佛山市图书馆

当今的中国社会，商品经济的冲击波及各个角落，有的人挺过来了，有的心理承受能力不够，脆弱的失去了理智，成了名利的奴隶，《一夜歌星》，就是这种社会丑态的曝光。
  个体户可谓是社会主义中国的“特种公民”，他们有的是钱，是高消费的肇起者和霸主，但他们精神上的需要得不到满足，因而产生迷惘和浮躁，影片《一夜歌星》中的大宝们就是这样一群，他们的人生价值得不到认同，他们的心态被扭曲了，他们悲叹之后，继而进行报复性的抗争：大宝预订的婚宴因为某剧团的接风洗尘而被挤掉了，他们为此而大闹餐筵，遭到保安人员的管制，后几经周折得以逃脱，订婚筵席只能“屈居”小草餐厅进行。大宝在痛苦中顿觉被凌辱的愤慨，只好借歌解闷，更不巧的是由于“红白黑艺术团”经理大康的鬼点子，大宝因为扰乱治安而被拘留。同时，因为大宝相貌与歌星姜飞有惊人的相似，且歌喉较好，大康就以保释为条件，迫大宝冒充歌星姜飞，大宝的悲剧也由此产生。由于“婚宴风波”的磨难，大康夫妇的要挟，环境的突变，促使大宝心理失去了平衡，错误的认为：有了钱，没有名气和地位，社会也不承认你的存在；有了名气和金钱，就有一切，于是，他逐渐走向难以自拔的地步。虽然他曾醒悟过，极力的抗争过，但还由于大康夫妇之流的软硬兼施，他只好认同了，终于堕落为披着人皮的“假面人”（片中通过假面舞会等赋手其象征意义）。前不久有些个体户疾呼：“我们穷到只有钱了！”这是很值深思的社会问题，电影是现实生活的艺术的反映，这部片子向人们提出“有了钱，我们还应有怎么的选择”这一间题，其思想意义也在于此。
  大宝曾想用金钱去买实人格，但他走歪了路，而大康、宝珠之流却为了金钱而去出卖人格。宝珠把“人生如演戏，就看谁演的象”奉为信条。她寡廉鲜耻，既狡猾又狠毒。为了钱，就用姿色去勾引外商。
  鞭挞丑陋的现象，清醒人们的头脑，是文艺工作者的历史使命。《一夜歌星》在这方面做得还是较为成功的。