的耳环，那耳环，为乡镇企业的女秘书在接待外商时增添了不少不卑不亢、绰约多姿的风采。我觉得，美的时代，美的生活，给这里的女工们以许多创作的激情和丰富的想象，使她们能够把自己宝贵的青春和精密的技巧熔铸在金灿灿的饰品里，让更多的人获得美感上的满足。
  我特别留意技工手上锻打的那一串金锁匙，这大抵是外方为授给他们的荣誉市民而定制的吧。我想，历史留给我们的门锁实在太多了，正待我们去旋扭、启钥，把通向智慧、通向富裕、通向共产主义的大门打开，如果每个中国人手里都有一把金锁匙，中国的手将更加机敏而顽强，日月星辰的光芒将为我们的五星红旗编织绚丽的绶带！
  厂领导把我们领进了厂里附设的商场，只见饰柜内尽是珠光宝气，各种样式和规格的金银首饰都写出了定价和说明，这真是美的陈列，一件件牵动着人们的视线！年青的售货员对我们说，这里的生意，一直畅旺不衰。
  归途中，我们几个人对穿金戴银展开了争论。有人认为不值得提倡；我却不敢苟同。大自然赐给人类以金子，劳动者用汗水把它开发出来，给予美的造型，难道不应该得到应有的享受吗！