佛山市图书馆 内容
司马迁是封建时代一位能够不以成败论英雄的史家，在他的传世之作《史记》里，不仅揭竿而起的农民头领陈胜、吴广，自刎乌江的失败者项羽摆上应有位置，就连那些浪迹市井、不齿于名公大人的侠客如荆轲、朱亥，也占有一席地位。可惜自太史公之后，修史为官家专营，不以成败论英雄的观点被彻底抛弃，“成则为王，败则为寇”成了评论人物的唯一尺度，贯串着一部二十三史。黄巢与朱温来自同一营垒，立身行事原无不同，论文事武功黄巢还远胜朱温，只不过黄巢失败了，便成了十恶不赦的草寇，朱温当了皇帝，便“圣德昭昭”。有人说，正史无信笔，并非没有道理。
不幸得很，这种僵化的尺度一直沿用到今天，而且有扩大化的趋势，不仅用于评论帝王将相，而且也用于衡量芸芸众生。拿体育界来说，夺得世界冠军或破了世界纪录，是值得奖励的，加之以“十佳”、“青年突击手”、“三八红旗手”、先进工作者、劳动模范等桂冠，原无不可：但不问其有无议政、参政能力，一律赐予代表、委员的名衔，也不管其有无组织领导才能，退役后都封以局长、主任高官，这就有点“成则为王”的味道了。反过来，一位著名运动员成绩滑了坡，不管他过去功劳如何，责难、漫骂的信函就会象雪片般飞来，有的甚至寄来臭鞋、绳子（示意运动员去上吊），英雄顿时变成狗熊。企业家的遭遇也大抵如此。当步鑫生走红之时，一些报刊把他捧成“天上有，地下无”，仿佛全人类的美德、智慧都集中于他身上；及至他“翻车”了，那些捧过他的报刊来个“墙倒众人推”，群起而攻之，专门在他个人品质上大做文章，昔日的“企业界之星”今天成了“社会蟊贼”。你看，“成则为王，败则为寇”的尺度是多么的可怕啊！
持“成则为王，败则为寇”尺度者，不一定都是世态炎凉之徒，不一定包含恶意，大多数人是积习的不自觉流露。但不含恶意的行为也会带来致命的恶果，那就是：“捧杀”或“骂杀”。当运动员、企业家或别的什么人物处于最佳状态时，大家都来捧他，弄得他们头脑飘飘然，忘记了自己原来也有弱点和不足，结果很快就摔下来，这就是：“捧杀”。反之，当他们处于低潮状态时，耳边净是一片咒骂声，弄得他们心里发怵，看不到自己也有优点和长处，失掉了打翻身仗的信心。从此沉沦下去，这就是“骂杀”。这样的事例还见得少么？
人们不是理怨人才成长得慢么？收起“成则为王，败则为寇”的尺度，人才成长就会快一些！
不幸得很，这种僵化的尺度一直沿用到今天，而且有扩大化的趋势，不仅用于评论帝王将相，而且也用于衡量芸芸众生。拿体育界来说，夺得世界冠军或破了世界纪录，是值得奖励的，加之以“十佳”、“青年突击手”、“三八红旗手”、先进工作者、劳动模范等桂冠，原无不可：但不问其有无议政、参政能力，一律赐予代表、委员的名衔，也不管其有无组织领导才能，退役后都封以局长、主任高官，这就有点“成则为王”的味道了。反过来，一位著名运动员成绩滑了坡，不管他过去功劳如何，责难、漫骂的信函就会象雪片般飞来，有的甚至寄来臭鞋、绳子（示意运动员去上吊），英雄顿时变成狗熊。企业家的遭遇也大抵如此。当步鑫生走红之时，一些报刊把他捧成“天上有，地下无”，仿佛全人类的美德、智慧都集中于他身上；及至他“翻车”了，那些捧过他的报刊来个“墙倒众人推”，群起而攻之，专门在他个人品质上大做文章，昔日的“企业界之星”今天成了“社会蟊贼”。你看，“成则为王，败则为寇”的尺度是多么的可怕啊！
持“成则为王，败则为寇”尺度者，不一定都是世态炎凉之徒，不一定包含恶意，大多数人是积习的不自觉流露。但不含恶意的行为也会带来致命的恶果，那就是：“捧杀”或“骂杀”。当运动员、企业家或别的什么人物处于最佳状态时，大家都来捧他，弄得他们头脑飘飘然，忘记了自己原来也有弱点和不足，结果很快就摔下来，这就是：“捧杀”。反之，当他们处于低潮状态时，耳边净是一片咒骂声，弄得他们心里发怵，看不到自己也有优点和长处，失掉了打翻身仗的信心。从此沉沦下去，这就是“骂杀”。这样的事例还见得少么？
人们不是理怨人才成长得慢么？收起“成则为王，败则为寇”的尺度，人才成长就会快一些！
