君子慎独

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内容出处: 《佛山报》 报纸
唯一号: 191120020230014240
颗粒名称: 君子慎独
分类号: G64
摘要: 本文讲述了“慎独”一词最早见于《礼记·中庸》,强调君子在无人注意的情况下也要谨慎行事,不违背道德原则。能否做到“慎独”是衡量一个人道德修养水准的重要标志。文章举例杨震、李汰等历史人物的慎独行为,呼吁人们加强道德修养,提高慎独意识。
关键词: 慎独 道德修养 监督机制

内容

“慎独”一词最早见于《礼记·中庸》:“莫见乎隐,英显乎徽,故君子慎其独也。”意思是,再隐蔽的问题,再细微的事情,也有一天会暴露于尤天化日之下,所以,君子在无人注意的情况下独自办事,仍然小心谨慎,不背离道德原则。它和另一句成语“不欺暗室”(在没人见到的密室里不作亏心事)异曲同工,各自以不同语言表达对道德修养的高要求。
  在有人监督的情况下,一般人还能循规蹈矩,奉公守法;一旦处于无人监督的“暗室”,有的人就不免会逾规越矩,甚至做出不公不法的事来。所以,能不能“慎独”,是一个人有没有建立健全自我约束机制的表现,是他能否做到胸怀坦荡、光明磊落、言行一致、表里如一的反映,也是衡量他道德修养水准高低的一个重要标志。古往今来,一切冰操厉节之士,在“慎独”上都是经得起考验的。
  东汉时代的杨震,以“四知”而驰誉千古。杨震居官严明清正,从不接受私人的干谒。一个晚上,门生王密有求于他,送来黄金(铜钱)四十斤,说:“老师,请收下这点薄礼,不会有人知道的。”即杨震严辞峻拒道:“天知,地知,你知,我知。怎能说没有人知道呢?”王密讨了个老大的没趣。杨震的“慎独”,不仅反映在拒贿上,而且也反映在不滥用权力上,他当官期间,不许儿子们乘坐公车;有人劝他为子孙计,置点田产,他说:“留下清白的名声,不是更好的遗产吗?”
  和杨震做人行事相类似的有明代的李汰。李汰任福建主考时,有的考生希冀得到考官的青睐,特意于晚上送来厚礼,李汰都一一打发回去,并赋诗明志:“义利源头颇认真,黄金难买腐儒贫。莫言暮夜无知者,茫茫乾坤有鬼神。”
  随着社会财富的增长,今天的送礼、行贿,其范围之广,数量之巨,花样之多,方法之巧,已经使杨震、李汰同时代的送礼、行贿者瞠乎其后,甘拜下风。据说,送彩电,录像机等高档物品并附上发票,在香烟盆、饼干罐里塞满大额人民币,这些手法已经属于“低档”、落后”,“更高档”、“更先进”的是给你在外国银行设立户头存入款项,用“海外亲友馈赠”的名义给你建造豪华别墅,一切“合理合法”,让你想查也无从查起。由此看来,在建立、健全各种监督机制的同时,加强“慎独”的教育,提高人民的道德修养水准,显然是十分必要的了。

知识出处

佛山报

《佛山报》

出版者:佛山日报社

出版地:佛山市

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