从包拯说到吴隐之

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内容出处: 《佛山报》 报纸
唯一号: 191120020230013620
颗粒名称: 从包拯说到吴隐之
分类号: K827
摘要: 文章描绘了包拯作为一位清官的形象,他以正直、廉明著称,被人们视为公正和正义的代表。然而,实际上包拯并没有担任过宰相的职位,也没有御赐铜铡的权力。他的神奇传说主要是在他担任开封知府期间流传开来的。与包拯相比,历史上还有一些洁身自好的清官,他们通过自己的操守和廉洁奉公的行为影响着社会。
关键词: 包拯 清官 正直廉明

内容

提起包拯,人们脑海里都会浮现出一位铁面无私、刚直廉明的清官形象。千百年来,他成了人间公道与正义的化身。
  包拯确是封建时代一位不可多得的清官。《宋史·包拯传》说:“拯立朝刚毅,贵戚宦官为之乡史手。……京师为之语曰:‘关节不到,有阎罗包老’。”至于民间传说,就更加神乎其神,据说包公有三口御赐铜铡,下管贪官污吏、土豪劣绅,上管当朝大臣、皇亲国戚,谁触犯天条,他有权先斩后奏;甚至皇帝老子有过失,他也可以通过“打龙袍"以示儆戒。不管是阳间的、阴间的冤屈,一到“包青天”那里就会得到昭雪。
  和孔子一样,包公的传闻是后人理想化的产物。他没有当过宰相,也没有权力无边的御踢铜铡;他最高的官职是礼部侍郎(副部长级),算不上一品大员;他的神奇传说多来自任开封知府期间,而这段时间实际只有一年半;他办案曾被猾吏愚弄,立朝也常看皇帝眼色行事;他不可能超越他所处的时代。包拯走红是在元朝之后,由于封建法纪失控,贪官污吏多如牛毛,老百姓只好把活命的希望寄托于除暴安良的清官上,“包青天”的典型便应运而生了。
  历史上另有一种象晋朝吴隐之那样的洁身自好的清官。广州以北的石门有一眼“贪泉”,相传喝了泉水的都会变得格外贪婪。吴隐之不信这个邪,在赴广州刺史任途中特意下车掬饮,还写下一首诗:“古人云此水,一歃怀千金,试使夷齐饮,终当不易心。”到任后,他“清操愈厉”,每天粗茶淡饭,以蔬菜及腊鱼佐餐。卸任回京时,行装除日常穿看的衣服外,别无余财,夫人带了一斤海南特产沉香,被他沉于河中。他在中央政府管财政,坚持廉洁奉公,居室以竹篷为门,坐无毡席,妻子不沾寸禄,家人从事纺织帮补生计,女儿出嫁竟要卖掉家里的狗以资用度。
  人们都赞美讴歌除暴安良的清官,对洁身自好者则少有注及,甚至有唱高调者说,守廉乃当官本份,不值得宣扬,这是不够公允的。洁身自好的清官,虽无惊天动地的事迹,但几十年如一日地冰操自守,不因地位高了、权力大了而变心,这不是人人能做到的啊。从这个角度看,洁身自好和除暴安良一样,都是对老百姓有好处,都为人间保存了正气。
  比包拯晚一百年的南宋中兴名将岳飞说:“文官不要钱,武官不怕死,天下太平矣。”可见文官不要钱是社会安宁的一个重要因素。人们在赞扬除暴安良的清官的同时,不应贬抑洁身自好的清官。

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