佛山市图书馆

去年，中国思想文化界的一些先知先觉者奋起如椽之笔（包括运用电影、电视等手段），对「华夏文化」大施挞伐。批判的范围相当广泛，连哺育了中华民族的黄河，古代世界四大工程之一的长城，以及作为黄审部族图腾的龙，都得诚恐诚惶地接受理性的审判。
  不错，一个人生下来就弱智白痴，或者带着花柳梅毒，归罪于父母或祖宗，是理所当然的事。但作为一种文化的影响，就没有那么简单了。文化是一个民族世世代代活动的累积，如同大河入海口的冲积层，既有几千万年前沉淀下来的旧土，也有新近卷进来的泥沙。所谓「华夏文化」，是在几千年的历史长河中不断嬗变、不断发展的，既有「三皇五帝」的痕迹，也有近几代包括我们自身的创造。在这个历史过程中，「华夏文化」可以说是多灾多难，有秦始皇的「焚书坑儒」，有落后部族入主中原的践踏，但它以极强的生命力，一直延续下来。在和外界的接触中，它又显示了极强的消化力，兼收并蓄，然后取其养料，排出污毒，日益焕发璀灿的光辉。从秦汉到唐宋，中国的科学技术一直在世界上居领先地位，国力之强盛也无与伦比，这说明了老祖宗是有强健的肌体和睿智的头脑的。诚然，老祖宗的遗产既有精华，也有糟粕，甚至还有毒素，但我们为什么没有这个本事，该吸收的吸收，该排除的排除呢？许多消极的东西，如闭关自守，「以阶级斗争为纲」等，是我们本身的创造，又怎能算到老祖宗身上呢？
  一个民族的积弱，一个国家国力的衰微，有其复杂的诸因素在作用，文化是其中的一个，但并非决定的因素。不然，同是炎黄子孙，同样受「华夏文化」的重陶，在不同机制下生活会呈现不同活力呢？新加坡是个以华人为主的国家，至今其政府仍然推崇「华夏文化」，倡导儒家学说，但没有妨碍他们成为亚洲「四小龙」之首，去年国民生产总值人均接近八千美元。香港、台湾的情况也与此相同。这就证明，「文化决定论」。是多么无稽！
  把中国的落后归罪于老祖宗，是最容易不过的事，因为老祖宗已经无从中辩，而在世的人统统可以不负责任，皆大欢喜。然而，以摧毁一切传统文化为目的的活动，都是没有好效果的。文化大革命中的「破四旧」，什么古书古籍、古寺古庙、古代名人……，凡沾上一个「古」字，统统在打倒之列，但效果如何呢，是有目共睹的。