佛山市图书馆

来到曼谷，不免要到“三宝公”庙去瞻仰一番。南洋的华侨，谁不知道三宝公的大名呢！
  “三宝公”是中国明初的航海家和对外友好关系的活动家，云南人，本姓马，小字三宝．因从燕王起兵，累擢太监，被赐姓郑，改名为郑和，世称三宝太监．明朝永乐三年（公元1405年）奉明成祖朱棣之命与副使王景弘率官兵、水手二万七千余人，乘“宝船”六十二艘通使西洋（明朝时称今加里曼丹至非洲之间的海洋），他们从苏州刘家巷出发，从公元一四〇五年至一四三三年，前后二十八年，七次远航，历遍亚非三十几个国家，最远曾到达非洲东岸、红海和麦加。所乘的船，最大的长约一百五十米，宽约六十米，可容一千人。郑和最先开辟了中国到非洲东岸的航线。这些航行比西方著名的哥伦布、达·伽马等的航行早半世纪以上，船队之规模，船只之大，都超过他们几倍，是世界古代航海史上的空前壮举，在历史留下了深远的影响。
  郑和七次下西洋的传说，在许多亚非国家，特别在东南亚国家和当地华侨中脍炙人口，广为传颂。
  据中国史籍记载、郑和的船队在第二、第三、第六次下西洋时，都到过暹罗，他们溯湄南河而上，直达当时的暹罗首都大城。在《明史》和随郑和下西洋的人所著的书中，都详细记述了当时暹罗的政治、经济、气候和风土人情。最近我曾到曼谷附近的水上市场去观光，那种熙熙攘攘的情景，使我想起了郑和的翻译官马欢在《瀛涯胜览》一书中所描写的场面。
  郑和出使暹罗，对促进两国的友好关系及贸易、文化交流，起了很大作用，当地人民为了纪念他的历史功绩，不少地方都修建了“三宝公”庙。泰国的“三宝公”庙虽有多处，但正庙仅有两处：一在旧都大城，一在曼谷对岸挽銮。
  我们的汽车驶上世皇桥向谷武里府驰去，便看见大桥右边的斜对岸有一座轩昂庄严的金光闪闪的庙宇，耸立在湄南河边，那就是曼谷的“三宝公”庙了。
  庙里有不少人物石雕，从服装、形象来看，这大概都是当时郑和的部属吧。这些石雕，古朴生动，它们正警惕地守卫在庙里的各个大门。
  按照习俗，我们脱下了鞋子，下台阶走进供奉“三宝公”的庙里。这时，我意外地发现，“三宝公”竟是一尊高大慈祥的佛祖，有四、五丈高吧，差不多要到庙顶了。我想，郑和原是伊斯兰教徒，为什么把他供奉为佛祖呢？我问同行的友人，友人答道：“有这样的传说，由于郑和为暹罗大城王朝作出了很多贡献，暹皇感激他的功劳，故建了宫殿给他居住。后来郑和死了，报梦给暹皇，说他现在成了神仙，皇帝为他建一座庙宇，并供奉他为金身佛祖。那位暹皇照办了，因此，郑和的灵魂便长驻庙里的金身，保佑着泰中子弟逢凶化吉，有求必应……依我看，这是出于破格的尊敬和崇拜吧，因为在泰国，佛祖可谓至高无上了”。
  我看这是有道理的，这个历史遗迹是泰中自古以来就已经存在着亲密友谊的象征。
  在泰国，到处可以看到通过航海传来的影响：曼谷挽力的龙船寺，建筑的形式非常别致，它的底座是中国的古海船，船上是泰式佛塔。这座龙船寺据说是为了表彰中国人民对建设泰国的贡献而兴建的；在曼谷的玉佛寺和泰国皇宫中，陈列着不少中国石雕，据泰国公主考证，它们原来是中国古代海船的压舱石，后加工成了艺术品；中国民间传说中的吕洞宾、铁拐李，何仙姑等也飘洋过海，来这里作客了；“三国演义”成了中学的教科书；日常泰语里有不少是从潮州话“驳”来的……
  泰中人民是亲戚，我有着实实在在的切肤的感受。这时，我也虔诚地为三宝佛祖、为中泰人民的友谊献上三柱香……