佛山市图书馆

“兰花热”与“兰花劫”
  台湾属亚热带海洋性气候，无论风向、日照、湿度、温度等方面都极适宜于兰花的生长。过去居民养兰，只是为了观赞，而今养兰已成为投机赚钱的行业，因而兰花价狂涨。许多人为了发财，纷纷改行种兰花，使台湾种兰人口急剧增加到20万，资金投入达数百亿新台币。一株奇叶矮种达摩兰，身价3400万元；五舌瓣兰、玉狮子兰每株价钱也达100多万元。因此，有些人不惜举债办兰园，但因不得法，致使投资者血本无归。更有一些宵小之徒，好吃懒做，发财心切，便成为兰花大盗，使台湾出现了“兰花劫”，有的公然在光天化日之下，为抢一盆名贵兰花，酿成血案。据台湾市“刑事警察局”统计，去年台湾共发生名贵兰花盗窃案80多宗。为了防盗，一些拥有“名兰”的人士便高价安装防盗系统，如临大敌。
  日式文化大流行
  近年来，随着日本货大量流入台湾和日本在台湾的大量投资，与“日式文化”相联系的日本生活方式，在台湾也大行其道。一些台湾商人添油加醋，主动把汉字加以改造，使有着悠久历史的中文变成不伦不类的“日式中文”，而且这种文字充斥于台湾城市的街头巷尾。
  据分析，日式文化在台湾兴起，主要是台湾工商界与日本工商界有着千丝万缕的联系，台湾许多工商企业都是推行日式管理，加上日资公司把日本的那一套全部搬到台湾来，如每天早上要象日本那样升太阳旗，员工要听训，推销员出公司门口时要呼口号，甚至对鞠躬的度数、客人上门时主人视线的高度都有明确的要求标准等等。久而久之，这一套东西也就在台湾发生其影响。在政治层面上讲，一些人接受日本政客鼓吹的“台独”论，也是由此而来的。这并不是一种良好的倾向。实际上是一种“世纪末”风情。对此，台湾一些学者评论说：“我要对支持日本文化的人提出批评。把日本美学、日本商品、日本人的生活情调当作美好的福音，是一种错误的观念，实际上它未必是那么美好。”
  吴凤铜像被毁
  今年元旦前夕，台湾发生一起文物被毁事件。即是位于台湾嘉义火车站前的吴凤铜像连人带马被捣碎；接着，该县吴凤庙东厢的“吴凤事迹陈列室”又被人放火烧毁，并有消息说，有人还想破坏吴凤的墓园，并且要向吴凤的后人进行报复。为什么有人对吴凤如此刻骨仇恨？
  据台湾史书记载：吴凤原籍福建省平和县，自幼随父赴台与高山族人贸易，精通高山族语，了解山胞习俗。他在康熙、雍正、乾隆三朝，任“阿里山理番通事”40多年，因办事公道，甚得高山族尊重。乾隆31年，泰雅族人要“出草”（即杀人斩首作祭神供品），吴风劝阻无效，就与泰雅族人议定，只准杀一个夜间经过林边的骑红马、穿红衣的老人，且须从此不再“出草”。正是他自己，夜扮“红衣人”骑马入山。泰雅族人发现被杀者乃是大家敬重的吴凤，后悔不已，乃聚全族48社代表开会，埋下“誓石”，永远废除“出草”陋习，后人为纪念其义烈，乃于嘉义县城建立吴凤骑马大铜像，并建吴凤庙（又名阿里山忠王庙）以为纪念。
  如今，吴凤铜像被毁、忠王庙陈列室被烧，这反映台湾少数民族与国民党统治者（汉族）之间的矛盾加深。